不同于物質(zhì)文化遺產(chǎn)依賴于實(shí)物形式的保存，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往通過(guò)口述、表演、技藝傳授等方式傳承，具有強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)性與地域性特征。在這一背景下，博物館作為文化傳承的重要載體，肩負(fù)著保護(hù)、展示與活化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任。博物館不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示平臺(tái)，更是文化交流與教育的前沿陣地。通過(guò)多種創(chuàng)新展示方式，博物館能夠突破傳統(tǒng)靜態(tài)展覽的局限，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目賦予新的生命力，讓觀眾更深層次地理解和體驗(yàn)這些珍貴的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，隨著科技進(jìn)步與社會(huì)需求的變化，博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與活化利用方面不斷探索新的路徑，結(jié)合數(shù)字化技術(shù)、互動(dòng)體驗(yàn)、社區(qū)參與等方式，不斷推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新傳承。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指以傳統(tǒng)的形式承載和傳遞的文化表現(xiàn)、實(shí)踐、表達(dá)及相關(guān)知識(shí)，這些元素通常以語(yǔ)言、表演藝術(shù)、節(jié)慶活動(dòng)、手工藝技術(shù)等形式存在。其不依賴于具體的物質(zhì)載體，而是通過(guò)口耳相傳、師徒相授等非書(shū)面方式進(jìn)行傳播和延續(xù)，涵蓋了人類創(chuàng)造、思維與表達(dá)的多樣性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映了一個(gè)民族或群體獨(dú)特的文化特征與社會(huì)歷史，構(gòu)成了各個(gè)社會(huì)、國(guó)家及民族的精神根基。在全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程中，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)其加以保護(hù)不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的保存，更是對(duì)人類文化多樣性尊重和傳承的體現(xiàn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)層面，既包括文化、歷史與經(jīng)濟(jì)方面的貢獻(xiàn)，也涉及對(duì)人類歷史的深刻印證（如圖1所示）。作為一種文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著深厚的歷史記憶，其反映了一個(gè)民族或群體的信仰體系、生活方式、審美觀念與道德規(guī)范，是民族文化認(rèn)同和社會(huì)凝聚力的重要基礎(chǔ)。通過(guò)代際傳承，其體現(xiàn)了智慧與創(chuàng)造力，呈現(xiàn)出人類在不同歷史時(shí)期對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的適應(yīng)與創(chuàng)新。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮著社會(huì)化功能，通過(guò)社區(qū)參與、文化互動(dòng)和公共教育，增強(qiáng)了群體歸屬感和文化自信，促進(jìn)了文化多樣性的保護(hù)與理解。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還具備經(jīng)濟(jì)潛力，尤其在旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，傳統(tǒng)技藝、民間藝術(shù)和節(jié)慶活動(dòng)常常成為地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力源。隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)成為文化多樣性維護(hù)的核心內(nèi)容，其價(jià)值不僅體現(xiàn)為保存與傳承，更在于推動(dòng)社會(huì)與文化可持續(xù)發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在博物館中的展示策略

基本陳列的非遺展示。基本陳列中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示以物理展品為核心，強(qiáng)調(diào)通過(guò)靜態(tài)展示方式將傳統(tǒng)文化元素呈現(xiàn)給觀眾。這種展示形式的核心在于通過(guò)具象的道具、手工藝品、服飾、工具等實(shí)物，直觀地傳遞出某一文化實(shí)踐或技藝的獨(dú)特性。博物館通過(guò)精心策劃展覽內(nèi)容，選取具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，如傳統(tǒng)工藝、節(jié)慶活動(dòng)及民俗風(fēng)情，呈現(xiàn)出其鮮明的文化特征和歷史背景。通過(guò)細(xì)致地展示，觀眾能夠領(lǐng)略到這些文化元素在歷史與社會(huì)中的深遠(yuǎn)影響。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的靜態(tài)展示還結(jié)合多媒體手段，配合音頻、視頻和圖文資料等，進(jìn)一步擴(kuò)展了信息的傳遞維度，其不單單是對(duì)物品的展示，更多的是對(duì)文化內(nèi)涵、傳承脈絡(luò)和社會(huì)功能的全方位呈現(xiàn)。

