摘" 要：鄉(xiāng)村生態(tài)治理是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵著力點(diǎn)，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。深刻剖析其理論邏輯、現(xiàn)實(shí)困境及推進(jìn)路徑，為在鄉(xiāng)村振興背景下進(jìn)行鄉(xiāng)村生態(tài)治理提供理論與實(shí)踐指導(dǎo)。鄉(xiāng)村生態(tài)治理當(dāng)前面臨治理主體單一且力量薄弱、意識觀念淡薄滯后、技術(shù)設(shè)施有短板等現(xiàn)實(shí)困境。通過對馬克思主義生態(tài)觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生態(tài)智慧和生態(tài)治理理論的梳理，理論聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐中尋找規(guī)律。促進(jìn)主體多元聯(lián)動、重塑觀念、補(bǔ)齊技術(shù)短板等路徑推進(jìn)鄉(xiāng)村保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興打開突破口。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；生態(tài)治理；理論邏輯；現(xiàn)實(shí)困境；推進(jìn)路徑

中圖分類號：D422.6" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2025）07-0065-05

Abstract： Rural ecological governance is a crucial focal point of rural revitalization and an essential part of building a modern socialist country in all respects and realizing the great rejuvenation of the Chinese nation. It is necessary to deeply analyze its theoretical logic， practical dilemmas and promotion paths to provide theoretical and practical guidance for rural ecological governance in the context of rural revitalization. Currently， rural ecological governance is faced with practical difficulties such as a single and weak governance subject， weak and backward awareness and concepts， and shortcomings in technology and facilities. By sorting out and adhering to Marxist views on natural ecology， ecological governance wisdom in fine traditional Chinese culture and the ecological governance theory， linking theory with practice， summarizing experience and seeking laws from practice， we can promote the joint action of multiple subjects， reshape concepts， make up for technological deficiencies and other paths to advance rural protection work， realize the coordinated development of rural ecology and economy and create a breakthrough for rural revitalization.

Keywords： rural revitalization; ecological governance; theoretical logic; practical dilemma; promotion path

生態(tài)治理是推動鄉(xiāng)村振興的重要任務(wù)，是鄉(xiāng)村振興的重要體現(xiàn)，也是黨和國家的重要事業(yè)。習(xí)近平總書記指出，“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”[1]。習(xí)近平總書記這一理念深刻揭示了生態(tài)治理與鄉(xiāng)村振興之間的緊密聯(lián)系。鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，它們不僅是鄉(xiāng)村發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，更是鄉(xiāng)村魅力與活力的源泉。我國鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境總體穩(wěn)中向好，但不能忽視鄉(xiāng)村仍存在不少生態(tài)治理問題，如環(huán)境破壞、生態(tài)失衡、資源短缺等問題依然存在。必須深入分析鄉(xiāng)村生態(tài)治理的理論邏輯，堅(jiān)持系統(tǒng)思維和問題導(dǎo)向，探索影響鄉(xiāng)村生態(tài)治理的現(xiàn)實(shí)困境，把生態(tài)治理融入鄉(xiāng)村振興的全過程。要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展的理念，才能避免走以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取短期經(jīng)濟(jì)利益的老路，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

1 鄉(xiāng)村生態(tài)治理的概念及現(xiàn)實(shí)意義

1.1 鄉(xiāng)村生態(tài)治理概念

鄉(xiāng)村生態(tài)治理是指通過一系列政府主導(dǎo)、社會參與的多元治理措施，綜合運(yùn)用行政、法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和教育等多種手段，協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村社會與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)功能恢復(fù)和生態(tài)價(jià)值提升的過程。簡單來說，就是想辦法讓鄉(xiāng)村的自然環(huán)境變好并且一直保持下去。

