摘" " "要：中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本之路，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢。作為新時代黨建話語的嶄新表達，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命彰顯了馬克思主義政黨的鮮明特質(zhì)和政治品格，開辟了治國理政新境界。從系統(tǒng)論角度來看，以黨的自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化在本質(zhì)上是一種引領(lǐng)式協(xié)同，根據(jù)“實然—能然—應然—使然”的研究思維，必須對其基本邏輯結(jié)構(gòu)進行考證和廓清，回答好何以發(fā)展、何以可能、何以需要、何以實現(xiàn)等核心問題。在四重邏輯中，歷史邏輯關(guān)注的是歷史事件之間的因果關(guān)系和相關(guān)性，旨在厘清自我革命的演進脈絡與中國現(xiàn)代化發(fā)展道路的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；價值邏輯關(guān)注的是行為和決策中遵循的價值觀和原則，旨在挖掘以自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的價值意蘊；發(fā)展邏輯關(guān)注的是事物在演化和變化過程中所遵循的內(nèi)在規(guī)律和未來趨勢，旨在演繹自我革命與中國式現(xiàn)代化中國特色的應然契合；實踐邏輯關(guān)注的是實踐主體和實踐客體在實踐活動中形成的矛盾關(guān)系及其運動規(guī)律，旨在找準以自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的實踐進路。

關(guān)" 鍵" 詞：中國共產(chǎn)黨；自我革命；中國式現(xiàn)代化；邏輯

中圖分類號：D62；D262.6" "文獻標識碼：A" "文章編號：1007-8207（2025）04-0028-14

馬克思主義理論認為：“革命是歷史的火車頭。”［1］在古今中外的不同歷史場域，革命的正面價值和積極意義體現(xiàn)在對人類社會發(fā)展的重大推動作用。中國共產(chǎn)黨在繼承中發(fā)展了馬克思主義革命觀的理論品性和無產(chǎn)階級政黨不斷革命的實踐品格，黨的二十大報告將“以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”確定為新時代黨的建設總要求。通過刀刃向內(nèi)的自我革命不僅實現(xiàn)了黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的顯著增強，更是帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來再到強大起來的偉大飛躍。

現(xiàn)代化是人類歷史上最劇烈、最深遠、最徹底的社會革命，以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)，是新時代最大的政治?！坝捎谖幕蜌v史傳統(tǒng)不同，時空與環(huán)境條件不同，介入的人與事不同，思想方法和解決方案不同，現(xiàn)代化在各國、各地區(qū)呈現(xiàn)出巨大的差異，形成了不同的模式和道路?！保?］中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化首要的本質(zhì)要求，就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。習近平總書記指出：“黨的領(lǐng)導直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗?！保?］以黨的自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化符合歷史規(guī)律性與邏輯必然性，只有保持以黨的自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的高度自覺，確保黨在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中永遠不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心，中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛。從系統(tǒng)論角度來看，以黨的自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化在本質(zhì)上是一種引領(lǐng)式協(xié)同，應從歷史邏輯上厘清中國共產(chǎn)黨自我革命的演進脈絡與中國現(xiàn)代化發(fā)展道路的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從價值邏輯上挖掘以黨的自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的價值意蘊，從發(fā)展邏輯上演繹黨的自我革命與中國式現(xiàn)代化中國特色的應然契合，從實踐邏輯上找準以黨的自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的實踐進路。歷史邏輯、價值邏輯、發(fā)展邏輯、實踐邏輯植根于黨的自我革命的時代要求和中國式現(xiàn)代化的生動實踐，四個邏輯之間既相互獨立又互相關(guān)聯(lián)，這種邏輯上的閉環(huán)共同構(gòu)成了以黨的自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化最本質(zhì)和最基礎的邏輯結(jié)構(gòu)體系。

一、以黨的自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯

歷史邏輯關(guān)注的是歷史事件之間的因果關(guān)系和相關(guān)性，從歷史過程、歷史傳承、歷史自信等視角論證歷史必然性。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)、堅持和發(fā)展的現(xiàn)代化，勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與政治優(yōu)勢，是我們黨不斷由小變大、由大向強的秘訣所在。厘清中國共產(chǎn)黨自我革命的演進脈絡與中國現(xiàn)代化發(fā)展道路的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，旨在印證以黨的自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化“何以發(fā)展”的歷史邏輯，增強實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的必勝信心。

