摘" 要：情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)在高校思政教育中的關(guān)系研究具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義。通過(guò)分析兩者的理論內(nèi)涵與關(guān)系特征，探索其在高校思政教育中的價(jià)值意蘊(yùn)，揭示互動(dòng)現(xiàn)狀，梳理失衡表現(xiàn)與成因，提出優(yōu)化路徑。文章發(fā)現(xiàn)，情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一是提升思政教育實(shí)效性的關(guān)鍵。當(dāng)前高校思政教育存在教師專業(yè)素養(yǎng)局限、教育內(nèi)容設(shè)計(jì)片面、教學(xué)方法運(yùn)用分離、評(píng)價(jià)機(jī)制不完善等問(wèn)題。應(yīng)從完善教師發(fā)展支持體系、創(chuàng)新教育內(nèi)容整合機(jī)制、構(gòu)建多元化教學(xué)方法體系、健全科學(xué)評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制等方面著手，推動(dòng)思政教育質(zhì)量持續(xù)提升。

關(guān)鍵詞：高校思政教育;情感認(rèn)同;理性引導(dǎo);教育效果;整合機(jī)制

中圖分類號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2025）09-0035-04

高校思政教育承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要使命。情感認(rèn)同強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象的心理接納與價(jià)值認(rèn)同，理性引導(dǎo)注重科學(xué)理論的闡釋與價(jià)值引領(lǐng)，兩者是思政教育的基本維度。當(dāng)前高校思政教育存在情感與理性分離的問(wèn)題，探索兩者關(guān)系的優(yōu)化路徑，對(duì)推動(dòng)思政教育高質(zhì)量發(fā)展具有重要價(jià)值。

一、情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的理論內(nèi)涵與關(guān)系特征

情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)構(gòu)成了高校思政教育的兩個(gè)基本維度。情感認(rèn)同體現(xiàn)為教育對(duì)象的心理接納與價(jià)值認(rèn)同，包含認(rèn)知、情感和行為三個(gè)層面。理性引導(dǎo)則強(qiáng)調(diào)運(yùn)用科學(xué)理論和邏輯推理幫助學(xué)生形成正確的政治價(jià)值判斷。兩者在思政教育中相互依存、辯證統(tǒng)一（如圖1所示）。理論研究表明，情感認(rèn)同為理性引導(dǎo)提供心理基礎(chǔ)，理性引導(dǎo)為情感認(rèn)同提供理論支撐，兩者的有機(jī)統(tǒng)一是提升思政教育實(shí)效性的關(guān)鍵。

（一）情感認(rèn)同的概念界定與本質(zhì)特征

情感認(rèn)同是思政教育“心理認(rèn)同”的核心要素，體現(xiàn)為教育對(duì)象在思想政治教育過(guò)程中產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和價(jià)值觀認(rèn)同。從理論層面分析，情感認(rèn)同包含認(rèn)知、情感和行為三個(gè)維度：認(rèn)知維度強(qiáng)調(diào)對(duì)教育內(nèi)容的理解和接受;情感維度體現(xiàn)為對(duì)價(jià)值觀的情感共鳴;行為維度則表現(xiàn)為將認(rèn)同內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)的傾向。[1]

作為一種心理機(jī)制，情感認(rèn)同具有主體性、動(dòng)態(tài)性和整體性三大特征。主體性表現(xiàn)在認(rèn)同過(guò)程中大學(xué)生是能動(dòng)的主體，通過(guò)自主選擇與判斷形成情感態(tài)度;動(dòng)態(tài)性體現(xiàn)在情感認(rèn)同是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，隨著教育內(nèi)容與形式的變化不斷調(diào)整;整體性則意味著情感認(rèn)同涵蓋了認(rèn)知、情感和行為等多個(gè)層面，是一個(gè)完整的心理過(guò)程。

