揚(yáng)州花香鼓舞蹈，作為一朵盛開在淮揚(yáng)大地上的藝術(shù)奇葩，凝結(jié)了這座城市深厚的文化底蘊(yùn)與歷史記憶，它不僅是一種獨(dú)特的舞蹈形式，更是一面折射地方風(fēng)土人情的文化鏡像?？v觀其發(fā)展歷程，花香鼓舞蹈經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從民間到舞臺的嬗變與升華。然而，在社會轉(zhuǎn)型與文化交融的時(shí)代背景下，這一古老的舞蹈如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性傳承、如何與當(dāng)代群眾文化生活有機(jī)融合，已然成為一個(gè)值得深入思考的命題。文章將從揚(yáng)州花香鼓舞蹈的非遺傳承之路入手，探索揚(yáng)州花香鼓舞蹈與群眾文化的融合，力求為傳統(tǒng)舞蹈的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供新的思路與啟示。

揚(yáng)州，這座歷史悠久的文化名城，自古以來便是文人墨客匯聚之地，其文化底蘊(yùn)之深厚，藝術(shù)氛圍之濃郁，為花香鼓舞蹈的誕生與發(fā)展提供了肥沃的土壤?；ㄏ愎奈璧福疵髑鍟r(shí)期揚(yáng)州西北山區(qū)香火會中的祭祀性舞蹈“儺舞（跳娘娘）”，歷經(jīng)數(shù)百年的演變與傳承，逐漸形成了今天人們所見的集歌、舞、戲于一體的綜合性表演藝術(shù)。這一舞蹈形式不僅保留了古代儺禮祭祀的神秘色彩，更融入了揚(yáng)州地區(qū)獨(dú)特的民間音樂與舞蹈元素，展現(xiàn)了揚(yáng)州人民對美好生活的向往與追求。隨著時(shí)代的變遷，花香鼓舞蹈從鄉(xiāng)村的香火會走向城市的舞臺，從單一的祭祀舞蹈發(fā)展為包括女子群舞、少兒群舞、四人舞、廣場舞等多種形式的系列舞蹈，成為揚(yáng)州地區(qū)乃至江蘇省內(nèi)廣受歡迎的民間舞蹈藝術(shù)。

揚(yáng)州花香鼓舞蹈的非遺傳承之路

傳統(tǒng)傳承模式。在揚(yáng)州花香鼓舞蹈的傳承發(fā)展歷程中，師徒口傳心授是最為傳統(tǒng)和基礎(chǔ)的傳承模式，這種傳承方式源遠(yuǎn)流長，源于中國傳統(tǒng)文化中“傳道、授業(yè)、解惑”的教育理念。在這一模式下，舞蹈技藝、花香鼓的傳承主要通過師傅的言傳身教和學(xué)徒的耳濡目染來實(shí)現(xiàn)（如圖1所示）。一方面，師傅憑借多年的舞臺實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將舞蹈動作要領(lǐng)、表現(xiàn)技巧、美學(xué)風(fēng)格等通過口頭講解和身體示范的方式傳授給學(xué)徒；另一方面，學(xué)徒通過長期跟隨師傅學(xué)習(xí)、觀摩和模仿，在潛移默化中掌握并內(nèi)化舞蹈技能。在這個(gè)過程中，師徒之間不僅有舞蹈技藝的傳承，更有思想情感的交流和人格魅力的影響。盡管這種傳承模式面臨諸多時(shí)代挑戰(zhàn)，但其所蘊(yùn)含的教育智慧和人文精神，仍是非遺傳承不可或缺的寶貴財(cái)富。

現(xiàn)代傳承途徑的拓展。在現(xiàn)代社會，揚(yáng)州花香鼓舞蹈的傳承途徑不斷拓展，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢。首先，學(xué)校教育和專業(yè)人才培養(yǎng)是傳承創(chuàng)新的重要渠道。通過將花香鼓舞蹈納入高等藝術(shù)院校、中小學(xué)的教學(xué)體系，不僅可以培養(yǎng)一批專業(yè)的表演和教學(xué)人才，還能讓更多青少年從小接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。其次，廣泛開展社區(qū)培訓(xùn)和普及推廣活動，能夠讓社會大眾參與到舞蹈傳承的行列中來。在社區(qū)文化活動中融入花香鼓舞蹈元素，定期舉辦公益性的舞蹈培訓(xùn)班和演出，有助于提升群眾的文化參與度和認(rèn)同感。最后，運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段對舞蹈進(jìn)行記錄、存檔和傳播，是拓展傳承空間的又一有效途徑。利用數(shù)字化采集設(shè)備對舞蹈動作進(jìn)行三維動作捕捉，建立文字、圖像、音視頻等多介質(zhì)融合的數(shù)字化檔案庫，再通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行展示和傳播，不僅能夠提高舞蹈記錄的精準(zhǔn)度和完整性，還能突破時(shí)空限制，讓更多人隨時(shí)隨地欣賞到花香鼓舞蹈的藝術(shù)魅力（如圖2所示）。

