［摘要］《怎么辦？》是列寧與“經(jīng)濟派”論戰(zhàn)的產(chǎn)物，該文突出展現(xiàn)了列寧批判錯誤思潮的方法論自覺。列寧堅持理論爭鳴的實踐目的導向，從俄國革命事業(yè)需要出發(fā)，通過捍衛(wèi)馬克思主義指導地位，鞏固黨中央的集中統(tǒng)一領導，彰顯了批判的戰(zhàn)斗力；堅持謬誤澄清的“本質(zhì)—現(xiàn)象”分析法，通過廓清錯誤思潮的階級屬性、辨識其理論本質(zhì)、剖析其重大危害，強化了批判的洞察力；堅持策略選擇的多維技巧融貫法，通過強化批判話術(shù)、巧用批判方法、規(guī)范批判程序，提高了批判的影響力。這啟示我們，對錯誤思潮批判必須堅持實踐目的導向，貫徹“三個服務”批判原則；必須澄明錯誤思潮的本質(zhì)與危害，用徹底的理論說服人；必須靈活運用批判策略，推動批判的力量轉(zhuǎn)化為實踐的力量。

［關(guān)鍵詞］錯誤思潮；《怎么辦？》；列寧；經(jīng)濟派；科學方法

［作者簡介］劉睿：華中師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師，主要研究方向為馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義與現(xiàn)實問題；許琪：華中師范大學馬克思主義學院馬克思主義基本原理與發(fā)展史研究中心研究助理。

［DOI］10.19377/j.cnki.43-1531/g0.2025.01.007

19世紀末20世紀初，俄國社會民主黨內(nèi)出現(xiàn)了“經(jīng)濟派”機會主義派別，在工人隊伍中乃至黨內(nèi)都造成了相當影響。列寧清晰意識到“經(jīng)濟派”的潛在危害，撰寫《怎么辦？》對“經(jīng)濟派”進行了全面而深入的批判，不僅在理論上澄清了“經(jīng)濟派”的謬誤，更在方法論上樹立了批判錯誤思潮的典范。雖然目前學界對《怎么辦？》進行了不少有益探討，但少有人集中就該文深入研究列寧批判錯誤思潮的科學方法。本文以《怎么辦？》為范例，嘗試通過還原、發(fā)掘列寧對“經(jīng)濟派”的批判理路，凸顯列寧批判錯誤思潮的科學方法，并探討其當代啟示。

一堅持理論爭鳴的實踐目的導向

實踐是認識的目的，恪守思想建黨目的，堅持以實踐目的為導向的錯誤思潮批判路徑，充分彰顯批判的戰(zhàn)斗力，這構(gòu)成一切錯誤思潮批判的理論立場和基本宗旨。列寧在《怎么辦？》中對“經(jīng)濟派”的批判，緊扣“服從俄國革命發(fā)展需要”“捍衛(wèi)馬克思主義的指導地位”“鞏固黨中央的集中統(tǒng)一領導”三大思想建黨的實踐目的導向，既為錯誤思潮批判指明了啟動依據(jù)，又闡明了錯誤思潮批判的底線原則和中心任務。

（一）服務俄國革命事業(yè)需要

澄清錯誤認識，使全黨對俄國基本國情與革命該何去何從的問題達成思想共識，解決俄國革命的迫切問題，這是列寧對“經(jīng)濟派”展開批判的首要驅(qū)動因。“經(jīng)濟派”沉溺于純粹的經(jīng)濟斗爭及其自發(fā)性，否認政治斗爭的重要性。彼時俄國的經(jīng)濟社會現(xiàn)狀是封建農(nóng)奴制殘余阻礙資本主義發(fā)展，舊的生產(chǎn)關(guān)系對新興生產(chǎn)力發(fā)展形成嚴重阻礙；農(nóng)民階級與地主階級、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾尖銳。列寧明確指出：“社會民主黨領導工人階級進行斗爭不僅是要爭取出賣勞動力的有利條件，而且是要消滅那種迫使窮人賣身給富人的社會制度?！绷袑?列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：54.在俄國當時的形勢下，單純的經(jīng)濟斗爭無法從根本上解決問題，只有通過堅決的政治斗爭推翻封建勢力、資產(chǎn)階級統(tǒng)治，實行無產(chǎn)階級專政，才能實現(xiàn)資源整合和社會凝聚，為經(jīng)濟發(fā)展提供政治保障。列寧借由對“經(jīng)濟派”的批判，彰顯了政治與經(jīng)濟的辯證邏輯，深刻論證了俄國革命將把政治斗爭提到首位的迫切性與必要性。

劉睿，許琪：列寧批判錯誤思潮的科學方法及其當代啟示——基于《怎么辦？》的文本考察《文化軟實力》2025年第1期“實際上，而且對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：155.列寧提出：“只要能認識到缺點就行，因為在革命事業(yè)中，認識到缺點就等于改正了一大半！”列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：31.理論斗爭作為與政治斗爭、經(jīng)濟斗爭并列的第三種形式參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：24.，首先必須服務于俄國革命事業(yè)發(fā)展的需要。也就是說，對錯誤思潮的批判，并不是出于單純的辯論旨趣，而總是因為該錯誤思潮的傳播阻礙了現(xiàn)存世界的革命化進程。在列寧看來，無論是崇拜自發(fā)性、宣揚經(jīng)濟斗爭，還是鼓吹“工人小組”的組織模式，都可能誤導工人階級，使他們偏離俄國革命最迫切需要解決的問題——奪取國家政權(quán)。排除思想干擾，凝聚全黨和全國人民的革命斗志，解決俄國革命事業(yè)的迫切問題，構(gòu)成列寧批判“經(jīng)濟派”的直接目的。

