一、引言

隨著社會和文化多元化的發(fā)展，群眾文化活動逐漸成為連接不同群體、傳遞社會價值的重要途徑。然而，傳統(tǒng)的群眾文化活動已難以滿足不同群體的多樣化需求，導(dǎo)致許多文化活動的參與度和社會效益下降。群體之間的文化差異、消費需求的轉(zhuǎn)變以及現(xiàn)代傳播手段的迅猛發(fā)展，使得文化活動的策劃和執(zhí)行面臨前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，很多群眾文化活動在主題設(shè)計、參與形式、資源整合和文化傳播方面存在明顯問題，亟須在導(dǎo)演策略上進行調(diào)整?；谌罕娦枨蟮奈幕顒訉?dǎo)演策略調(diào)整，不僅能夠有效應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，還能提高活動的影響力和群眾的參與度，推動文化活動的持續(xù)健康發(fā)展。研究這些策略調(diào)整的路徑，對于提升文化活動的精準(zhǔn)性和創(chuàng)新性具有重要意義，能夠為未來文化活動的策劃提供科學(xué)依據(jù)和實踐指導(dǎo)。

二、群眾文化活動需求的變化

信息化和全球化進程的加速，使得現(xiàn)代社會的文化消費呈現(xiàn)出個性化、碎片化和多元化的趨勢，大眾文化消費不再局限于傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品和活動，互動性和沉浸感成為新興需求的核心。數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺的發(fā)展使得線上文化活動、虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實等新型文化體驗，成為公眾參與的重要方式?，F(xiàn)代社會的文化消費趨勢影響了文化活動的呈現(xiàn)形式，還對活動的組織者提出了更高的要求。與此同時，群眾對文化產(chǎn)品的選擇也更為多元，更傾向于根據(jù)個人興趣和需求進行文化消費，這對文化活動的內(nèi)容設(shè)計和導(dǎo)演策略提出了新的挑戰(zhàn)。因此，深入了解不同群體的文化需求變化，并根據(jù)現(xiàn)代社會文化消費趨勢調(diào)整導(dǎo)演策略，成為提升群眾文化活動影響力和參與度的關(guān)鍵。[1]

三、群眾文化活動導(dǎo)演策略調(diào)整的必要性

（一）適應(yīng)群眾需求變化

社會的發(fā)展和群眾文化素養(yǎng)的提高，使得群眾對文化活動的需求逐漸多樣化、個性化和深層次化。傳統(tǒng)的文化活動往往側(cè)重于單一的觀賞性，忽略了不同群體對文化活動的多樣需求。例如，年輕群體更加注重互動性和創(chuàng)意性的表達，而老年群體則更注重文化的傳承與情感的共鳴。地域差異、文化背景差異以及職業(yè)群體的不同需求，使得文化活動的內(nèi)容和形式必須進行調(diào)整，以更好地契合群眾的期望和需求。[2]例如，瀏陽市是“世界花炮之都”，近年來舉辦的周末煙花秀成功打造了“相約瀏陽河·周末看焰火”品牌，極大地提升了瀏陽市的城市魅力。如何讓煙花燃放場景與文藝演出畫面緊密配合，讓傳統(tǒng)煙花生產(chǎn)制造產(chǎn)業(yè)成果和新型科技成果有機結(jié)合，讓每個周末都上演的煙花秀精彩迭出，是瀏陽市群眾文化活動導(dǎo)演的新課題。若導(dǎo)演策略無法與群眾需求變化保持同步，將導(dǎo)致文化活動的參與度低與效果不佳。

（二）提升活動的參與度

群眾文化活動的核心價值是促進群眾的廣泛參與，以增強人們對群眾文化的認同感。當(dāng)前，許多群眾文化活動面臨著參與度不高的問題，部分原因在于活動設(shè)計和策劃未能激發(fā)群眾的主動參與性。在新的時代背景下，群眾不再滿足于單純的觀賞，他們希望能在活動中表達自己。[3]為提高活動的參與度，導(dǎo)演策略必須注重活動的互動性設(shè)計，創(chuàng)新活動形式來拓展參與者的自我表現(xiàn)空間?；顒觾?nèi)容的靈活性和多元化可以調(diào)動不同群體的積極性，獲得更高的參與度和更廣泛的社會影響。

