文題亮相

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

每年開學(xué)季，許多同學(xué)都會(huì)將新學(xué)期的“人設(shè)”寫入“入學(xué)寶典”，期望通過新的開學(xué)“人設(shè)”避免或解決人際交往中可能出現(xiàn)的問題，讓自己有一個(gè)新的形象或新的開始。但也有人擔(dān)心“人設(shè)”會(huì)限制自己的社交邊界和個(gè)人發(fā)展。

上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

初稿呈現(xiàn)

立人設(shè)與破人設(shè)，皆是成長之態(tài)

河南省鄭州市第七高級(jí)中學(xué) 張佳佳

當(dāng)今時(shí)代，每逢開學(xué)季，不少同學(xué)將“立人設(shè)”奉為圭臬，借此塑造新形象、開啟新生活，規(guī)避人際交往問題。然而，也有人憂心人設(shè)會(huì)成為發(fā)展的枷鎖。那么，我們究竟該如何看待人設(shè)呢？在我看來，立人設(shè)與破人設(shè)，二者皆是成長之態(tài)。（分析材料，亮明觀點(diǎn)，只是觀點(diǎn)深度不足。）

人設(shè)，是我們?cè)谏钸@張畫卷上勾勒出的自我輪廓。它是一種自我定義，是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ袨樽约簶淞⒌莫?dú)特標(biāo)識(shí)。從本質(zhì)上說，人設(shè)是我們內(nèi)心期望的外在映射。古往今來，諸多仁人志士都有著鮮明的人設(shè)。心懷天下的范仲淹，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為自己立下憂國憂民的人設(shè)；灑脫不羈的李白，以“安能摧眉折腰事權(quán)貴”展現(xiàn)出傲岸不羈的人設(shè)。（人物實(shí)例典型，但分析缺乏針對(duì)性。）

立有益人設(shè)，仿若在成長之路上豎起一盞明燈，它能讓我們?cè)诿悦r(shí)找到方向，在彷徨時(shí)堅(jiān)定信念。就像蘇翊鳴，他為自己立下“挑戰(zhàn)極限”的人設(shè)，在滑雪領(lǐng)域不斷突破。小小年紀(jì)，他便憑借著對(duì)自身人設(shè)的堅(jiān)守，刻苦訓(xùn)練，向著更高難度的動(dòng)作進(jìn)發(fā)，最終在冬奧賽場上大放異彩。立人設(shè)可以讓我們朝著既定目標(biāo)奮進(jìn)，讓我們?cè)谧非髩粝氲牡缆飞细袆?dòng)力，更能督促自己成為想要成為的人。（事實(shí)論證力度仍不足，可進(jìn)一步深入分析。）

然而，一味地拘泥于人設(shè)，會(huì)讓我們作繭自縛。所以，適時(shí)破人設(shè)，才能迎來更廣闊的天空。時(shí)代在飛速發(fā)展，若我們被固有人設(shè)禁錮，就會(huì)錯(cuò)失成長的機(jī)遇。柯達(dá)曾是膠卷行業(yè)的巨頭，其“膠卷王者”的人設(shè)深入人心，但它未能及時(shí)打破這一人設(shè)，在數(shù)碼時(shí)代來臨時(shí)故步自封，最終走向衰落。而那些勇于突破人設(shè)的人則能創(chuàng)造新的輝煌。比如埃隆·馬斯克，他從互聯(lián)網(wǎng)支付領(lǐng)域突破“科技創(chuàng)業(yè)者”的單一人設(shè)，接連進(jìn)軍電動(dòng)汽車和太空探索等領(lǐng)域，不斷拓展自己的邊界。（對(duì)比論證的分析深度不足。）

身處這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)巧妙地運(yùn)用人設(shè)。立人設(shè)是為了明確方向，而破人設(shè)是為了適應(yīng)變化。樹立一個(gè)明確而堅(jiān)定的人設(shè)，能夠幫助我們找到前行的方向，讓我們能在多變的世界中保持自信和清晰的自我認(rèn)知；而適時(shí)打破舊有人設(shè)，敢于接受挑戰(zhàn)與變化，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、不斷成長的必要條件。我們應(yīng)以積極的姿態(tài)立人設(shè)，以勇敢的氣魄破人設(shè)，在人設(shè)的立與破中，書寫屬于我們的精彩人生篇章。（收束全文，但與開頭照應(yīng)不足。）

望聞問切

本文圍繞“人設(shè)”展開論述，實(shí)例豐富，結(jié)構(gòu)分明，邏輯較為清晰。但是對(duì)實(shí)例的分析有些不足，可以靈活運(yùn)用假設(shè)論證，來提升其論證力度，增強(qiáng)說服力。另外，觀點(diǎn)較為淺顯，可以適當(dāng)挖掘其深度，比如論述立人設(shè)與破人設(shè)的強(qiáng)大作用，引導(dǎo)讀者去大膽立人設(shè)，勇敢破人設(shè)，進(jìn)而創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。

