文題展示

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

歌曲《零零后同學(xué)你不會(huì)說方言》引發(fā)了熱議。東南智庫(kù)社區(qū)研究院通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)00后進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示，46.9%的受訪者表示能聽懂方言，但只會(huì)說簡(jiǎn)單的方言；15.6%的受訪者表示不會(huì)說方言，也基本聽不懂方言。這意味著超過半數(shù)的00后無法流利使用方言進(jìn)行交流。此外，調(diào)查還顯示，在與父母交流時(shí)，42.2%的受訪者使用普通話，而在與朋友、同學(xué)交流時(shí)，70.3%的受訪者說普通話。這表明在日常生活中，00后更傾向于使用普通話而非方言。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

教考銜接

精彩片段1

“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”的悲劇，在歷史的長(zhǎng)河中數(shù)見不鮮，方言只是被普通話拍死在歷史進(jìn)程中的一朵小小浪花，其沒落是社會(huì)發(fā)展的必然選擇，我們完全沒有必要過分感傷。

語言的基本作用是什么？是交流。當(dāng)一門語言阻礙交流時(shí)，它也到了淘汰的時(shí)候了。在目前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速、人口遷移加劇的情況下，以普通話進(jìn)行交流成了人們的不二選擇，而方言只能在特定的小圈子內(nèi)使用。

被歷史淘汰的事物不勝枚舉，我們總不能因?yàn)閼倥f而強(qiáng)拉著不放手。從甲骨文到縮微圖書，龜甲獸骨、竹木簡(jiǎn)、絲帛、紙張到芯片，每一次淘汰都是一次飛躍，人們由捉刀、提筆到敲擊鍵盤，彰顯了科技的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步。發(fā)展才是歷史的大趨勢(shì)，你總不能因?yàn)樯瞄L(zhǎng)書法就拒絕電腦吧！方言也和書法一樣，可收藏，可研究，也可欣賞，但終歸淪為小眾，退出交流的平臺(tái)。

方言沒落是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，從這個(gè)角度來講，我們不應(yīng)該感傷。

（摘自學(xué)生作文《方言沒落不必過分感傷》）

寫法取經(jīng)

四段文字，起、承、轉(zhuǎn)、合頗具章法，值得學(xué)習(xí)的地方有：①開門見山提出觀點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，頗有力度。②議論直指核心，抓住語言的基本作用——“交流”，指出方言沒落的必然性。③舉例論證、類比論證的運(yùn)用，使論證簡(jiǎn)潔有力：從甲骨文到縮微圖書的例子，耳熟能詳；書法與方言的類比，也為方言的發(fā)展指明了方向——收藏、研究、欣賞，方言雖然沒落，但不至于消亡。

精彩片段2

聽著閩南語歌曲《零零后同學(xué)你不會(huì)說方言》，我不禁赧然，因?yàn)槲乙膊粫?huì)說方言。作為土生土長(zhǎng)的廣東人，我聽不懂粵語、客家話，我覺得這是一件可悲的事情。方言承載著一個(gè)區(qū)域的歷史與文化，記載著先祖的奮斗故事，是每一個(gè)后人都應(yīng)該牢記的，但我竟然不會(huì)說方言！

不會(huì)說方言，造成了我和家族長(zhǎng)輩的交流障礙，每次回老家，爸爸媽媽和老家的親戚愉快地交流，而我只能坐在旁邊干瞪眼，不知道他們?cè)谡務(wù)撌裁?，我真是如坐針氈。老家，是爸爸媽媽的老家，我就是一個(gè)局外人。

不會(huì)說方言，我難以融入家鄉(xiāng)的文化生活，我不懂鄉(xiāng)親們蹦蹦跳跳地在慶祝什么，也不明白戲臺(tái)上咿咿呀呀地在唱著什么，我和鄉(xiāng)親們就像生活在兩個(gè)平行世界，我看著他們，是那么的縹緲，那么的朦朧。我讀不懂《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的那些重要概念，無法理解鄉(xiāng)土中國(guó)的“鄉(xiāng)土”情結(jié)，因?yàn)樵谖业男哪恐?，我的“鄉(xiāng)土”就是現(xiàn)代化的都市深圳。

所幸社區(qū)開設(shè)了一個(gè)粵語興趣班，從今天開始，我要擠出時(shí)間，去學(xué)一學(xué)我的方言。

（摘自學(xué)生作文《我不會(huì)說方言》）

寫法取經(jīng)

所選片段，作者采用議論性散文的筆法，語言靈活，情感真摯。讀了這篇文章，很多同學(xué)會(huì)感同身受，就因?yàn)椴欢窖?，我們失去了老家——那是父母的老家，我們只是匆匆一過客。作者聯(lián)系了必修上冊(cè)第四、五單元的內(nèi)容，因?yàn)椴欢窖?，我們無法融入家鄉(xiāng)文化生活，也無法讀懂《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的情感，以此來證明方言的重要性。

