作為孫策的托孤重臣，堪稱東吳“文臣之首”的張昭，看似備受尊崇，實(shí)則屢遭冷落，總結(jié)起來，就是“外尊內(nèi)疏”。

新舊交替的尷尬處境

孫堅(jiān)戰(zhàn)死荊州后，作為長(zhǎng)兄的孫策肩負(fù)起家中重?fù)?dān)，合縱連橫，轉(zhuǎn)戰(zhàn)江東，僅僅數(shù)年便拿下吳郡、會(huì)稽、丹陽等重要根據(jù)地，奠定了江東八十年基業(yè)。而孫策的另一個(gè)貢獻(xiàn)，則是留下張昭、張纮、周瑜等人杰，為孫權(quán)繼承家業(yè)提供了極大便利。

但問題也出在這里。孫策留下的這些臣子，都帶有明顯的“孫策”標(biāo)簽，尤其是名滿天下的張昭、張纮，他們與江東政權(quán)的聯(lián)系，更多依托在孫策乃至吳夫人身上，而非孫權(quán)。對(duì)于張昭，孫策給予其充分信賴，與之締結(jié)“升堂拜母”的儀式，通過這種泛親屬化的方式加強(qiáng)彼此間的親密關(guān)系。

正所謂“士為知己者死”。孫策自比齊桓公，將張昭視為自己的“管仲”，后者也沒有辜負(fù)他的信賴。在張昭的輔佐下，孫策得以安定后方，并借助“二張”才名與江東大族進(jìn)行深入往來。建安五年（200），孫策遇刺，臨終托孤張昭，江東從此換作孫權(quán)來掌舵。然而，孫權(quán)并沒有足夠的威望與手段“降服”孫策留下的功勛老臣，多虧張昭及時(shí)表態(tài)，“乃身自扶權(quán)上馬，陳兵而出，然后眾心知有所歸”，眾人見張昭對(duì)孫權(quán)如此尊重，也對(duì)這位年輕少主生出了幾分信任。而后，孫策之母吳夫人出面掌事。作為“升堂拜母”禮儀的核心人物，吳夫人深得張昭、張纮、周瑜等重臣敬重，在她的斡旋之下，并未建立成熟體制的孫氏政權(quán)竟成功實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的內(nèi)部交接。在此過程中，張昭亦出力頗多。

事情很快出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。建安七年（202），吳夫人病重去世，臨終托孤張昭。而后者將面對(duì)的，是一個(gè)走入正軌的新生政權(quán)和一個(gè)斗志昂揚(yáng)、摩拳擦掌的主公?！度龂?guó)志》的記載很微妙，吳夫人去世后，“二把手”張昭“隱形”了一段時(shí)間。往后追溯，就直接到了建安十二年（207）。彼時(shí)，甘寧新投孫權(quán)，向他獻(xiàn)上討伐黃祖的西進(jìn)之計(jì)，張昭表示反對(duì)，認(rèn)為“吳下業(yè)業(yè)，若軍果行，恐必致亂”，但孫權(quán)最終選擇支持甘寧。

不難看出，孫權(quán)與張昭之間已經(jīng)出現(xiàn)了分歧，面對(duì)這位兄長(zhǎng)、母親都委以重任的老臣，孫權(quán)雖然明白他的忠誠(chéng)，也對(duì)他十分尊重（如孫權(quán)后來所說，“入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣”）；但他更信賴的，卻是魯肅、甘寧、呂蒙、諸葛瑾等人。這些人，要么是剛加入的新面孔，要么是受孫權(quán)賞拔才得以發(fā)跡，都帶有孫權(quán)的個(gè)人標(biāo)簽，是他能夠真正信賴并委以重任的人。“一朝天子一朝臣”，正是在這種“新舊交替”的背景下，孫權(quán)與張昭之間漸行漸遠(yuǎn)。

面對(duì)曹操的立場(chǎng)分歧

若沒有赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)恐怕并不介意和張昭這位功勛卓著的老臣將心比心。但隨著建安十三年（208）曹操南下，欲會(huì)獵于吳的“恐嚇信”到來，孫權(quán)與張昭就徹底離了心。面對(duì)曹操的十足壓迫感，江東內(nèi)部出現(xiàn)了兩種聲音。魯肅的話卻說到了孫權(quán)的心坎上：“今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸？”魯肅的意思再明白不過：他們這些做臣子的，一旦投降曹操，依然能夠高官厚祿；可是作為主公的孫權(quán)，在降曹以后又當(dāng)如何自處呢？