1.2 鄉(xiāng)村生態(tài)治理現(xiàn)實(shí)意義

從經(jīng)濟(jì)角度看，鄉(xiāng)村生態(tài)治理有利于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。如，依靠優(yōu)越的鄉(xiāng)村土地種植有機(jī)食物，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值，同時(shí)，依靠美麗的自然風(fēng)光和生態(tài)景觀，帶動旅游服務(wù)業(yè)的發(fā)展。從民生角度看、鄉(xiāng)村生態(tài)狀況深刻影響居民生活品質(zhì)和健康水平。一方面，它為居民帶來清新空氣和優(yōu)質(zhì)水源，有力保障居民的健康與安全；另一方面，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境為居民營造了愜意的生活空間，使其能從中獲取精神上的享受與愉悅，讓居民在鄉(xiāng)村生活中充分感受到自然環(huán)境帶來的積極影響。從文化方面看，能夠保護(hù)鄉(xiāng)土文化。許多民間文化都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有關(guān)，鄉(xiāng)村生態(tài)治理有助于傳承和延續(xù)這些文化。

2" 鄉(xiāng)村生態(tài)治理的理論邏輯

2.1" 馬克思主義生態(tài)觀所闡釋的人與自然的內(nèi)在聯(lián)系

馬克思主義生態(tài)觀認(rèn)為，人類社會的發(fā)展必須以保護(hù)和改善環(huán)境為前提，實(shí)現(xiàn)人類社會的和諧共生。馬克思主義強(qiáng)調(diào)人與自然的辨證關(guān)系。它認(rèn)為“人是自然界的一部分”，人有屬于自己的特性，但人類不能脫離自然界而單獨(dú)存在，人類會受到自然界的制約。“自然界，就它自身不是人的身體而言，是人的無機(jī)的身體，人靠自然生活”[2]。存在于自然界中的人類，不但身體屬于自然的一部分，而且人改造自然的活動也會受到限制。人類社會發(fā)展必須以維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡和可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)。同時(shí)，它也認(rèn)為整個(gè)世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，事物及事物的各個(gè)要素是相互制約、相互影響的。所以，人的實(shí)踐活動也會對自然生態(tài)造成影響，需要通過科學(xué)的方法加以控制這種影響，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。恩格斯認(rèn)為共產(chǎn)主義社會下人與自然關(guān)系的終結(jié)目標(biāo)是“兩個(gè)和解”，即“我們這個(gè)世紀(jì)所面臨的大變革，即人同自然的和解以及人同本身的和解”。

2.2" 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)保護(hù)智慧源遠(yuǎn)流長、博大精深。中國古代文化中，道教主張“道法自然”生態(tài)哲學(xué)思想，認(rèn)為宇宙萬物的運(yùn)行都有其自身自然而然的規(guī)律，以尊重和保護(hù)自然自主性和自發(fā)性為前提，不要過度破壞自然的平衡。此外，儒家秉持“天人合一”的哲學(xué)思想，指出生態(tài)治理要貼合自然之道，它將宇宙萬物與人類社會的發(fā)展視為彼此關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體，牽一發(fā)而動全身，強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然就是保護(hù)人類社會的發(fā)展。在保護(hù)自然生態(tài)方面，還有諸多古代著作皆指出，開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動與生活實(shí)踐時(shí)，需遵循順應(yīng)自然、保護(hù)自然的哲學(xué)理念。如《孟子·梁惠王上》中提到“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”，提到要在合適的季節(jié)砍伐樹木，以求得森林資源的可再生利用。在如《呂氏春秋·義賞》中提到“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚”同樣指出了人在獲得自然資源時(shí)要兼顧生態(tài)治理。古代先賢圣哲以高瞻遠(yuǎn)矚的智慧揭示了生態(tài)治理對于人于自然和諧共生的重要性，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化中保護(hù)自然，尊重自然的豐富內(nèi)涵，這些思想已經(jīng)融入中華民族的文化基因中。