（二）捍衛(wèi)馬克思主義指導地位

清理、批判各種形態(tài)錯誤思潮，實現(xiàn)全黨乃至全國人民在馬克思主義偉大旗幟下的思想團結(jié)，是無產(chǎn)階級革命事業(yè)發(fā)展的主觀條件，構(gòu)成無產(chǎn)階級政黨意識形態(tài)工作的根本任務?！对趺崔k？》是列寧運用馬克思主義基本立場、觀點和方法同“經(jīng)濟派”激烈交鋒、搶奪意識形態(tài)陣地的經(jīng)典之作參見：李東明.列寧《怎么辦？》對“經(jīng)濟派”的批判及其當代鑒示［J］.思想教育研究，2022（11）：79.。在列寧看來，“經(jīng)濟派”大肆宣揚無界限的“批評自由”，即主張在社會主義運動中不應有任何思想或言論的限制，對“舊的、教條式”理論的批判應被允許自由表達參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：6.，實際上“就是把資產(chǎn)階級思想和資產(chǎn)階級因素灌輸?shù)缴鐣髁x運動中來的自由”列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：8.?！敖?jīng)濟派”所推崇的工人運動自發(fā)論最終必將使工人運動陷入工聯(lián)主義的泥潭，偏離馬克思主義的奮斗目標，削弱乃至取消馬克思主義的指導地位?！敖?jīng)濟派”宣揚馬克思主義過時論，實質(zhì)是將堅持馬克思主義與教條主義混為一談，否認馬克思主義的普遍真理性及其與各國具體國情相結(jié)合的可能性。

列寧強調(diào)科學理論對革命事業(yè)的極端重要性：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：23.并闡明了正確對待馬克思主義的兩大基本原則：一是必須堅持馬克思主義，即堅定不移地捍衛(wèi)馬克思主義科學真理，在革命時期尤其需要捍衛(wèi)階級斗爭、無產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級專政等科學社會主義基本原理。二是必須發(fā)展馬克思主義，根據(jù)革命需要的發(fā)展不斷推動馬克思主義的民族化、時代化。在列寧看來，捍衛(wèi)馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位既是黨內(nèi)觀點爭鳴的實踐界限，也是錯誤思潮批判的底線原則。列寧雖然主張黨內(nèi)正當?shù)呐u與爭論是促進黨內(nèi)思想統(tǒng)一的重要因素，但是同時強調(diào)無界限的批評自由將給黨帶來災難性后果參見：王進芬.列寧關(guān)于發(fā)展黨內(nèi)民主限度的理論闡釋［J］.南昌大學學報（人文社會科學版）2014，45（4）：2.。因此，用馬克思主義武裝全黨，堅定捍衛(wèi)馬克思主義指導地位，是列寧批判“經(jīng)濟派”的基本原則，也是列寧為錯誤思潮批判所劃定的合理邊界。

（三）鞏固黨中央的集中統(tǒng)一領導

黨中央的集中統(tǒng)一領導事關(guān)無產(chǎn)階級革命事業(yè)的根本方向和勝利的組織保障。維護黨中央的集中統(tǒng)一領導，是馬克思主義政黨建設的一項重大原則，也是歷史經(jīng)驗的提煉。1871—1872年間，馬克思、恩格斯總結(jié)巴黎公社失敗教訓時認為，巴黎公社的失敗并非因為缺乏民主，而是因為缺乏無產(chǎn)階級政黨對革命斗爭集中統(tǒng)一的領導與指揮。正是基于對無產(chǎn)階級政黨建設規(guī)律的深刻把握，列寧高度重視集中和權(quán)威的作用，認為思想分裂、組織散漫的黨無法形成堅強領導核心，無法擔負領導全國人民奪取革命勝利的神圣使命。然而，彼時的“經(jīng)濟派”夸大自發(fā)因素，忽視、貶低黨的職業(yè)革命家對工人運動的領導作用，主張工人應“從領導者手里奪回自己的命運”列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：36.。同時無視俄國革命黨缺乏合法斗爭環(huán)境的現(xiàn)實狀況，大談“廣泛民主原則”參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：131.，將職業(yè)革命家組織污名化為脫離群眾的“密謀”組織，這些言行無疑將加劇黨內(nèi)的思想分裂，最終將嚴重削弱黨中央的集中統(tǒng)一領導。

