一、單項(xiàng)選擇題

基礎(chǔ)訓(xùn)練

1. 對(duì)于佛羅倫薩城內(nèi)的恐慌，薄伽丘寫道：“對(duì)這場(chǎng)導(dǎo)致人們家破人亡、背井離鄉(xiāng)的大災(zāi)難的恐懼，深深地嵌入了人們的心。兄弟姐妹、叔侄相互離棄，甚至夫妻也經(jīng)常遺棄對(duì)方。”這場(chǎng)“大災(zāi)難”是（ ）

A. 三十年戰(zhàn)爭(zhēng) B. 拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)

C. 西班牙大流感 D. 黑死病肆虐

2. 中世紀(jì)的威尼斯處理黑死病的思路和方法對(duì)現(xiàn)代人類面臨的公共衛(wèi)生問題仍有借鑒意義。據(jù)下表可知，當(dāng)時(shí)威尼斯（ ）

A. 政府抗疫決心有待提高

B. 有效遏制了黑死病造成的危害

C. 疫病的防治手段多元化

D. 城市公共衛(wèi)生醫(yī)療體系已建立

3. 北宋時(shí)期，受氣候因素影響，嶺南地區(qū)瘴病多發(fā)，給當(dāng)?shù)孛癖姷纳眢w和心理造成嚴(yán)重影響，對(duì)中央政府經(jīng)略嶺南帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為此，北宋政府通過醫(yī)藥知識(shí)傳播、醫(yī)藥救助、改善當(dāng)?shù)鼐幼…h(huán)境等舉措應(yīng)對(duì)瘴病盛行問題。這些舉措（ ）

A. 旨在促進(jìn)嶺南醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展

B. 客觀上強(qiáng)化中央對(duì)嶺南的治理

C. 豐富了嶺南醫(yī)藥文化的內(nèi)涵

D. 有效解決了該地區(qū)的瘴病問題

4. 屠呦呦等專家組成的醫(yī)學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，受到葛洪的《肘后備急方》中關(guān)于青蒿素抗瘧記載的啟發(fā)，從青蒿中分離出能夠有效抵抗瘧疾的青蒿素，對(duì)人類防治瘧疾發(fā)揮了巨大作用。2015年屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這說明（ ）

A. 古代醫(yī)藥典籍對(duì)科研有啟示

B. 重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是中醫(yī)特點(diǎn)

C. 中國的中醫(yī)得到了世界認(rèn)可

D. 中國醫(yī)學(xué)必須走科技創(chuàng)新之路

5. 18世紀(jì)晚期，英國醫(yī)生琴納發(fā)明牛痘接種法；19世紀(jì)，法國微生物學(xué)家巴斯德創(chuàng)立的巴氏滅菌法；1928年，英國的細(xì)菌學(xué)家弗萊明發(fā)現(xiàn)了青霉素。這些醫(yī)學(xué)成就（ ）

A. 體現(xiàn)了政府對(duì)疫病防治的重視

B. 推動(dòng)疫病防治研究的進(jìn)步

C. 促進(jìn)各國醫(yī)療衛(wèi)生體系的完備

D. 有效地阻斷了疫病的傳播

6. 洋務(wù)人士薛福成在歐洲考察西洋醫(yī)學(xué)后感嘆：“惟中國名醫(yī)，數(shù)世之后往往失其真?zhèn)?。外洋醫(yī)家得一良法，報(bào)明國家，考驗(yàn)確實(shí)，給以憑照，即可傳授廣遠(yuǎn)，一朝致富，斷無湮廢之虞，所以其醫(yī)學(xué)能漸推漸精，蒸蒸日上也?！痹诖?，薛福成意在強(qiáng)調(diào)（ ）

A. 中西醫(yī)培養(yǎng)模式的利弊

B. 西醫(yī)發(fā)達(dá)取決于政府鼓勵(lì)

C. 中醫(yī)世代傳承積淀深厚

D. 西醫(yī)推動(dòng)了歐洲的近代化

進(jìn)階訓(xùn)練

7. 爆發(fā)于14世紀(jì)的黑死病以極快的速度肆虐整個(gè)歐洲，造成歐洲人口的銳減。社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域的洗牌，打破了神權(quán)和皇權(quán)籠罩下的中世紀(jì)文化，引發(fā)了世人對(duì)中世紀(jì)政治制度的思考。中世紀(jì)以來的舊制度不可逆轉(zhuǎn)地陷入了崩潰的邊緣。這說明歐洲（ ）

A. 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的意義 B. 中世紀(jì)社會(huì)體制的終結(jié)

C. 封建皇權(quán)統(tǒng)治的結(jié)束 D. 危機(jī)推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型

8. 下表所示為宋代朱熹與清代梁章鉅的有關(guān)防疫的認(rèn)識(shí)。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是（ ）

