本研究聚焦于抗日戰(zhàn)爭勝利后至解放戰(zhàn)爭初期這一關(guān)鍵時期，探討文藝宣傳在社會變革中的作用與影響?？谷諔?zhàn)爭的勝利作為中國近現(xiàn)代史上的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不僅標(biāo)志著中國人民反抗外來侵略的重大勝利，也為國內(nèi)政治格局帶來了深刻的變化。在這一特殊時期，中國共產(chǎn)黨面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，如何在戰(zhàn)后復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中鞏固革命成果，成為黨的緊迫任務(wù)。文藝作為一種強(qiáng)有力的社會文化力量，自古以來就在社會變革和思想啟蒙中扮演著不可或缺的角色。中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到文藝在革命斗爭中的重要地位，將其作為動員群眾、傳播革命理念、鞏固革命勝利果實(shí)的重要工具。

" 一、時代背景與文藝宣傳的初衷

" （一）抗日戰(zhàn)爭勝利后的國內(nèi)、國際形勢

抗日戰(zhàn)爭的勝利為國內(nèi)政治局勢帶來了短暫的和平曙光。國共兩黨在戰(zhàn)后通過一系列談判和政治協(xié)商，試圖和平解決國內(nèi)的政治分歧。1945年10月簽訂的《政府與中共代表會談紀(jì)要》（即《雙十協(xié)定》）和1946年1月達(dá)成的《關(guān)于停止國內(nèi)軍事沖突的協(xié)定》，以及隨后召開的政治協(xié)商會議通過的改組政府、和平建國綱領(lǐng)等決議，均顯示雙方有和解的意愿，試圖通過國內(nèi)協(xié)議構(gòu)建新的國家框架。

在國際方面，抗日戰(zhàn)爭勝利后的國際形勢對中國的政治局勢產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界進(jìn)入了冷戰(zhàn)時期，國際政治格局以美蘇兩大陣營的對立為主要特征。美國作為西方陣營的領(lǐng)袖，對中國的政治走向格外關(guān)注，試圖在中國建立一個親西方的政府，以遏制蘇聯(lián)的影響力擴(kuò)張。美國對國民黨政府提供了大量的經(jīng)濟(jì)和軍事援助，試圖通過支持國民黨來維持其在中國的利益。蘇聯(lián)作為社會主義陣營的領(lǐng)頭羊，雖然在抗日戰(zhàn)爭結(jié)束初期與國民黨政府保持了一定的合作關(guān)系，但隨著國際形勢的變化，蘇聯(lián)開始更加明確地支持中國共產(chǎn)黨。蘇聯(lián)的支持為中國共產(chǎn)黨提供了重要的國際背景，增強(qiáng)了其在國內(nèi)斗爭中的地位。此外，第二次世界大戰(zhàn)后，亞洲、非洲等地區(qū)的民族解放運(yùn)動興起，國際上反對帝國主義、爭取民族獨(dú)立的呼聲日益高漲，這為中國共產(chǎn)黨爭取民族獨(dú)立和人民解放的事業(yè)提供了有利的國際輿論環(huán)境。

" （二）《在延安文藝座談會上的講話》的深遠(yuǎn)影響

1942年，毛澤東在延安文藝座談會上發(fā)表的重要講話，在1945～1946年間，這些講話內(nèi)容被廣泛傳播和深入學(xué)習(xí)，深刻塑造了后續(xù)數(shù)年文藝工作的發(fā)展方向。毛澤東在延安文藝座談會上指出，為了革命文藝的正確發(fā)展，中心問題是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題。他特別強(qiáng)調(diào)為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題，提出文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針。在探討如何服務(wù)群眾時，他提出了在普及基礎(chǔ)上提高和在提高指導(dǎo)下普及的原則，并闡述了文藝既源于生活又應(yīng)高于生活的觀點(diǎn)。毛澤東號召革命的文學(xué)家、藝術(shù)家深入群眾，無條件地、全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到斗爭的前線去，汲取最豐富、最鮮活的創(chuàng)作源泉。

根據(jù)地和解放區(qū)文藝的重大成就不僅贏得了普遍贊譽(yù)，而且還彰顯了延安文藝座談會對新文學(xué)的重大推進(jìn)作用。這些文藝作品緊密結(jié)合了當(dāng)時的歷史背景和革命實(shí)踐，通過藝術(shù)化的手段展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民在解放戰(zhàn)爭中的英勇斗爭和偉大犧牲。它們不僅提升了民眾的政治覺悟，豐富了中國的文化遺產(chǎn)也為后世提供了了解和研究那個時代的重要文獻(xiàn)資料。