（一）新民主主義革命時期：在自我革命的磨煉中為現(xiàn)代化的開啟創(chuàng)造了根本社會條件

國家獨立和民族解放是現(xiàn)代化發(fā)展的必要前提。在中國共產(chǎn)黨誕生之前，沒有任何一個階級、任何一個政黨能夠擔負起團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行現(xiàn)代化探索的歷史使命。在歷史唯物主義視野下，中國現(xiàn)代化進程的開啟之所以選擇革命的道路，具有不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的歷史必然性，正如毛澤東同志所說：“一切別的東西都試過了，都失敗了。”［4］只有通過艱苦的武裝革命反對武裝的反革命，才能推翻舊世界、建立新世界，徹底結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會的歷史，幫助無產(chǎn)階級實現(xiàn)真正解放，并通過打破舊的生產(chǎn)關(guān)系解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為現(xiàn)代化的開啟創(chuàng)造根本社會條件。革命者必先自我革命，才能始終具備推動社會革命的資格和能力。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)創(chuàng)立就將自我革命的基因嵌入黨的肌體之中，雖然在新民主主義革命時期并未直接提出“自我革命”的概念，但中國共產(chǎn)黨始終錨定革命的目標任務，始終彰顯自我革命的精神品格，以正視問題的自覺和鏟除毒瘤的勇氣，在中國革命前行的關(guān)鍵節(jié)點通過八七會議、古田會議、遵義會議、延安整風等，與右傾錯誤和“左”傾盲動主義、“左”傾冒險主義、“左”傾教條主義等錯誤路線進行堅決斗爭，糾正了建黨之初和大革命時期黨在領(lǐng)導權(quán)問題、宣傳工作、組織建設等方面存在的錯誤與偏向，創(chuàng)造性地解決了各種復雜的外部挑戰(zhàn)和內(nèi)部問題，完成了一次又一次的自我錘煉和革命性重塑，確立了以毛澤東同志為代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導地位，將自己鍛造為一個“全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的”［5］無產(chǎn)階級政黨，從而奠定了領(lǐng)導中國式現(xiàn)代化的前提基礎。

（二）社會主義革命和建設時期：在自我革命的錘煉中為現(xiàn)代化的發(fā)展進行了曲折探索

中華人民共和國的成立標志著新民主主義革命的勝利和社會主義革命的開始，在建立社會主義基本制度并進入社會主義社會之后，如何建設社會主義、走出一條具有中國特色的現(xiàn)代化之路成為這一時期社會革命的主旨，中國共產(chǎn)黨所面臨的歷史任務也隨之發(fā)生變化，“從領(lǐng)導人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨”［6］。這一變化意味著我們黨不僅要實現(xiàn)自身政治角色和執(zhí)政能力的重大轉(zhuǎn)型，而且在組織開展大規(guī)模經(jīng)濟建設的同時還要適應新的社會矛盾變化、應對新的風險挑戰(zhàn)，這無疑是一場新的自我革命，考驗前所未有。為此，中國共產(chǎn)黨懷著對“進京趕考”的敬畏之心，牢記“兩個務必”要求，“經(jīng)常用批評和自我批評的方法揭露和消除自己的缺點和錯誤”［7］，先后多次開展整風整黨運動和“三反”“五反”運動，著力解決黨內(nèi)思想錯誤、作風不純、貪污腐化、違法亂紀等問題，祛除各種弱化和損害黨的先進性、純潔性的因素，進一步凈化了黨內(nèi)政治生態(tài)，使黨在政治、思想、組織和作風等方面的優(yōu)勢得以繼續(xù)發(fā)揮。這一時期，在黨的領(lǐng)導下雖然明確提出了“四個現(xiàn)代化”的國家發(fā)展總體戰(zhàn)略目標，超額完成了第一個五年計劃，初步建立了較為獨立且完整的國民經(jīng)濟體系和工業(yè)體系，但由于對國情的把握產(chǎn)生偏差、對國際形勢的判斷出現(xiàn)失誤，造成了十年“文革”的嚴重錯誤，導致現(xiàn)代化建設事業(yè)遭受重大挫折?，F(xiàn)代化發(fā)展的曲折探索警示我們，必須準確把握黨的自我革命與社會革命二者之間的內(nèi)在關(guān)系，必須正確認識社會主義社會的主要矛盾和根本任務，才能確保中國的現(xiàn)代化建設不偏離正確方向。

（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期：在自我革命的歷練中為現(xiàn)代化的推進注入了強大動力

