習(xí)近平總書記指出:“‘大思政課’我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀,沒有生命、干巴巴的?!薄按笏颊n”就是要將課堂與現(xiàn)實結(jié)合起來,就是要將理論與實際結(jié)合起來,發(fā)揮更有效的作用。當(dāng)前,隨著大學(xué)生群體的持續(xù)擴大,畢業(yè)生數(shù)量已突破千萬大關(guān),大學(xué)生的就業(yè)問題已成為社會矚目的焦點,尤其是大學(xué)生擇業(yè)觀的培養(yǎng),更需要學(xué)校、社會以及學(xué)生個人的共同努力,只有樹立正確的擇業(yè)觀,才能為職業(yè)生涯選擇一條合適的道路。而焦裕祿精神蘊含的親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻等精神品格,無疑是進行擇業(yè)觀教育的寶貴資源。將焦裕祿精神融入擇業(yè)觀培養(yǎng)的過程中,可以充分借助“大思政課”的方式,助力大學(xué)生形成正確的職業(yè)選擇觀念,從而培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
高校作為培育新時代人才的搖籃,承載著立德樹人、傳授知識的雙重使命。思政課堂教學(xué)作為高等教育中的重要組成部分,不僅是知識的傳遞場所,更是精神塑造的熔爐。在培養(yǎng)學(xué)生擇業(yè)觀的過程中,思政課堂教學(xué)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在上好思政課的過程中,可以深入挖掘焦裕祿精神親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的內(nèi)涵,并通過生動的案例、深入的剖析,引導(dǎo)學(xué)生深入理解這一精神的時代價值和深遠意義。在課堂上結(jié)合焦裕祿精神,進一步推動學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀念,將個人理想與國家發(fā)展、社會進步緊密結(jié)合。同時,要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和實踐能力,以焦裕祿精神感召學(xué)生,鼓勵他們積極參與社會實踐,將所學(xué)知識運用到實際工作中,為社會作出貢獻。
在構(gòu)建學(xué)生全面發(fā)展的教育體系中,思政教育與職業(yè)生涯規(guī)劃教育是兩個不可或缺的環(huán)節(jié)。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和擇業(yè)觀,高校可以積極探索并建立“思政課教師+職業(yè)生涯規(guī)劃教師+輔導(dǎo)員”三師引領(lǐng)模式。這一模式將思政教育與職業(yè)生涯規(guī)劃教育緊密結(jié)合,共同為學(xué)生的成長成才提供全方位的支持和指導(dǎo)。在這一模式中,思政課教師發(fā)揮著思想引領(lǐng)的核心作用,他們通過課堂教學(xué)和實踐活動,深入解讀黨的教育方針和政策,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。職業(yè)生涯規(guī)劃教師為學(xué)生提供專業(yè)全面的求職信息和指導(dǎo),最大程度確保學(xué)生職業(yè)道路的通暢性。輔導(dǎo)員則在學(xué)生成長成才的過程中發(fā)揮著橋梁和紐帶的作用,他們密切關(guān)注學(xué)生的思想和行為動態(tài),及時了解和解決學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題和困難,幫助學(xué)生認識社會發(fā)展趨勢和人才需求變化,增強學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。通過實施三師引領(lǐng)模式,可以形成教育閉環(huán),確保思政教育與職業(yè)生涯規(guī)劃教育的有效銜接和相互促進。同時,還要加強師資隊伍建設(shè),提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力,確保三師引領(lǐng)模式能夠發(fā)揮最大的教育效果。
高校團學(xué)組織作為大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的核心載體,在高校管理體系中占據(jù)著舉足輕重的地位。高校團學(xué)組織不僅在推動校園管理的規(guī)范化、高效化方面發(fā)揮著不可或缺的作用,更在深化思想政治教育、提升大學(xué)生個人素質(zhì)上扮演著至關(guān)重要的角色。高??梢砸劳袌F學(xué)組織開展一系列豐富多彩的焦裕祿精神主題教育活動,通過定期組織精神學(xué)習(xí)、職場體驗、模擬招聘、實習(xí)實訓(xùn)、志愿服務(wù)等活動,讓學(xué)生更快、更好地與社會接軌。在領(lǐng)悟焦裕祿精神的過程中,學(xué)生不僅能夠提升自身能力,也能探索樹立正確的擇業(yè)觀,明確自己的職業(yè)方向,為未來的職業(yè)生涯奠定堅實的基礎(chǔ)。