（二）理性引導(dǎo)的理論基礎(chǔ)與功能屬性

理性引導(dǎo)是思政教育實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的重要方法，其理論基礎(chǔ)源于馬克思主義認(rèn)識(shí)論和教育學(xué)原理。理性引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用科學(xué)理論和邏輯推理幫助學(xué)生形成正確的政治價(jià)值判斷，是一種理論闡釋和價(jià)值澄清的教育方式。從功能屬性來(lái)看，理性引導(dǎo)在思政教育中承擔(dān)著認(rèn)知建構(gòu)、價(jià)值澄清和行為規(guī)范三重功能：認(rèn)知建構(gòu)強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生系統(tǒng)把握馬克思主義理論體系;價(jià)值澄清注重引導(dǎo)學(xué)生明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵;行為規(guī)范則致力于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析解決問(wèn)題的能力。

（三）兩者關(guān)系的辯證分析與理論價(jià)值

情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)在思政教育中構(gòu)成辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存、相互促進(jìn)。情感認(rèn)同為理性引導(dǎo)提供心理基礎(chǔ)和動(dòng)力支持，增強(qiáng)理論說(shuō)服力和接受度;理性引導(dǎo)則為情感認(rèn)同提供理論支撐和方法指導(dǎo)，深化情感體驗(yàn)的理論內(nèi)涵。從教育規(guī)律看，情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的統(tǒng)一符合認(rèn)知規(guī)律和價(jià)值觀形成規(guī)律，有利于實(shí)現(xiàn)知情意的協(xié)調(diào)發(fā)展。從理論價(jià)值看，這種辯證關(guān)系的把握有助于推進(jìn)思政教育的理論創(chuàng)新和實(shí)踐改革，為提高思政教育實(shí)效性提供方法論指導(dǎo)。深化對(duì)兩者關(guān)系的認(rèn)識(shí)，對(duì)于創(chuàng)新思政教育方式、提升教育質(zhì)量具有重要的理論意義。

二、高校思政教育中情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的價(jià)值意蘊(yùn)

情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合對(duì)實(shí)現(xiàn)高校思政教育的根本目標(biāo)具有重要價(jià)值。情感認(rèn)同能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和價(jià)值認(rèn)同，增強(qiáng)教育的親和力。理性引導(dǎo)則幫助學(xué)生系統(tǒng)把握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提升教育的說(shuō)服力。兩者的結(jié)合有助于深化思政教育內(nèi)容的接受度，提升教育效能，實(shí)現(xiàn)知情意的統(tǒng)一，推動(dòng)思政教育從表層的知識(shí)傳授向深層的價(jià)值認(rèn)同轉(zhuǎn)化。

（一）促進(jìn)思政教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

高校思政教育中情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的融合對(duì)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)具有重要意義。作為一種價(jià)值取向，情感認(rèn)同能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)思政教育內(nèi)容的情感共鳴，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同感。作為一種方法路徑，理性引導(dǎo)則幫助學(xué)生系統(tǒng)把握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解。[2]情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合，使思政教育既能觸動(dòng)學(xué)生心靈，又能說(shuō)服學(xué)生理性，從而幫助學(xué)生確立正確的政治價(jià)值觀。這種情理結(jié)合的教育方式有助于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念，使其明確“為誰(shuí)學(xué)、學(xué)什么、怎樣學(xué)”的根本問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)將個(gè)人發(fā)展融入國(guó)家發(fā)展的宏大敘事中。

（二）深化思政教育內(nèi)容的接受度

情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)在思政教育內(nèi)容傳授過(guò)程中發(fā)揮著互補(bǔ)作用。情感認(rèn)同通過(guò)情感體驗(yàn)和價(jià)值共鳴，增強(qiáng)了思政教育內(nèi)容的親和力，使學(xué)生更容易接受和認(rèn)可教育內(nèi)容。理性引導(dǎo)則通過(guò)邏輯論證和理論闡釋，深化了學(xué)生對(duì)思政教育內(nèi)容的理解，使教育內(nèi)容更具說(shuō)服力。在價(jià)值觀教育中，情感認(rèn)同能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)其對(duì)價(jià)值理念的認(rèn)同。理性引導(dǎo)則能夠通過(guò)理論分析，幫助學(xué)生理解這些價(jià)值理念的科學(xué)性和必然性。這種情理交融的教育方式，促進(jìn)了思政教育內(nèi)容從外在知識(shí)向內(nèi)在信念的轉(zhuǎn)化，提高了教育內(nèi)容的接受度。