1978年黨的十一屆三中全會的召開標志著改革開放大幕的拉開，中國共產(chǎn)黨的歷史角色“已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設的黨”［8］。黨面臨的首要任務是如何穩(wěn)定國內(nèi)政治局面、整頓經(jīng)濟社會秩序、全面改善人民生活，探索出一條具有中國特色的社會主義發(fā)展的正確道路，而這一任務能否順利完成，在很大程度上取決于黨能否繼續(xù)保持自我革命的歷史自覺和實踐自覺，將黨歷練“成為一個勇于改革、充滿活力的黨，紀律嚴明、公正廉潔的黨，選賢任能、卓有成效地為人民服務的黨”［9］。中國共產(chǎn)黨以極大的政治勇氣首先從突破思想上的禁錮開始自我革命，組織了關(guān)于真理標準問題的大討論，通過統(tǒng)一思想、整頓作風、加強紀律、純潔組織，有步驟地解決了中華人民共和國成立以來的歷史遺留問題和實際生活中出現(xiàn)的新問題，沖破了“兩個凡是”的束縛，恢復了解放思想、實事求是的思想路線，完成了思想上的撥亂反正，實現(xiàn)了黨的工作重心從階級斗爭轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設的重大轉(zhuǎn)折，科學回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題。在蘇東劇變之后，全黨在深受警醒的同時，緊緊圍繞“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”這個核心問題，將提高領(lǐng)導能力和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險的能力作為黨的建設兩大歷史性課題，在政治上堅定不移走中國特色社會主義道路，在思想上通過開展“三講”教育活動等全面推進黨性黨風建設，在經(jīng)濟上探索建立社會主義市場經(jīng)濟體制，把現(xiàn)代化建設事業(yè)不斷推向前進。進入21世紀以后，“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一新的時代課題擺在我們面前，黨清醒認識到面臨的“四大危險”“四種考驗”的長期性和復雜性，“把黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨”［10］，始終將黨風廉政建設和反腐敗斗爭放在突出位置，建立健全懲治和預防腐敗體系。同時，不斷深化經(jīng)濟、政治、文化和社會體制等各領(lǐng)域改革，實現(xiàn)了綜合國力大幅提升的歷史性突破、人民生活奔向全面小康的歷史性跨越，現(xiàn)代化建設呈現(xiàn)出生機蓬勃、充滿活力的大好局面。實踐再次證明，“治黨始終堅強有力，治國必會正確有效”［11］。只有通過自我革命才能永葆黨的先進性和純潔性，才能引領(lǐng)以改革開放為主導的偉大社會革命不斷向縱深推進，才能在中國式現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)中華民族從“站起來”到“富起來”的偉大飛躍。

（四）中國特色社會主義新時代：在自我革命的淬煉中為現(xiàn)代化的拓展開辟了新境界

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務，就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。面對世情、國情、黨情的深刻變化，“當時，黨內(nèi)和社會上不少人對黨和國家前途憂心忡忡”［12］。以習近平同志為核心的黨中央以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當，創(chuàng)造性地提出了“自我革命”這一重大命題，并就如何推進和拓展中國式現(xiàn)代化提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，為全黨統(tǒng)籌推進自我革命和社會革命提供了根本遵循。2014年習近平總書記首次提出“全面從嚴治黨”并將其納入“四個全面”戰(zhàn)略布局。2021年黨的十九屆六中全會首次將“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命”作為習近平新時代中國特色社會主義思想中“十個明確”的重要內(nèi)容，并將“堅持自我革命”作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗之一。2022年黨的二十大從大歷史觀的高度首次提出自我革命是黨“跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案”，并首次就“完善黨的自我革命制度規(guī)范體系”作出部署。2024年黨的二十屆三中全會再次強調(diào)“保持以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的高度自覺”。治國必先治黨，黨興才能國強。新時代的中國共產(chǎn)黨以解決大黨獨有難題為突破口，堅持以黨的政治建設為統(tǒng)領(lǐng)，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，持續(xù)凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。堅持思想建黨與制度治黨同行同向，先后八次開展黨內(nèi)集中教育，用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心聚魂。堅持完善黨和國家監(jiān)督體系，讓權(quán)力在陽光下運行。堅持增強黨組織政治功能和組織力、凝聚力，打造一支忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍。堅持以零容忍的態(tài)度推進反腐敗斗爭，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐。黨的領(lǐng)導核心地位更加鞏固，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族實現(xiàn)了從“富起來”到“強起來”的歷史性飛躍，開辟了中國式現(xiàn)代化新境界，開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)。

二、以黨的自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的價值邏輯

價值邏輯關(guān)注的是行為和決策中遵循的價值觀和原則，核心是價值判斷和價值選擇。堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國式現(xiàn)代化區(qū)別并優(yōu)越于西方現(xiàn)代化的核心標識，而堅持自我革命則是鞏固我們黨執(zhí)政根基的重要保障，為我們黨注入源源不斷的思想動力和實踐活力。要打破“現(xiàn)代化等于全盤西化”的話語陷阱，必須在推進中國式現(xiàn)代化進程中確立科學、鮮明的價值導引，從價值邏輯上挖掘以黨的自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化“何以可能”的價值意蘊。