列寧論證了建立一個統(tǒng)一的集中的馬克思主義政黨對于革命運動的重要意義，“無產(chǎn)階級的自發(fā)斗爭如果沒有堅強的革命家組織的領導，就不能成為無產(chǎn)階級的真正的‘階級斗爭’”列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：128.。黨中央的集中統(tǒng)一領導是黨組織、領導革命運動，有效整合革命力量，確保群眾在參與革命運動中呈現(xiàn)高度的組織紀律性與行動協(xié)調(diào)性的前提；任何革命運動，如果缺乏黨中央的集中統(tǒng)一領導，那么想要取得最終勝利將只是空談。不僅如此，列寧進一步闡明了全體黨員的思想團結(jié)與鞏固黨中央的集中統(tǒng)一領導存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)，“保持黨的統(tǒng)一和實現(xiàn)無產(chǎn)階級先鋒隊的意志的統(tǒng)一是保證無產(chǎn)階級專政勝利的基本條件”列寧.列寧專題文集：論無產(chǎn)階級政黨［M］.北京：人民出版社，2009：295.。在他看來，全黨成員在根本價值取向、發(fā)展道路、戰(zhàn)略目標及行動綱領等方面形成普遍共識與堅定信念，是鞏固黨中央的集中統(tǒng)一領導的必由之路。維護黨的思想團結(jié)，堅定鞏固黨中央的集中統(tǒng)一領導，是列寧批判“經(jīng)濟派”的關(guān)鍵目的，也是列寧為錯誤思潮批判所指明的中心任務。

二堅持謬誤澄清的“本質(zhì)—現(xiàn)象”分析法

辯證唯物主義主張，從現(xiàn)象到本質(zhì)是認識的根本任務。列寧對“經(jīng)濟派”的批判遵循透過現(xiàn)象把握本質(zhì)、直擊要害的方法，構(gòu)建起“階級屬性分析—理論內(nèi)核解蔽—實踐后果推演”的三重批判邏輯。

（一）廓清錯誤思潮的階級屬性

透過錯誤思潮借以傳播的各種口號、話語、符號，把握錯誤思潮實際服務的利益關(guān)系，即階級屬性，這是透視錯誤思潮本質(zhì)、劃清與錯誤思潮界限的首要方法。列寧從政治實踐效果、意識形態(tài)導向、斗爭路線選擇三個維度展開剖析，揭示“經(jīng)濟派”的主張客觀上與資產(chǎn)階級利益的同構(gòu)性。

一是祛蔽其政治主張的現(xiàn)實效果，批判所謂的“批評自由”將導致革命綱領的自我消解。“經(jīng)濟派”打著反對教條主義、突出革命實踐重要性的旗號，喊出反對思想僵化的“響亮詞句”，甚至得意揚揚地引用馬克思的名言“一步實際運動比一打綱領更重要”來為自己辯護參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：22.。他們走向極端，片面強調(diào)“批評自由”，輕視黨綱在革命斗爭中的引領作用。面對“教條主義”的指控，列寧堅定地重申了馬克思主義原則與策略的辯證關(guān)系：黨的綱領作為核心原則，是不容許任何“讓步”或“交易”的；在實際運動中，可以根據(jù)形勢需要采取靈活的斗爭策略，但前提是，任何靈活性都不能以犧牲原則性為代價參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：22-23.。“經(jīng)濟派”借馬克思之名，將堅持革命綱領污名化為教條，把貶低革命理論的指導作用美化為“批評自由”，這完全是一種邏輯倒錯——表面上是倡導中立、包容的評判標準，實則會把黨變?yōu)椤爸鲝埜牧嫉拿裰髡h”，加速資產(chǎn)階級思想對社會主義運動的滲透參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：8.。

二是詮證其意識形態(tài)的行動導向，批判“經(jīng)濟派”對自發(fā)性的迷信將引發(fā)革命思想陣地的失守。在階級社會里，意識形態(tài)作為階級斗爭的重要工具，總是鮮明地體現(xiàn)著特定階級的利益和意志?！敖?jīng)濟派”存在輕視與脫離社會主義意識形態(tài)的傾向，他們忽視了革命理論的指導作用，主張純粹的工人運動就能夠自發(fā)生成一種獨立的社會主義思想意識。列寧指出，意識形態(tài)問題上不存在“中間東西”的可能，即不存在既非資產(chǎn)階級也非無產(chǎn)階級的第三種意識形態(tài)。因此，這種弱化對工人進行社會主義思想灌輸?shù)男袨?，就等同于“資產(chǎn)階級意識形態(tài)的加強”參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：38.。

三是預測其斗爭路徑的客觀后果，批判“經(jīng)濟派”明顯的妥協(xié)性和軟弱性態(tài)度注定其無法肩負變革社會的歷史任務?！敖?jīng)濟派”鼓動工人階級關(guān)注眼前經(jīng)濟利益，如改變工資、工時、勞動條件等，宣揚“每個盧布工資增加一戈比，要比任何社會主義和任何政治都更加實惠和可貴”列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：35.，勸工人“向政府提出某些經(jīng)濟要求”列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：60.。盡管經(jīng)濟斗爭的確能在一定程度上改善工人的物質(zhì)生活水平，但如果不通過政治斗爭確立無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)，工人階級被剝削、被壓迫的歷史將無法徹底終結(jié)。列寧批判“為改善經(jīng)濟狀況而斗爭”的口號看似是支持工人爭取經(jīng)濟利益，實際極易使工人沉溺于眼前的小恩小惠，引誘他們主動放棄最終解放的長遠目標。因此，雖然“經(jīng)濟派”主觀上仍自視為無產(chǎn)階級革命者，但他們的主觀愿望與其主張的客觀效果之間存在著致命斷層。