（三）優(yōu)化文化傳播效果

文化活動也是文化傳播的重要途徑，有效的文化傳播可以向受眾傳遞信息，還能促進受眾的深層次參與。隨著數(shù)字技術(shù)和新媒體的快速發(fā)展，文化傳播的方式和途徑發(fā)生了改變，群眾的文化消費也趨向于個性化和定制化。這要求導(dǎo)演策略在活動策劃時充分考慮現(xiàn)代傳播手段的融合，優(yōu)化內(nèi)容傳播的形式，使文化活動能夠吸引受眾的注意力，引發(fā)受眾的思考和情感共鳴。[4]多平臺和多形式的傳播手段可以增強文化活動的影響力和傳播效果，使其在更廣泛的受眾中形成深刻的文化印象，以獲得更高的社會傳播價值。

四、群眾文化活動導(dǎo)演策略調(diào)整面臨的挑戰(zhàn)

（一）主題設(shè)計難以契合多元化需求

群眾文化活動的主題設(shè)計面臨著如何兼顧不同社會群體、地域文化背景及個人興趣的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的導(dǎo)演策略中，活動主題通?；谄毡樾晕幕枨蠡蚰骋惶囟ㄈ后w的需求而設(shè)計，導(dǎo)致文化活動主題在面對現(xiàn)代社會多元化需求時暴露出局限性。不同的地域、年齡段、文化背景使得群眾的文化需求千差萬別，單一的主題難以滿足所有群體的需求，若導(dǎo)演策略不能有效地通過細分市場、精準(zhǔn)定位群體需求、靈活設(shè)計主題內(nèi)容，將會導(dǎo)致群眾參與度低，不利于文化活動的有效開展。

（二）參與方式單一及互動性不足

當(dāng)前許多群眾文化活動仍然以單一的表演為主，受眾的參與度有限，通常只能作為被動的接受者。群眾期待在活動中能夠有更多的自主性，尤其是在活動內(nèi)容、形式和表達方式上的互動。特別是年輕一代的受眾，他們更傾向于能提供互動式和沉浸式體驗的文化活動，而傳統(tǒng)的文化活動往往忽略了這種互動性需求。[5]傳統(tǒng)的文化活動導(dǎo)演策略仍然采用過時的組織模式和參與方式，導(dǎo)致群眾文化活動在吸引力、傳播效果和社會參與度方面表現(xiàn)欠佳。

（三）資源整合與跨界合作的局限

文化活動的成功離不開資源的合理配置與整合，特別是在跨領(lǐng)域和跨行業(yè)的合作中，資源整合的難度更大。當(dāng)前，許多群眾文化活動面臨著資源有限以及合作渠道單一的問題，特別是在資金、場地、人員及技術(shù)支持等方面。一些地方的文化活動依賴于財政或文化組織的支持，而這些資源在一定程度上限制了活動的創(chuàng)新性和參與度。此外，文化活動的資源整合還需要跨行業(yè)合作，其中包括企業(yè)、媒體和社交平臺等多方的共同參與。由于文化活動的特殊性，跨界合作存在諸多挑戰(zhàn)，不同行業(yè)間的合作目標(biāo)不同、文化價值的差異、資源分配的復(fù)雜性以及合作機制的不完善等，使得群眾文化活動在策劃和執(zhí)行階段存在資源配置不合理、合作效果不明顯的問題。

（四）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播融合困難

信息技術(shù)和數(shù)字化手段的迅速發(fā)展，讓現(xiàn)代傳播渠道發(fā)生了翻天覆地的變化。傳統(tǒng)的文化活動依賴于線下的演出和展示形式，而現(xiàn)代受眾則更傾向于使用互聯(lián)網(wǎng)、社交平臺等多元化媒介進行深度參與，這使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代傳播中面臨挑戰(zhàn)，難以吸引年輕受眾的關(guān)注。特別是傳統(tǒng)文化中蘊含的價值理念和藝術(shù)形式，與現(xiàn)代快節(jié)奏和互動性強的傳播方式難以融合。如何利用新媒體技術(shù)將傳統(tǒng)文化有效地融入到現(xiàn)代傳播渠道中，以符合現(xiàn)代受眾的需求，成了文化活動導(dǎo)演策略中亟待解決的問題。一些文化活動雖開始嘗試將現(xiàn)代傳播技術(shù)與傳統(tǒng)文化形式相結(jié)合，但這些嘗試仍處于初級階段，效果并未達到預(yù)期。

