虛實結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來,或者是把眼前現(xiàn)實生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。虛實結(jié)合在散文寫作中運用得非常廣泛。熟練運用虛實結(jié)合這一手法,可以使文章更加生動,給讀者留下更豐富的想象空間。
賞讀1
延安交響
劉成章
我回到了闊別多年的故鄉(xiāng)延安。
眼前是延安嗎?當(dāng)然是。信天游依舊,革命舊址依舊,寶塔山連同寶塔依舊,依舊的延河依舊嘩嘩啦啦地哼唱著奔流。
棗園那幾棵比我小不了幾歲的大梨樹,曾經(jīng)給領(lǐng)袖們許多清涼,現(xiàn)在它們擎天矗立,蓊蓊郁郁,越長越茂盛了。實在想象不到它們居然可以長到那么高!棗園四周的梁梁峁峁,溝溝岔岔,以至全延安的千山萬嶺,一改當(dāng)年黃漠漠的干癟的顏色,全都變綠了,水意溶溶。一絲絲輕靈的細(xì)雨,說來就來了,就像秦嶺之南。雨中的棗園,燕子低掠翅帶雨,宛若唐寅筆下的江南小景。千百年來,一直被老黃風(fēng)頻吹的延安,成了翠綠的延安,濕潤的延安,水晶晶的延安,江南一樣的延安。
我記得,古延安溝壑縱橫,街市只在逼仄的夾縫中喘息。而現(xiàn)在,有一種力量,使亙古不變的延安街市,有如莊子筆下的大鵬,一沖上天,好一派“萬類霜天競自由”的蓬勃景象!
也記得,延安城周邊的千百條溝壑,年年月月冷清無人,縱有野花野草,也是道不盡的寂寞,自生自滅?,F(xiàn)在,摩天樓叢掩去了溝壑,那樓叢開的花朵是一扇一扇的玻璃窗,和那窗里的三弦彈奏、小曲輕唱:“酒瓶瓶高來酒杯杯低。”那一叢一叢的馬蘭花,一叢一叢的野艾,則成了人們陽臺上的擺設(shè)。
駕車在延安行走,總會碰到一座座大山,不由分說地?fù)踝∧愕娜ヂ贰D氵€來不及思索,車子已進(jìn)入一條條隧道,滿壁燈光,云霞明滅。延安人自古挖窯而居,延安的黃土天生是挖窯的好材料?,F(xiàn)在,人們把挖窯的本事發(fā)揮到了極致。無論是楊家?guī)X、大砭溝,還是黃蒿洼、萬花山,處處都有隧道。延安周圍的群山,都被隧道串起來了。唐朝詩人章碣的《對月》詩,好像是專門為今天的延安寫的:“瓊輪正輾丹霄去,銀箭休催皓露凝。別有洞天三十六,水晶臺殿冷層層?!苯袢罩影玻媸莿e有洞天。汽車快如銀箭,車輪碾著丹霄,滿眼是水晶臺殿般的隧道風(fēng)光。
回看革命的來路,延安的秧歌一直扭到了北京城,我們的隊伍一直載歌載舞。而今天的延安,在歡慶我們黨的百余年輝煌之際,陽光照透的林間,光線有如各種琴弦,其間還有笛子、嗩吶、圓號、薩克斯,一場恢宏的交響樂,響徹云天。
(選自《光明日報》,有刪改)
讀美文·話寫作
文章虛實結(jié)合,將現(xiàn)實與回憶相穿插,使現(xiàn)在和過去形成對比,拉開時空距離,寫出了延安的巨大變化。虛實結(jié)合的手法讓讀者更好地了解延安的過去和今天,同時也更好地表達(dá)了作者對經(jīng)歷革命歲月洗禮的延安走向更加美好未來的憧憬。
賞讀2
賒月洞庭
蔡勛建
月上柳梢頭。我從偏遠(yuǎn)小縣城匆匆趕往岳陽。此刻,我立于輪渡寬厚的甲板上。大船橫渡,駛過波光粼粼的水面,讓人頓生一種如坐艨艟的感覺。
天上有個月亮,水中亦有個月亮。水中這個月亮更圓更亮,更富有詩意,更撩人情思。我的思緒、我的心被這無邊的洞庭月色徹底“俘虜”了。哦,洞庭湖,你才真正是月亮的故鄉(xiāng),真正盛產(chǎn)月光的地方,你的月色才真正是美麗喲!