（二）辨識錯誤思潮的理論本質(zhì)

在廓清“經(jīng)濟派”階級實質(zhì)的基礎上，列寧從“發(fā)生—表現(xiàn)—實質(zhì)”的不同角度辨識了“經(jīng)濟派”的理論本質(zhì)。

首先，溯源思想譜系，勘定“經(jīng)濟派”是第二國際機會主義的變種。列寧指出，俄國“經(jīng)濟派”就其發(fā)生學而言，是部分黨員受到第二國際機會主義影響的產(chǎn)物。在德國，以伯恩施坦為代表的機會主義者，宣揚“和平長入社會主義”理論，試圖以“階級和諧論”消解馬克思主義階級斗爭原則，以資產(chǎn)階級議會制度取代無產(chǎn)階級專政，從根本上放棄無產(chǎn)階級革命的科學社會主義原則。黨內(nèi)“新的批評派”繼承了機會主義缺乏明確政治方向的改良道路，否定政治革命的重要意義和無產(chǎn)專政的作用，夸大經(jīng)濟斗爭的重要性，在工人運動中不自覺扮演“資產(chǎn)階級代理人”的角色，實際上迎合了資產(chǎn)階級的需要。列寧指出：“所有這些機會主義的議論的基本錯誤在哪里呢？在于它們實際上是用資產(chǎn)階級的‘團結(jié)一致的’‘社會的’進步的理論來代替以階級斗爭作為歷史唯一的實際動力的社會主義理論?！绷袑?列寧全集：第13卷［M］.北京：人民出版社，2013：263.

其次，辨析理論方法，指認“經(jīng)濟派”自身顯著的教條主義傾向?！敖?jīng)濟派”對俄國革命的獨特性和復雜性缺乏深刻全面的把握，制定策略沒有考察俄德兩國在政治制度、經(jīng)濟水平、階級結(jié)構(gòu)等方面的具體差異，而是照搬了德國伯恩施坦派修正主義的理論，試圖將其機械地移植到俄國的工人運動中。列寧批判這種盲目的追隨行為是一種“猴子式的模仿”列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：13.。

再次，透視實踐策略，披露“經(jīng)濟派”內(nèi)在的折中主義虛偽姿態(tài)。列寧指出，“經(jīng)濟派”借由“批評自由”的名義對馬克思主義進行所謂的批判，表面上看似堅決徹底、不偏不倚，然而卻在實際行動中回避他人的批評，甚至畏懼公開表達自己的主張參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：17-18.。這種怯懦態(tài)度在革命道路上就表現(xiàn)為對“現(xiàn)存東西”“目前斗爭”的崇拜性，表現(xiàn)為調(diào)和與折中的傾向參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：20.。

最后，在列寧看來，“經(jīng)濟派”的理論實質(zhì)是自發(fā)經(jīng)濟決定論，即主張社會主義是工人自發(fā)經(jīng)濟運動的必然產(chǎn)物，只要資本主義生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展至某一臨界水平，“資本主義的滅亡”與“社會主義的勝利”便會自動實現(xiàn)。列寧批判“經(jīng)濟派”高舉新的旗幟，實質(zhì)上是傳播陳舊的自發(fā)和平過渡思想，其根本意圖是削弱俄國社會民主工黨的革命性質(zhì)，使其最終淪為資產(chǎn)階級改良主義政黨。

（三）剖析錯誤思潮的重大危害

深刻剖析錯誤思潮的重大危害是引導人們警醒并自覺抵制錯誤思潮的關(guān)鍵。列寧采取預測分析法，一針見血地指出“經(jīng)濟派”潛在的重大危害。

首先，闡明“經(jīng)濟派”取消馬克思主義指導地位的做法將使革命迷失方向。第一，“經(jīng)濟派”擴散“馬克思主義的危機”論調(diào)參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：21.，這事實上否認了馬克思主義基本原理的科學性和馬克思主義動態(tài)發(fā)展的鮮明特征，實則是對馬克思主義的攻擊、篡改和修正，為放棄馬克思主義的階級斗爭與政治革命理論提供合理性論證。第二，“經(jīng)濟派”借助富有煽動性和吸引力的口號與論述，例如，鼓吹“反對正統(tǒng)”等時髦字眼參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：16.，展現(xiàn)出激進的革命姿態(tài)，實際是貶損馬克思主義的真理性與偉大性，這將誘導工人階級抵觸馬克思主義，非法地廢除馬克思主義的指導地位。第三，“經(jīng)濟派”混淆基本概念，例如，將“階級斗爭”簡化為“經(jīng)濟斗爭”、將“民主”等同為“自發(fā)性”，誤導公眾，腐蝕工人的社會主義意識，其后果是動搖馬克思主義的群眾基礎?？傊?，“經(jīng)濟派”取消馬克思主義對俄國革命指導地位的做法，最終必將使俄國革命喪失先進理論的指引而迷失方向。

