隨著全球化進(jìn)程的加速，當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，本土文化在全球文化中的地位日益凸顯。當(dāng)代藝術(shù)家們積極挖掘本土文化的獨(dú)特韻味，將其融入創(chuàng)作中，為藝術(shù)領(lǐng)域注入新的活力。文章將從多個(gè)角度深入闡述閩籍藝術(shù)家蔡國強(qiáng)的藝術(shù)作品，探討其藝術(shù)創(chuàng)作中的鄉(xiāng)土元素與其背后的文化內(nèi)涵和鄉(xiāng)土情懷。

作為新時(shí)代文化表達(dá)的前沿陣地，當(dāng)代藝術(shù)展現(xiàn)出的多樣性和創(chuàng)新性是空前的。各種文化思潮在全球化浪潮的席卷下相互碰撞、相互交融，而本土文化猶如一座蘊(yùn)藏豐富的寶藏，為藝術(shù)家們提供了源源不斷的靈感和獨(dú)特視角。無論是古老的歷史傳統(tǒng)、獨(dú)特的風(fēng)土人情，還是口口相傳的民間傳說所承載的歷史記憶、民族精神、地域特色，都成為藝術(shù)家們挖掘和重塑的素材，進(jìn)而創(chuàng)作出一件件既接地氣又富有時(shí)代氣息的精品力作。

1957年，蔡國強(qiáng)出生于福建泉州的一個(gè)寧靜小漁村。泉州這個(gè)坐落在海邊的小城市是火藥、鞭炮的盛產(chǎn)地，所以他說“火藥是戰(zhàn)爭，也可以是藝術(shù)”，此后他賦予火藥“純粹與理想”的深刻內(nèi)涵。這塊孕育了他藝術(shù)靈魂的土地，也成為他一生創(chuàng)作的心靈故鄉(xiāng)。蔡國強(qiáng)在國際藝術(shù)舞臺(tái)上聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，其作品以開創(chuàng)性的視角和手法，展現(xiàn)了中國文化的深邃內(nèi)涵與鄉(xiāng)土情感的魅力。無論是裝置藝術(shù)、繪畫創(chuàng)作還是爆破藝術(shù)表演，都帶有濃郁的鄉(xiāng)土情懷和中華文化印記。文章將深入解讀蔡國強(qiáng)的作品，探尋其本土情懷密碼，探討本土文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，為中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展開辟新路徑。

蔡國強(qiáng)的藝術(shù)風(fēng)格

蔡國強(qiáng)以無畏的創(chuàng)新精神突破傳統(tǒng)藝術(shù)形式，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他將天空作為畫布，煙火作為畫筆，創(chuàng)造出令人振奮的視覺盛宴。其爆破藝術(shù)作品以瞬間爆發(fā)的活力和震撼力，成為當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)景。蔡國強(qiáng)的藝術(shù)視野并未局限于平面繪畫或室內(nèi)有限空間，而是致力于將藝術(shù)作品與自然景觀深度交融，大膽地向廣闊的社會(huì)天地與自然懷抱拓展。通過這種獨(dú)特的創(chuàng)作方式，蔡國強(qiáng)不僅在作品中展現(xiàn)了對本土文化元素的創(chuàng)新重構(gòu)與演繹，而且在作品中融入了對生命奧秘、宇宙浩瀚以及人類歷史長河的深邃思索和叩問，使其藝術(shù)作品成為其內(nèi)心世界情感與思想的生動(dòng)映射與表達(dá)。

蔡國強(qiáng)藝術(shù)作品中的鄉(xiāng)土元素

“我生在泉州，長在泉州，這座城市豐厚的人文底蘊(yùn)和自由自在的精神是我取之不盡的創(chuàng)作源泉?！辈虈鴱?qiáng)的藝術(shù)作品與故鄉(xiāng)息息相關(guān)，他在談到故鄉(xiāng)時(shí)說自己總是在自己的歷史中“拿東西”，不斷地開發(fā)幾個(gè)資源，如帆船、中藥、風(fēng)水、燈籠等，故鄉(xiāng)是自己的倉庫。正如蔡國強(qiáng)所說，他的藝術(shù)作品包含著家鄉(xiāng)自然與人文的相關(guān)元素。