（三）提升思政教育的整體效能

情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的統(tǒng)一運(yùn)用體現(xiàn)了思政教育的科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。從教育效果看，情感認(rèn)同增強(qiáng)了思政教育的感染力，使教育過(guò)程更具吸引力和感召力。理性引導(dǎo)提升了思政教育的說(shuō)服力，使教育內(nèi)容更具科學(xué)性和系統(tǒng)性。兩者的結(jié)合既注重價(jià)值引導(dǎo)又重視理論闡釋，既關(guān)注情感體驗(yàn)又強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)知，形成了情感與理性相互促進(jìn)、相互深化的教育效果。這種統(tǒng)一有助于實(shí)現(xiàn)知情意的協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)思想政治理論向政治認(rèn)同的轉(zhuǎn)化，從而全面提升思政教育的整體效能，實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量的整體提升。

三、高校思政教育中情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的互動(dòng)

高校思政教育中情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的互動(dòng)呈現(xiàn)出多維特征。從教育主體看，師生互動(dòng)既包含知識(shí)傳授的理性維度，又包含價(jià)值引導(dǎo)的情感維度;從教育內(nèi)容看，理論知識(shí)與情感體驗(yàn)的融合程度不平衡;從教育實(shí)踐看，創(chuàng)新性教學(xué)方法的應(yīng)用促進(jìn)了兩者的結(jié)合。當(dāng)前互動(dòng)過(guò)程中存在理論與情感分離、方法運(yùn)用不當(dāng)?shù)葐?wèn)題，需要進(jìn)一步優(yōu)化互動(dòng)機(jī)制。

（一）教育主體間的互動(dòng)關(guān)系

高校思政教育中師生互動(dòng)關(guān)系呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)在教育主體間的互動(dòng)過(guò)程中相互交織。教師與學(xué)生之間的關(guān)系既包含知識(shí)傳授的理性維度，又包含價(jià)值引導(dǎo)的情感維度。在教育實(shí)踐中，部分教師能夠注重情感投入，通過(guò)建立良好的師生關(guān)系增強(qiáng)教育效果，但也存在重理論輕情感的現(xiàn)象。在教育主體的互動(dòng)過(guò)程中，教師的教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生的接受意愿直接影響著思政教育的實(shí)際效果。[3]教育主體間良性互動(dòng)關(guān)系的建立，為情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一提供了重要基礎(chǔ)。

（二）教育內(nèi)容的融合程度

高校思政教育內(nèi)容在情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)兩個(gè)維度的融合程度呈現(xiàn)出不平衡狀態(tài)。在教育內(nèi)容設(shè)計(jì)中理論知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)的結(jié)合還不夠緊密，存在重理論闡釋、輕情感培養(yǎng)的現(xiàn)象。教育內(nèi)容的選取在科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一上仍需加強(qiáng)，理論體系的構(gòu)建與情感元素的融入需要進(jìn)一步優(yōu)化。例如，中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院在“思想道德與法治”課程中，將抗疫英雄、扶貧先鋒等時(shí)代楷模的感人事跡融入教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)典型案例詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)現(xiàn)了理論知識(shí)與情感教育的有機(jī)結(jié)合?？梢?jiàn)，教育內(nèi)容的融合程度直接影響著教育效果，需要在內(nèi)容設(shè)計(jì)中更加注重兩者的統(tǒng)籌兼顧。