其次，剖析“經(jīng)濟派”對自發(fā)經(jīng)濟決定論的信奉將使革命誤入歧途。在唯物史觀視域下，“經(jīng)濟派”缺乏對人類社會發(fā)展復雜性的深刻洞察，將經(jīng)濟視為社會歷史變遷中唯一起決定性作用的因素，無視上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用，這是對歷史唯物主義“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”觀點的庸俗化解讀，注定滑向機械決定論和形而上學的思維誤區(qū)。恩格斯晚年曾直接批判過經(jīng)濟決定論的謬誤，強調(diào)歷史是無數(shù)單個人意志合力和經(jīng)濟、政治、文化等多種因素交互作用的結(jié)果。列寧指出：“根據(jù)經(jīng)濟利益起決定作用這一點，決不應當作出經(jīng)濟斗爭（等于工會斗爭）具有首要意義的結(jié)論，因為總的說來，各階級最重大的、‘決定性的’利益只有通過根本的政治改造來滿足，具體說來，無產(chǎn)階級的基本經(jīng)濟利益只能通過無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的政治革命來滿足。”列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：45.“經(jīng)濟派”崇拜經(jīng)濟斗爭而輕視政治斗爭，無法把握社會歷史發(fā)展的多維度性及其相互作用，最終將誤導工人階級錯失俄國當下政治革命的寶貴時機，使工人階級永遠不能擺脫被壓迫、被剝削的地位。

最后，昭示“經(jīng)濟派”消解黨的領導力量將斷送革命前途。在列寧看來，“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：24.?！敖?jīng)濟派”盲從于自發(fā)性工人運動，不僅會加劇黨內(nèi)思想混亂，還會改變無產(chǎn)階級政黨的階級屬性，最終必將弱化黨對工人運動和俄國革命的思想、政治領導力量?！敖?jīng)濟派”主張廣泛民主，反對革命家組織對工人運動的集中統(tǒng)一領導，這實際上是對無產(chǎn)階級先鋒隊作用的虛無化，是對社會主義革命道路的偏離。實踐中，“經(jīng)濟派”觀點的傳播導致工人運動的各個“斗爭協(xié)會”實施分散，甚至矛盾的經(jīng)濟斗爭戰(zhàn)術(shù)，缺乏統(tǒng)一、長遠的戰(zhàn)略規(guī)劃，與黨中央的集中統(tǒng)一領導背道而馳。列寧警告，“經(jīng)濟派”的主張將導致黨對工人運動的政治領導作用被邊緣化，使黨淪為受自由派隨意支配的附庸，“把剛剛開始的工人運動變成自由派的尾巴”列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：16.，最終將斷送革命前途。

三堅持策略選擇的多維技巧融貫法

列寧對“經(jīng)濟派”的批判高度重視錯誤思潮批判的方法論建構(gòu)，既注重批判話術(shù)的靈活性，又強調(diào)批判方法的巧妙性，同時強化批判程序的規(guī)范性，實現(xiàn)了錯誤思潮批判的多維方法的有機貫通，從而顯著提升了批判的影響力。

（一）強化批判話術(shù)

列寧在批判“經(jīng)濟派”過程中，經(jīng)常運用特定話術(shù)作為其陳論策略，這些話術(shù)策略不僅展現(xiàn)了列寧獨具魅力的語言藝術(shù)，也顯著增強了其批判的感染力和說服力。其一，引經(jīng)據(jù)典式話術(shù)。列寧在《怎么辦？》中寫道：“而《工人事業(yè)》雜志卻沒有從實質(zhì)上講過任何一句話，只是竭力用一大堆無聊的蠱惑人心的胡言亂語來搞亂問題。于是，無論我們怎樣不樂意，也不得不費些時間來首先打掃一下這個奧吉亞斯的牛圈?！绷袑?列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：146.據(jù)古希臘神話記載，奧吉亞斯在統(tǒng)治西部厄利斯地區(qū)時，在宮殿前的高墻內(nèi)圈養(yǎng)了三千多頭牛。三十年間，牛糞未曾被清理、堆積如山，導致環(huán)境極度污濁。列寧巧妙地援引這一典故，生動揭露了當時政治領域中機會主義派別的骯臟、丑惡行徑，使其批判呈現(xiàn)出強烈的感染力。其二，生動修辭式話術(shù)。列寧批判“批評自由萬歲”的口號徒有其表，為了進一步展現(xiàn)其虛偽性，他以“空桶”寓言作比，指出“經(jīng)濟派”的聲音看似響亮實則無力，形象揭露其缺乏獨立思想的問題參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：8.。除了比喻，反諷也是列寧批判錯誤思潮常用的修辭方法，他利用事實和詞義的差距，用“聰明絕頂”“機靈的人們”等諷刺話語批判“經(jīng)濟派”自作聰明下的愚昧無知，呈現(xiàn)出極高的語言表現(xiàn)力。最后，破立統(tǒng)一式話術(shù)。列寧不僅對“經(jīng)濟派”所秉持的手工業(yè)式方法進行了全面的批判與解構(gòu)，更在批判的同時澄明了政治斗爭、革命理論、黨的集中統(tǒng)一領導的重要意義，堅持“破”中有“立”，為建立新型工人階級政黨指明了思想建設的根本方向。

