鳥(niǎo)類大多怯懦而謹(jǐn)慎，常常隱蔽在茂密的樹(shù)林或稠密的草叢中，往往只聞其聲，不見(jiàn)其影。它們主要通過(guò)不同的鳴聲聯(lián)系和交流。根據(jù)音量、音調(diào)、音色和節(jié)奏的不同，鳥(niǎo)鳴通?？煞譃閿ⅧQ、鳴囀和效鳴。

“嚶其鳴矣，求其友聲?！睌ⅧQ是鳥(niǎo)兒識(shí)別同類并與之交流的重要方式。敘鳴短促而單調(diào)，通常不受季節(jié)影響。無(wú)論幼鳥(niǎo)、成鳥(niǎo)，還是雌鳥(niǎo)、雄鳥(niǎo)，幾乎所有鳥(niǎo)兒都會(huì)敘鳴。

敘鳴的樂(lè)曲雖然簡(jiǎn)單，傳達(dá)的意義卻相當(dāng)豐富，常用于通信聯(lián)絡(luò)、領(lǐng)域防衛(wèi)、個(gè)體辨識(shí)、親緣識(shí)別等，包括呼喚聲、乞食聲、警戒聲、驚叫聲、恫嚇聲等。敘鳴是鳥(niǎo)兒與生俱來(lái)的本能，甚至尚未出殼的雛鳥(niǎo)也能通過(guò)敘鳴告訴父母自己快要破殼而出。

鳥(niǎo)兒的鳴囀既意味著季節(jié)的變遷，又預(yù)示著繁殖期的到來(lái)。繁殖期的雄鳥(niǎo)會(huì)發(fā)出優(yōu)美多變的鳴囀，很多鳴囀都有宣示領(lǐng)地的作用。比如，繁殖期的雄性喜鵲、伯勞、歌帶鹀等會(huì)沿著領(lǐng)地邊界漫游并鳴囀，以宣告此地已被占據(jù)，同類雄鳥(niǎo)不得進(jìn)入。當(dāng)然，相比暴力驅(qū)趕，優(yōu)美的歌聲是最強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)武器，在同等條件下，歌唱得越好，越容易抱得美人歸。

和敘鳴相比，鳴囀的旋律更加優(yōu)美，曲調(diào)抑揚(yáng)頓挫、扣人心弦。繁殖活動(dòng)開(kāi)始前，很多雄鳥(niǎo)不再熱衷于捕食，而是站在高大喬木上優(yōu)雅地放聲歌唱。有些雄鳥(niǎo)一旦覓得佳人，便會(huì)與其進(jìn)行喜悅的二重唱。這種二重唱是最美的鳥(niǎo)鳴，音韻綿長(zhǎng)悅耳，節(jié)奏變化多端。

黃鸝、歌鶇、夜鶯、紅點(diǎn)頦等鳥(niǎo)兒的鳴囀具有很強(qiáng)的音樂(lè)性。自有音樂(lè)以來(lái)，音樂(lè)家便不斷向鳥(niǎo)類學(xué)習(xí)。貝多芬從鳴囀聲中獲得靈感，創(chuàng)作了《田園交響曲》，該曲再現(xiàn)了夜鶯、黃鹀、鵪鶉和布谷鳥(niǎo)的鳴囀之美。中國(guó)著名民間樂(lè)曲《百鳥(niǎo)朝鳳》也模擬了畫(huà)眉、鷓鴣、杜鵑、燕子、百靈等旋律歡快的鳴囀，嗩吶獨(dú)特的音色和鳥(niǎo)兒們的贊歌交融在一起，營(yíng)造出一派生機(jī)勃勃的自然景象。

最令人驚訝的鳥(niǎo)鳴是效鳴。除了敘鳴和鳴囀，鸚鵡、八哥、琴鳥(niǎo)等還有效鳴的習(xí)性。效鳴是指鳥(niǎo)類模仿其他生物、自然或機(jī)械的聲音而發(fā)出的叫聲。我國(guó)有30余種鳥(niǎo)擁有效鳴的本領(lǐng)，如畫(huà)眉、八哥、鷯哥、百靈、紅點(diǎn)頦等。嘲鶇體色呈灰色、灰褐色或灰藍(lán)色，雖其貌不揚(yáng)，但它的音樂(lè)天賦彌補(bǔ)了外貌的不足。嘲鶇能以清晰可辨的節(jié)奏模仿林鶯、歌雀、金翅鳥(niǎo)、知更鳥(niǎo)和藍(lán)冠松鴉的鳴叫，還能模仿蛙聲、人聲、鋼琴聲等。它精力充沛，常于高處鳴囀以宣示自己的領(lǐng)地，甚至在夜間也會(huì)鳴叫。它會(huì)唱完一曲再換一曲，每首曲子里都有許多音調(diào)是從別處模仿來(lái)的。

英國(guó)鳥(niǎo)類認(rèn)知研究專家內(nèi)森·埃默里說(shuō)，盡管不是所有鳴禽都天生一副好歌喉，但是所有鳴禽都學(xué)會(huì)了本物種特有的發(fā)聲方式，也在大腦中進(jìn)化出了相應(yīng)的神經(jīng)回路。這個(gè)神經(jīng)回路控制著鳥(niǎo)類的鳴叫和鳴唱，如果摘除一只鳥(niǎo)的神經(jīng)回路的關(guān)鍵部位，這只鳥(niǎo)就將喪失歌唱能力。

（選自《百科知識(shí)》2024年第15期，本刊有刪改）

鑒賞空間

本文作者為讀者生動(dòng)地說(shuō)明了鳥(niǎo)的歌唱，從“敘鳴、鳴囀和效鳴”三個(gè)方面具體說(shuō)明鳥(niǎo)鳴的特點(diǎn)及作用。從寫法上看，本文與《大雁歸來(lái)》有著相似之處，都能夠抓住說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，讓讀者能夠準(zhǔn)確把握說(shuō)明內(nèi)容；都運(yùn)用生動(dòng)的說(shuō)明方法，如本文多處用擬人化的手法來(lái)說(shuō)明鳥(niǎo)兒鳴叫聲音的特點(diǎn)，《大雁歸來(lái)》也運(yùn)用擬人手法，在作者筆下，大雁富有靈性，熟悉人類的游戲規(guī)則，還會(huì)低聲細(xì)語(yǔ)和高聲爭(zhēng)辯。從結(jié)構(gòu)上看，本文采用總分總的行文結(jié)構(gòu)，而《大雁歸來(lái)》則采用時(shí)間順序結(jié)構(gòu)。兩篇文章都突出了人與大自然的關(guān)系，但又有所不同，本文重在強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該探索大自然，向大自然學(xué)習(xí)；《大雁歸來(lái)》則充盈著作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情，表現(xiàn)出作者對(duì)它們命運(yùn)的關(guān)注，體現(xiàn)了一位環(huán)境保護(hù)主義者的深切思考。

讀有所思

利奧波德認(rèn)為，人只是自然界的個(gè)體之一，人對(duì)自然不應(yīng)抱有征服的心理，而是應(yīng)以和諧共生的態(tài)度對(duì)待自然。結(jié)合本文和《大雁歸來(lái)》，請(qǐng)你談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣去感知大自然。