（三）在教育實(shí)踐中的應(yīng)用效果

高校思政教育實(shí)踐中，情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的應(yīng)用效果體現(xiàn)在教學(xué)方法和教育成效兩個(gè)層面。教育方法的創(chuàng)新程度影響著兩者的結(jié)合效果，傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式難以實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一。部分高校在教育實(shí)踐中積極探索創(chuàng)新性教學(xué)方法，取得了良好效果。例如，貴州師范學(xué)院在數(shù)字技術(shù)賦能下，搭建“VR重走長(zhǎng)征路”教學(xué)平臺(tái)，開(kāi)發(fā)“VR共產(chǎn)黨宣言”“脫貧攻堅(jiān)”等虛擬仿真課程，通過(guò)沉浸式體驗(yàn)增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)同，深化對(duì)理論的理解。教育實(shí)踐的創(chuàng)新應(yīng)用為情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的融合提供了新的路徑，推動(dòng)了思政教育方式的優(yōu)化和改進(jìn)。

四、情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)關(guān)系失衡的表現(xiàn)與成因

高校思政教育中情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)關(guān)系的失衡主要表現(xiàn)在教師專業(yè)素養(yǎng)、教育內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)方法運(yùn)用和評(píng)價(jià)機(jī)制四個(gè)方面。在教師專業(yè)素養(yǎng)方面，部分教師對(duì)政治理論把握不夠深入，理論闡釋缺乏系統(tǒng)性和說(shuō)服力，同時(shí)在情感教育能力方面有待提升，難以實(shí)現(xiàn)理論講授與情感教育的有機(jī)結(jié)合。[4]教師自身的政治素養(yǎng)、理論水平、教學(xué)能力和情感素質(zhì)的局限性，制約了情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)在教育過(guò)程中的融合。在教育內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，呈現(xiàn)出理論與情感、知識(shí)與價(jià)值分離的片面性，過(guò)分注重理論體系的完整性，忽視了情感因素的融入和學(xué)生的實(shí)際需求，導(dǎo)致教育內(nèi)容缺乏吸引力和實(shí)效性。

在教學(xué)方法運(yùn)用方面，存在情感教育與理性教育割裂的問(wèn)題，傳統(tǒng)教學(xué)方式過(guò)于依賴講授法，缺乏互動(dòng)性和體驗(yàn)性，教學(xué)方法創(chuàng)新不足，現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用停留在淺層次，影響了教育效果的提升。在評(píng)價(jià)機(jī)制方面，現(xiàn)有評(píng)價(jià)體系過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)考核，忽視了情感體驗(yàn)和價(jià)值認(rèn)同的評(píng)估，評(píng)價(jià)方法單一，以期末考試為主，缺乏過(guò)程性評(píng)價(jià)和實(shí)質(zhì)性評(píng)價(jià)，難以全面反映教育成效。這些問(wèn)題嚴(yán)重制約了思政教育的質(zhì)量提升，需要通過(guò)系統(tǒng)改革加以解決。

五、優(yōu)化高校思政教育中情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)關(guān)系

優(yōu)化情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)關(guān)系需要系統(tǒng)構(gòu)建完整的實(shí)踐路徑。通過(guò)完善教師發(fā)展支持體系，提升教師隊(duì)伍專業(yè)化水平;創(chuàng)新教育內(nèi)容整合機(jī)制，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與情感體驗(yàn)的融合;構(gòu)建多元化教學(xué)方法體系，增強(qiáng)教學(xué)效果;健全科學(xué)評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制，保障教育質(zhì)量。這些路徑的系統(tǒng)實(shí)施將有效促進(jìn)情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的深度融合，提升思政教育實(shí)效性，如圖2所示。

（一）完善教師發(fā)展支持體系

高校思政教師隊(duì)伍的專業(yè)化發(fā)展需要建立健全全方位的支持體系。通過(guò)構(gòu)建分層次、多維度的培養(yǎng)機(jī)制，提升教師的政治素養(yǎng)、理論水平和教學(xué)能力。在理論層面，應(yīng)強(qiáng)化教師的馬克思主義理論素養(yǎng)和思想政治教育學(xué)科知識(shí)，提高理論闡釋能力;在情感層面，加強(qiáng)教師的情感教育能力培養(yǎng)，提升情感引導(dǎo)和價(jià)值認(rèn)同的水平。建立教師發(fā)展激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)職稱評(píng)定、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)等方式激發(fā)教師隊(duì)伍活力。[5]通過(guò)系統(tǒng)化的教師培養(yǎng)體系，實(shí)現(xiàn)思政教師隊(duì)伍的提升和專業(yè)發(fā)展。