2.3" 新時(shí)代建設(shè)生態(tài)文明的新理念

黨的十九大報(bào)告提出，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[3]。人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要已成為這一矛盾的主要方面，廣大人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分重視生態(tài)文明建設(shè)，在《生態(tài)文明體制改革總體方案》、《山水林田湖草生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程指南（試行）》[4]、《中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境分區(qū)管控的意見》[5]等系列政策文件的推動下，生態(tài)文明建設(shè)取得重大突破。根據(jù)《全國生態(tài)狀況變化（2015—2020年）調(diào)查評估》調(diào)查評估顯示，2015—2020年，全國生態(tài)狀況總體穩(wěn)中向好。生態(tài)系統(tǒng)格局整體穩(wěn)定，生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量持續(xù)改善，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能不斷增強(qiáng)，區(qū)域生態(tài)保護(hù)修復(fù)成效顯著，生物多樣性保護(hù)水平逐步提高[6]?！皥?jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山、堅(jiān)持良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉、堅(jiān)持山水林田湖草是生命共同體、堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境、堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)”等生態(tài)文明理念為解決當(dāng)下生態(tài)治理問題提供了理論指引與實(shí)踐遵循。

3" 鄉(xiāng)村生態(tài)治理所面臨的現(xiàn)實(shí)困境

3.1" 鄉(xiāng)村生態(tài)治理參與主體相對單一且力量薄弱

3.1.1" 鄉(xiāng)村生態(tài)治理主體單一

根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，2013年末，我國城鎮(zhèn)常住人口為7.3億人，鄉(xiāng)村常住人口為6.3億人[7]。2023年末，我國城鎮(zhèn)常住人口達(dá)9.3億人，鄉(xiāng)村常住人口4.7億人[8]。2013—2023年，城鎮(zhèn)人口增加了約2億人，而農(nóng)村人口減少了約1.6億人。其中，農(nóng)村人口減少的多為中青年群體，留守農(nóng)村的多為兒童、婦女和老年群體，留守群體對農(nóng)村生態(tài)治理的重要性認(rèn)識程度相對較低，對鄉(xiāng)村生態(tài)治理的參與度也不高。因此，鄉(xiāng)村生態(tài)治理多依賴政府部門落實(shí)相關(guān)政策，仰仗鄉(xiāng)村基層工作者的努力，其他社會力量未得到有效動員，難以達(dá)到鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)的要求。

3.1.2" 鄉(xiāng)村生態(tài)治理一線工作人員數(shù)量短缺

在鄉(xiāng)村生態(tài)治理工作中，一線工作人員常常承擔(dān)政策執(zhí)行、信息收集、共同協(xié)調(diào)等相關(guān)工作。然而，一線工作人員數(shù)量出現(xiàn)短缺，導(dǎo)致鄉(xiāng)村生態(tài)治理與預(yù)取目標(biāo)出現(xiàn)鴻溝，常常無法在短期內(nèi)完成生態(tài)治理任務(wù)。一方面，由于鄉(xiāng)村生態(tài)治理資金不足，無法提供優(yōu)厚薪資待遇和良好的工作條件，使得許多潛在的人才望而卻步。另一方面，鄉(xiāng)村生態(tài)治理面臨宣傳力度不足、社會關(guān)注度欠佳的問題，降低了一線工作者投身其中的熱情與動力。

3.2" 鄉(xiāng)村生態(tài)治理觀念滯后、保護(hù)意識淡薄

3.2.1" 部分居民對生態(tài)治理淡薄

由于受到農(nóng)村傳統(tǒng)陳舊思想影響，部分村民相對而言生態(tài)治理意識薄弱。主要體現(xiàn)在生態(tài)知識認(rèn)知、生態(tài)保護(hù)法規(guī)認(rèn)識及生態(tài)多重價(jià)值認(rèn)識等方面。其主要原因在于居民收入低，部分居民認(rèn)為鄉(xiāng)村生態(tài)問題是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“副產(chǎn)品”，保護(hù)環(huán)境會影響經(jīng)濟(jì)收入，沒有看到生態(tài)和經(jīng)濟(jì)是相互依存的關(guān)系，從而忽視了保護(hù)生態(tài)問題。值得注意的是，落后的生態(tài)治理意識將給鄉(xiāng)村振興帶來負(fù)面影響，反之亦然。

