隨著數(shù)字化技術的飛速發(fā)展，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為必然趨勢。特別是近年來，科技的發(fā)展加速了在線教育的發(fā)展，使得數(shù)智化教育手段得到了廣泛的應用和認可，而音樂教育作為素質(zhì)教育和藝術教育的重要組成部分，也迎來了深刻的變革。數(shù)智化技術的融入不僅改變了傳統(tǒng)的音樂教學方式，還為中小學音樂教育帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)?；诖耍疚膶?shù)智化賦能中小學傳統(tǒng)音樂教育進行探究，以唐山地區(qū)冀東民歌為例，揭示數(shù)智化技術對提升學生學習興趣、增強教學效果的積極作用，并針對未來發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)提出相應對策，以期為中小學音樂教育提供一定參考。

一、數(shù)智化技術與唐山地區(qū)冀東民歌概述

（一）數(shù)智化技術概述

數(shù)智化是指利用數(shù)字技術、數(shù)據(jù)產(chǎn)品、數(shù)據(jù)分析來改善業(yè)務流程、決策和績效的過程，涉及對數(shù)據(jù)進行收集、分析和產(chǎn)品化，以更智能的方式提取有意義的信息。數(shù)智化技術不僅關注信息的生產(chǎn)形式，還關注如何通過技術手段提高信息的價值和自動化、產(chǎn)品化應用。

數(shù)智化技術的核心要素包括數(shù)字技術、數(shù)據(jù)產(chǎn)品、數(shù)據(jù)分析。數(shù)字技術是數(shù)智化的基礎，包括云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能（AI）、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)等先進技術。這些技術為數(shù)智化提供了強大的數(shù)據(jù)處理和分析能力；數(shù)據(jù)產(chǎn)品是數(shù)智化的重要輸出，它們通過將原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為有價值的信息和知識，為企業(yè)的決策和業(yè)務流程提供有力支持；數(shù)據(jù)分析是數(shù)智化的關鍵環(huán)節(jié)，它通過對大量數(shù)據(jù)的收集、整理和分析，挖掘出數(shù)據(jù)的內(nèi)在規(guī)律和趨勢，為企業(yè)的決策提供科學依據(jù)。

（二）唐山地區(qū)冀東民歌概述

冀東地區(qū)歷經(jīng)多個歷史時期的演變，形成了深厚和豐富的文化積淀。對冀東民歌影響大的因素是老奤語音，其雖屬北方官話，但四聲變化極大，天然地帶有音樂性，冀東民歌就是在奤話基礎上升華、延長、美化形成的。唐山地區(qū)的冀東民歌是河北省民歌中一個獨具特色的藝術形式，其體裁多樣，包括勞動號子、叫賣調(diào)、秧歌調(diào)、山歌、小調(diào)等五種，這些體裁各具特色，如勞動號子樸實、簡明、粗獷有力，用于協(xié)調(diào)動作、統(tǒng)一節(jié)奏；叫賣調(diào)則主要用于招攬生意，具有廣告性質(zhì)。冀東民歌以抒情為主，婉轉(zhuǎn)細膩，旋律流暢。其旋律特征為“中起、高拋、回落”，歌曲演唱中廣泛運用“上挑音、下滑音、嘟嚕音、鼻腔音、喉克音”等技巧，使得冀東民歌獨具特色。此外，冀東民歌的內(nèi)容豐富，涵蓋了勞動、愛情、生活、風俗等多個方面，是研究該地域歷史、地理、習俗、語言的寶庫。

冀東民歌在中小學音樂教育中具有重要的價值。通過學習冀東民歌，學生可以了解唐山地區(qū)的歷史文化、民俗風情和語言特色，增強對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。同時，冀東民歌的演唱技巧和藝術表現(xiàn)力也可以提升學生的音樂素養(yǎng)和審美能力。

