預(yù)測"道點(diǎn)闡釋

守正，是堅(jiān)守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是民族的正氣、銳氣，是歷史文脈、民族文化。它要求我們不管做什么、怎么做，都必須有底線、有原則，這是基礎(chǔ)，是核心。創(chuàng)新，是在方法論上加以改進(jìn)，解放思想，推陳出新，不斷進(jìn)步與完善。它要求我們在堅(jiān)守優(yōu)秀的同時(shí)，也要與時(shí)俱進(jìn)，續(xù)寫輝煌。創(chuàng)新不是主觀隨意，而是要在把握事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動性。守正與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的目的和路徑。只有守正，才能恪守正道、固本強(qiáng)基，才能按照客觀規(guī)律想問題、辦事情；只有創(chuàng)新，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來。習(xí)近平總書記曾多次對“守正創(chuàng)新”問題進(jìn)行闡述。他說：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、認(rèn)識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。”習(xí)總書記還說：“中華民族是守正創(chuàng)新的民族。中華文明綿延傳承至今從未中斷，從不具有排他性，而是在包容并蓄中不斷衍生發(fā)展?！笨梢姟笆卣迸c“創(chuàng)新”在當(dāng)代發(fā)展中的重要性。

同學(xué)們在具體論證過程中，要對“守正”與“創(chuàng)新”的關(guān)系進(jìn)行深入分析?？梢灾赋觯卣皇鞘嘏f，不是刻舟求劍；創(chuàng)新不是主觀隨意，不是“私人定制”。要強(qiáng)調(diào)，守正與創(chuàng)新是相輔相成、相互促進(jìn)的。在文中可以聯(lián)系自己的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷等，談?wù)勛约簩Α笆卣迸c“創(chuàng)新”的認(rèn)識和體會?？梢灾赋觯诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們既要堅(jiān)守原則、底線，又要敢于創(chuàng)新、勇于探索。

實(shí)戰(zhàn)"命題速遞

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近年來，青年學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行“魔改”成了熱潮。皮影戲的人物變成了“皮影蹦迪”，變臉絕技變出來的不是臉譜而是網(wǎng)絡(luò)表情包，傳統(tǒng)樂器演奏的是當(dāng)代動感的流行歌曲。對此，網(wǎng)友調(diào)侃“禮崩樂壞”，但“好歹也算是傳下去了”。

請結(jié)合以上材料寫一篇關(guān)于“守正與創(chuàng)新”的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

深度"文題精析

生：老師，我能看出來這是一篇二元對立作文，但是材料想表達(dá)的態(tài)度我把握不準(zhǔn)。

師：那咱們就再次好好分析一下材料，首先找找關(guān)鍵詞句。

生：對應(yīng)“守正”與“創(chuàng)新”，我找到了“傳統(tǒng)文化”和“魔改”，以及網(wǎng)絡(luò)評價(jià)中的“禮崩樂壞”“好歹也算是傳下去了”。這里的“魔改”是褒義還是貶義，我有些搞不懂。

師：你把材料中的舉例部分跳過去了，皮影這里說的“皮影蹦迪”你怎么評價(jià)？

生：我覺得有點(diǎn)過火了，沒必要“玩”到這個(gè)程度。

師：好，那變臉呢？

生：這個(gè)我覺得還挺有意思的，我都想學(xué)學(xué)。

師：這是你作為年輕人的感覺，我不評判。但你發(fā)現(xiàn)沒有，材料中似乎褒貶并存。所以此處的“魔改”是一個(gè)中性詞，需要你作為文章的作者進(jìn)行判斷、甄別，以及給出具體該怎樣做的指導(dǎo)。這個(gè)材料除了二元對立外，更深一層的思考在這里，你得把這層思考與二元對立結(jié)構(gòu)結(jié)合起來，而不是簡單地闡明“守正才能創(chuàng)新，創(chuàng)新是為了更好地守正”。

生：老師，我明白了。我可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談?wù)劺斫狻?/p>

師：是的，寫出來看看。

示范"佳作引路

法正而求變，創(chuàng)新為法正

當(dāng)代青年把傳統(tǒng)文化玩出了新花樣，舊瓶裝新酒，吸引了眼球的同時(shí)也產(chǎn)生了一批新的“傳統(tǒng)文化愛好者”。披著被子玩“舞獅”，打著快板唱新編的段子，評書講的是《哈利·波特》，還有那科學(xué)京劇《三堂會審伽利略》……在體現(xiàn)青年活潑新氣象的同時(shí)，新傳統(tǒng)文化作品也表現(xiàn)出了云泥之別。（情景化引文，與材料保持一致，活潑中有態(tài)度。）單純搞笑圖一樂這無可厚非，怕的是打著傳統(tǒng)的旗號污染國粹。（簡單一句話，態(tài)度明確。）堅(jiān)守正統(tǒng)，走好正道，再談創(chuàng)新，同樣創(chuàng)新也是為了更好地守正，將核心精神發(fā)揚(yáng)光大。（主論點(diǎn)闡明“守正”與“創(chuàng)新”的二元對立關(guān)系。）