（一）為中國式現(xiàn)代化發(fā)展提供有力的政治保障

政黨政治是現(xiàn)代政治的基本特征。中國共產(chǎn)黨誕生于近代中國內(nèi)憂外患的危難時刻，以其強大的組織動員能力、卓越的領(lǐng)導協(xié)同能力、與時俱進的學習創(chuàng)新能力以及一以貫之的“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心使命，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民共同書寫了抵御外來侵略、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)民族獨立、建設人民國家、推進改革開放、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的英雄史詩，既深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程、改變了中國人民和中華民族的前途和命運，也開創(chuàng)了前無古人、沒有任何先例可以遵循的中國式現(xiàn)代化發(fā)展新道路。習近平總書記強調(diào)：“中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導全國各族人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷拓展和深化?！保?3］歷史和現(xiàn)實均已證明，中國式現(xiàn)代化從源頭上即呈現(xiàn)出“政黨主導”的時空特征和實踐邏輯。“黨政軍民學，東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的?！保?4］堅持黨的全面領(lǐng)導是現(xiàn)代化百年歷程中總結(jié)出來的重要經(jīng)驗，同時也是確保中國式現(xiàn)代化繼續(xù)蓬勃發(fā)展的政治保證。走好中國式現(xiàn)代化的長征路，還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，這對黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平又是新的重大考驗。處在執(zhí)政地位、掌控執(zhí)政資源，“很容易在執(zhí)政業(yè)績光環(huán)的照耀下，出現(xiàn)忽略自身不足、忽視自身問題的現(xiàn)象，陷入‘革別人命容易，革自己命難’的境地”［15］。因此，實現(xiàn)長期執(zhí)政的關(guān)鍵密鑰必須是也必然是敢于自我革命、勇于自我革命且真正能夠踐行自我革命?；赝麏^斗路，我們黨能夠在逆境之中逆勢前行、在絕境之中絕地重生、在錯誤之后撥亂反正、在挫折之后毅然奮起，從小變大、由弱到強、不斷從勝利走向勝利，成為社會革命的領(lǐng)導核心、時代先鋒、民族脊梁，就在于以勇于自我革命的精神不斷鍛造和錘煉自己。眺望奮進路，全面推進社會主義現(xiàn)代化強國建設，引領(lǐng)中華民族偉大復興事業(yè)始終在正確的道路和方向上前進，必須堅持自我革命，以批評與自我批評為基礎，以人民監(jiān)督與黨內(nèi)監(jiān)督為保障，利劍高懸清除一切侵蝕黨的健康肌體的毒瘤，固本培元、標本兼治，始終保持黨在長期執(zhí)政下的清醒自覺，使黨在革命性鍛造中更加堅強，從而為領(lǐng)導中國式現(xiàn)代化宏偉事業(yè)不斷推向前進提供正確的政治引領(lǐng)和堅強的政治保障。

（二）為中國式現(xiàn)代化發(fā)展提供強大的思想指引

“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！保?6］中國現(xiàn)代化的探索發(fā)展，必然需要科學的思想指引和理論指導。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把對馬克思主義的信仰和對共產(chǎn)主義的信念轉(zhuǎn)化成不竭的精神動力。革命的理論需要理論的革命，理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背的爛熟并機械地加以重復的教條”［17］。馬克思主義不是教條，而是隨著實踐的發(fā)展而不斷完善的行動指南，必須不斷推進馬克思主義時代化中國化，在追求真理、揭示真理、篤行真理的過程中有力回應中國式現(xiàn)代化的時代要求?？茖W本性、人民本性、實踐本性和創(chuàng)新本性是馬克思主義的魂脈，黨的自我革命守正創(chuàng)新、革故鼎新、推陳出新的自我揚棄，正是馬克思主義活的靈魂。馬克思主義認識論的基本觀點認為，改造客觀世界與改造主觀世界是辯證統(tǒng)一的，這也是馬克思主義建黨學說的理論原點。作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨時時刻刻嚴審視、永不停歇去雜質(zhì)，及時糾正黨內(nèi)存在的修正主義、教條主義、官僚主義、形式主義等各種錯誤傾向，實現(xiàn)了“主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一”［18］，中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)萬千氣象。馬克思主義實踐觀的基本觀點認為，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的根本動力。自我革命是實踐出來的，也必然在實踐中不斷豐富和成熟。黨的自我革命不固守教條、不脫離實際、不落后于時代，秉持實事求是的態(tài)度處理自身建設和事業(yè)發(fā)展中的各種問題，以更加自覺的歷史主動把自我革命進行到底，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，以實際行動詮釋了馬克思主義革命性、實踐性的理論品質(zhì)，為中國式現(xiàn)代化的發(fā)展提供了可靠的理論示范和不竭的精神動力。

（三）為中國式現(xiàn)代化發(fā)展提供科學的行動指南

現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化?！艾F(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅持以人民為中心?！保?9］在中國式現(xiàn)代化的框架體系中，人被視為最重要、最核心、最活躍的因素。只有把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，努力實現(xiàn)人民對美好生活的向往，才能成功開辟出一條屬于自己的現(xiàn)代化發(fā)展道路。江山就是人民，人民就是江山。人民群眾是社會歷史發(fā)展的主體，堅持人民至上、為人民辦實事是自我革命的重要支撐點和發(fā)力點。堅守黨的初心和使命，堅持人民群眾的主體地位，確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，筑牢黨長期執(zhí)政最可靠的階級基礎和群眾根基，提升為人民服務的能力和本領(lǐng)，發(fā)揮人民群眾對黨的建設的監(jiān)督作用是我們黨進行自我革命所秉持的核心價值觀和實踐理念。用歷史映照現(xiàn)實，政之所興在順民心。中國式現(xiàn)代化道路的開辟、形成與發(fā)展，是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的。中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年奮斗歷程就是不斷革除與人民利益相悖的思想作風和行為習慣，逐步帶領(lǐng)廣大人民群眾實現(xiàn)美好生活的自我革命歷程，破除的是有悖于人民利益的頑瘴痼疾，樹立的是有利于人民利益的清風正氣。用當下遠觀未來，國之大者在民之切。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，必須把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益牢牢根植于自我革命所要實現(xiàn)的目標之中，用好人民這個指揮棒、立好人民這個風向標，在人民這面“鏡子”中找差距、抓落實，增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，切實做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，中國式現(xiàn)代化才能朝著更高水平、更高層次大步邁進。