3.2.2" 鄉(xiāng)村地區(qū)部分基層干部的治理方式和管理思維缺乏創(chuàng)新

在鄉(xiāng)村生態(tài)治理發(fā)展的關(guān)鍵崗位上，部分基層干部管理及治理模式較為傳統(tǒng)，創(chuàng)新性不足，難以對鄉(xiāng)村生態(tài)治理實(shí)際的新情形、新問題予以有效剖析。一些地方政府為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不注重生態(tài)保護(hù)，引進(jìn)高污染企業(yè)，對于污染行為“睜只眼閉只眼”[9]。

3.3 鄉(xiāng)村生態(tài)治理技術(shù)設(shè)施存在短板

3.3.1 鄉(xiāng)村技術(shù)設(shè)施應(yīng)用存在“不平衡、不充分”現(xiàn)象

跨入新時(shí)期，現(xiàn)代化技術(shù)在中國農(nóng)村生態(tài)治理實(shí)踐中得到廣泛應(yīng)用，科學(xué)技術(shù)成為促進(jìn)農(nóng)村振興的關(guān)鍵力量。無論是智能化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)備提升資源利用效率，還是數(shù)字化的環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)精準(zhǔn)把控生態(tài)數(shù)據(jù)，亦或是新型環(huán)保材料在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的應(yīng)用，都彰顯著科技的助力作用。然而，鄉(xiāng)村生態(tài)治理技術(shù)設(shè)施短板的核心在于化解“不充分”“不平衡”的問題。在農(nóng)村生態(tài)治理的實(shí)際操作中，各地資源條件差異顯著，所需技術(shù)既有共性，又有獨(dú)特屬性，需要整合多種技術(shù)，但很多農(nóng)村采用的技術(shù)手段還比較單一，影響了生態(tài)治理的效率和效果。

鄉(xiāng)村技術(shù)接收能力和技術(shù)更新速度存在不平衡，技術(shù)更新速度越來越快，但是鄉(xiāng)村地區(qū)的人們對于技術(shù)的接收速度卻相對較慢，即使有專業(yè)的技術(shù)人才，也難以將先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用到鄉(xiāng)村生態(tài)治理中，使得生態(tài)治理工作的有效展開存在一定程度的困難。

3.3.2 鄉(xiāng)村科技人才儲備不足

我國鄉(xiāng)村科技人才資源水平相對較低、分布也不均勻，數(shù)量和質(zhì)量上也不盡人意。鄉(xiāng)村地區(qū)教育資源和專業(yè)培訓(xùn)機(jī)會相比于城市較匱乏，導(dǎo)致鄉(xiāng)村青年在技術(shù)教育方面欠缺理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作、無法滿足鄉(xiāng)村生態(tài)治理技術(shù)人才的培養(yǎng)要求。此外，熱衷于深入探究鄉(xiāng)村地區(qū)生態(tài)治理科學(xué)技術(shù)應(yīng)用，尤其是能夠?qū)⒖蒲谐晒D(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用成果的科技型人才則更為稀缺。

4 鄉(xiāng)村生態(tài)治理推進(jìn)路徑

4.1 促進(jìn)鄉(xiāng)村治理主體多元聯(lián)動，內(nèi)生動力繼續(xù)增強(qiáng)