（二）巧用批判方法

在批判錯誤思潮的過程中，列寧巧用了多種批判方法。其一，辯證分析法。面對“經(jīng)濟派”宣稱的“只在經(jīng)濟基礎上進行政治鼓動”論調(diào)，列寧強調(diào)單純的經(jīng)濟斗爭的局限性及其與政治斗爭的辯證關(guān)系，突破了對經(jīng)濟決定論的盲目崇拜，指出忽視政治斗爭重要性行為和“在政治上自殺”沒有兩樣參見：列寧.列寧全集：第4卷［M］.北京：人民出版社，2013：153.。其二，情理融通法?，F(xiàn)實的人總是理性與情感相互交融的存在，列寧對錯誤思潮的批判不僅以事實經(jīng)驗和邏輯證明為支撐，而且注重表達對工人階級處境的共情和對革命理想的熱忱。例如，他指出：“而我們有理由指望，只要我們能夠用我們的先驅(qū)者即70年代的革命家那種獻身的決心和毅力，來鼓舞我們的比當時更廣闊和更深刻千百倍的運動，我們就一定能夠獲得我們的先驅(qū)者在當時已經(jīng)享有的這個光榮稱號?！绷袑?列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：27.這些充滿激情的表達極大地激發(fā)了工人階級的斗志。其三，典型透視法。列寧重點選取“經(jīng)濟派”代表人物馬爾丁諾夫、納杰日丁、克里切夫斯基等人的核心觀點，分別批判他們否定政治斗爭、貶低革命組織、宣傳伯恩施坦主義等主張。核心人物、典型觀點往往是錯誤思潮傳播的意見領袖與流量支撐，運用典型透視法能顯著提高錯誤思潮批判的精準度、深刻度與影響度。

（三）規(guī)范批判程序

批判錯誤思潮需要通過恰當?shù)某绦騺磉M行，科學的批判程序有助于提升批判的效果和促進批判目的的實現(xiàn)。在《怎么辦？》中列寧對“經(jīng)濟派”的批判充分建構(gòu)并呈現(xiàn)了錯誤思潮批判的規(guī)范程序。

第一，堅持有的放矢，靶準錯誤思潮批判對象。明確所要批判的究竟是“什么具體觀點”以及批判究竟“為了什么”，這是保證對錯誤思潮批判有的放矢、對癥下藥的前提。在批判“經(jīng)濟派”進程中，列寧清晰地界定了批判的對象，即“經(jīng)濟派”主張的單純經(jīng)濟斗爭和自發(fā)性的錯誤觀點；強調(diào)批判是為了“使工人運動脫離這種投到資產(chǎn)階級羽翼下去的工聯(lián)主義的自發(fā)趨勢，而把它吸引到革命的社會民主黨的羽翼下來”列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：38.，使黨成為組織并引領政治揭露工作、以實際行動贏得群眾信任的“先鋒隊”參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：85.。

第二，堅持系統(tǒng)思維，健全錯誤思潮批判機制。列寧在《怎么辦？》中堅持系統(tǒng)思維，將錯誤思潮批判視為一項系統(tǒng)工程。一是強調(diào)錯誤思潮批判必須在堅定捍衛(wèi)馬克思主義指導地位的邊界中進行，明晰錯誤思潮批判的黨性原則。二是強調(diào)錯誤思潮批判的長期性和艱巨性，重視錯誤思潮批判專業(yè)隊伍建設。列寧主張發(fā)揮工會組織、職業(yè)革命家的作用，為建立錯誤思潮批判的常態(tài)化機制提供人才保障與組織保障。這一要求指明了錯誤思潮批判的責任主體。三是強調(diào)錯誤思潮批判中理論宣傳的作用，號召主動爭奪思想陣地。列寧意識到，對“經(jīng)濟派”的成功批判最終要體現(xiàn)在廣大人民群眾能夠辨識并自覺抵制其消極影響，主張利用工會小冊子、全俄政治報等多重渠道擴大政治宣傳，擴大黨的革命思想在工人群眾中的影響力。這一要求指明了錯誤思潮批判的載體與操作方式。

第三，堅持批判性與建設性的統(tǒng)一，主張通過“灌輸”革命理論來反對和抵制錯誤思潮。列寧指出，意識形態(tài)只有“資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，或者是社會主義的意識形態(tài)”列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：38.，全體黨員和人民群眾的思想陣地，馬克思主義不去占領，各種非馬克思主義甚至反馬克思主義就會占領。如果工人運動只是依靠自身力量自發(fā)開展，那么工人群眾的腦子里只能形成關(guān)于罷工、與雇主談判以及爭取改善勞動與生活條件的工聯(lián)主義意識參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：29.。因而，黨要高度重視培養(yǎng)工人的革命積極性和政治意識，將革命的理論“從外面灌輸進去”參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：29.，“灌輸法”是抵制錯誤思潮的根本方法。

四列寧批判錯誤思潮科學

方法的當代啟示

雖然列寧已經(jīng)逝世百余年，且當今時代錯誤思潮的傳播內(nèi)容與形式經(jīng)歷了巨大變化，但是錯誤思潮的傳播實質(zhì)與意圖并未發(fā)生根本變化，列寧的《怎么辦？》所集中呈現(xiàn)的批判錯誤思潮的科學方法對我們當下意識形態(tài)領域斗爭工作依然極具啟示意義。