在抗日戰(zhàn)爭勝利后的特殊時代背景下，中國共產(chǎn)黨的文藝宣傳不僅是對國內(nèi)外形勢的積極回應(yīng)，也是其在復(fù)雜政治格局中謀求生存和發(fā)展的重要策略。通過文藝宣傳，共產(chǎn)黨成功動員了廣大民眾的支持，為捍衛(wèi)革命勝利果實(shí)和推動新民主主義革命注入了強(qiáng)大的精神動力。

" （三）文藝宣傳的目標(biāo)和策略

在這一時期，中國共產(chǎn)黨的文藝宣傳策略特別強(qiáng)調(diào)與群眾生活和斗爭實(shí)際的緊密聯(lián)系。文藝創(chuàng)作者深入農(nóng)村、工廠和戰(zhàn)場，捕捉人民群眾在革命斗爭中的真實(shí)經(jīng)歷和感受。這種密切聯(lián)系群眾生活的創(chuàng)作策略，賦予了文藝作品強(qiáng)烈的感染力和號召力，有效地激發(fā)了廣大民眾的共鳴和參與意識。此外，這一時期的文藝宣傳特別強(qiáng)調(diào)政治性與藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。文藝作品不僅要深刻反映時代主題、傳遞革命理念、展現(xiàn)鮮明的政治立場和教育意義，而且要追求藝術(shù)上的真實(shí)性、感染力和審美價值，確保這些作品能夠廣泛傳播并深入人心。這一策略要求文藝工作者深入生活、扎根人民，同時不斷提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力，以確保文藝作品既能真實(shí)反映社會現(xiàn)實(shí)，又能在藝術(shù)上達(dá)到一定高度。

為了確保宣傳能夠觸及最廣泛的受眾，中國共產(chǎn)黨在這一時期采納了多元化的文藝形式和傳播途徑。不僅傳統(tǒng)的文學(xué)作品和戲劇得到了運(yùn)用，電影、歌曲、舞蹈、美術(shù)和攝影等其他藝術(shù)形式也得到了充分利用。此外，通過報刊、廣播、地方文藝團(tuán)體和流動電影隊(duì)等多種渠道，文藝宣傳迅速傳播到城鄉(xiāng)的每一個角落。這種多樣化的傳播策略顯著擴(kuò)展了文藝宣傳的覆蓋范圍，加強(qiáng)了黨與人民群眾之間的聯(lián)系，為解放戰(zhàn)爭的勝利打下了堅實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

" 二、主要宣傳形式與內(nèi)容

" （一）文學(xué)作品的創(chuàng)作與傳播

在中國解放戰(zhàn)爭時期，文藝宣傳扮演了中國共產(chǎn)黨與廣大民眾溝通思想、傳遞革命火種的關(guān)鍵角色。在此歷史背景下，文學(xué)作品，尤其是小說、詩歌和短篇故事等，承擔(dān)了傳播革命理念、揭露社會不公、描繪新社會愿景的使命。

馬烽、西戎合著的《呂梁英雄傳》可謂本時期長篇小說的開場鑼鼓。作者在作品“起頭的話”中說：“晉綏解放區(qū)人民，在共產(chǎn)黨新政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下，許多熱血男兒都參加了民兵。民兵們平時在家生產(chǎn)，抽空習(xí)武，一到戰(zhàn)時便拿起步槍、火槍、手榴彈、地雷和敵人戰(zhàn)斗，保護(hù)群眾，日夜打擊敵人，并且配合主力軍作戰(zhàn)。尤其自執(zhí)行了毛主席‘?dāng)D敵人’的方針以來，軍民創(chuàng)造了明的、暗的、軟的、硬的，各種戰(zhàn)法，組織了‘變工爆炸’，實(shí)行了‘勞武結(jié)合’。粉碎了‘蠶食政策’‘懷柔政策’‘三光政策’，以及數(shù)次‘強(qiáng)化治安’，擠得敵人統(tǒng)治區(qū)日益縮小，由面變成線，由線變成孤立的據(jù)點(diǎn)，把晉綏解放區(qū)保衛(wèi)得銅墻鐵壁一般?！弊髌肪褪且肋@么一個基本思路，以呂梁山區(qū)的一個小村莊康家寨為背景，描寫自1937年盧溝橋事變國民黨晉綏部隊(duì)倉皇撤退，呂梁山脈康家寨淪于敵手，無辜人民慘遭敵人的燒殺搶掠。這時，英勇的八路軍東進(jìn)至此，高舉抗戰(zhàn)旗幟、與敵人展開了英勇周旋。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，康家寨的人民逐漸覺醒，組織起來，與侵略者進(jìn)行了既靈活又悲壯的斗爭，反對敵人的“維持”和“掃蕩”，實(shí)行勞武結(jié)合，建立了抗日根據(jù)地。全書以日軍投降和民兵參軍的勝利場景作為結(jié)尾。作品憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的思想深度，深植人心，喚起了廣大人民群眾的革命熱情和斗爭決心。