五、基于群眾需求的群眾文化活動導(dǎo)演策略調(diào)整路徑

（一）精準(zhǔn)策劃，優(yōu)化主題設(shè)計

群眾文化活動的主題設(shè)計應(yīng)緊扣群體需求進行調(diào)整，努力突破傳統(tǒng)單一模式的束縛，借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)可以有效識別不同群體的文化偏好，根據(jù)年齡、職業(yè)及地域等多維度的標(biāo)簽體系進行細致分析，策劃個性化的活動主題，保證主題設(shè)計能與受眾的需求高度契合。使用社交媒體輿情分析、問卷調(diào)研和歷史數(shù)據(jù)模型來量化群體需求，形成動態(tài)更新的需求畫像，確保主題設(shè)計隨著群體需求的變化而持續(xù)優(yōu)化。針對不同群體的需求，設(shè)計靈活組合的模塊化主題，如針對年輕群體可以結(jié)合潮流文化進行活動策劃；而針對老年群體則可圍繞傳統(tǒng)節(jié)慶、非遺技藝等進行設(shè)計。這種模塊化設(shè)計方式能根據(jù)不同受眾需求靈活調(diào)整主題內(nèi)容，使其更加多元且符合群眾期待。借助小范圍試點活動收集反饋能更好地調(diào)整主題設(shè)計的精準(zhǔn)度，在設(shè)計初期進行社區(qū)文化沙龍或線上投票，利用A/B測試對比不同主題的吸引力，快速迭代優(yōu)化設(shè)計邏輯，從而保證在正式推出前達到最佳的設(shè)計效果。

（二）創(chuàng)新形式，提升參與度

其一，構(gòu)建沉浸式和互動性強的參與場景可突破文化活動單向傳播模式。新媒體技術(shù)的融合創(chuàng)新能為受眾打造良好的互動體驗。例如，在傳統(tǒng)廟會活動中加入AR尋寶游戲，參與者使用手機掃描場景觸發(fā)虛擬任務(wù)，從而增強活動的趣味性和互動性；或者借助直播平臺開展“云上文化節(jié)”，受眾可以觀看活動并參與彈幕互動和投票決策活動流程，從而增強其參與度。其二，將文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為互動游戲是提升活動參與度的有效手段。可以設(shè)計“文化積分體系”鼓勵受眾參與任務(wù)（如文化知識問答、創(chuàng)意投稿等）積累積分，并兌換獎品或文創(chuàng)產(chǎn)品。還可以開發(fā)“文化闖關(guān)小程序”，通過掃碼打卡和解鎖任務(wù)等形式增加現(xiàn)場互動，使受眾與活動內(nèi)容產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系。其三，鼓勵受眾生成內(nèi)容是提升參與度的有效途徑。讓群眾從“觀眾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮矂?chuàng)者”參與活動的創(chuàng)作與策劃，可有效增強活動的吸引力。例如，在短視頻平臺發(fā)起“我的文化故事”征集活動，邀請群眾分享個人的文化故事并在活動中展示自己的創(chuàng)作。

（三）促進資源協(xié)同合作

群眾文化活動的成功舉辦離不開資源的有效整合和跨界合作。在傳統(tǒng)的活動組織模式中，資源整合常依賴財政撥款或單一的資金來源，這使得許多活動的創(chuàng)新性和執(zhí)行力受到了限制。因此，導(dǎo)演策略需要突破這一傳統(tǒng)模式，建立多方合作機制和構(gòu)建跨領(lǐng)域的協(xié)同合作生態(tài)。相關(guān)部門可以提供政策支持和場地資源；企業(yè)則可以文化IP授權(quán)或品牌贊助等形式參與其中；社會組織可以在活動的策劃和執(zhí)行中發(fā)揮重要作用。相關(guān)部門、企業(yè)及社會組織的合作能有效整合各類資源，提升活動的執(zhí)行力和創(chuàng)新力，確?；顒拥捻樌M行并達到預(yù)期效果。