臨時(shí)展覽的非遺展示。臨時(shí)展覽作為博物館展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要方式，通常通過(guò)創(chuàng)新的策展理念與靈活的展示形式，聚焦特定的文化主題或節(jié)慶活動(dòng)，提供更加豐富多樣的文化體驗(yàn)。不同于基本陳列，臨時(shí)展覽的展示內(nèi)容通常更加靈活和多變，能夠及時(shí)響應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)或節(jié)慶時(shí)段的需求，展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)傳承與發(fā)展。通過(guò)臨時(shí)展覽，博物館能夠深入挖掘某一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史背景、技術(shù)特色與社會(huì)意義，并結(jié)合現(xiàn)代科技手段如虛擬現(xiàn)實(shí)、互動(dòng)式媒體或沉浸式體驗(yàn)，使觀眾在短時(shí)間內(nèi)得到更加直觀和全面的感知。臨時(shí)展覽不僅包括實(shí)物和文獻(xiàn)資料展示，還常通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演示、專家講解和文化體驗(yàn)活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)觀眾的參與感和互動(dòng)性，激發(fā)其對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣與理解。臨時(shí)展覽的另一大特點(diǎn)是其能夠根據(jù)展期不斷調(diào)整和更新，這種靈活性使其在展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，能夠更好地融入當(dāng)前的文化趨勢(shì)和觀眾需求，促使傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力與吸引力。

新理念打造“非遺+”展覽新模式?！胺沁z+”展覽新模式是指在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示領(lǐng)域，采用創(chuàng)新理念、獨(dú)特的策展思路及多維展示方式，力求為觀眾呈現(xiàn)一種全新的文化體驗(yàn)。其通常以具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為主題，每個(gè)項(xiàng)目以其獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式和歷史背景為基礎(chǔ)，構(gòu)建跨時(shí)空的文化對(duì)話。這種展覽模式突破傳統(tǒng)的靜態(tài)展示方式，結(jié)合數(shù)字技術(shù)、互動(dòng)媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代手段，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示更加生動(dòng)和多元。展覽內(nèi)容不僅僅局限于實(shí)物和圖片，還包含了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的現(xiàn)場(chǎng)演示、專家講解、沉浸式體驗(yàn)等多種元素，促進(jìn)了觀眾與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的深度互動(dòng)。這種展覽模式還將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代創(chuàng)意結(jié)合，傳承與創(chuàng)新并行，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代語(yǔ)境下煥發(fā)新生。

結(jié)合展覽開(kāi)展“公共教育”“研學(xué)”新體驗(yàn)活動(dòng)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中，開(kāi)展“公共教育”和“研學(xué)”新體驗(yàn)活動(dòng)為博物館帶來(lái)了更加深入和多元的觀展體驗(yàn)。通過(guò)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與教育功能相結(jié)合，博物館不僅成為展示傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所，更成為激發(fā)觀眾學(xué)習(xí)和思考的空間。公共教育活動(dòng)旨在通過(guò)多樣化的教育形式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)傳遞給更廣泛的社會(huì)群體，包括學(xué)校、社區(qū)及各類社會(huì)團(tuán)體（如圖2所示）。博物館組織的講座、互動(dòng)體驗(yàn)和手工藝工作坊等活動(dòng)，為參與者提供了親身體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的機(jī)會(huì)，從而加深其對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。同時(shí)，研學(xué)活動(dòng)通過(guò)與學(xué)校教育課程的結(jié)合，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生在博物館這一開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，親身感受和實(shí)踐傳統(tǒng)技藝，理解其背后的文化背景。