（二）創(chuàng)新教育內(nèi)容的整合機(jī)制

高校思政教育內(nèi)容的整合創(chuàng)新需要建立科學(xué)的整合機(jī)制，實(shí)現(xiàn)情感要素與理論內(nèi)容的有機(jī)融合。在教育內(nèi)容設(shè)計(jì)中，注重理論知識(shí)與情感體驗(yàn)的結(jié)合，增強(qiáng)教育內(nèi)容的吸引力和感染力。通過(guò)選取典型案例和時(shí)代素材，將抽象理論具象化，增強(qiáng)教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。充分關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求，將價(jià)值引領(lǐng)融入教育內(nèi)容。通過(guò)建立內(nèi)容整合的長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的持續(xù)優(yōu)化和創(chuàng)新發(fā)展。

（三）構(gòu)建多元化教學(xué)方法體系

高校思政教育方法的創(chuàng)新需要構(gòu)建多元化、立體化的教學(xué)方法體系。通過(guò)整合傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教育技術(shù)，豐富教學(xué)手段、增強(qiáng)教學(xué)效果、創(chuàng)新教學(xué)形式，運(yùn)用案例教學(xué)、情景教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等方法，增強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)性和參與度。利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，開(kāi)發(fā)新型教學(xué)模式。例如，安徽建筑大學(xué)開(kāi)發(fā)“云端思政課堂”，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，構(gòu)建沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了理論學(xué)習(xí)與情感體驗(yàn)的深度融合。推動(dòng)線上線下教育資源的整合，構(gòu)建混合式教學(xué)模式，拓展教學(xué)時(shí)空。建立教學(xué)方法創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師開(kāi)展教學(xué)改革與創(chuàng)新實(shí)踐。通過(guò)構(gòu)建系統(tǒng)的教學(xué)方法體系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多樣化和教學(xué)效果的優(yōu)化。

（四）健全科學(xué)評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制

高校思政教育評(píng)價(jià)需要建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督機(jī)制。高校應(yīng)構(gòu)建多維度的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，將知識(shí)考核、情感體驗(yàn)、價(jià)值認(rèn)同等要素納入評(píng)價(jià)范圍。高校應(yīng)創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，采用定量與定性相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法，全面反映教育效果。建立多元化的評(píng)價(jià)主體，引入專家評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)形式。

六、結(jié)語(yǔ)

情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的辯證統(tǒng)一是高校思政教育的內(nèi)在要求。優(yōu)化兩者關(guān)系需要從理論研究、制度建設(shè)和實(shí)踐創(chuàng)新等多個(gè)維度系統(tǒng)推進(jìn)。通過(guò)完善教師發(fā)展支持體系、創(chuàng)新教育內(nèi)容整合機(jī)制、構(gòu)建多元化教學(xué)方法體系、健全科學(xué)評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制等路徑，能夠?qū)崿F(xiàn)情感認(rèn)同與理性引導(dǎo)的深度融合，推動(dòng)思政教育質(zhì)量提升，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這對(duì)于深化新時(shí)代思政教育改革創(chuàng)新、提高思政教育實(shí)效性具有重要的實(shí)踐意義。

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[4] 許文芳，董平. 情感認(rèn)同提升思政課教育實(shí)效性的路徑探析[J]. 現(xiàn)代交際，2021（18）：23-25.

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（薦稿人：馬超，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：張若琂）

作者簡(jiǎn)介：鄭婷（1989 —），女，碩士，民辦四川天一學(xué)院講師，研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)、教育管理。