摘" 要：習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的創(chuàng)新理論。從價(jià)值維度來(lái)看，將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)有利于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，提升高校思政課的針對(duì)性和實(shí)效性，有利于培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。從內(nèi)涵維度來(lái)看，將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)，要闡釋習(xí)近平文化思想對(duì)馬克思主義文化理論的豐富發(fā)展，闡釋習(xí)近平文化思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)理論的繼承拓新，闡釋習(xí)近平文化思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的理論總結(jié)。從實(shí)踐維度來(lái)看，將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、堅(jiān)持改革導(dǎo)向、堅(jiān)持效果導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文化思想;高校思政課;三重維度

中圖分類號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2025）09-00011-04

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代新征程上，思政課建設(shè)面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須有新氣象新作為”。[1]思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的創(chuàng)新理論，是對(duì)中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承，是對(duì)馬克思主義文化理論的豐富發(fā)展，是對(duì)人類文明成果的創(chuàng)新發(fā)展，為擔(dān)負(fù)新的文化使命提供了根本遵循和行動(dòng)指南。高校作為高等教育的主陣地、人才培養(yǎng)的高地和多樣文化重要聚集地，將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)既是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)校思政課建設(shè)重要指示精神、深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的重要舉措，又是提升高校思政課的針對(duì)性和實(shí)效性的生動(dòng)實(shí)踐。因此，要始終把思政課建設(shè)擺上重要議程，自覺(jué)擔(dān)起主體責(zé)任，深入研究闡釋習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)的理論邏輯和實(shí)踐路徑，進(jìn)一步豐富課程內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)形式，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代思政教育新局面，為培養(yǎng)更多讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人貢獻(xiàn)力量。

一、將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)的價(jià)值維度

將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)，對(duì)于全面深入學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平文化思想、促進(jìn)高校思政課高質(zhì)量發(fā)展、著力培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人等具有重要價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。

（一）有利于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想

黨中央在全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議中，正式提出習(xí)近平文化思想。這一深刻概念的形成和提出，是黨中央觀照文化歷史、立足文化實(shí)際、著眼文化未來(lái)，做出的一項(xiàng)重大決策，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含著深刻的思想觀點(diǎn)、豐富的理論體系、全面的要求部署，為完成新的文化使命提供了根本遵循和行動(dòng)指南。堅(jiān)持學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵、鮮明特質(zhì)、實(shí)踐要求，是我們應(yīng)有的政治自覺(jué)和肩負(fù)的重要使命。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的實(shí)際行動(dòng)，對(duì)促進(jìn)習(xí)近平文化思想在廣大青年中廣泛傳播，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵與核心要義，系統(tǒng)掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精髓要義，把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大力量具有重要作用。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)，是促進(jìn)習(xí)近平文化思想進(jìn)一步豐富發(fā)展的創(chuàng)新實(shí)踐和積極探索，對(duì)于深化習(xí)近平文化思想的研究闡釋、豐富完善習(xí)近平文化思想的理論體系、促進(jìn)習(xí)近平文化思想的青年化解讀和表達(dá)具有重要意義。

（二）有利于提升高校思政課的針對(duì)性和實(shí)效性

習(xí)近平總書(shū)記指出：“思政課要用科學(xué)理論培養(yǎng)人，遵循不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把馬克思主義基本原理講清楚、講透徹?！盵2]辦好思政課，要始終緊密圍繞傳播主流意識(shí)形態(tài)這一重要任務(wù)，堅(jiān)持把闡釋黨的創(chuàng)新理論作為時(shí)代使命，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，不斷提升高校思政課的親和力和感染力、針對(duì)性和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持馬克思主義的世界觀方法論，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，植根中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，深刻回答了新時(shí)代文化建設(shè)面臨的一系列重大問(wèn)題，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新理論。習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含的深刻哲理思想、系統(tǒng)學(xué)理體系、豐富道理內(nèi)涵，為有力推動(dòng)高校思政課建設(shè)提供了生動(dòng)案例和豐富素材。馬克思認(rèn)為，理論只要徹底，就能說(shuō)服人。馬克思主義理論是徹底的理論，習(xí)近平文化思想也是徹底的理論。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)，就是要堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”，推動(dòng)高校思政課改革創(chuàng)新;要以透徹的學(xué)理分析，把習(xí)近平文化思想講深講透;要讓學(xué)生把習(xí)近平文化思想內(nèi)化于心、外化于行，才能有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。