擁抱新科技，促進(jìn)非遺新賦能。隨著虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、3D掃描、全息投影等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，博物館在展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)實(shí)現(xiàn)了空間和時(shí)間的突破，使傳統(tǒng)文化的傳播與傳承得以更為深入地表達(dá)。通過(guò)營(yíng)造互動(dòng)和沉浸式體驗(yàn)，博物館讓觀眾不僅能夠感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的制作過(guò)程，還能如同親歷一般參與到與文化相關(guān)的場(chǎng)景中。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過(guò)逼真的環(huán)境再現(xiàn)，為傳統(tǒng)節(jié)慶或工藝制作提供身臨其境的沉浸感，極大地提高了體驗(yàn)的真實(shí)感和感染力。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)則借助數(shù)字化手段將文化信息與物理展示空間相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)文化更為鮮明的背景展示和內(nèi)容敘述，使觀眾更全面地理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后的深層意義。全息投影技術(shù)的應(yīng)用，使傳統(tǒng)的技藝、表演藝術(shù)等能夠在空間中立體呈現(xiàn)，為觀眾帶來(lái)更加生動(dòng)、互動(dòng)的體驗(yàn)。這些新科技為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示提供了更多創(chuàng)新的表達(dá)方式，也突破了傳統(tǒng)展示方式的局限，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承不再僅僅依賴物理空間和形式，而是通過(guò)技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)了全新的賦能。同時(shí)，科技的引入不僅增強(qiáng)了觀眾的互動(dòng)體驗(yàn)，也提高了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中的認(rèn)知度，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化與全球傳播。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在博物館中的活化利用路徑

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)大生態(tài)系統(tǒng)中，合理開(kāi)發(fā)利用是前提，數(shù)字技術(shù)是載體，傳承人梯隊(duì)是關(guān)鍵，“融活”場(chǎng)景是核心，四要素互通互聯(lián)、相輔相成，形成了有機(jī)統(tǒng)一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)化路徑解釋框架（如圖3所示）。

加強(qiáng)教育與公眾參與。開(kāi)展博物館教育活動(dòng)。通過(guò)組織多元化的教育項(xiàng)目，博物館不僅向公眾傳遞非遺知識(shí)，還能激發(fā)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同。博物館可以根據(jù)不同年齡段和受眾群體的需求，設(shè)計(jì)多樣化的教育活動(dòng)，如專題講座、互動(dòng)體驗(yàn)和手工藝制作工作坊等。這些活動(dòng)通過(guò)生動(dòng)的講解和親身實(shí)踐，讓參與者不僅能夠了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史與背景，還能通過(guò)動(dòng)手操作加深對(duì)傳統(tǒng)文化元素的理解。博物館還可以與學(xué)校合作，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生參與研學(xué)活動(dòng)，提供實(shí)際觀察和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。在節(jié)慶活動(dòng)和特定主題的展示期間，博物館還可以舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演（如圖4所示）和互動(dòng)活動(dòng)，將傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代觀眾的興趣結(jié)合，增強(qiáng)他們的參與感和體驗(yàn)感。這些活動(dòng)不僅能加深公眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，還能促進(jìn)其在當(dāng)代社會(huì)的傳承與發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與體驗(yàn)。博物館通過(guò)設(shè)立工作坊、邀請(qǐng)傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示技藝等方式，能夠有效地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代觀眾的互動(dòng)需求結(jié)合。對(duì)于傳統(tǒng)手工藝、民間舞蹈、戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，博物館通過(guò)組織觀眾親身參與其中，不僅能讓他們更深刻地理解這些文化形式的內(nèi)涵，還能激發(fā)他們的興趣和參與感。在這樣的互動(dòng)環(huán)境中，觀眾可以直接體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝的制作過(guò)程，感受這些技藝所承載的歷史和文化價(jià)值。博物館還可以邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和民間藝人定期開(kāi)展技藝展示和教學(xué)活動(dòng)，讓觀眾不僅能通過(guò)觀賞了解技藝的精湛，還能親自參與創(chuàng)作或演繹，從而使這些傳統(tǒng)文化得到更廣泛的傳承和復(fù)興。

強(qiáng)化合作與社區(qū)參與。博物館與地方社區(qū)的緊密合作，不僅能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)?shù)氐玫礁玫貍鞒?，還能增強(qiáng)居民對(duì)地方文化的自豪感和歸屬感。通過(guò)與地方政府、民間組織以及社區(qū)團(tuán)體的聯(lián)合，博物館能夠設(shè)計(jì)出具有地方特色的文化項(xiàng)目，推動(dòng)社區(qū)成員積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)的策劃與實(shí)施。通過(guò)舉辦地方性的節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)技藝展示、民間藝術(shù)表演等，博物館將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社區(qū)的日常生活緊密結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化在本土社會(huì)中煥發(fā)新的活力。為了更好地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，博物館還可以設(shè)立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地”，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的傳承人提供展示和教學(xué)的平臺(tái)。