紅色資源作為傳承革命精神、培育時代新人的重要載體,承載著豐富的歷史內(nèi)涵和時代價值。其中,博山焦裕祿紀念館和蘭考縣焦裕祿同志紀念館無疑是展現(xiàn)焦裕祿精神的重要窗口,是值得深入挖掘與利用的寶貴紅色資源。大學(xué)生在實地深入了解焦裕祿事跡的過程中,會逐漸將焦裕祿精神內(nèi)化于心、外化于行,將其作為自己職業(yè)選擇的精神指引。這種精神指引有助于大學(xué)生樹立正確擇業(yè)觀,明確自己的職業(yè)定位和發(fā)展方向。此外,通過社會實踐體悟焦裕祿精神,還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。他們會在焦裕祿精神的感召下,更加關(guān)注社會現(xiàn)實和民生問題,積極投身到服務(wù)人民、奉獻社會的偉大實踐中去。
隨著5G、互聯(lián)網(wǎng)+等高新技術(shù)的蓬勃發(fā)展,信息的傳播速度和廣度都達到了前所未有的高度。對于焦裕祿精神的傳播與宣傳,我們不能僅僅局限于傳統(tǒng)的報紙、電視和廣播等手段,而應(yīng)當(dāng)與時俱進,充分利用互聯(lián)網(wǎng)的力量,探索更多創(chuàng)新的傳播方式。例如,借助VR虛擬現(xiàn)實技術(shù),打造一個真實還原焦裕祿生活工作的虛擬場景。學(xué)生可以穿越時空,置身于焦裕祿的時代,親身感受其艱苦奮斗歲月中的點點滴滴。其次可以利用3D立體模型技術(shù),構(gòu)建焦裕祿生活工作的三維模型。這些模型可以細致入微地還原焦裕祿的住所、辦公室以及他使用過的工具和物品,通過在線展示,吸引大學(xué)生近距離觀察焦裕祿的生活細節(jié),感受他的樸素和節(jié)儉。同時還可以結(jié)合多媒體手段,如音頻、視頻等,為這些模型添加解說和背景故事,讓大學(xué)生更加全面地了解焦裕祿的生平事跡和精神風(fēng)貌,并利用社交媒體平臺開展線上宣傳活動,形成濃厚的宣傳氛圍。
在人生的廣闊舞臺上,擇業(yè)觀的確立與踐行是重要部分。主觀能動性作為內(nèi)在力量源泉,是推動形成并堅守正確擇業(yè)觀的關(guān)鍵所在。焦裕祿同志的一生,就是一部充滿主觀能動性的奮斗史。他面對困境從不退縮,總是以積極的態(tài)度去迎接挑戰(zhàn),用實際行動去踐行自己的信念。對于大學(xué)生而言,發(fā)揮主觀能動性就是要在擇業(yè)觀的塑造上保持主動性。要通過深入調(diào)研、廣泛交流等方式主動去了解社會、認識職業(yè),明確自身興趣和優(yōu)勢所在,從而選擇適合自己的職業(yè)方向。同時,我們也要考慮職業(yè)的需求和社會的期待,主動學(xué)習(xí)專業(yè)知識,提升自身綜合素質(zhì),以更好地適應(yīng)社會和職業(yè)發(fā)展的需要。在職業(yè)規(guī)劃中融入焦裕祿精神,也是發(fā)揮主觀能動性的重要體現(xiàn)。這樣我們不僅能實現(xiàn)個人的價值,更能為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
擇業(yè)觀并非僅僅停留在理論層面,它更多地體現(xiàn)在每一次的實際選擇與行動中。將擇業(yè)觀轉(zhuǎn)化為實實在在的行動,是我們每個青年學(xué)生必須面對的重要課題。選擇一個職業(yè),就意味著我們肩負起了一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這份責(zé)任不僅是對自己未來的承諾,更是對社會、對人民的承諾。深入社會實踐是生動詮釋人生擇業(yè)觀的重要途徑。我們應(yīng)當(dāng)以焦裕祿精神為指引,在實際工作中不斷踐行自己的擇業(yè)觀,為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
焦裕祿把自己的一生都奉獻給了他熱愛的那片土地、人民,他詮釋了“鞠躬盡瘁,死而后已”的真正內(nèi)涵,焦裕祿精神值得所有人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)焦裕祿精神就是要把焦裕祿精神融入到大學(xué)生擇業(yè)培養(yǎng)教育中,讓大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀,將自己的青春“小我”融入國家發(fā)展的“大我”之中,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化貢獻青春力量。
(作者單位:1.北京工業(yè)大學(xué);2.延安大學(xué))