中國共產(chǎn)黨通過文學(xué)作品的創(chuàng)作與傳播，發(fā)揮了不可替代的作用。這些作品不僅為民眾提供了精神上的慰藉和力量，而且在思想上為中國革命的最終勝利奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。文學(xué)作品深刻揭露了舊社會的黑暗與不公，同時展現(xiàn)了新社會的理想與希望，從而激發(fā)了人民群眾對于通過革命改變社會、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的信心和決心。這些文學(xué)作品不僅是時代的記錄者，更是革命精神的傳播者，它們激勵著一代又一代的中國人為了共同的理想和信念而奮斗。通過小說、詩歌、戲劇等多種形式，文藝作品傳遞了革命的火種，點(diǎn)燃了人民的斗志，為捍衛(wèi)革命勝利果實(shí)、推動社會進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動力。

" （二）歌舞劇與歌曲的宣傳

戲劇和歌曲作為兩種備受矚目的文藝宣傳形式，憑借其直接、生動的特性，為文藝宣傳的廣闊天地注入了豐富的色彩和活力。戲劇，作為一種集體觀賞的藝術(shù)形式，不僅能讓觀眾體驗(yàn)劇情的起伏跌宕，更能通過演員們的精湛表演，將革命理念和英雄形象直觀地展現(xiàn)在觀眾眼前。每一場戲劇的演出都仿佛是一場革命精神的洗禮，使觀眾在情感共鳴中深化對革命的理解與認(rèn)同。

以寓言歌舞劇《勝利果》為例，“劇情以狼和豬象征國民黨反動派，妄圖竊取勝利果實(shí)，以工農(nóng)群眾代表的人民力量與之進(jìn)行堅決的斗爭，從而保衛(wèi)了勝利果實(shí)。演出時為了不使劇名太露骨，改名為《迎春舞會》”，然而，這并沒有影響它所帶來的震撼效果，“戲演出后，轟動了貴陽，收到了強(qiáng)烈的政治效果”，觀眾在觀看過程中深受觸動。與此同時，歌曲作為另一種文藝宣傳形式，同樣具有不可忽視的力量。以《民眾大合唱》為例，這首歌曲不僅表達(dá)了對革命勝利的堅定信念，更成為了激發(fā)民眾共鳴、團(tuán)結(jié)人心的強(qiáng)大力量。每當(dāng)這首歌曲響起，都能引發(fā)民眾內(nèi)心深處的共鳴，讓他們更加堅定地投身于革命事業(yè)。

這些戲劇與歌曲通過廣播的廣泛傳播、集會的熱烈演繹以及前線宣傳隊(duì)的深情演唱，將革命理念深入人心。它們不僅提升了民眾的革命意識，更在無形中增強(qiáng)了人們的集體榮譽(yù)感，使他們在追求革命勝利的道路上更加團(tuán)結(jié)一心、勇往直前。

" （三）美術(shù)與攝影的宣傳

美術(shù)與攝影在解放戰(zhàn)爭時期的文藝宣傳中同樣占據(jù)了重要位置。美術(shù)作品通過描繪戰(zhàn)爭的殘酷、人民的苦難和革命的勝利，生動地傳達(dá)了革命的主題。攝影作為記錄歷史的直觀工具，捕捉了許多震撼人心的瞬間，這些照片被廣泛用于展覽和宣傳冊中，直接展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)和革命的成就。美術(shù)和攝影的視覺沖擊力強(qiáng)，能夠迅速引起觀眾的情感共鳴，加深人們對革命理念的認(rèn)同。