自然環(huán)境元素。閩臺(tái)緣博物館內(nèi)的火藥爆破壁畫《同文、同種、同根生》，堪稱蔡國強(qiáng)將自然環(huán)境元素與現(xiàn)代藝術(shù)技巧精妙融合的經(jīng)典范例。作品以大榕樹為核心，通過對特制大麻紙進(jìn)行火藥爆破和炙燒處理，塑造出極具地域風(fēng)情的畫卷。壁畫后方運(yùn)用現(xiàn)代LED燈光與電腦智能控制，將180個(gè)百姓影像投射其上，與榕樹形象交融呼應(yīng)，構(gòu)筑出奇妙圖騰符號(hào)。從地理文化角度來看，作為福建省地域極具標(biāo)志性的自然植被類型，榕樹別具一格的形態(tài)特征與頑強(qiáng)不屈的生存特質(zhì)在作品中不僅將閩南特有的生態(tài)環(huán)境風(fēng)貌生動(dòng)地表現(xiàn)出來，而且被蔡國強(qiáng)巧妙地賦予了海峽兩岸民眾同根同源、同文同種的深刻寓意與情感寄托。借助這一藝術(shù)作品，蔡國強(qiáng)巧妙地傳達(dá)了對家鄉(xiāng)故土的深情眷戀、對兩岸同胞血濃于水親情關(guān)系的深切渴求、深情呼喚，搭建起一座溝通自然元素和人文情懷的堅(jiān)實(shí)橋梁。這一作品既是一幅壁畫，又是蔡國強(qiáng)以獨(dú)特的視覺語言，向觀眾訴說閩南大地故事，傳遞渴望兩岸關(guān)系美好愿景的載體。

人文歷史元素。蔡國強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)作常引發(fā)不同評價(jià)。有人認(rèn)為他肆意揮灑，缺乏章法；也有人視他為藝術(shù)界的先鋒，善于創(chuàng)新。但不可否認(rèn)的是，他的作品始終深植中國傳統(tǒng)文化基因，賦予藝術(shù)獨(dú)特靈魂。范迪安先生評價(jià)他，“蔡國強(qiáng)自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，致力于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新，運(yùn)用中國人的觀念、火藥藝術(shù)與世界各國藝術(shù)‘對話’”。

以《草船借箭》為例，這件1998年在紐約展出的作品，以獨(dú)特空間造型和深厚文化內(nèi)涵引發(fā)廣泛關(guān)注。作品呈現(xiàn)為一艘插滿箭矢的船，靈感源自《三國演義》中的經(jīng)典故事。這一典故在中國的文化長河中占據(jù)極為重要的地位，擁有極高的知名度與深遠(yuǎn)的文化影響力，它所承載的不僅僅是一段精彩絕倫的歷史故事，更蘊(yùn)含著豐富多元的智慧謀略、歷史記憶以及民族精神內(nèi)涵。從視覺審美角度來看，作品如同定格的藝術(shù)煙花，靜態(tài)卻具有強(qiáng)烈視覺沖擊，展現(xiàn)了蔡國強(qiáng)獨(dú)特的藝術(shù)手法和審美風(fēng)格。作品中所用船只是從泉州海域打撈的舊漁船，承載著泉州地域文化精髓。這艘漁船對蔡國強(qiáng)而言，是家鄉(xiāng)泉州的化身，他借此對典故進(jìn)行全新詮釋，喚起人們對泉州漁船的回憶，完成從傳統(tǒng)典故到地域文化符號(hào)的轉(zhuǎn)換。《草船借箭》體現(xiàn)蔡國強(qiáng)精彩的“中國式的智慧”，雖說材質(zhì)都取自異國，但透露著中國文化內(nèi)核以及作者的秉性。

蔡國強(qiáng)藝術(shù)作品中對本土文化的表達(dá)

蔡國強(qiáng)在爆破藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)著極為重要的地位?；鹚?，作為中國古代偉大發(fā)明之一，對他的藝術(shù)生涯產(chǎn)生了重要影響。在中國文化傳統(tǒng)里，火藥不僅在軍事、工業(yè)等領(lǐng)域意義非凡，在節(jié)慶、祭祀、婚喪嫁娶等社會(huì)習(xí)俗活動(dòng)中也扮演著重要角色。蔡國強(qiáng)在少年時(shí)期深受煙火文化的熏陶，這種兒時(shí)的記憶與熱愛成為他日后創(chuàng)作的源泉，催生出一系列富有深刻文化內(nèi)涵的爆破藝術(shù)作品。

對本土文化的傳承與創(chuàng)新。蔡國強(qiáng)深受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，以火藥為媒介，傳承了中華民族對宇宙星空的探索精神，并通過現(xiàn)代藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。他的作品《天梯》是傳承與創(chuàng)新本土文化的典范。泉州作為海上絲綢之路的起點(diǎn)，具有豐富的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的地域特色，為《天梯》的創(chuàng)作提供了靈感和背景。1994年，蔡國強(qiáng)構(gòu)思了一條500米高的“天梯”，由5.5米長的階梯和煙火裝置組成，借助熱氣球升空。盡管在英國、上海和洛杉磯的多次嘗試因技術(shù)難度和環(huán)境因素而失敗，但他始終未放棄。2015年，《天梯》在泉州惠嶼島成功實(shí)施，150秒的點(diǎn)火過程卻凝聚了他21年的心血。煙花點(diǎn)燃前的留白與熄滅時(shí)的停頓，讓觀者與創(chuàng)作者心靈相通，讓人們在情感上產(chǎn)生深深的共鳴，令人動(dòng)容?！短焯荨芳仁且徊克囆g(shù)作品，也體現(xiàn)了蔡國強(qiáng)對祖輩的承諾和告白，將個(gè)人情感、家族記憶與本土文化元素深度融合，彰顯其卓越藝術(shù)能力和獨(dú)特魅力，體現(xiàn)了他對家族情感、地域精神、傳統(tǒng)夢想的傳承和創(chuàng)新表達(dá)。