三、以黨的自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯

發(fā)展邏輯關(guān)注的是事物在演化和變化過程中所遵循的內(nèi)在規(guī)律和未來趨勢，如何以發(fā)展的眼光看待發(fā)展理念、發(fā)展格局、發(fā)展階段等。中國正在邁向一個“人口規(guī)模巨大”“全體人民共同富?！薄拔镔|(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”“人與自然和諧共生”“走和平發(fā)展道路”的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)過程，本質(zhì)上是帶有顯著社會革命特征的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設相互協(xié)調(diào)相互促進的全方位變革與整體性躍遷。從歷史生成和現(xiàn)實指向看，以自我革命引領(lǐng)社會革命與引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化具有高度的內(nèi)在一致性，從發(fā)展邏輯上演繹黨的自我革命與中國式現(xiàn)代化中國特色的應然契合，也即回答“何以需要”這一問題。

（一）推進人口規(guī)模巨大現(xiàn)代化的必然要求

當今世界，實現(xiàn)工業(yè)化的發(fā)達國家和地區(qū)人口總和不到10億人，中國就擁有14億多人口，其規(guī)模遠超現(xiàn)有發(fā)達國家的總和。［20］人口規(guī)模巨大是我國的基本國情，是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的前提和約束。讓14億多中國人攜手邁入現(xiàn)代化沒有先例可循，既是人類歷史上絕無僅有的偉大創(chuàng)舉，也是一項繁重復雜的系統(tǒng)工程，必須準確剖析中國式現(xiàn)代化進程中人口規(guī)模巨大所帶來的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。例如，人民群眾的需求會更加多元化、利益關(guān)系會更加復雜化，必須協(xié)調(diào)好內(nèi)部各種利益分配關(guān)系，警惕對黨同人民群眾的血肉聯(lián)系具有破壞力且嚴重影響黨的形象、侵蝕黨的健康肌體、動搖黨的執(zhí)政基礎的特權(quán)思想和特權(quán)行為現(xiàn)象的滋生。中國共產(chǎn)黨鮮明政治品格外化的自我革命，是永不松懈的自律與他律相結(jié)合的機制，是黨內(nèi)權(quán)力制約機制運轉(zhuǎn)和發(fā)生作用的基本途徑，生動詮釋了我們黨解決損害人民群眾利益突出問題的頑強決心和堅定意志，有效阻止了任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層利益情況的出現(xiàn)，“防止西方國家出現(xiàn)的執(zhí)政黨被利益集團所‘俘獲’的現(xiàn)象”［21］。中國共產(chǎn)黨必須以巨大的政治勇氣和智慧將自我革命進行到底，調(diào)動各方積極性，凝聚起14億多中國人民投身現(xiàn)代化建設、創(chuàng)造幸福美好生活的強大合力，充分發(fā)揮后發(fā)追趕、潛能迸發(fā)、梯度推進的人口規(guī)模巨大中國式現(xiàn)代化的顯著優(yōu)勢。

（二）實現(xiàn)全體人民共同富裕是現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

“治國之道，富民為始。”（《史記·平津侯主父列傳》）以民生為本、民利為先、民富為要、民享為重，實現(xiàn)全體人民共同富裕不僅是中國人民自古以來樸素的理想追求，更是一代又一代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)踐行的初心使命，貫穿于中國式現(xiàn)代化新道路形成和拓展的歷史過程?！吧鐣髁x的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！保?2］實現(xiàn)全體人民共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，更是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎的重大政治問題。與西方資產(chǎn)階級革命只能止步于政治解放不同，中國特色社會主義偉大社會革命的最終落腳點是實現(xiàn)人的解放。作為社會革命的領(lǐng)導者和推動者，中國共產(chǎn)黨在幅員遼闊、人口眾多、發(fā)展差異巨大的中國創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定“兩大奇跡”，生動揭示了馬克思主義唯物史觀下無產(chǎn)階級政黨推動社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。新的趕考路上，中國共產(chǎn)黨要不斷激活堅持自我革命的內(nèi)生動力，審時度勢破除一切不合時宜的思想觀念與體制弊端，以自我革命協(xié)同推進社會革命與實現(xiàn)全體人民共同富裕的有機結(jié)合，在帶領(lǐng)全體人民共同奮斗把“蛋糕”做大做好的同時，通過合理的制度安排把“蛋糕”切好分好，讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，打破西方現(xiàn)代化模式下財富向少數(shù)人集中的“宿命”，推進中國式現(xiàn)代化穩(wěn)步朝著全體人民共同富裕的目標邁進。