4.1.1 提升農(nóng)民對生態(tài)治理的行動力和創(chuàng)造力

農(nóng)民作為鄉(xiāng)村振興的根本主體，是極具創(chuàng)造力的群體。在推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)治理進(jìn)程中，必須“充分發(fā)揮億萬農(nóng)民主體作用和首創(chuàng)精神”。思想是行為的先導(dǎo)。一要加強(qiáng)對村民環(huán)保理念的宣傳教育，將綠色生產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)知識通過手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)、書、報(bào)刊和節(jié)日慶典等線下與線上相結(jié)合的方式傳播出去，增強(qiáng)村民的生態(tài)保護(hù)意識和能力。二要積極帶動村民參與鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，充分利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源和文化資源，通過建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游，綠色農(nóng)產(chǎn)品和生態(tài)科技等，將現(xiàn)實(shí)的資源轉(zhuǎn)化為帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動能，讓村民在鄉(xiāng)村生態(tài)治理過程中獲得實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)來源，實(shí)現(xiàn)“綠水青山”到“金山銀山”價(jià)值轉(zhuǎn)變，從而有力推動鄉(xiāng)村振興進(jìn)程。三要發(fā)動村民參與決策過程?？梢酝ㄟ^參與村民會議、村務(wù)公開欄反饋及線上交流平臺等組織形式，反映生態(tài)治理實(shí)踐中出現(xiàn)的問題及其看法、探討解決方案，做到有問題大家共同思考，共同努力。

4.1.2 形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對生態(tài)治理的良性互動

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)作為鄉(xiāng)村振興的重要“引擎”，既是鄉(xiāng)村生態(tài)治理的主要對象，也是鄉(xiāng)村生態(tài)治理的得益人。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在謀求自身發(fā)展進(jìn)程中，應(yīng)秉承科學(xué)且合理的理念，提升技術(shù)水準(zhǔn)與生態(tài)意識，引入先進(jìn)設(shè)備與工藝，以實(shí)際行動擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，助力生態(tài)治理。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)還可與其他企業(yè)及政府部門構(gòu)建多元合作模式，整合各方資源優(yōu)勢，通過搭建信息共享平臺、聯(lián)合開展生態(tài)治理項(xiàng)目等方式，形成強(qiáng)大合力，共同推進(jìn)生態(tài)保護(hù)工作。

4.2" 重塑觀念引領(lǐng)鄉(xiāng)村整合發(fā)展新航向

4.2.1" 踐行綠色發(fā)展理念

習(xí)近平總書記指出：“加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型……實(shí)施全面節(jié)約戰(zhàn)略……發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)……倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，推動形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式。[1]”踐行綠色發(fā)展理念，首先要做好“綠色＋”產(chǎn)業(yè)，一方面，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興要走生產(chǎn)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)相結(jié)合的文明發(fā)展之路，決不能“為了金山銀山而毀了綠水青山”，絕不能走以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展道路。另一方面，要以堅(jiān)持綠色發(fā)展為第一原則來做好“綠色+”產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)市場機(jī)制更好地滿足人們生活、休閑、娛樂等需求，打造集種植養(yǎng)殖、旅游觀光、住宿餐飲、電商服務(wù)和養(yǎng)老服務(wù)等于一體的“綠色＋”產(chǎn)業(yè)集群，以個(gè)性化、技術(shù)化、品質(zhì)化的服務(wù)彰顯獨(dú)特魅力，讓生態(tài)優(yōu)化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展深度融合、相得益彰，實(shí)現(xiàn)雙輪驅(qū)動、比翼齊飛的發(fā)展態(tài)勢。

其次，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)領(lǐng)導(dǎo)干部需要深刻學(xué)習(xí)和感悟綠色發(fā)展理念，因村制宜、因人制宜發(fā)展優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)，積極探尋本地鄉(xiāng)村獨(dú)具特色的自然環(huán)境資源，充分利用草木林石、山川河流這些大自然的生態(tài)資源，建立具有地方特色的鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)，積極回應(yīng)居民對美好生態(tài)的現(xiàn)實(shí)需求。同時(shí)，采取村民喜聞樂見的宣傳形式。例如，文藝表演、培訓(xùn)講座、實(shí)地參觀等，引導(dǎo)他們建立綠色發(fā)展理念，逐步培育村民的綠色發(fā)展意識，扭轉(zhuǎn)農(nóng)民對綠色發(fā)展的偏差認(rèn)識，讓農(nóng)民在持續(xù)的宣傳教育中，由衷地認(rèn)同與擁護(hù)綠色發(fā)展理念。在宣傳綠色發(fā)展理念的同時(shí)，要處理好環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互協(xié)調(diào)的關(guān)系，達(dá)到在治理中求發(fā)展，在發(fā)展中更好治理鄉(xiāng)村生態(tài)，更好樹立“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念，為鄉(xiāng)村振興積蓄動力。