精彩片段3

對(duì)于方言，我們不應(yīng)該棄之若敝履，而應(yīng)該有選擇性地保護(hù)與傳承。

正如《拿來主義》所說，方言就是我們從祖先那里繼承來的大宅子，我們應(yīng)該放出眼光，從中挑選出有用的東西，或使用，或存放，當(dāng)然，對(duì)那些不合時(shí)宜的東西，我們也要大膽舍棄。

如何選擇？以“為我所用”為前提。如方言中的語法系統(tǒng)、語音系統(tǒng)，有助于我們研究語言的變遷，我們就應(yīng)該大力研究與保護(hù)。記得每次古詩(shī)詞鑒賞課，老師都會(huì)請(qǐng)會(huì)客家話的同學(xué)來范讀，那種音韻和諧的感覺，給予我們特別的感受；還有方言中的詞匯，記錄著先輩們的生活經(jīng)歷，我們也要加強(qiáng)研究保護(hù)；而方言中的那些反映封建迷信的東西，我們則可以大膽放棄。

（摘自學(xué)生作文《也說“拿來主義”》）

寫法取經(jīng)

片段亮點(diǎn)如下：①結(jié)合《拿來主義》，談到方言的保護(hù)與發(fā)展問題，學(xué)以致用；②文章結(jié)構(gòu)清晰，開門見山提出觀點(diǎn)，回答了“是什么”的問題，接著結(jié)合《拿來主義》，分析“為什么”，然后回答了“怎么辦”的問題。

素材呈現(xiàn)

①以地方方言為基礎(chǔ)的客家文化、閩南文化等，對(duì)臺(tái)港澳同胞以及分布在海外的1580萬閩籍鄉(xiāng)親來說，具有極大的吸引力和凝聚力。無論海內(nèi)外，只要講起閩南話，唱起高甲戲，抬著媽祖像巡游，成千上萬的人就跟著走，很容易引起情感共鳴。要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀文化的精神紐帶和文化資源嫁接功能，通過政協(xié)的積極作為，影響和帶動(dòng)社會(huì)各界和海外華僑華人，不斷增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同，進(jìn)而增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

——全國(guó)政協(xié)委員、福建省政協(xié)主席崔玉英談傳統(tǒng)文化：溝通情感 增進(jìn)認(rèn)同

②蘇州圖書館利用人工智能技術(shù)，通過趣味方言課程及蘇州方言考試的方式，助力蘇州話的保護(hù)和傳承，喚起市民群眾對(duì)方言保護(hù)和傳承的關(guān)注。蘇州圖書館啟動(dòng)線上“100堂方言課”，讓更多人了解和學(xué)習(xí)蘇州方言。蘇州圖書館將繼續(xù)利用豐富的館藏資源，為廣大讀者奉上更豐富的吳地文化大餐，傳播蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

——蘇州圖書館舉辦方言保護(hù)計(jì)劃公開課

素材解讀

素材①充分說明了方言的重要意義，即通過傳統(tǒng)文化溝通感情，增進(jìn)認(rèn)同，有利于民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一。

素材②以人工智能助力方言的保護(hù)和傳承，創(chuàng)造性地利用圖書館館藏資源，是對(duì)方言保護(hù)的有力嘗試。

佳作精評(píng)

從方言沒落說開去①

深圳市光明區(qū)高級(jí)中學(xué) 許自杰

據(jù)統(tǒng)計(jì)，年輕人，特別是00后的新生代，已有過半數(shù)的人不能熟練使用方言進(jìn)行表達(dá)和交流，對(duì)這一現(xiàn)象，我喜憂參半。②

先說“喜”的方面，方言沒落是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。秦始皇一統(tǒng)天下，就開始實(shí)施“書同文，車同軌”，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到諸侯各自為陣，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)進(jìn)步；只可惜，因種種原因，“言同音”長(zhǎng)期沒能實(shí)現(xiàn)。無論是唐朝的張九齡還是清末的康有為，他們濃重的方言讓皇帝不知所云。新中國(guó)成立后，國(guó)家致力于推廣普通話，天南地北的朋友一起交流、做生意，大家不再有語言上的障礙，真正做到了暢所欲言、其樂融融。③

那么，方言沒落又何憂之有呢？方言沒落直接導(dǎo)致地方文化沒落。一切的地方文化，比如風(fēng)土民俗、地方戲曲、神話傳說等，都是以方言為載體世代傳承的，“皮之不存，毛將焉附”，脫離方言的地方文化只能成為無源之水、無本之木，終歸于消亡，而這是我們不愿意看到的悲劇性結(jié)果。④

今天，我們要堅(jiān)持文化自信，大力提倡保護(hù)傳統(tǒng)文化，就必須從保護(hù)方言做起。⑤

首先，我們要從思想上認(rèn)識(shí)到方言保護(hù)的重要性。我們不能讓一個(gè)地方的文化傳承斷送在我們這一代人手上，推廣普通話和保護(hù)方言并不矛盾，可以同時(shí)發(fā)力。

其次，我們要給方言一個(gè)生存空間。比如我們可以增設(shè)方言服務(wù)窗口，讓人們自由選擇服務(wù)語言；各級(jí)各類學(xué)?？梢蚤_設(shè)方言課程，讓新生代學(xué)生了解方言，領(lǐng)會(huì)方言之美；在社區(qū)、公園還可以設(shè)置方言交流角，讓有方言愛好的人一起交流，相互學(xué)習(xí)。總之，只要思想不滑坡，辦法總比困難多。