揭露蔣介石國民黨挑動內(nèi)戰(zhàn)及其必然滅亡命運(yùn)的作品主要有江有生的漫畫《希特勒死了！中國的希特勒將如何？》、靳夕的木刻《警惕內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)》和鐘靈的漫畫《“橡皮人”氣從何來》等作品?！断Ｌ乩账懒耍≈袊南Ｌ乩諏⑷绾?？》創(chuàng)作于1945年，畫面取長形豎構(gòu)圖，強(qiáng)調(diào)了深淵的深度。將深淵全處理在陰影之中，逆光效果使人產(chǎn)生陰森可怖之感。下面埋葬的是希特勒與他的《我的奮斗》。而蔣介石則抱著他的《中國之命運(yùn)》，一只腳已懸空在崖頭。運(yùn)用漫畫的藝術(shù)手段，以獨(dú)特的表現(xiàn)手法，作形象的比喻，揭示了蔣介石在當(dāng)時所處的困難絕境，如發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)必然導(dǎo)致徹底滅亡的失敗命運(yùn)，取得了明顯的藝術(shù)效果?！毒鑳?nèi)戰(zhàn)危機(jī)》以巧妙的構(gòu)圖、風(fēng)趣的筆調(diào)，以喚醒人們不要對蔣介石抱什么幻想?！丁跋鹌と恕睔鈴暮蝸怼钒咽Y介石比作“橡皮人”，他手里卻拿著帶血的、寫有“內(nèi)戰(zhàn)”字樣的大刀，而“橡皮人”則是全靠美帝國主義通過“軍事援蔣”為他打氣，作品對“橡皮人”的刻畫很有特色。此外，丁里于1946年創(chuàng)作的漫畫《為什么交通不能迅速恢復(fù)》《民意歟？》也都是很有影響的作品。前者以極富夸張的形象，揭露國民黨反動派在鐵路線上擴(kuò)大自己的勢力，阻止火車通行的行徑。后者描繪了國民黨在其統(tǒng)治區(qū)以武力訴諸民主“選舉”的投票場面，對國民黨統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的假民主、真獨(dú)裁的“選舉”鬧劇給了強(qiáng)烈的嘲弄。

美術(shù)與攝影作品以其獨(dú)特的視覺語言和直接性，強(qiáng)化了文藝作品在傳遞革命信息和激發(fā)民眾情感中的功能，特別是通過那些具有強(qiáng)烈政治寓意的作品，巧妙地使用藝術(shù)作為批評的武器，揭露敵人的陰謀，同時鼓舞人民的斗志。

" 三、典型案例分析

在日本侵略者無條件投降后，貴州人民沉浸在勝利的喜悅之中?？箶逞輨∷年?duì)通過創(chuàng)作和排練音樂節(jié)目來慶?？箲?zhàn)勝利，舉辦了《為勝利而歌》音樂會，并演出了《金玉滿堂》《草木皆兵》《國家至上》等話劇。這些活動不僅為民眾提供了精神上的慰藉，也強(qiáng)化了抗戰(zhàn)勝利的意義。

然而，抗戰(zhàn)才勝利，國民黨竟向光復(fù)區(qū)派出了大批被人民稱為“劫收大員”的“接收大員”。這些國民黨官員搶奪地盤、大發(fā)橫財，弄得人民怨聲載道。抗戰(zhàn)勝利的喜悅很快被國民黨派出的“劫收大員”所破壞，抗敵演劇四隊(duì)隊(duì)員得知后非常憤慨，便以此創(chuàng)作了一出戲劇。最初定名為《勝利果》，最后定名為《迎春歌舞》，于1946年春節(jié)期間演出，再次轟動了貴陽。由于這部劇采取影射的手法、以諷刺的臺詞表達(dá)這一嚴(yán)肅的政治主題，又在這個時間在貴陽地區(qū)演出，顯示了演劇隊(duì)一定的膽識和巧妙的斗爭藝術(shù)。如第四場中代表官僚的狼（宋揚(yáng)飾，裝似蔣介石）的一段唱詞：“哈哈哈，真喜歡，別人都說要抗戰(zhàn)，其實(shí)抗不抗戰(zhàn)都無關(guān)。人家既然要抗戰(zhàn)，我豈能不跟在后面喊一喊。要節(jié)約，要犧牲，這是我的口頭禪，出錢出力是別人，投機(jī)發(fā)財我來干。胖子老弟算什么，我的家財千千萬，外國銀行有存款，國家民族去完蛋。這種抗戰(zhàn)真上算，越抗咱就越把便宜占！”