4.2.2" 堅(jiān)持鄉(xiāng)村生態(tài)治理中的系統(tǒng)觀念

在分析和解決問題的過程中堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，將力量集中于核心要點(diǎn)，以最有針對性的方式去推動問題的化解?！跋到y(tǒng)”乃是相互聯(lián)系、彼此影響的要素所構(gòu)成的有機(jī)整體。生態(tài)治理工作是極為繁雜且系統(tǒng)的工程，絕非單靠一己之力便能實(shí)現(xiàn)，需多方協(xié)作才能達(dá)成治理目標(biāo)。需重視統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同運(yùn)作，以全方位、整體性視角去認(rèn)知與把握鄉(xiāng)村生態(tài)治理的范疇與模式，同時(shí)納入共通性與差異性，采用靈活且有彈性的治理模式，修正碎片化的治理模式，激發(fā)各方參與治理的熱情。統(tǒng)籌考慮政治治理各要素的多元性、生態(tài)環(huán)境各要素的復(fù)雜性、生態(tài)系統(tǒng)的完整性、生態(tài)文化體系的系統(tǒng)性、民生福祉增進(jìn)的持續(xù)性和經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的綜合性，在生態(tài)治理過程中理順各方面的關(guān)系，不能“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”而應(yīng)堅(jiān)持“系統(tǒng)治理、依法治理、綜合施策、源頭治理”。

4.3補(bǔ)齊技術(shù)設(shè)施短板，提升鄉(xiāng)村生態(tài)治理效能

4.3.1推廣生態(tài)科技運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)生態(tài)治理現(xiàn)代化

科技創(chuàng)新的縱深演進(jìn)態(tài)勢持續(xù)加速，推進(jìn)鄉(xiāng)村治理要以互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、人工智能、無人機(jī)和高清視頻監(jiān)控等現(xiàn)代技術(shù)為依托，全面檢測評估和及時(shí)分析鄉(xiāng)村生態(tài)治理狀況，推動數(shù)字化對鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)的智慧監(jiān)管，有效突破既往治理技術(shù)的諸多藩籬，實(shí)現(xiàn)頂層與基層、宏觀與微觀、抽象與具體的無縫對接。加速構(gòu)建涵蓋縣、鄉(xiāng)、村三級聯(lián)動生態(tài)數(shù)據(jù)指揮中心，加速構(gòu)建更精細(xì)、更有針對性的網(wǎng)格化生態(tài)管理體系和生態(tài)服務(wù)信息化交互系統(tǒng)，優(yōu)化鄉(xiāng)村生態(tài)治理技術(shù)環(huán)境。

4.3.2" 因地制宜研發(fā)生態(tài)技術(shù)

鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)技術(shù)的因地制宜研發(fā)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵路徑。由于鄉(xiāng)村地區(qū)的地理、資源、文化傳統(tǒng)存在顯著差異，生態(tài)治理技術(shù)不能“一刀切”。因地制宜研發(fā)生態(tài)技術(shù)成為破題的關(guān)鍵。比如，山區(qū)注重水土流失與地質(zhì)災(zāi)害防治技術(shù)，如梯田與生態(tài)護(hù)坡技術(shù)；平原聚焦農(nóng)業(yè)面源污染與濕地保護(hù)技術(shù)，如精準(zhǔn)施肥與濕地修復(fù)技術(shù)；水資源豐富處著眼循環(huán)利用與生態(tài)養(yǎng)殖，匱乏地則重雨水收集與高效節(jié)水。農(nóng)業(yè)為主鄉(xiāng)村著力綠色農(nóng)業(yè)，旅游鄉(xiāng)村關(guān)注生態(tài)景觀營造。同時(shí)，還應(yīng)挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的生態(tài)智慧并結(jié)合現(xiàn)代科技優(yōu)化，通過針對性研發(fā)，為鄉(xiāng)村生態(tài)振興與可持續(xù)發(fā)展筑牢根基。