魯肅的話，令孫權(quán)堅(jiān)定了與曹操對(duì)抗到底的決心，而想要求和的張昭等人，自此為孫權(quán)所不喜，這也是張昭為人詬病的地方?！度龂?guó)志》中并未明確記載，張昭曾勸說孫權(quán)降曹；但確實(shí)有證據(jù)表明，張昭是贊同求和的，但也未直接言明他主張求和。孫權(quán)對(duì)張昭早有不滿，而“戰(zhàn)與和”問題的出現(xiàn)，則是二者矛盾激化的導(dǎo)火索?；蛞蛉绱?，司馬光撰寫《資治通鑒》時(shí)，才會(huì)將主動(dòng)求和的“議者”改寫為“長(zhǎng)史張昭等”。張昭稱得上是江東文臣的“意見領(lǐng)袖”，無論這些話是不是他說的，只要他已明確表態(tài)，都將算在他的頭上。

荊州豪強(qiáng)蔡瑁、蒯越等人此前降曹，有十五人封侯，故后世有史家認(rèn)為，張昭勸說孫權(quán)投降，不免有貪慕榮華之嫌。投降派中許多人或有“賣主求榮”的嫌疑，可張昭主張求和，卻未必如此。早在孫策創(chuàng)業(yè)之前，張昭就已聞名中原，他少有才名，“弱冠察孝廉，不就”，后來徐州牧陶謙又辟舉他做含金量更高的茂才，仍不就。以張昭的履歷、才氣及名望，他不需要通過“賣主”就能輕易“求榮”。張昭主張求和，更多是受道德倫理的束縛，認(rèn)為漢帝所在方為正統(tǒng)，其思想也趨于保守，不愿冒險(xiǎn)奮進(jìn)，所以不贊同甘寧西進(jìn)，亦不愿賭上江東基業(yè)去與正處巔峰的曹操對(duì)抗。這與孫權(quán)的立場(chǎng)截然相反。孫權(quán)年少登位，銳意進(jìn)取，故而周瑜、魯肅、呂蒙、甘寧等人能在孫權(quán)執(zhí)政前期備受重用，而偏向于“限江自守”的張昭等守舊老臣，就難免與孫權(quán)漸行漸遠(yuǎn)了。

與孫權(quán)性格不合

史書中記載了孫權(quán)與張昭的激烈沖突。嘉禾元年（232）十月，割據(jù)遼東的公孫淵反魏，向東吳稱臣，希望得到孫權(quán)支持。張昭表示反對(duì)，孫權(quán)卻一意孤行，遣使前往遼東。二者為此發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵，“權(quán)擲刀致地，與昭對(duì)泣”。張昭見孫權(quán)執(zhí)意行事，乃閉門不出，不參與朝政，孫權(quán)大怒，命人用土封住張昭家的大門；張昭不甘示弱，亦從門內(nèi)將門堵上，與之針鋒相對(duì)。不久，東吳使臣在遼東遭到截殺，孫權(quán)悔之晚矣，“數(shù)慰謝昭，昭固不起”，被拂了面子的孫權(quán)又急又氣，又派人放火燒張昭家的大門，可張昭還是閉門不出。孫權(quán)別無他法，只好先令人趕緊滅火，又親自前往張昭家，駐足良久，這才請(qǐng)出了張昭。

陳壽曾評(píng)價(jià)張昭的性格，“辭氣壯厲，義形于色，曾以直言逆旨，中不進(jìn)見”。而孫權(quán)“性既滑稽，嘲啁無方”，與張昭截然相反。作為托孤重臣，張昭總有他的孤高與矜傲，但孫權(quán)終歸不是“性闊達(dá)”的孫策。盡管他相信張昭的忠誠(chéng)與辦事能力，但以他的立場(chǎng)，很難將張昭當(dāng)作真正的自己人。而張昭也清楚，孫權(quán)沒法像孫策那樣，給予他充分信任。

孫權(quán)稱帝后，張昭沒有當(dāng)上丞相，而是被封為“輔吳將軍”，位次三公?！拜o吳”二字是孫權(quán)對(duì)張昭功勛的認(rèn)可，“食邑萬戶”是他對(duì)張昭的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。不過，“昭以老病，上還官位及所統(tǒng)領(lǐng)”還意味著，孫權(quán)的帝王之路，再也不需要張昭為他保駕護(hù)航了。

（摘自《北京晚報(bào)》）