數(shù)字化資源建設(shè)為資源整合提供了新的思路。建立文化活動資源共享平臺，集成演出團隊、場地設(shè)施和技術(shù)支持等資源，為導(dǎo)演提供一個高效的資源調(diào)配平臺。開發(fā)“文化活動資源地圖”，實時顯示可用的場館、志愿者團隊及設(shè)備清單，導(dǎo)演可根據(jù)活動需求來快速查找并調(diào)度所需資源?？缃鏘P聯(lián)動也是資源整合的有效形式，與商業(yè)品牌或文旅項目等開展跨界合作，可獲得更多的資源和創(chuàng)意。與知名品牌合作推出聯(lián)名文化活動能夠吸引品牌粉絲群體；與旅游景區(qū)聯(lián)合策劃“文化+旅游”主題線路，讓游客在參與活動的同時享受文化體驗和旅游優(yōu)惠?？缃缏?lián)動能為文化活動注入更加多元的資源，進而提高活動的市場吸引力和參與度。

（四）推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播的融合創(chuàng)新

現(xiàn)代技術(shù)的快速發(fā)展為傳統(tǒng)文化提供了全新的表達和傳播方式，如何利用技術(shù)賦能與內(nèi)容改編實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播的融合，成為推動群眾文化活動創(chuàng)新發(fā)展的核心問題。數(shù)字化技術(shù)與傳播技術(shù)的應(yīng)用為傳統(tǒng)文化帶來了新的表現(xiàn)形式，利用VR或3D投影等技術(shù)可以為受眾帶來身臨其境的文化體驗，如VR技術(shù)能重現(xiàn)歷史場景，受眾可以“穿越”到古代參與民俗活動，從而提升傳統(tǒng)文化的沉浸感和互動性；3D投影技術(shù)可以將傳統(tǒng)戲曲表演與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)相結(jié)合，打造出全新的視聽效果。

新媒體矩陣的運營也是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳播的重要途徑。通過短視頻、直播等多渠道的傳播方式，可以讓傳統(tǒng)文化觸及更廣泛的受眾。傳統(tǒng)文化活動借助短視頻平臺進行傳播和展示，可吸引目標(biāo)群體的關(guān)注；或利用直播形式推廣非遺產(chǎn)品，可以讓受眾在文化活動中了解并購買相關(guān)文化產(chǎn)品?，F(xiàn)代年輕群體更傾向于接受符合他們審美的文化表達形式，如將傳統(tǒng)民樂與電子音樂相結(jié)合，創(chuàng)作出“國風(fēng)電音”的音樂作品；或以漫畫、表情包等為載體重新詮釋經(jīng)典文化符號，可有效增強傳統(tǒng)文化在年輕群體中的吸引力和傳播效果。

六、結(jié)語

文章闡述基于群眾需求的群眾文化活動導(dǎo)演策略調(diào)整路徑，并提出優(yōu)化活動主題設(shè)計、促進資源協(xié)同合作和推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播融合創(chuàng)新的方法。研究強調(diào)使用大數(shù)據(jù)分析精確匹配群體需求，采用模塊化主題設(shè)計提升活動的適應(yīng)性，創(chuàng)新互動形式增強受眾參與感，同時，借助數(shù)字化平臺和跨界合作整合資源來推動文化活動的可持續(xù)發(fā)展，既為提升群眾文化活動的精準(zhǔn)性、互動性與社會影響力提供實踐指導(dǎo)，也為文化活動策劃提供數(shù)據(jù)支持和操作框架。未來，在文化工作者的不斷努力下，群眾文化活動將更好地發(fā)揮文化服務(wù)功能，為群眾文化素養(yǎng)的提升作出更大貢獻。

參考文獻：

[1]張兵.聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的發(fā)展探析[J].戲劇之家，2025（03）：79-81.

[2]陶云.群眾文化活動的“謀”與“干”[J].文化產(chǎn)業(yè)，2025（03）：118-120.

[3]郭莉芳.承創(chuàng)群眾文化 繪社教新風(fēng)采[J].文化產(chǎn)業(yè)，2024（35）：1-3.

[4]郭勛亞，蘇虹.全媒體時代民俗文化的影視化傳播策略[J].新聞傳播，2023（14）：37-39.

[5]劉效東.群眾文化綜藝晚會現(xiàn)場導(dǎo)演策略研究[J].大眾文藝，2023（11）：67-69.

（作者簡介：高瞻，女，碩士研究生，瀏陽市文化館，館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）