A. 主流倫理價(jià)值觀念影響疫病治療

B. 士人認(rèn)為瘟疫防治須阻斷傳染源

C. 中醫(yī)學(xué)為疫病預(yù)防提供理論依據(jù)

D. 避疫習(xí)俗嚴(yán)重削弱國家治理能力

9. 伏翼（蝙蝠），“齊人呼為仙鼠，仙經(jīng)列為肉芝”，古人稱之為長(zhǎng)壽之藥?！侗静菥V目》指出，食用伏翼長(zhǎng)壽的說法“乃方士誑言也”，南朝陶弘景等人迷信前人訛說實(shí)乃迂腐。由此可見，李時(shí)珍（ ）

A. 在探求中藥方面師古而不泥古

B. 對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)和創(chuàng)新

C. 注重將實(shí)地考察和理論相結(jié)合

D. “博采眾家之言”才成就了一家之說

10. 中世紀(jì)西歐的醫(yī)師在醫(yī)治病人時(shí)，首先根據(jù)脈搏和尿液，然后以腫脹、發(fā)燒、惡心、嘔吐、頭痛、膿液等癥狀為基礎(chǔ)來進(jìn)行診斷，此后，醫(yī)生不僅要開出治療方案，而且還必須根據(jù)進(jìn)一步的癥狀以及外部（通常是氣象和星象）狀況或“體征”來制定預(yù)后。這套流程（ ）

A. 擺脫了宗教神學(xué)束縛 B. 是近代科學(xué)發(fā)展的成果

C. 體現(xiàn)了理性主義色彩 D. 促成了醫(yī)患關(guān)系的和諧

二、非選擇題

11. 閱讀下列材料，回答問題。

材料一 在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，一方面，隨著羅馬帝國的崩潰，掌握古代醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的行醫(yī)者人數(shù)有所下降，使醫(yī)學(xué)的發(fā)展受到影響。另一方面，持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、饑餓和災(zāi)荒對(duì)社會(huì)和生命所造成的災(zāi)難勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致人們心理上的恐慌，于是縱容了迷信風(fēng)氣的滋長(zhǎng)。一次又一次的瘟疫流行，為人們?cè)谛睦砩辖邮苌衩刂髁x準(zhǔn)備了外在條件。神秘主義和魔術(shù)醫(yī)學(xué)在歐洲再次抬頭。此時(shí)信心和信仰療法對(duì)于無助的人和無能為力的人而言是最后一貼良方。

——摘編自張大慶《醫(yī)學(xué)史》

材料二 從殷墟出土的商代甲骨文中可知，早在公元前13世紀(jì)，殷人對(duì)一些疾病已有一定的認(rèn)識(shí)，如蠱表示腹內(nèi)有小蟲作祟，齲表示小蟲蛀齒，也有了按照體表部位對(duì)疾病分類的概念。春秋以后，隨著醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和對(duì)疾病現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的深入，醫(yī)生們意識(shí)到鬼神致病的觀念并不能解決疾病的治療問題，于是開始自覺地轉(zhuǎn)向從現(xiàn)世的自然物質(zhì)中尋找疾病的原因。東漢醫(yī)家張仲景比較系統(tǒng)地總結(jié)了漢以前醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)，首先將疾病的原因分為三類。他認(rèn)為：“千般疢難，不越三條：一者，經(jīng)絡(luò)受邪，入臟腑，為內(nèi)所因也；二者，四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者，房室、金刃、蟲獸所傷，以此詳之，病由都盡?！?/p>

——摘編自張大慶《中國近代疾病觀念變遷》

材料三" 公共衛(wèi)生起源于人類對(duì)健康的認(rèn)識(shí)和需求，早期的公共衛(wèi)生概念和實(shí)踐產(chǎn)生于人類對(duì)農(nóng)業(yè)革命副作用的應(yīng)急反應(yīng)，而現(xiàn)代公共衛(wèi)生的理論和實(shí)踐產(chǎn)生于人類對(duì)科學(xué)革命和工業(yè)革命副作用的應(yīng)對(duì)反應(yīng)，發(fā)展于人類現(xiàn)代化的過程中。公共衛(wèi)生建設(shè)需要國家、社會(huì)、團(tuán)體和民眾的廣泛參與，共同努力。

——摘編自蘇佳燦等《醫(yī)學(xué)起源與發(fā)展簡(jiǎn)史》

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括出中世紀(jì)醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，并分析其原因。

（2）根據(jù)材料二闡述中國古代醫(yī)學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明中國醫(yī)學(xué)的影響。

（3）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，說明當(dāng)代公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，并分析中外醫(yī)學(xué)對(duì)其的貢獻(xiàn)。

（參考答案見下期）