找準(zhǔn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的平衡點(diǎn)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)良性互動(dòng)。博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，必須采取合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，以避免過(guò)度商業(yè)化帶來(lái)的文化遺產(chǎn)失真或消失的風(fēng)險(xiǎn)。為此，博物館應(yīng)與地方政府、文化旅游部門以及相關(guān)企業(yè)共同合作，制定有效的保護(hù)和開(kāi)發(fā)策略。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)不應(yīng)僅僅根據(jù)游客需求來(lái)決定，而應(yīng)充分考慮其文化獨(dú)特性和歷史價(jià)值。在開(kāi)發(fā)和展示過(guò)程中，博物館需要?jiǎng)?chuàng)新方式，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，又能保留其核心價(jià)值。在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，博物館可以通過(guò)設(shè)立文化體驗(yàn)區(qū)、傳統(tǒng)工藝展示和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的現(xiàn)場(chǎng)參與等方式，讓游客在參與互動(dòng)中體驗(yàn)和感知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，同時(shí)避免過(guò)度商業(yè)化對(duì)傳統(tǒng)文化造成的不利影響。

把握科技與創(chuàng)新的趨勢(shì)，煥發(fā)非遺數(shù)字化傳播與傳承活力。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播與傳承過(guò)程中，把握科技與創(chuàng)新的趨勢(shì)非常重要。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，博物館應(yīng)積極采用數(shù)字技術(shù)來(lái)保護(hù)和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打破時(shí)空的限制，實(shí)現(xiàn)其在全球范圍內(nèi)的傳播與互動(dòng)。通過(guò)數(shù)字化手段，傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目可以轉(zhuǎn)化為虛擬資源，使觀眾能夠在任何時(shí)間、地點(diǎn)以更加生動(dòng)、真實(shí)的方式進(jìn)行觀賞與體驗(yàn)。博物館可以通過(guò)3D掃描、全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)技藝、表演藝術(shù)和民俗活動(dòng)進(jìn)行全方位數(shù)字化保存，既保留了其原始風(fēng)貌，又增加了現(xiàn)代觀眾的沉浸式體驗(yàn)感。數(shù)字化展覽不僅能夠提高觀眾的參與度，還能通過(guò)社交媒體和在線平臺(tái)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣到更廣泛的群體中，以激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

注重從“造物”到“造境”的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)非遺融入現(xiàn)代文旅休閑生活。推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代文旅休閑生活，需要從單純的物品展示轉(zhuǎn)向更為綜合的文化環(huán)境構(gòu)建。博物館可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素嵌入更廣泛的文化旅游體驗(yàn)中，通過(guò)創(chuàng)新的展示方式超越傳統(tǒng)的局限，為觀眾打造更具沉浸感和互動(dòng)性的空間。傳統(tǒng)技藝和生活方式可以與現(xiàn)代休閑活動(dòng)結(jié)合，博物館可以設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)區(qū)，讓游客在參與休閑娛樂(lè)的同時(shí)，直接接觸和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目也可以融入旅游景區(qū)和文化街區(qū)中，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，通過(guò)藝術(shù)裝置、互動(dòng)空間以及現(xiàn)場(chǎng)表演等方式，創(chuàng)建與傳統(tǒng)文化相契合的動(dòng)態(tài)環(huán)境。

綜上所述，博物館作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳播的重要平臺(tái)，發(fā)揮著非常重要的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是歷史的見(jiàn)證，更是活生生的文化傳承體，在現(xiàn)代社會(huì)中具有極高的文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。博物館在展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，不應(yīng)僅僅停留在靜態(tài)的物品展示上，而應(yīng)通過(guò)創(chuàng)新展示手段、加強(qiáng)公眾互動(dòng)與參與、推動(dòng)科技與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合等方式，充分挖掘其內(nèi)涵，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。未來(lái)博物館需要在保護(hù)的基礎(chǔ)上推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化利用，找到保護(hù)與創(chuàng)新之間的平衡點(diǎn)，進(jìn)一步鞏固其在全球文化交流中的重要地位。

[作者單位：內(nèi)蒙古烏蘭察布市博物館（烏蘭察布市文物保護(hù)中心）]