4.3.3" 加強(qiáng)科技人才培養(yǎng)與引進(jìn)

鄉(xiāng)村治理，關(guān)鍵在人。要構(gòu)建鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)機(jī)制，著重強(qiáng)化生態(tài)治理專業(yè)課程的科學(xué)設(shè)置，以創(chuàng)新思維革新教育培訓(xùn)模式，打造從理論學(xué)習(xí)到實(shí)踐應(yīng)用，再由實(shí)踐反哺、升華理論學(xué)習(xí)的良性循環(huán)式教育培訓(xùn)體系。以此為基，培育出一批兼具創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)意識，且能精準(zhǔn)對接鄉(xiāng)村生態(tài)治理需求的復(fù)合型人才，為鄉(xiāng)村生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展注入鮮活力量。同時(shí)，構(gòu)建鄉(xiāng)村人才與交流平臺，聚焦于綠色生產(chǎn)技能領(lǐng)域，推進(jìn)綠色科技與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相結(jié)合，培育新型綠色職業(yè)村民，將村民從同質(zhì)性、單一性的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動模式中解放出來，組建一支具備綠色生產(chǎn)素養(yǎng)的鄉(xiāng)村應(yīng)用型人才隊(duì)伍，吸引更多科技領(lǐng)域的專業(yè)人才以及富有創(chuàng)新精神的創(chuàng)業(yè)者踴躍投身于鄉(xiāng)村建設(shè)的偉大事業(yè)之中。其次，政策在吸引人才方面起著關(guān)鍵作用，要多引進(jìn)和培養(yǎng)科研人才，用獎勵(lì)等方法，讓人才和科技資源持續(xù)地往鄉(xiāng)村走。鄉(xiāng)村要和有生態(tài)治理經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)人才多的高校、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)合作，將科研成果及治理方案應(yīng)用到鄉(xiāng)村的生態(tài)治理工作中，讓鄉(xiāng)村生態(tài)治理技術(shù)不斷地“推陳出新”，讓鄉(xiāng)村發(fā)展得更好更豐富。

5" 結(jié)束語

進(jìn)入新時(shí)代，在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指引下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移地推動鄉(xiāng)村生態(tài)治理建設(shè)，我國鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)了歷史性、全局性、轉(zhuǎn)折性的重大變革，鄉(xiāng)村治理工作成效斐然。在鄉(xiāng)村振興的大背景之下，良好的生態(tài)環(huán)境已然成為推動鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵動力。同時(shí)，這也對我國鄉(xiāng)村生態(tài)治理工作提出了更為嚴(yán)苛的要求，帶來了一系列全新的挑戰(zhàn)。我們要立足鄉(xiāng)村實(shí)際與歷史文化，堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，深入實(shí)踐，去挖掘各地鄉(xiāng)村生態(tài)的復(fù)雜性和獨(dú)特性，尋找鄉(xiāng)村生態(tài)治理深層次的問題，然后通過問題導(dǎo)向，不斷提出真正解決問題的新理念、新思路、新方法。唯有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)保障，為建設(shè)美麗中國貢獻(xiàn)鄉(xiāng)村力量，在人與自然和諧共生的畫卷上描繪出鄉(xiāng)村的絢麗篇章。

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作者簡介：黃俐淵（1999-），男，碩士研究生。研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代史基本問題。