（一）堅持實踐目的導向，貫徹“三個服務”批判原則

我們應當堅持列寧在《怎么辦？》中以實踐目的為導向的批判錯誤思潮路徑，貫徹錯誤思潮批判的“三個服務”原則，這是錯誤思潮批判的最高方法論自覺。

第一，堅持錯誤思潮批判為現(xiàn)代化強國建設服務。新時代新征程，“中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結(jié)帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興?！绷暯?高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社：21.為實現(xiàn)民族復興、國家富強和人民幸福的宏偉藍圖掃清思想障礙，確?，F(xiàn)代化強國建設的正確方向，這是一切錯誤思潮批判的直接目的與實踐起點。

第二，堅持錯誤思潮批判為捍衛(wèi)馬克思主義的指導地位服務?！皩嵺`告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！绷暯?高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社：16.歷史證明，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。清除思想領域的雜音，捍衛(wèi)馬克思主義指導地位，確保國家與民族的發(fā)展始終沿著中國特色社會主義道路的方向前進，這是一切錯誤思潮批判的根本目的與合理邊界。

第三，堅持錯誤思潮批判為鞏固黨中央的集中統(tǒng)一領導服務?！皥詻Q維護黨中央權(quán)威、保證全黨令行禁止，是黨和國家前途命運所系，是全國各族人民根本利益所在，也是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要目的?！标P(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則（全文）［EB/OL］.［2016-11-02］［2025-02-07］.http：//www.xinhuanet.com//politics/2016-11/02/c_1119838382_2.htm.通過批判錯誤思潮，堅決且有效地抵制任何試圖削弱或挑戰(zhàn)黨的集中統(tǒng)一領導的錯誤言行，確保黨的集中統(tǒng)一領導地位不動搖，為全面建設中國特色社會主義現(xiàn)代化強國提供堅實政治保障，這是一切錯誤思潮批判的關(guān)鍵目的與中心任務。

（二）澄明錯誤思潮的本質(zhì)與危害，用徹底的理論說服人

馬克思指出：“理論只要說服人［ad hominem］，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人［ad hominem］。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！瘪R克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：9-10.我們需要借鑒列寧在《怎么辦？》中對“本質(zhì)—現(xiàn)象”分析法的運用，洞察以各種形式呈現(xiàn)的錯誤思潮本質(zhì)，加強錯誤思潮批判的穿透力和說服力，這是錯誤思潮批判的經(jīng)典方法和基本要領。

一方面，提升批判洞察力，精準把握各類錯誤思潮的理論實質(zhì)。列寧透過“經(jīng)濟派”的虛假口號、經(jīng)濟主張，指出其機會主義、教條主義、折中主義的實質(zhì)，并堅決同“經(jīng)濟派”劃清界限。這啟示我們，面對形形色色的錯誤思潮，我們要提升辨別真?zhèn)蔚哪芰?，警惕各種形式的意識形態(tài)陷阱；不僅要“聽其言”，更要“觀其行”，深入剖析錯誤思潮的實際屬性、立場站位與利益訴求，洞悉其理論本質(zhì)、真實意圖，這是有效批判錯誤思潮的基本舉措。

另一方面，警惕錯誤思潮的現(xiàn)實危害，將其扼殺于萌芽狀態(tài)。當今中國正在經(jīng)歷社會結(jié)構(gòu)、利益格局的深度調(diào)整與重構(gòu)，現(xiàn)實世界急劇變遷導致思想文化呈現(xiàn)多元交織發(fā)展態(tài)勢，錯誤思潮的傳播形式更加多樣、作用方式更加隱蔽。我們要對錯誤思潮的傳播保持高度敏感，及時捕捉錯誤思潮的傳播動態(tài)并透徹剖析其危害，這是同錯誤思潮作斗爭，維護意識形態(tài)領域健康有序發(fā)展的有力舉措。

（三）靈活運用批判策略，推動批判的力量轉(zhuǎn)化為實踐的力量

列寧對“經(jīng)濟派”的深刻批判彰顯了理論批判的終極目的，即將理論的力量轉(zhuǎn)化為實踐力量，最終推動無產(chǎn)階級革命事業(yè)健康發(fā)展。當下我們對錯誤思潮的批判應當學習列寧在《怎么辦？》中使用的多維技巧融貫法，針對不同情況采取巧妙的批判方法，確保錯誤思潮批判能夠轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實問題的物質(zhì)性力量，這是錯誤思潮批判時代化要求和有效策略。

其一，創(chuàng)新話語表達，全過程強化錯誤思潮批判的實效性。面對理論水平較低的黨內(nèi)成員與工人群眾，列寧在《怎么辦？》中全程采用了通俗易懂的論述方式與生動形象的比喻描繪，將復雜的理論問題轉(zhuǎn)化為貼近群眾生活、易于理解的實例和結(jié)論，使民眾更加輕松地把握“經(jīng)濟派”的理論本質(zhì)，極大增強了批判的說服力和感染力。在當下錯誤思潮批判工作中，我們應該積極創(chuàng)新話語表達，靈活運用修辭藝術(shù)、經(jīng)典典故及智慧哲理，使輿論引導貼民心、接地氣，從而有效激發(fā)民眾的理解與認同，最終在“破”的基礎上積極引導人們“立”起正確的思想和價值觀。