（三）推動物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是現(xiàn)代化的內(nèi)在要求

中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，滿足人民美好生活需要是其根本旨歸，既要物質(zhì)生活富裕，又要精神生活豐富?！爸挥形镔|(zhì)文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進?！保?3］西方資本主義國家在追求現(xiàn)代化的過程中獲得了高度發(fā)達的物質(zhì)文明，但對物質(zhì)利益的過度追逐和高度依賴往往造成人民精神生活的貧乏與扭曲，使得物質(zhì)文明與精神文明長期處于失衡和失調(diào)的狀態(tài)。中國式現(xiàn)代化強調(diào)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)，二者缺一不可，這從根本上不同于西方由于物質(zhì)享樂主義盛行而推崇的單純追求資本增值或發(fā)展就是增長的理念，而是以辯證的、全面的、平衡的觀點正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，解構(gòu)了以物質(zhì)資本為核心的“增長主義”邏輯，摒棄了利益至上、貧富分化、階層固化的單向度現(xiàn)代化發(fā)展模式?！爱敻邩谴髲B在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立?！保?4］面對西方資本主義的社會思潮傳播、文化輸出和意識形態(tài)滲透，我國精神文明建設面臨巨大沖擊，中國共產(chǎn)黨只有不斷淬煉自我革命的思想武器，筑牢信仰之基、補足精神之鈣，才能以其自身強大的精神力量和豐潤的道德滋養(yǎng)帶動社會思想覺悟、道德境界、文化水平的整體提升，實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的共同發(fā)展、充分發(fā)展、平衡發(fā)展、互促發(fā)展。

（四）促進人與自然和諧共生是現(xiàn)代化的迫切要求

中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)陸農(nóng)耕文化，傳承中華文明的生態(tài)智慧以及受“天人合一”文化傳統(tǒng)背景下建立的心理感知框架影響，中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路不僅奠基于人與人、人與社會文明和諧的關(guān)系基礎之上，更是千百倍地拓展和深化了人與自然是生命共同體的價值共識，站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟社會發(fā)展，尊重自然、順應自然、保護自然，構(gòu)建出一條人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新路，這既批判和超越了西方先污染后治理的現(xiàn)代化發(fā)展道路，也順應了人類文明發(fā)展規(guī)律，是實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和偉大復興的必然選擇。中華人民共和國成立以來特別是改革開放以來，中國在以快速工業(yè)化推進現(xiàn)代化的過程中曾付出了沉重的生態(tài)代價，對自然資源的過度索取和掠奪性開發(fā)以及高污染、高能耗的粗放型工業(yè)模式造成了巨大的資源浪費和環(huán)境破壞，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，人與自然關(guān)系空前緊張。為此，中國共產(chǎn)黨在推進自我革命過程中切實用好批評和自我批評的武器，全面深入地審視和反思黨在領(lǐng)導經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題與不足，始終順應時代發(fā)展潮流，與時俱進走在時代前列。實現(xiàn)綠色復興的歷史性跨越，關(guān)鍵是要以黨的綠色革命帶動全社會的綠色革命，樹牢綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，直面生態(tài)環(huán)境問題、破解綠色發(fā)展難題，在不斷書寫新的綠色奇跡中繪就出“美美與共”的新畫卷。

（五）走和平發(fā)展道路是現(xiàn)代化的客觀要求

中華民族歷來有愛好和平的傳統(tǒng)，內(nèi)心深處蘊藏著對和平孜孜不倦的追求。作為后發(fā)型現(xiàn)代化國家，中國的和平發(fā)展摒棄了西方現(xiàn)代化“擴展、掠奪、從屬”的大國武力崛起舊道路，而是立足世界格局的變化，著眼于應對全球性挑戰(zhàn)的需要，踐行和維護多邊主義，尋求以對話彌合分歧、以談判化解爭端，推動建立人類命運共同體，走出了一條高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟的和平發(fā)展新道路。站在新的歷史起點，中國將堅持走和平發(fā)展之路，不以意識形態(tài)劃線、不搞陣營對抗，在和平共處五項原則基礎上同各國發(fā)展友好合作，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系。［25］這就要求中國共產(chǎn)黨時刻保持銳意進取的精神風貌，集中精力解決自身問題，努力發(fā)展和壯大自己，在統(tǒng)籌“兩個大局”中保持戰(zhàn)略定力，始終做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，不斷以中國智慧、中國方案在危機中育新機、于變局中開新局，努力打破“文明沖突論”和“國強必霸論”的邏輯桎梏，將自身發(fā)展置于人類文明發(fā)展的總體進程中，與各國攜手共同應對全球治理挑戰(zhàn)，最終創(chuàng)造出具有鮮明價值追求和強烈人文關(guān)懷的人類文明新形態(tài)。

四、以黨的自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的實踐邏輯

實踐邏輯關(guān)注的是實踐主體和實踐客體在實踐活動中形成的矛盾關(guān)系及其運動規(guī)律，側(cè)重于實踐經(jīng)驗的提煉和實踐路徑、實踐策略的選擇。黨的自我革命不是自我否定、自我顛覆，而是以堅持守正創(chuàng)新為基本原則，“勇于把自己作為特殊的革命對象，以革命的氣魄、革命的精神、革命的斗志、革命的智慧進行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的全部實踐活動”［26］。自我革命與社會革命具有高度的契合性和統(tǒng)一性，從過程和結(jié)果兩個維度來看是同步推進、同步實現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨要準確把握中國式現(xiàn)代化“何以實現(xiàn)”的實踐邏輯，強化問題意識、突出問題導向，進一步增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的歷史自覺與行動自覺，不斷引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化走向深入。