二、數(shù)智化賦能唐山地區(qū)冀東民歌教育的意義

數(shù)智化賦能唐山地區(qū)冀東民歌教育意義深遠。首先，在音樂教育領域，冀東民歌作為河北省重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，通過與現(xiàn)代數(shù)字化智能技術的深度融合，實現(xiàn)了其音樂教育資源的永久性保存與廣泛傳播。具體而言，音樂教育工作者可利用高精度音頻和視頻錄制技術，將冀東民歌的原始聲音與表演風貌完整地記錄下來，并通過云端存儲技術，確保這些珍貴的音樂教育資源得以長期保存，避免了因傳承人流失或傳統(tǒng)存儲介質(zhì)損壞而導致文化遺產(chǎn)消失的風險。其次，數(shù)智化平臺的運用為冀東民歌的音樂教育帶來了巨大的變革。通過這一平臺，音樂教育工作者能夠打破地域限制，將冀東民歌的教學資源推向更廣闊的受眾群體。無論是身處偏遠地區(qū)的學生，還是海外熱愛中國傳統(tǒng)音樂的學習者，都能夠通過互聯(lián)網(wǎng)獲取這些高質(zhì)量的音樂教育資源，學習和欣賞冀東民歌的獨特魅力；再次，豐富教學內(nèi)容。數(shù)智化技術可以將冀東民歌的音樂資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字化教材，豐富中小學音樂課程的內(nèi)容，為學生提供更為多樣的學習材料；此外，創(chuàng)新教學方式。利用數(shù)智化技術，教師可以采用更加生動、直觀的教學方式，如虛擬課堂、在線互動等，激發(fā)學生的學習興趣和參與度，提高教學效果；最后，數(shù)智化技術還可以根據(jù)學生的學習情況和興趣點，提供個性化的學習推薦和反饋，幫助學生更好地理解和掌握冀東民歌的相關知識和演唱技能。

三、數(shù)智化賦能唐山地區(qū)冀東民歌教育的實踐策略

（一）數(shù)智化教學資源開發(fā)

在數(shù)智化賦能唐山地區(qū)冀東民歌教育的過程中，教學資源的開發(fā)是核心環(huán)節(jié)之一。為確保教學資源的豐富性、準確性和吸引力，可以采取一系列的開發(fā)策略，旨在全方位、多層次地展現(xiàn)冀東民歌的獨特魅力。

一方面，組建一支由音樂學、歷史學、教育學等多領域?qū)＜覙?gòu)成的專業(yè)團隊，深入挖掘冀東民歌的歷史背景、藝術特色和文化內(nèi)涵。團隊不僅要具備深厚的學術功底，還應擁有豐富的教育實踐經(jīng)驗，能夠準確把握冀東民歌的教育價值和教學需求。在此基礎上，結(jié)合現(xiàn)代教育理念，精心編制系列電子教材。這些教材不僅要涵蓋冀東民歌的歌詞、曲譜等基本信息，還應融入詳盡的歷史背景介紹、藝術賞析內(nèi)容以及教學建議，從而為學生提供全面、系統(tǒng)的學習資源。

另一方面，充分利用先進的音視頻制作技術，精心制作關于冀東民歌的微課視頻。視頻能以生動直觀的方式展現(xiàn)冀東民歌的演唱技巧、風格特點以及背后的歷史，并通過精美的畫面、動人的音樂和詳細的解說，將冀東民歌的藝術魅力淋漓盡致地呈現(xiàn)在學生面前。這些微課視頻不僅能豐富教學資源，還能極大地提升學生的學習興趣和參與度。

以冀東民歌《茉莉花》電子教材與微課視頻為例，在《茉莉花》這一經(jīng)典冀東民歌的教學中，教師首先通過電子教材向?qū)W生介紹該曲目的歷史背景、藝術特色及文化內(nèi)涵。隨后，教師利用微課視頻，通過動態(tài)的畫面和生動的解說，展示《茉莉花》的演唱示范、風格特點以及創(chuàng)作背景。在視頻中，教師還可設計互動環(huán)節(jié)，引導學生跟隨視頻中的示范進行演唱練習，并鼓勵他們分享自己的演唱心得和感受。這種教學方式不僅能夠加深學生對冀東民歌的理解和喜愛，還能提高他們的演唱技能和藝術鑒賞能力。

（二）數(shù)智化教學模式創(chuàng)新

其一，虛擬現(xiàn)實（VR）技術的融入?？稍诩綎|民歌教學中引入VR技術，創(chuàng)建虛擬課堂，這一創(chuàng)新舉措能夠讓學生仿佛置身于冀東民歌演唱現(xiàn)場，親身體驗其獨特的藝術氛圍。通過VR技術，學生還能夠近距離觀察歌手的演唱技巧、表情變化以及舞臺布置，從而更加深入地理解冀東民歌的藝術內(nèi)涵。這種沉浸式的體驗教學，能夠極大地增強學生的參與感，使他們在輕松愉悅的氛圍中掌握冀東民歌的精髓。

其二，在線互動平臺的搭建。在線互動平臺的搭建不僅能為學生提供表達自我、交流想法的空間，還能為他們提供與教師和同學共同探討冀東民歌藝術的機會。在平臺上，學生可以分享自己的學習心得，或者提出疑問，甚至發(fā)起話題討論，從而在不斷交流中深化對冀東民歌的理解。這種互動式的學習方式，不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，還能促進他們自主學習和合作學習能力的發(fā)展。