揚(yáng)州花香鼓舞蹈與群眾文化的融合

群眾文化土壤對花香鼓舞蹈發(fā)展的滋養(yǎng)。揚(yáng)州花香鼓舞蹈的發(fā)展離不開群眾文化土壤的深厚滋養(yǎng)。一方面，揚(yáng)州歷來就有重視群眾文化生活、崇尚藝術(shù)娛樂的傳統(tǒng)。無論是清明踏青、端午賽舟，還是中秋賞月、元宵燈會，幾乎每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都伴隨著豐富多彩的文藝活動。花香鼓舞蹈作為這些節(jié)日慶典中不可或缺的藝術(shù)形式，深受群眾喜愛。正是在與群眾生活的密切互動中，花香鼓舞蹈獲得了源源不斷的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)營養(yǎng)。另一方面，揚(yáng)州民間向來有“以舞會友”的社交傳統(tǒng)。花香鼓舞蹈學(xué)社、票友組織歷來十分活躍，不僅為舞蹈愛好者提供了切磋技藝、交流心得的平臺，也在組織排練、公開演出等實(shí)踐中推動了舞蹈的發(fā)展與傳承。同時(shí)，花香鼓舞蹈所獨(dú)具的喜慶歡快的藝術(shù)風(fēng)格，既契合了揚(yáng)州人熱情好客的秉性，也成為凝聚鄰里情誼的紐帶。

花香鼓舞蹈在群眾生活中的傳播與影響。揚(yáng)州花香鼓舞蹈在群眾生活中有著廣泛的傳播和深遠(yuǎn)的影響。首先，這一舞蹈形式與群眾生活緊密相連，常在節(jié)日慶典、婚慶嫁娶等喜慶場合中亮相，是群眾歡聚娛樂不可或缺的文化內(nèi)容。人們在觀賞和參與花香鼓舞蹈的過程中，不僅獲得了審美愉悅，也感受到了舞蹈所承載的吉祥喜慶寓意。由此，花香鼓舞蹈成為凝聚社區(qū)情感、增進(jìn)鄰里和睦的重要文化紐帶。其次，花香鼓舞蹈也為群眾參與文化傳承提供了廣闊舞臺。在揚(yáng)州，由民間舞蹈愛好者自發(fā)組成的花香鼓舞蹈隊(duì)遍布城鄉(xiāng)，定期開展排練、演出等活動。通過參與這些活動，普通群眾不僅掌握了傳統(tǒng)舞蹈技藝，也在潛移默化中接受了相關(guān)的文化熏陶。在傳承發(fā)揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)的同時(shí)，群眾的文化參與熱情和主體意識也得到了極大提升。值得一提的是，花香鼓舞蹈也為揚(yáng)州樹立了獨(dú)特的文化名片，成為展示城市形象、促進(jìn)文化交流的重要載體。近年來，花香鼓舞蹈頻頻亮相各類文化節(jié)慶和藝術(shù)節(jié)演出（如圖3所示），吸引了海內(nèi)外觀眾的廣泛關(guān)注。以花香鼓舞蹈為代表的揚(yáng)州民間藝術(shù)，也成為城市對外文化交流的重要內(nèi)容?？梢哉f，花香鼓舞蹈已經(jīng)融入揚(yáng)州人的文化基因，成為這座城市獨(dú)特的文化標(biāo)識。它在傳承發(fā)展中煥發(fā)出勃勃生機(jī)，彰顯出強(qiáng)大的文化感召力和影響力，是一筆彌足珍貴的群眾文化遺產(chǎn)。

舞蹈與群眾文化互動的新形式。在現(xiàn)代社會，揚(yáng)州花香鼓舞蹈正通過與群眾節(jié)慶活動的有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出嶄新的藝術(shù)活力。這種創(chuàng)新性的展演形式，一方面增強(qiáng)了傳統(tǒng)舞蹈的時(shí)代感和吸引力，另一方面也為節(jié)慶增添了獨(dú)特的文化內(nèi)涵。同時(shí)，花香鼓舞蹈也積極融入各類現(xiàn)代節(jié)事活動，如文化旅游節(jié)、非遺展演節(jié)等。通過與時(shí)俱進(jìn)的編創(chuàng)和多樣化的演繹，讓傳統(tǒng)舞蹈煥發(fā)出新的藝術(shù)光彩。以2019年揚(yáng)州中秋國際燈會為例，活動主辦方特別策劃了大型花香鼓舞蹈專場演出。數(shù)十支來自全市各地的舞蹈隊(duì)伍齊聚廣陵，以“花好月圓慶中秋”為主題，為現(xiàn)場觀眾奉上了一臺視聽盛宴。演出以經(jīng)典傳統(tǒng)舞蹈和創(chuàng)新編排相結(jié)合，不僅展示了花香鼓舞蹈的獨(dú)特魅力，也與滿城燈火交相輝映，營造出濃郁的節(jié)日氛圍。數(shù)萬名中外游客在現(xiàn)場領(lǐng)略了這一舞蹈藝術(shù)的非凡魅力，也親身感受到了濃濃的文化年味。這種舞蹈藝術(shù)與節(jié)慶文化的完美融合，既是傳統(tǒng)藝術(shù)形式與時(shí)代生活的有機(jī)結(jié)合，也昭示著非遺傳承與群眾文化互動的光明前景。