其二，弘揚情理交融法，全方位提升錯誤思潮批判的影響力。面對社會信息化背景下錯誤思潮傳播更加生活化、感性化、碎片化的新形式新特點，我們一方面要堅持以理服人，充分運用邏輯推理，在批判中堅持擺事實、講道理，力爭以透徹的理論說服人；另一方面要尊重人的感性存在規(guī)律，強化批判中的感性因素作用和感性方法運用，懂得以情化人，通過情感上的共鳴和理解，增強主流意識形態(tài)對人的心靈感染力，最終使批判既有“深度”又有“溫度”。

其三，完善批判流程，全鏈條同錯誤思潮爭奪思想陣地。一是要堅持提升全黨馬克思主義理論素養(yǎng)，筑牢全黨團結(jié)的思想根基。政治堅定根植于理論透徹。俄國社會民主黨內(nèi)“經(jīng)濟派”謬論之所以蔓延的一個重要原因是黨員理論功底薄弱，未能明確馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟基礎作用觀點與經(jīng)濟決定論的本質(zhì)區(qū)別。當今部分黨員干部亦面臨理論素養(yǎng)不足的問題，致使他們易受自由主義、民粹主義、歷史虛無主義、普世價值論、極端個人主義、享樂主義、“去政治”與“去崇高”等錯誤思潮侵擾。這要求我們首先必須強化全黨理論學習，不斷提升全黨的馬克思主義理論素養(yǎng)。二是要打造堅強有力的意識形態(tài)工作隊伍。列寧曾著重指出，社會民主黨人需扮演“理論家”“宣傳員”“鼓動員”及“組織者”參見：列寧.列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2013：79.等多重角色，深入廣大民眾之中，積極開展革命理論的宣傳與教育工作。當下我們對錯誤思潮的批判應注重培養(yǎng)理論功底深厚、政治信仰堅定、政治洞察力敏銳的意識形態(tài)工作隊伍，為維護黨的意識形態(tài)安全提供堅實可靠的專業(yè)人才隊伍。三是要加強黨的宣傳媒介建設。隨著信息技術(shù)迅猛發(fā)展和全媒體時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)成為錯誤思潮傳播的主要媒介，我們應積極將黨的創(chuàng)新理論有機融入網(wǎng)絡意識形態(tài)建設，高度重視同錯誤思潮搶占網(wǎng)絡輿論陣地，推進黨的意識形態(tài)工作的時代化，這是當下錯誤思潮批判的重中之重。

最后，推進教育方式方法創(chuàng)新，全主體堅持并靈活運用思想政治教育中的灌輸方法。當今時代錯誤思潮的傳播形式與人民心理特點都發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的宏大敘事和垂直、單向灌輸難以發(fā)揮實效。因而，思想政治教育所有主體都應該緊隨時代變遷與社會需求，靈活運用并優(yōu)化灌輸方法。例如，在灌輸過程中堅持主導性與啟發(fā)性相結(jié)合，在灌輸方式上堅持顯性教育與隱性教育相結(jié)合，在灌輸形式上做到“大雨漫灌”與“細雨滴灌”相結(jié)合，最終在灌輸目標上實現(xiàn)精準深入與廣泛滲透相結(jié)合?？傊?，立足于人們接受心理的新變化，采取更加靈活的灌輸方法，從外化走向內(nèi)化，有效提升人民的政治認同，這是新形勢下批判并超越錯誤思潮的根本方法。

Lenin’s Scientific Method of Critiquing Erroneous

Ideologies and Its Contemporary Enlightenmenta

Textual Analysis of What Is to Be Done？

LIU Rui，XU QiAbstract：What Is to Be Done？ emerged from Lenin’s polemic against the “Economists”，which prominently showcased his methodological consciousness in critiquing erroneous ideological trends.Lenin maintained a practice-oriented approach in theoretical debate，highlighting the combat effectiveness of critique by closely aligning criticism with the needs of the Russian revolutionary cause，safeguarding the guiding position of Marxism，and consolidating the centralized and unified leadership of the Party Central Committee.He implemented the “essence-phenomenon” analytical method in clarifying fallacies，strengthening the penetrating insight of critique by clarifying the class attributes of the erroneous ideological trends，identifying their theoretical essence，and dissecting their significant harms.Furthermore，He achieved integrated multi-dimensional skill integration method in strategic planning，enhancing the impact of critique by strengthening critical discourse，skillfully applying critical methods，and standardizing critical procedures.Lenin’s scientific methods enlighten us that the criticism of erroneous ideological trends must uphold practice-oriented principles and implement the “three services” criterion；it must clarify the essence and harm of the erroneous ideological trends and convince people with thorough theory；it must flexibly apply critical strategies to transform the power of criticism into the power of practice.

Key words： erroneous ideologies；What Is to Be Done？；Lenin；Economists；scientific methodology

About the author：LIU Rui，professor and doctoral supervisor of Marxist School of Central China Normal University，specialist in the History of Marxist Development，Marxism and practical issues.XU Qi，research assistant at the Research Center for Fundamental Principles and Developmental History of Marxism，Marxist School of Central China Normal University.