《迎春歌舞》的成功在于其藝術(shù)性與政治性的完美結(jié)合。它不僅是一部藝術(shù)作品，更是一份政治宣言，通過戲劇的形式向觀眾傳達(dá)了共產(chǎn)黨的政治立場和對國民黨的批評。這種結(jié)合藝術(shù)與政治的宣傳方式，有效地動員了民眾，增強(qiáng)了他們對共產(chǎn)黨的支持。

1946年2月10日晨，以蔣介石為首的國民黨反動派在重慶較場口發(fā)動了目的為破壞政協(xié)決議、堅持獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)、踐踏人民民主權(quán)利的殘害民主黨派和無黨派人士的血案，激起了全國人民的憤怒?？箶逞輨∷年?duì)全體演職員義憤填膺，堅決以實(shí)際行動來表示抗議，決定舉辦一次反映廣大人民群眾要求民主建國的音樂會。音樂組曲特請作家端木蕻良作詞，小提琴家馬思聰作曲，定名《民主大合唱》，全曲共分7個樂章，音樂會的全名稱是《馬思聰小提琴獨(dú)奏與演劇四隊(duì)聯(lián)合音樂會》。前半部由馬思聰表演小提琴獨(dú)奏，后半部由抗敵演劇四隊(duì)演唱《民主大合唱》，并由馬思聰作鋼琴伴奏，音樂家舒模擔(dān)任總指揮。演奏和演唱的高超藝術(shù)水平，使廣大觀眾大飽耳福和眼福。這場音樂會不僅是一次藝術(shù)上的盛會，更是一次政治上的抗議活動。通過音樂和歌詞，音樂會傳達(dá)了人民對民主和自由的渴望，以及對國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的反對。

這些典型案例展示了文藝宣傳在政治斗爭中的重要作用。它們不僅是藝術(shù)創(chuàng)作，更是政治斗爭的工具，證明了文藝宣傳在抗日戰(zhàn)爭勝利初期對于鞏固革命勝利果實(shí)、推動社會變革中的重要作用。通過這些案例，我們可以看到共產(chǎn)黨如何利用文藝作品作為宣傳工具，以藝術(shù)的形式包裝政治信息，使其更易于被民眾接受。這種策略不僅提升了文藝作品的影響力，也增強(qiáng)了共產(chǎn)黨在民眾中的號召力。這些文藝宣傳活動的成功，為共產(chǎn)黨在后續(xù)的政治斗爭中積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也為后來的文藝宣傳工作提供了范例。

" 四、結(jié)語

本文通過對抗戰(zhàn)勝利后至解放戰(zhàn)爭初期文藝宣傳手段及其效果的研究，揭示了文藝宣傳在社會變革中的重要作用。文藝宣傳通過文學(xué)、戲劇、歌曲、美術(shù)和攝影等多種形式，成功地動員了廣大民眾，傳遞了革命理念，揭露了國民黨政權(quán)的腐敗與壓迫，為新民主主義革命的推進(jìn)提供了強(qiáng)大的精神動力。這一研究在學(xué)術(shù)上拓展了對文藝宣傳在社會變革中作用的理解，系統(tǒng)地梳理了該時期文藝宣傳的多樣形式及其具體實(shí)施策略，填補(bǔ)了現(xiàn)有研究中對該時期文藝宣傳手段細(xì)節(jié)描述的不足，并通過對典型案例的深入分析，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)與政治結(jié)合的重要性，為理解文藝在社會變革中的作用提供了新的視角。然而，由于歷史資料的局限性，部分文藝作品及其傳播過程的詳細(xì)信息難以獲取，導(dǎo)致對某些宣傳策略的深入分析不夠充分，且主要關(guān)注了文藝宣傳在政治動員方面的功能，對其在文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)新等方面的長期影響探討較少。未來的研究可以從挖掘抗戰(zhàn)勝利后至解放戰(zhàn)爭初期文藝宣傳的地域差異及其原因、關(guān)注文藝宣傳在文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)新方面的長期影響、結(jié)合多學(xué)科理論分析文藝宣傳的作用機(jī)制等方面繼續(xù)推進(jìn)，同時探討如何將文藝宣傳的成功經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于現(xiàn)代社會政策宣傳、社會行動動員等領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)其在新時代背景下的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化，為社會進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（作者單位：河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院）