法正而求變，心中有定力，把握好事物的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新才能游刃有余。中華文化有強(qiáng)大的內(nèi)核，不僅兼容并蓄，和而不同，美美與共，同時(shí)還保持著自身的文化脈絡(luò)。以包容的心態(tài)接受時(shí)刻發(fā)生的變化，通過自身強(qiáng)大的文化基因，改造成新的文化樣態(tài)，并在時(shí)代的過濾器中剔除不適合實(shí)際情況的糟粕。清朝乾隆帝八十大壽，徽班進(jìn)京，幾派地方曲種合成“京劇”，至今才不過幾百年，其生命力強(qiáng)大是因?yàn)槲樟烁髋汕N的優(yōu)良品性，摒棄了它們不合時(shí)宜的地方，所以京劇雖年輕，卻根系深厚，是時(shí)代的創(chuàng)新產(chǎn)物，也是文脈發(fā)展的豐碩果實(shí)，此乃“合規(guī)律”，不必刻意創(chuàng)新，天時(shí)地利人和并臻，自然出新。（舉例精巧。）所以青年應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)走正道，打好基礎(chǔ)，才能未雨綢繆，韜光養(yǎng)晦，等待從“量”到“質(zhì)”的飛躍。（立論、闡釋、舉例、總結(jié)勾連緊密。）

創(chuàng)新為法正，在保證“生存”的基礎(chǔ)上，不能逾矩。創(chuàng)新一是興趣使然，二是無奈之舉。（前段已經(jīng)有了“創(chuàng)新要符合規(guī)律”表述，此處不再贅述，開辟新路談創(chuàng)新，反而深化了文章層次。）當(dāng)下人們被短視頻包圍，去影院看爆款電影的時(shí)間多于上劇場看演出。不知從何時(shí)起，迎合市場、拉低下線遷就觀眾的口味成了文化的生存之道，更可悲的是，降低姿態(tài)換來的往往并不是好結(jié)果，為博一時(shí)精彩，傷了忠實(shí)粉絲的心，頗有烽火戲諸侯之意。這不是“創(chuàng)新”，而是偏離正統(tǒng)，走向另一種沒落。（結(jié)合現(xiàn)實(shí)，有批判性思維。）“德云社”爆火，在于迎合時(shí)代的同時(shí)，依然堅(jiān)持傳統(tǒng)。創(chuàng)造話題，營造IP，也不影響年輕的支持者們?yōu)閭鹘y(tǒng)相聲和戲曲唱段叫好。跟上時(shí)代潮流，給大眾一個(gè)認(rèn)識自己的機(jī)會，搭建一段引觀眾入門的臺階，讓大家見識到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，入了門，自有大儒為我辯經(jīng)。所以創(chuàng)新謀發(fā)展，在符合時(shí)代需求的同時(shí)，也要沉得住氣，守住底線。

內(nèi)容決定形式，形式也可倒逼內(nèi)容，符合時(shí)代特征的形式，可以豐富內(nèi)核，讓愛好者逐漸從“門外”走到“門內(nèi)”。比如傳統(tǒng)樂器演繹流行曲目不僅不是禮崩樂壞，（回扣材料。）反而增添了藝術(shù)的風(fēng)味，創(chuàng)造了新的可能性，并且愛好者在對演奏技法的學(xué)習(xí)精進(jìn)中自然會回溯到傳統(tǒng)音樂，所以從熱愛變成專業(yè)并非不可能。守好核心，才能談創(chuàng)新，創(chuàng)新的目標(biāo)是為核心考量，二者圓融相濟(jì)，不愁氣脈昌隆。

正道路旁有美景，莫為美景入歧途。（結(jié)尾簡短有力，具有詩意。）

延伸"模擬考題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魯迅《拿來主義》一文的結(jié)尾是：總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

請結(jié)合《拿來主義》一文，寫一篇關(guān)于“守正與創(chuàng)新”的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。