升格展示

立人設(shè)以明方向，破人設(shè)以應(yīng)變化

當(dāng)今時(shí)代，不少同學(xué)將“立人設(shè)”奉為圭臬，希望借此塑造新形象，開啟新生活；然而，也有人憂心人設(shè)會(huì)成為發(fā)展的枷鎖。那么，我們究竟該如何看待人設(shè)呢？在我看來，立人設(shè)可以明確方向，破人設(shè)能夠應(yīng)對(duì)變化，二者皆是成長之態(tài)。

人設(shè)，是我們?cè)谏钸@張畫卷上勾勒出的自我輪廓。

生活中若無人設(shè)這一自我定義，我們就像在茫茫人海中失去標(biāo)識(shí)的孤舟，隨波逐流。試想，范仲淹倘若沒有心懷天下，沒有以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為自己立下憂國憂民的人設(shè)，恐怕很難成為世代傳頌的賢臣；李白倘若不是以“安能摧眉折腰事權(quán)貴”展現(xiàn)出傲岸不羈的人設(shè)，其詩作恐怕很難有震撼人心的力量。在當(dāng)下，我們?nèi)舨涣ⅰ白月蛇_(dá)人”的人設(shè)，恐怕很難持之以恒地朝著目標(biāo)前進(jìn)；若沒人立“幽默大師”的人設(shè)，周圍人的生活中可能會(huì)少了很多歡樂。由此可見，人設(shè)承載著我們的理想與價(jià)值取向，它是我們不可或缺的自我輪廓。

立有益人設(shè)，仿若在成長之路上點(diǎn)亮一盞明燈，指引我們前行。

立人設(shè)能讓我們?cè)诿悦r(shí)找到方向，在彷徨時(shí)堅(jiān)定信念。蘇翊鳴要是沒有為自己立下“挑戰(zhàn)極限”的人設(shè)，在滑雪領(lǐng)域他能如此目標(biāo)明確地不斷突破嗎？當(dāng)他面對(duì)高難度動(dòng)作想要放棄的時(shí)候，要是沒有對(duì)自身人設(shè)的堅(jiān)守，他還會(huì)刻苦訓(xùn)練，向著更高難度進(jìn)發(fā)嗎？還能在奧運(yùn)賽場上大放異彩嗎？再看全紅嬋，她要是沒有立下“跳水冠軍夢”的人設(shè)，對(duì)于家境貧寒的她來說，還會(huì)有每天刻苦訓(xùn)練的動(dòng)力嗎？還能憑借完美的表現(xiàn)驚艷世界，成為中國跳水隊(duì)的璀璨之星嗎？答案顯然是否定的。立人設(shè)能讓我們朝著既定目標(biāo)奮進(jìn)，讓我們?cè)谧非髩粝氲牡缆飞细袆?dòng)力，督促我們成為想要成為的人。

然而，一味地拘泥于人設(shè)，會(huì)讓我們作繭自縛。唯有適時(shí)破人設(shè)，才能更好地適應(yīng)變化，迎來更廣闊的天空。

柯達(dá)若在數(shù)碼時(shí)代來臨時(shí)，沒有被“膠卷王者”這一深入人心的人設(shè)禁錮，它會(huì)走向衰落嗎？柯達(dá)若能及時(shí)打破人設(shè)，積極適應(yīng)變化，誰能說它一定不能在新時(shí)代繼續(xù)創(chuàng)造輝煌？馬斯克若一直拘泥于“科技創(chuàng)業(yè)者”在互聯(lián)網(wǎng)支付領(lǐng)域的單一人設(shè)，不敢突破，那他還能進(jìn)軍電動(dòng)汽車和太空探索等領(lǐng)域，不斷拓展自己的邊界，創(chuàng)造新的輝煌嗎？時(shí)代飛速發(fā)展，我們?nèi)绻欢眠m時(shí)破人設(shè)，被固有的觀念束縛，就會(huì)錯(cuò)失成長的機(jī)遇。

身處這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)巧妙地運(yùn)用人設(shè)。立人設(shè)是為了明確方向，而破人設(shè)是為了適應(yīng)變化。我們應(yīng)以積極的姿態(tài)立人設(shè)，以勇敢的氣魄破人設(shè)，在人設(shè)的立與破中，書寫屬于我們的精彩人生篇章！

總結(jié)提升

升格文觀點(diǎn)深刻，論證有力，假設(shè)論證運(yùn)用最為精妙。如論立人設(shè)時(shí)，以范仲淹、李白等人物為例，假設(shè)其無人設(shè)則難成其功，凸顯人設(shè)的意義；論破人設(shè)時(shí)，對(duì)柯達(dá)、馬斯克進(jìn)行假設(shè)，于對(duì)比中強(qiáng)調(diào)拘泥于人設(shè)的危害。多種假設(shè)論證以不同方式展開，有陳述式、反問式、排比式、對(duì)比式等，豐富多樣，增強(qiáng)語勢，使論證層層深入，讓讀者深切感受到人設(shè)在成長中的重要性。