我的思想，我的主張完全見于我所寫的王國維紀(jì)念碑中。王國維死后，學(xué)生劉節(jié)等請我撰文紀(jì)念。我當(dāng)時(shí)是清華研究院導(dǎo)師，認(rèn)為王國維是近世學(xué)術(shù)界最主要的人物，故撰文來昭示天下后世研究學(xué)問的人，特別是研究史學(xué)的人。

我認(rèn)為研究學(xué)術(shù)，最主要的是要具有自由的意志和獨(dú)立的精神，所以我說“士之讀書治學(xué)，蓋將一脫心志于俗諦之桎梏”。“俗諦”在當(dāng)時(shí)即指三民主義而言。必須脫掉“俗諦之桎梏”，真理才能發(fā)揮，受“俗諦之桎梏”，沒有自由思想，沒有獨(dú)立精神，即不能發(fā)揚(yáng)真理，即不能研究學(xué)術(shù)。學(xué)說有無錯誤，這是可以商量的，我對于王國維即是如此。

王國維的學(xué)說中，也有錯的，如關(guān)于蒙古史上的一些問題，我認(rèn)為就可以商量。我的學(xué)說也有錯誤，也可以商量，個人之間的爭吵，不必芥蒂。我、你都應(yīng)該如此。我寫王國維詩，中間罵了梁任公，給梁任公看，梁任公只笑了笑，不以為芥蒂。我對胡適也罵過。但對于獨(dú)立精神，自由思想，我認(rèn)為是最重要的，所以我說“唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光”。我認(rèn)為王國維之死，不關(guān)與羅振玉之恩怨，不關(guān)滿清之滅亡，其一死乃以見其獨(dú)立自由之意志。獨(dú)立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。

正如詞文所示，“思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望”。一切都是小事，唯此是大事。碑文中所持之宗旨，至今并未改易。

（節(jié)選自《對科學(xué)院的答復(fù)》，有刪減）

賞析

陳寅恪先生所倡導(dǎo)的“獨(dú)立之精神，自由之思想”，猶如學(xué)術(shù)星空中的璀璨明珠，熠熠生輝。這十字箴言，不僅是對學(xué)術(shù)研究的至高追求，更是對人格獨(dú)立與思想自由的堅(jiān)定捍衛(wèi)。

在風(fēng)云變幻的歷史長河中，陳寅恪先生以非凡的勇氣和堅(jiān)定的信念，堅(jiān)守著這一理念。他的學(xué)術(shù)研究廣博而精深，成果斐然，無不彰顯著獨(dú)立精神的魅力與自由思想的光輝。他以筆為劍，以墨為甲，在動蕩的時(shí)代中，守護(hù)著學(xué)術(shù)的凈土，捍衛(wèi)著知識的尊嚴(yán)。

陳寅恪先生的這一理念，如同一股清流，激蕩著每一個學(xué)者的心靈，指引著他們前行的方向。它讓我們明白，唯有保持內(nèi)心的獨(dú)立與自由，方能追尋到真正的智慧與力量。