辣椒是一種蔬菜的名稱，而今天我說的辣椒是一位二人轉演員的名字。

二人轉是一種民間藝術。在黑、吉、遼三省廣為流傳，茶余飯后，人們都喜歡聽二人轉，于是就有了“寧舍一頓飯，不舍二人轉”的說法。

東北人之所以如此喜歡二人轉，就是因為二人轉演繹的大多是經(jīng)典故事，演員說、唱、扮、舞、學，樣樣精通。就拿二人轉經(jīng)典名段《西廂記》來說吧，演員要扮演不同的角色：張生、崔鶯鶯和小紅娘，人物特點各不相同，演員既要演出張生的溫文爾雅、崔鶯鶯的聰明善良，還得把小紅娘心直口快、略顯潑辣的那股勁兒塑造出來。加上大篇幅的臺詞，很考驗演員的真功夫。

更考驗二人轉演員的是悲情戲。好的二人轉演員會快速進入角色，唱得悲悲切切，而這種戲也被許多年長的人喜歡，他們聽得感同身受，于是就會出現(xiàn)演員在臺上邊唱邊哭，觀眾在臺下邊聽邊哭的動人場景。

在葦城，辣椒絕對算得上是個名角，唱得字正腔圓，悲情戲唱到動情之處，淚如雨下。

可是，看得多了，大家的疑問也就來了。按理說，偶爾唱悲情戲，想著戲中人物的悲苦，觸景生情，淚水漣漣也屬正常。可辣椒唱戲，哪怕連場唱悲情戲，每場她的眼里都會涌出淚水。

那天，辣椒在葦城張家戲院唱《六月雪》，悲壯啼婉的唱詞滿是她對竇娥命運的同情，唱到動情之處淚水奪眶而出，人們也潸然淚下。

慢慢地，人們就有了疑問。這辣椒莫非也像業(yè)內(nèi)人士說的那樣，為了保證效果，就在道具手絹上先抹上辣椒，需要的時候輕輕一抹，眼淚招之即來？

這樣的疑問辣椒的搭檔最有發(fā)言權，但凡跟辣椒搭檔過的說到她唱戲，都交口稱贊，沒有一個不夸的。

越是這樣，人們就越好奇，越想找到答案。

近年來，隨著傳統(tǒng)文化的回歸，民間藝術又再次綻放了青春。辣椒作為葦城民間藝術傳承人，接受了縣融媒體中心的采訪。

鏡頭前的辣椒和舞臺上化妝的辣椒差別不大，微胖的身材，略顯憂郁的眼神，說起話來語氣平緩，給人一種非常親切的感覺。采訪的最后，主持人問了辣椒大家最為關心的問題。

辣椒看了看鏡頭，眼角濕潤了，她說，觀眾這么關心我，讓我非常感動，都說觀眾是演員的衣食父母，這句話一點兒不假，所以我也想在這里袒露一下自己的心聲。

如果從專業(yè)的角度說，對角色的深入理解并投入到所扮演角色的情感之中，是一種非常有效的方法。而我除了這些，更多的是用自己的個人經(jīng)歷來喚起觀眾真實的情感。我要感謝縣融媒體中心給我這樣的機會，把我的故事講給大家聽。

主持人把一杯水端到辣椒面前，辣椒把杯子端在手中，看得出她的手在微微顫抖。

我是跟爸爸學唱二人轉的。學二人轉是件苦差事，背臺詞、了解戲曲背后的歷史和文化，更難的是在臺上的表演要真實。爸爸對我要求很高，“學就得學出個樣兒來”是他的口頭禪。而我學藝，家里的活兒就落在了妹妹身上。爸爸說，傳藝傳老大。妹妹性格寬厚，從來不和我計較，這也讓我在學藝初期的道路上很順利。

那年，爸爸病倒了。醫(yī)生向我們宣布了我們最不希望聽到的消息。我們姐妹倆哭成了淚人。爸爸把我們叫到床前，說他要和老伴兒團聚去了，他竟然囑咐妹妹要照顧好我。

后來，爸爸對我說，辣椒，爸爸讓你學二人轉，是因為你身體沒有妹妹好，干莊稼活兒要吃虧。還有一件事，我不能帶到棺材里，你妹妹出生的前兩天，我晚上唱戲回來的路上，看見了路邊啼哭的你。我猶豫了很久，后來我走出很遠，又回來把你抱回了家。我讓接生的張婆婆幫我守住這個秘密，就說你媽生的是雙胞胎，因為我怕別人小瞧你。以后啊，要是能找到你的親生父母就最好了，家里炕上一直鎖著的柜子里有一個包裹，里面是當時包你的小花被和幾塊尿布……

那年初冬的第一場雪，下得滿世界白茫茫的。爸爸就是那天永遠地離開了我們。

辣椒的眼淚已成了斷線的珍珠，她接著說，每當我唱悲情戲的時候，我的眼前都會出現(xiàn)那個小花被和那幾塊尿布，還有爸爸給我們姐倆分好吃的東西時，我總是能得到多的那份。

這時，主持人也淚眼婆娑，不知該說些什么。