對本土文化的認(rèn)同與自信。在2024年12月自己的生日之際，蔡國強(qiáng)帶著無人機(jī)煙火作品《紅帆》回到家鄉(xiāng)泉州北烏礁海灣。蔡國強(qiáng)巧妙地運(yùn)用風(fēng)帆元素，似在用藝術(shù)的風(fēng)帆迎接遠(yuǎn)方的摯友與歸來的自己，更似在向這片孕育他成長的鄉(xiāng)土致敬。它并不在意外在“形象”，而突出內(nèi)在“意象”，充滿了禪意。作品以四季流轉(zhuǎn)為線索，試圖描繪出家鄉(xiāng)泉州隨時(shí)間更迭而展現(xiàn)的自然之美與人文之韻，第一幕表演后狂風(fēng)致使無人機(jī)墜落，計(jì)劃中的“簪花”和“光環(huán)”圖案未能呈現(xiàn)，小號(hào)曲《五更鼓》戛然而止，雖顯遺憾但營造出獨(dú)特的缺憾美感。蔡國強(qiáng)以豁達(dá)態(tài)度安撫眾人，讓大家認(rèn)識(shí)到缺憾也是藝術(shù)的一部分。簪花作為泉州當(dāng)?shù)氐奈幕?hào)，承載著文化傳承的重任，而煙火的不完美則賦予了作品更富有層次的美感，二者在《紅帆》中相互交織，共同見證了蔡國強(qiáng)對本土文化的深情厚誼以及泉州這片鄉(xiāng)土所蘊(yùn)含的文化魅力與包容創(chuàng)新精神。《紅帆》這件作品更是將蔡國強(qiáng)對泉州這片鄉(xiāng)土的眷戀之情展現(xiàn)得淋漓盡致，他用現(xiàn)代科技與藝術(shù)手法，重新詮釋了鄉(xiāng)土文化，讓家鄉(xiāng)的文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力和光彩，也讓觀眾感受到他對鄉(xiāng)土文化的深深認(rèn)同和自信。

蔡國強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域廣泛，涵蓋繪畫、裝置藝術(shù)、火藥藝術(shù)以及多媒體藝術(shù)等多個(gè)重要領(lǐng)域，其作品不僅深刻展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與精神內(nèi)涵，還敏銳地反映了當(dāng)代社會(huì)面臨的各種問題以及對環(huán)境變化的深刻思考與關(guān)注。蔡國強(qiáng)以細(xì)膩而深刻的情感筆觸，將鄉(xiāng)土情懷巧妙地融入每一個(gè)創(chuàng)作環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)中。這種“鄉(xiāng)土情”不僅僅體現(xiàn)為對家鄉(xiāng)自然山水、風(fēng)土人情的簡單依賴與敬畏之情，更是一種對中華文化精髓的深刻理解、傳承與弘揚(yáng)，以及對本土文化身份的強(qiáng)烈認(rèn)同與自信表達(dá)。正是這種源于內(nèi)心深處、扎根于本土文化土壤的深厚“鄉(xiāng)土情”，賦予蔡國強(qiáng)的藝術(shù)作品以獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化價(jià)值，使其作品不僅在中國本土文化藝術(shù)圈中產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響，更在國際藝術(shù)舞臺(tái)上脫穎而出，獨(dú)樹一幟，成為世界了解中國文化、感受中國藝術(shù)魅力的重要窗口與橋梁。蔡國強(qiáng)的藝術(shù)實(shí)踐為廣大藝術(shù)創(chuàng)作者提供了極為寶貴的借鑒與啟示：只有深深扎根于本土文化的肥沃土壤中，汲取傳統(tǒng)文化的豐富營養(yǎng)，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求與創(chuàng)新精神進(jìn)行大膽探索與實(shí)踐，才能創(chuàng)作出具有強(qiáng)大生命力、獨(dú)特魅力以及深刻文化內(nèi)涵的優(yōu)秀藝術(shù)作品，在全球化的文化浪潮中實(shí)現(xiàn)本土文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，為人類文化藝術(shù)的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)獨(dú)特的力量。

（作者單位：福建師范大學(xué)）