《夕照透入書(shū)房》是馮驥才先生的一篇散文，馮驥才先生不僅是一位作家，還是一個(gè)畫(huà)家、社會(huì)活動(dòng)家。文中精心描繪了夕照透入書(shū)房的景象，書(shū)房本來(lái)是作者最熟悉不過(guò)的地方，但是在夕陽(yáng)的照射下，一切都鍍上了一層金色，仿佛披上了神秘的面紗，一切尋常的景物變得不尋常起來(lái)。這種常態(tài)景象陌生化的手法運(yùn)用 ，讓作者擁有了獨(dú)特的審美視角，獲得了奇妙的審美體驗(yàn)，形成了難得的寫(xiě)作素材。作為一個(gè)畫(huà)家，作者慣用色彩明暗的對(duì)比，“滿(mǎn)室皆暗，只有書(shū)架上無(wú)限明媚。”這夕照如同聚光燈，把人的目光都吸引到了書(shū)架上。作者坐在黑影里，靜靜地看著日影西斜。那一刻，時(shí)間變慢了，作者的心變靜了，便在賞景之余，多了一分對(duì)文化的思考。

我們也靜靜地追隨著作者的視角去欣賞那一份異樣的神奇和分外的美麗。夕陽(yáng)撤退的腳步，就是我們的目光追尋的線(xiàn)路。夕陽(yáng)撫摸過(guò)窗臺(tái)上衰敗的藤草，書(shū)桌上的玻璃燈罩，最后把自己的光熱投射在東墻上的那一排書(shū)架上。這夕照溫柔的定格，讓書(shū)房變成了黃金屋，燙過(guò)金的書(shū)名金燦燦地放出金光。從古人對(duì)“書(shū)中自有黃金屋”的暗喻可看出古人對(duì)書(shū)籍文化那種功利性的態(tài)度，反觀(guān)今人，我們難道不也是如此嗎？讀書(shū)升學(xué)求職，把文憑當(dāng)作是敲門(mén)磚。只有有利于現(xiàn)實(shí)的東西才會(huì)留心留下，而那些暫時(shí)沒(méi)用的東西就會(huì)毫不吝嗇地丟掉，管他經(jīng)典與否！但好在，還有些問(wèn)道之士在為我們孤獨(dú)地堅(jiān)守著文化的家園，在不斷地追尋著文化的價(jià)值和意義?！拔淖质俏覀兊纳！蔽覀?cè)撊绾蝹鞒羞@生命？作者跟著夕照的腳步，思索著答案。

曾口若懸河的蘇格拉底現(xiàn)在一聲不吭，鎮(zhèn)尺里的小魚(yú)懸在空中，無(wú)所依傍，陰影里的螞蟻在明暗的邊界試探卻裹足不前。這些奇特的景象是造物者無(wú)意的造化，但又像占卜的卦象，揭示著一種困境。其實(shí)不再言說(shuō)的是我們，迷惑懸空的也是我們，畏首畏尾的也是我們。幸存的泥公雞正在為文明的消亡斷層而哀鳴。作者借景抒情，傳達(dá)了文化傳承的急迫性。

且向人間留晚照，文化的傳承需要百家爭(zhēng)鳴，文化的傳承需要堅(jiān)定的前行，馮驥才先生曾深入實(shí)地考察，自覺(jué)發(fā)起民間文化遺產(chǎn)的搶救工作。我們傳承是為了中華文明的延續(xù)，讓我們用我們的微薄之力，為文化的傳承不斷續(xù)力。