（一）增強自我凈化能力，防范化解重大風險挑戰(zhàn)

隨著中國式現(xiàn)代化的乘風破浪、揚帆遠航，其發(fā)展道路上必然會遇到各種可以預料和難以預料的重大風險挑戰(zhàn)。黨的二十大報告指出：“我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存、不確定難預料因素增多的時期，各種‘黑天鵝’、‘灰犀?！录S時可能發(fā)生?！保?7］同時，黨所面臨的具有長期性和復雜性的“四大考驗”、具有尖銳性和嚴峻性“四種危險”將長期存在，必須在自我革命的淬煉鍛造中去經(jīng)受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。以自我反省、自我審查和自我糾正為主要方式的自我凈化之路，見證了黨如何在內(nèi)憂外患中誕生、在磨難挫折中成長、在戰(zhàn)勝風險挑戰(zhàn)中壯大的輝煌歷程，積累了黨在不同歷史時期成功應對不同風險挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗，其中最重要的經(jīng)驗之一就是“要在自我凈化上下功夫，通過過濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤，不斷純潔黨的隊伍，保證黨的肌體健康”［28］?！爸蛔愣筮M，望山遠而力行。”（《尚書·周書·太甲下》）唯有通過不斷的自我凈化厘清思想認識上的偏差，以思想自覺增強政治自覺，強化黨的意識和組織觀念，凈化優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)，不斷形成嚴密有力的組織體系，才能在國內(nèi)國際兩個大局加速演進、相互激蕩下，有效防范和化解前進道路上各種風險挑戰(zhàn)。這就要求廣大黨員干部必須堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)一思想、意志和行動，堅持共產(chǎn)主義的理想信念不動搖，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，自覺抵制歪風邪氣，自覺抵御各種錯誤、腐朽思想侵蝕，始終把人民放在首位，永葆為民務實清廉本色，以對黨和人民的絕對忠誠自覺投身以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的偉大實踐。

（二）增強自我完善能力，護航推動高質(zhì)量發(fā)展

黨的二十大報告強調(diào)：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務?！保?9］必須牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務，為中國式現(xiàn)代化建設強基賦能。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。堅持黨的全面領(lǐng)導是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的根本保證，走過百余年奮斗歷程的中國共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導人民取得一個又一個偉大成就、戰(zhàn)勝一個又一個艱難險阻，歷經(jīng)千錘百煉仍朝氣蓬勃，根本原因就在于我們黨敢于直面自身存在的問題，不斷進行自我糾正、自我調(diào)整、自我突破，堅定不移推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，黨領(lǐng)導實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的能力本領(lǐng)也面臨著新的重大考驗，我們“要在自我完善上下功夫，堅持補短板、強弱項、固根本，防源頭、治苗頭、打露頭，堵塞制度漏洞，健全監(jiān)督機制，提升黨的長期執(zhí)政能力”［30］。中國共產(chǎn)黨只有堅持自我完善的意志和毅力，不斷修復肌體、健全機制、豐富功能、夯實基礎，才能打好自我革命的持久戰(zhàn)，打贏高質(zhì)量發(fā)展的攻堅戰(zhàn)。一方面，要聚焦高質(zhì)量發(fā)展中存在的短板弱項，著力構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行高效的黨和國家機構(gòu)職能體系，推進機構(gòu)、職能、權(quán)限、責任法定化，為高質(zhì)量發(fā)展提供堅實的體制機制保障；另一方面，要營造良好的高質(zhì)量發(fā)展制度和政策環(huán)境，做好制度之間的統(tǒng)籌謀劃、銜接協(xié)同與系統(tǒng)配套，充分發(fā)揮集中統(tǒng)一的制度優(yōu)勢，把制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為治理效能。此外，還要進一步完善權(quán)力運行制約監(jiān)督體系，完善決策問責和糾錯機制，健全督促檢查、績效考核等制度，確保黨的路線方針政策和各項決策部署貫徹落實到位。

