簡·奧斯汀的小說《理智與情感》中，主人公瑪麗安就屬于特別感性的人，她對約翰·韋勒比一見鐘情，認為愛情應該如同閃電般迅猛且熾熱，但韋勒比是一個復雜且多面的人，這一刻他是真誠的，下一秒可能就變得非常虛偽。

瑪麗安的姐姐埃莉諾認為生活需要理智，比如說結婚，肯定要考慮對方的品德，也要考慮生活里物質(zhì)的保障性等等。姐姐代表了那個時代更為理智的女性形象，中規(guī)中矩，也很現(xiàn)實，與瑪麗安截然不同。故事中，瑪麗安的感性沖動最終導致情感受挫，在韋勒比為了財富而移情別戀時備受打擊。

感性使人隨時保持一種鮮活的狀態(tài)。在經(jīng)歷挫折之后，瑪麗安的感性使她很快調(diào)整過來，感性的激情有時能夠沖破世俗的束縛，實現(xiàn)一種超越；理智的情感則能使人獲得一種長久性和連續(xù)性。

在人類生活中，尤其是女性，不必將感性視為一種煩惱或缺陷，人的自我壓力有時就源于自認為在感性和理性之中只能擇其一而處之，其實并非如此。作家毛姆在《月亮與六便士》中說“感情有理智所根本不能理解的理由”，也是說理智不能解釋所有，相反有時是情感引領著人走向問題的真正答案。有時候過度的理智會使人在無形中被社會同化，被他人改變，在無意識中，將活潑的生命與新鮮的念頭限定在標準化的格式里。

另一方面，理性從某種意義上需要智慧來支撐。

在《理智與情感》中，有位上校一直愛著瑪麗安，盡管最初瑪麗安認為他不夠英俊，但在最危難的時刻，正是這位上校給了她真摯的呵護。上校雖非貴族，卻具貴族氣質(zhì)，他知道瑪麗安愛上的韋勒比人品不佳，但他不想為私欲戳穿引她誤會，所以一直克制自己的感情。后來瑪麗安感情受挫后，他向瑪麗安表明了心意，瑪麗安此時才真正認識到此前的自己被直覺化、激情化的想法遮蔽了雙眼。

感性實際是我們生命的本性，是那些我們難以割舍的本能情感。一個保持真性情的人，在現(xiàn)實生活中可能會經(jīng)歷很多痛苦與挫折，甚至是幻滅性的打擊?？v觀歷史，社會中一直存在現(xiàn)實主義和浪漫主義、自由主義和保守主義這樣的兩極對立。而一個完整的人生應是多方面都要體驗的。

對年輕人來說，在我們今天所處的時代，明確自己的感性基礎是什么至關重要，我們應當多思、多想、多閱讀、多游歷、多去體會，豐富我們的人生。每個人的激情瞬間源自本能，但釋放出來的情緒確實是各不相同的。

在美國小說《革命之路》中，主人公弗蘭克看似浪漫獨特，實則空洞，弗蘭克身上的不確定性吸引了愛波。弗蘭克用很抒情且詩意的語言來回應愛波，令她著迷。但這一切不過是幻覺，愛波最終悲劇收場。

生活中是講究直覺的，直覺的質(zhì)量受個人閱歷和洞察力影響，理性與感性互補，缺乏感性的理性空洞貧瘠。理性若脫離感性，可能變得冷漠機械，缺乏對人性和社會現(xiàn)象的深刻理解。

歷史上，很多革命家用烏托邦理想（即所謂“理性推導”）來統(tǒng)攝一切，釀成了很多悲劇。柬埔寨波爾布特政權下的屠殺場和集中營，就是對此的殘酷諷刺，正是因為這種極端理性主義忽視了人的情感和道德，從而導致了災難性的后果。

（摘自北京時代華文書局《她們何以不同：52個生活之問》一書，本刊有刪節(jié)）（實習編輯 劉娜）