同時(shí)，我們還要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)造性地保護(hù)方言。正如蘇州圖書館利用人工智能來培訓(xùn)方言，我們可以開發(fā)更多的方言推廣小程序，比如人機(jī)方言對(duì)話、方言場(chǎng)景小視頻、方言通關(guān)游戲等，讓人們?cè)谟螒蛑刑岣叻窖运健＂?/p>

一說到中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們就會(huì)想到一個(gè)詞——“博大精深”，但如果所有的方言都告別歷史舞臺(tái)，地方傳統(tǒng)文化就會(huì)從此斷絕，因?yàn)槭俏覀儼选安┐缶睢弊兂闪恕罢R劃一”！⑦

①以論述對(duì)象為標(biāo)題，這也是議論文命題的一種常用方法。

②簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)述材料，提出觀點(diǎn)“喜憂參半”。

③文章先論述“喜”，舉例論證、對(duì)比論證，分析很到位。

④作者先分析“何憂之有”，指出方言是一切地方文化的載體，突出了方言的重要性。

⑤過渡到方言保護(hù)上來。

⑥“首先”“其次”“同時(shí)”邏輯清晰。從思想認(rèn)識(shí)說起，列舉了具體做法，提出了創(chuàng)新方法，符合時(shí)代奧義。

⑦結(jié)尾部分再次闡明觀點(diǎn)，假設(shè)論證增強(qiáng)了論證的力度。

佳作精評(píng)

拿什么拯救你，我的方言①

深圳市光明區(qū)高級(jí)中學(xué) 楊 箕

東南智庫(kù)的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果讓人震驚——過半數(shù)的00后不能流利使用方言交流！方言，已危在旦夕，拯救方言，刻不容緩?、?/p>

是什么造成了方言危機(jī)？很多人認(rèn)為是國(guó)家大力推廣普通話。真的是嗎？非也，中華文明上下五千年，歷朝歷代都推廣過共同語言——雅言，但雅言也只在朝堂上使用，不信你看，賀知章不是說“少小離家老大歸，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”嗎？堂堂狀元公，位極人臣，歸來依然鄉(xiāng)音未改。也有人說是人口遷移，好像有道理，但讓我質(zhì)疑一下，從中原地區(qū)遷移到兩廣、福建、湖南等地的客家人，長(zhǎng)期保留著客家方言，人口遷移并沒有造成客家方言的沒落，反而成了客家人團(tuán)結(jié)起來的紐帶。其實(shí)，自1956年國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推廣普通話的指示》，到1998年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)每年9月第三周為“推普周”，近四十年的時(shí)間，方言依然生機(jī)勃勃。真正讓方言沒落的，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡造成的新的人口遷移。在“地球村”的時(shí)代背景下，經(jīng)濟(jì)地位決定語言地位，方言沒落也頗讓人無可奈何。③

找到病因，是不是就能對(duì)癥下藥了呢？難！因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展是時(shí)代洪流，帶來的人口遷移規(guī)模大、范圍廣且雜亂無緒。如同一個(gè)班組內(nèi)，可能同時(shí)有不同方言區(qū)的工友，此時(shí)的交流，除了普通話別無選擇?、?/p>

但是，我們不能眼睜睜地看著方言沒落卻無動(dòng)于衷，畢竟，方言承載著地方的歷史與文化傳承，方言記錄了我們先輩的奮斗歷程，拯救方言，我們義不容辭?、?/p>

我們可以把方言當(dāng)作一種興趣愛好，正如畫畫、唱歌、打球一樣，不必當(dāng)專業(yè)選手，但也會(huì)一些，這樣就能給方言一片生存的空間。大家有空閑的時(shí)候用方言聊聊天，唱唱歌，拍個(gè)小視頻，既充實(shí)了自己的生活，又為保護(hù)方言做出了一份努力，何樂而不為呢？我們還可以選拔一批專業(yè)的人來整理研究方言，讓后人能從他們的研究成果中了解方言，了解方言所承載的一切，這不也是一件很有意義的事情嗎？⑥

總之，方言的沒落是歷史的必然，我們無法螳臂當(dāng)車，但我們卻能為保護(hù)方言貢獻(xiàn)一份智慧，一份力量，為我們輝煌多彩的華夏文化保留一道亮光。⑦

①標(biāo)題使用第二人稱，親切感人。

②簡(jiǎn)述材料，擺明觀點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅。

③分析原因。假設(shè)了推廣普通話、人口遷移等原因，然后又一一推翻。舉例論證、引用論證等論證方式運(yùn)用嫻熟。

④如何拯救？呼應(yīng)標(biāo)題，引人深思。

⑤必須拯救！呼應(yīng)標(biāo)題。

⑥至此提出兩條建議，運(yùn)用了類比論證和反問修辭手法，增添了論證的力度。

⑦結(jié)尾再次呼應(yīng)標(biāo)題。