佇立洞庭湖邊,我不能不想起岳陽樓,不能不想起滕子京。這位曾官授大理寺丞、天章閣待制的河南人,雖幾遭朝廷貶謫,卻勵精圖治,奮發(fā)進(jìn)取,著意建設(shè)。岳州人民有幸,滕子京雖然仕途蹇澀,“謫守巴陵郡”卻不忘為人民造福。他親自督察重修岳陽樓,修筑偃虹堤,興建岳陽學(xué)宮。只可惜滕公在岳州僅任職三年,慶歷七年又被宋仁宗一道“圣旨”調(diào)往蘇州。仕途險惡,人生坎坷,滕公終于“病卒于任所”?!端问贰窞殡泳懴铝酥锌系囊还P:“倜儻自任,好施與,及卒,家無余財?!蔽也恢?dāng)今岳陽樓尚存幾片唐磚宋瓦,但我深信,唐宋的明月一定是照拂過岳陽樓的,那朗然的月光之下一定留下過滕子京以“靠收債積累”修樓,“不斂于民”的高大身影。
佇立洞庭湖邊,我不能不想起范仲淹。我不知范文正公究竟是否到過“長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧”的洞庭湖,可那一篇全文僅368字的《岳陽樓記》卻著實令世人驚訝、感慨了900多年。名文名人名樓名湖風(fēng)流千古啊!范公也曾是一介“貶官”,可通讀《岳陽樓記》卻絲毫沒有發(fā)現(xiàn)他對自己數(shù)遭貶謫有絲毫私怨的發(fā)泄。他那“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的通達(dá)思想,至今振聾發(fā)聵。他那“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂樂觀、人生觀,至今警策、激勵著后人。
佇立洞庭湖邊,我不能不想起“先憂后樂,團(tuán)結(jié)求索”的“岳陽精神”,不能不想起正夜以繼日、殫精竭慮建設(shè)現(xiàn)代岳陽的千千萬萬的岳陽人。這些櫛風(fēng)沐雨、披星戴月的建設(shè)者們,在洞庭湖畔大寫人生,在岳陽樓邊再造輝煌,是多么的可歌可泣啊!
明月何皎皎?古人何灼灼?今人何煌煌?我想這月與人固然沒有必然的聯(lián)系,“湖天萬頃月,春雨一州花”“岳陽樓上月,清賞浩無邊”,充其量不過是自然景觀而已,而人有著如月般高潔的情操和品德,這才是最值得敬仰的人文景觀??!
佇立洞庭湖邊,我驀然感到古往今來騷人墨客、名流雅士之所以對月多有題詠,原來是因為他們對月別有一番親情、一種體味。再細(xì)讀諸多詩文詞賦,幾乎大多詠及洞庭月。李白、杜甫、韓愈、白居易、歐陽修雖早已化作歷史云煙,可他們心中的那一片月色卻千秋永存?!扒揖投赐ベd月色”,想當(dāng)年李太白對洞庭之月也情有獨鐘,不然怎么會錘煉出這么一個情意盎然的“賒”字來呢?
(有刪節(jié))
讀美文·話寫作
這是一篇聯(lián)想豐富的優(yōu)美散文。在文中,作者佇立洞庭湖邊,由眼前的景物觸發(fā)內(nèi)心的情愫,把月色和岳陽樓、洞庭湖以及與之有關(guān)的人物、詩句聯(lián)系起來,借洞庭月色贊頌了岳陽精神,虛實結(jié)合,豐富了文章的內(nèi)涵和文化意蘊,體現(xiàn)了“形散而神聚”的特點。