例如，在教授冀東民歌《唐山謠》時，教師可以利用VR技術創(chuàng)建一個虛擬的演唱現(xiàn)場，學生佩戴VR設備后，能夠清晰地看到歌手的面部表情、肢體動作以及舞臺上的每一處細節(jié)。在體驗結(jié)束后，可以組織學生進行小組討論，分享他們的所見所感，引導他們思考《唐山謠》所蘊含的地方文化內(nèi)涵和情感表達。這種沉浸式的體驗教學，極大地增強了學生對冀東民歌的感性和理性認識。

又如，在“冀東民歌賞析”這一教學環(huán)節(jié)中，教師可以利用在線互動平臺發(fā)起話題討論：“你認為冀東民歌中最能體現(xiàn)唐山文化特色的元素是什么”，學生可在平臺上發(fā)表自己的觀點，如歌詞中的地域性詞匯和風俗描述，旋律中的民間音樂元素，在聆聽冀東民歌時的情感體驗。在討論過程中，鼓勵學生相互啟發(fā)，通過思想的碰撞深化對冀東民歌的理解，同時也應及時給予指導和反饋，幫助學生梳理思路、提升認知。這種在線互動的學習方式，不僅能激發(fā)學生的學習興趣，還能促進他們之間的知識共享和思維碰撞。

（三）數(shù)智化教學評價與反饋

在冀東民歌教育實踐中，教學評價與反饋是檢驗教學效果、促進學生進步的關鍵環(huán)節(jié)。要充分利用數(shù)智化技術的先進性與便捷性，對教學評價與反饋機制進行全面革新，為學生提供更加精準、高效、個性化的學習指導。

例如，教師在教授冀東民歌《放風箏》的過程中，可以利用數(shù)智化平臺收集學生的學習數(shù)據(jù)。通過分析這些數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)部分學生在理解歌詞意境與把握旋律節(jié)奏方面存在困難。針對這一問題，平臺自動生成了一份詳細的學習分析報告，指出了學生的薄弱環(huán)節(jié)，并推薦了相應的學習資源與練習曲目。教師根據(jù)這份報告，可以對教學計劃進行調(diào)整，為學生提供更加具有針對性的指導。又如，教師可以引導學生進行個性化反饋與演唱技巧提升。以歌曲《小白菜》為例，在這首冀東民歌的演唱教學中，教師可以充分利用數(shù)智化平臺的即時反饋功能。當學生上傳自己的演唱視頻后，平臺能夠迅速分析學生的演唱技巧、音準節(jié)奏等方面的問題，并給出個性化的改進建議。如，對于某位學生在高音部分發(fā)音不穩(wěn)定的問題，平臺推薦了特定的發(fā)聲練習與氣息控制技巧，通過這種即時、個性化的反饋方式，學生能夠在短時間內(nèi)迅速提升自己的演唱水平。同時，平臺還鼓勵學生在評論區(qū)分享自己的學習心得與改進成果，促進了學生之間的交流與互助。

四、結(jié)語

總而言之，冀東民歌作為河北省寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其教育傳承在數(shù)智化技術的推動下邁出新步伐。數(shù)智化不僅能夠確保民歌資源的永久保存與廣泛傳播，更能打破地域限制，讓學習者都能共享這份音樂瑰寶。在資源開發(fā)上，可以運用高精度技術錄制民歌，結(jié)合云端存儲，構(gòu)建豐富的數(shù)字化教材庫，并以生動直觀的方式，展現(xiàn)民歌的藝術魅力，激發(fā)學生的學習興趣，通過電子教材與視頻的結(jié)合，學生得以全面了解民歌的歷史背景、藝術特色及文化內(nèi)涵；教學模式上，可以運用虛擬現(xiàn)實（VR）技術創(chuàng)建沉浸式學習場景，讓學生仿佛置身于民歌演唱現(xiàn)場，增強情感體驗，同時也可以運用在線互動平臺促進學生間的交流與合作，深化對民歌的理解。這些創(chuàng)新舉措不僅豐富了教學手段，也拓寬了學生的學習視野。此外，還可以運用數(shù)智化教學評價與反饋機制為冀東民歌教育提供精準指導，以期通過個性化學習推薦和反饋，幫助學生更好地掌握民歌知識和技能，促進其個性化發(fā)展。未來，冀東民歌教育將繼續(xù)深化數(shù)智化應用，完善教學資源、創(chuàng)新教學模式、優(yōu)化評價反饋，為傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展貢獻力量，讓冀東民歌在新時代綻放更加璀璨的光芒。

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★基金項目：本文系河北省高等學校科學研究項目“數(shù)智時代冀東民歌集成整理與再媒介化傳承路徑研究”（項目編號：ZC2025319）的研究成果。

（作者簡介：常晶晶，女，碩士研究生，唐山師范學院，副教授，研究方向：聲樂、藝術學）

（責任編輯 劉冬楊）