融入廣場舞等群眾自發(fā)藝術(shù)活動。近年來，揚(yáng)州花香鼓舞蹈也積極融入廣場舞等群眾自發(fā)的藝術(shù)活動中，開辟了舞蹈藝術(shù)與群眾文化互動的新天地。在揚(yáng)州的街頭巷尾，無論是公園綠地、社區(qū)廣場，還是文體活動中心，隨處可見群眾自發(fā)組織的廣場舞隊(duì)伍。這些舞蹈愛好者將花香鼓舞蹈的經(jīng)典動作、音樂元素與時(shí)下流行的廣場舞形式相結(jié)合，創(chuàng)編了一系列新穎別致、通俗易懂的舞蹈作品。這種創(chuàng)新性的嘗試，一方面極大拓寬了傳統(tǒng)舞蹈的傳播渠道，讓更多普通群眾有機(jī)會接觸、學(xué)習(xí)花香鼓舞蹈的精髓；另一方面，花香鼓舞蹈的加入也為廣場舞文化注入了新鮮血液，提升了整體的藝術(shù)品位和文化內(nèi)涵。群眾在自發(fā)參與、交流切磋的過程中，不僅強(qiáng)健了身心，陶冶了情操，也獲得了傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成就感。

以某廣場舞隊(duì)為例，這支由社區(qū)舞蹈愛好者自發(fā)組建的隊(duì)伍，以傳承與弘揚(yáng)花香鼓舞蹈為宗旨，定期開展排練活動。隊(duì)員們在花香鼓舞蹈傳承人的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)舞蹈的基本功和技巧，同時(shí)也結(jié)合廣場舞的特點(diǎn)，創(chuàng)編了諸如《花好月圓》《喜慶花鼓》等深受群眾喜愛的作品。這些作品在汲取傳統(tǒng)精華的同時(shí)，又通過加入流行音樂元素、簡化動作難度等方式，讓舞蹈更加貼近現(xiàn)代群眾的審美需求。

與現(xiàn)代流行元素的跨界融合。除了與節(jié)慶活動和廣場舞結(jié)合外，揚(yáng)州花香鼓舞蹈還積極嘗試與現(xiàn)代流行元素跨界融合，開拓了傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的嶄新路徑。一方面，花香鼓舞蹈在編創(chuàng)過程中，大膽吸收、融入了流行音樂、街舞、現(xiàn)代舞等時(shí)尚元素。這種跨界嘗試，既豐富了舞蹈表現(xiàn)的藝術(shù)手法，也讓傳統(tǒng)舞蹈煥發(fā)出別樣的青春活力。另一方面，一些文創(chuàng)企業(yè)也開始將花香鼓舞蹈元素運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，如將舞蹈形象、動作造型融入服裝、飾品、玩具、文具等產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，形成了一系列富有地方特色和時(shí)尚氣息的文創(chuàng)衍生品。這種形式多樣的文化創(chuàng)意，不僅拓寬了傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的傳播渠道，也為這一古老的藝術(shù)形式注入了新的生命力。

以花香鼓舞蹈創(chuàng)編大賽為例，這一活動以“傳承經(jīng)典、創(chuàng)新時(shí)尚”為主題，旨在為舞蹈愛好者搭建一個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)意的舞臺。參賽作品中，有將花香鼓舞蹈與流行歌曲、動感街舞相結(jié)合的，也有融入現(xiàn)代舞元素、采用全新編舞理念的，還有與武術(shù)、雜技等表演形式相結(jié)合的。這些作品在尊重傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，大膽吸納流行時(shí)尚元素，讓古老的舞蹈藝術(shù)綻放出勃勃生機(jī)。最終，一支融合了花香鼓舞蹈與街舞元素的作品《鼓舞青春》奪得桂冠。這支舞蹈以青年男女的校園生活為背景，將花香鼓舞蹈的陣法造型與街舞的動感律動巧妙結(jié)合，生動展現(xiàn)了花香鼓舞蹈在新時(shí)代煥發(fā)的蓬勃朝氣。

揚(yáng)州花香鼓舞蹈在非遺傳承和與群眾文化的融合中展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和文化感召力，這一傳統(tǒng)舞蹈形式不僅是歷史的積淀，更應(yīng)在與時(shí)俱進(jìn)中煥發(fā)出新的藝術(shù)光彩。無論是師徒間的口傳心授，還是舞蹈愛好者的自發(fā)傳習(xí)，無論是與節(jié)慶活動的有機(jī)結(jié)合，還是與現(xiàn)代藝術(shù)的跨界融合，都昭示著這一舞蹈藝術(shù)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新活力。這種立足傳統(tǒng)、面向未來的文化傳承，不僅延續(xù)了深厚的文脈血肉，更凝聚起強(qiáng)大的精神力量。

（作者單位：揚(yáng)州文化藝術(shù)學(xué)校）