（三）增強自我革新能力，激發(fā)釋放強勁改革動能

習近平總書記指出：“改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導人民進行的新的偉大革命，是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇?！保?1］放眼全世界，沒有哪個國家和政黨能在這么短時間內(nèi)推動如此大范圍、大規(guī)模、大力度的改革，究其根本在于“打鐵還需自身硬”，這里的“硬”除了要求每個黨員在政治定力、道德品行、業(yè)務能力和服務群眾上過硬，“還要求黨組織有很強的領(lǐng)導力，能回應當代社會的各種現(xiàn)實問題，肩負起領(lǐng)導核心的責任。而能夠使自身硬起來的手段就是改革，就是黨的自我革新”［32］。改革強動力，創(chuàng)新激活力。隨著中國式現(xiàn)代化建設進入新的歷史階段，作為各項事業(yè)領(lǐng)導核心的中國共產(chǎn)黨需要“在自我革新上求突破，深刻把握時代發(fā)展大勢，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，勇于推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，通過革故鼎新不斷開辟未來”［33］。時遷物換、革故鼎新。面向中國式現(xiàn)代化激發(fā)釋放改革創(chuàng)新的澎湃動能，一方面，要繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟。不走改旗易幟的邪路，也不走封閉僵化的老路，從百年黨史中感悟馬克思主義的強大真理力量，繼續(xù)堅持將馬克思主義基本原理同中國實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界，努力將科學理論轉(zhuǎn)化為認識世界、改造世界的強大物質(zhì)力量，確保改革開放始終沿著正確方向穩(wěn)步前行。另一方面，要繼續(xù)堅持解放思想與實事求是相統(tǒng)一。解放思想是實事求是的前提，要大力解放思想，打破教條主義和經(jīng)驗主義的束縛與禁錮，以高度的問題意識和理論自覺推動進一步全面深化改革指導理論的豐富完善。實事求是是解放思想的目的，“堅持從實際出發(fā)、實事求是，不只是思想方法問題，也是黨性強不強問題。從當前干部隊伍實際看，堅持實事求是最需要解決的是黨性問題”［34］。能否實事求是考驗著黨員干部的政治立場、政治態(tài)度、政治品質(zhì)，我們要從黨性修養(yǎng)上把握實事求是的精神實質(zhì)，堅持一切從實際出發(fā)想問題、作決策、抓改革，真研究問題、研究真問題，以實干擔當書寫改革新答卷。

（四）增強自我提高能力，建設高素質(zhì)干部隊伍

習近平總書記強調(diào)：“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須有一支政治過硬、適應新時代要求、具備領(lǐng)導現(xiàn)代化建設能力的干部隊伍。”［35］一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。詮釋了苦難輝煌、承載著光榮夢想的中國式現(xiàn)代化，必須依靠一大批忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|(zhì)干部作為支撐。一般認為，自我革命既包括政黨整體的自我革命，也包括黨員個體的自我革命。“黨員個體自我革命能力在黨的自我革命能力體系中居于基礎地位，是黨的自我革命能力的個體呈現(xiàn)，是黨員基本素質(zhì)的具體體現(xiàn)?！保?6］聚焦中國式現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實需要，要以更高標準、更寬視野用好政治手術(shù)刀，增強自我提高能力，建設一支堪當民族復興重任的高素質(zhì)干部隊伍。一方面，要著力提升黨性修養(yǎng)。持續(xù)加強理論武裝，牢固樹立辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論，切實增強黨性自覺和行動自覺，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，在嚴格的黨內(nèi)生活鍛煉中涵養(yǎng)清風正氣，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加務實的工作作風、更加有力的工作舉措不斷把中國式現(xiàn)代化偉大事業(yè)推向前進。另一方面，要著力提高學習能力。學習是立身之本、成事之基，黨員干部要把崇高的使命感責任感轉(zhuǎn)化為學習的持久動力，秉持終身學習的理念，保持強烈的學習欲望，“在自我提高上下功夫，自覺向書本學習、向?qū)嵺`學習、向人民群眾學習，加強黨性鍛煉和政治歷練，不斷提升政治境界、思想境界、道德境界，全面增強執(zhí)政本領(lǐng)”［37］。在學習中明事理、辨是非、長才干，通過勤學深思克服“本領(lǐng)恐慌”，努力成為本職工作的行家里手，在推進中國式現(xiàn)代化發(fā)展中真正發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”“帶頭雁”作用。

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The Quadruple Logic of Guiding Chinese Modernization

with Self-reform of the Party

Qin Hao， Yu Qian

Abstract： Chinese modernization is the fundamental path to realize the great rejuvenation of the Chinese nation， and the leadership of the Communist Party of China is the essential feature and the greatest advantage of Chinese modernization. As a brand-new expression within the Party building discourse in the new era， guiding social transformation with the Communist Party’s self-reform highlights the distinctive characteristics and political character of Marxist political parties， and opens up a new realm of governance. From the perspective of systems theory， guiding Chinese modernization with the Party’s self-reform is essentially a guided coordinated development. Following the research mindset of actuality， oughtness， possibility and implementation， it is necessary to verify and clarify the basic logical structure of the concept and answer core questions such as how to develop， what to need， what conditions to have， and how to achieve. To elucidate the quadruple logic， the focus of historical logic is on the causality and correlation between historical events so as to clarify the intrinsic correlation between the evolution of self-reform and the development path of Chinese modernization. The focus of value logic is on the values and principles followed in behavior and decision-making so as to explore the value implication of guiding Chinese modernization with self-reform. The focus of development logic is on the inherent laws and future trends followed by things in the process of evolution and change so as to interpret the alignment with the ideal state of self-reform and the distinctive features of Chinese modernization. And the focus of practical logic is on the contradictory relationship and movement laws formed between the subject and object of practice in practical activities so as to identify the practical path of guiding Chinese modernization with self-reform.

Key words： the Communist Party of China； self-reform； Chinese modernization； logic

（責任編輯：劉" 霖）