（三）有利于培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確提出：“著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。[3]文化影響著人們的思維方式、行為方式、生活方式，關(guān)系國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的方方面面。文化作為一個(gè)國(guó)家和民族的精神之魂，是時(shí)代新人培養(yǎng)的思想源泉和精神寶庫(kù)。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要樹(shù)立高度的文化自信、凝聚強(qiáng)大的文化力量，才能夠始終保持堅(jiān)守的定力、奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新的活力。培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人離不開(kāi)習(xí)近平文化思想的理論指導(dǎo)和文化滋養(yǎng)。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)，是堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的生動(dòng)實(shí)踐，是踐行以文化人、以文育人教育理念的具體行動(dòng)。此外，將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)，能夠教育青年學(xué)生從黨的創(chuàng)新理論中汲取思想智慧和文化力量，進(jìn)一步引導(dǎo)青年學(xué)生感悟文化魅力、提高文化認(rèn)知、強(qiáng)化文化素養(yǎng)，自覺(jué)反對(duì)數(shù)典忘祖、妄自菲薄的文化虛無(wú)主義，自覺(jué)提升境界、涵養(yǎng)氣概、激勵(lì)擔(dān)當(dāng)，努力成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)的內(nèi)涵維度

一種思想或思想體系的形成，主要取決于內(nèi)涵，內(nèi)涵是形成思想體系的基礎(chǔ)和根本。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)，必須從內(nèi)涵維度出發(fā)，必須立足于內(nèi)涵去拓展其深度。系統(tǒng)完整地把握習(xí)近平文化思想融入高校思政課的深刻內(nèi)涵，切實(shí)解決好“融什么”的問(wèn)題，是將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)的必答之題。

（一）闡釋習(xí)近平文化思想對(duì)馬克思主義文化理論的豐富發(fā)展

習(xí)近平文化思想實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義文化理論的豐富發(fā)展。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)，前提是要闡釋好習(xí)近平文化思想對(duì)馬克思主義文化理論的豐富發(fā)展。首先，要闡釋習(xí)近平文化思想對(duì)文化價(jià)值性的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性提出“文化自信”的時(shí)代命題，并對(duì)“文化自信”相關(guān)理論作出深刻闡釋，不僅實(shí)現(xiàn)了“四個(gè)自信”的重大理論創(chuàng)新，更拓展了文化在社會(huì)歷史中的功能邊界，為鞏固文化主體性、推進(jìn)文化自信自強(qiáng)提供了理論支撐和現(xiàn)實(shí)指引。其次，要闡釋習(xí)近平文化思想對(duì)文化實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記立足于中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，立足于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年中華文明，在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“第二個(gè)結(jié)合”，把中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義推向了新的理論高度。最后，要闡釋習(xí)近平文化思想對(duì)文化歷史性的認(rèn)識(shí)。面對(duì)“兩個(gè)大局”相互交織的時(shí)代背景，習(xí)近平總書(shū)記適時(shí)提出“新的文化使命”這一嶄新命題，推動(dòng)了黨的文化建設(shè)理論的與時(shí)俱進(jìn)。

（二）闡釋習(xí)近平文化思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)理論的繼承拓新

將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)，重點(diǎn)是要闡釋好習(xí)近平文化思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)理論的繼承拓新。首先，突出強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視意識(shí)形態(tài)工作，以“三個(gè)事關(guān)”突出強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，明確指出要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，有力推動(dòng)了我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)的全局性、根本性轉(zhuǎn)變，為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興筑牢思想根基、凝聚奮斗力量。其次，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，牢牢站穩(wěn)文化建設(shè)的人民立場(chǎng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)人民“既是歷史的‘劇中人’，也是歷史的‘劇作者’”。[4]這些彰顯了習(xí)近平總書(shū)記真摯的人民情懷，推動(dòng)了黨的文化建設(shè)理論的與時(shí)俱進(jìn)。最后，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，持續(xù)推動(dòng)精神文明建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記明確提出要著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，系列精辟闡述拓展了推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的價(jià)值維度、理論深度和實(shí)踐廣度。

（三）闡釋習(xí)近平文化思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的理論總結(jié)

將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)，核心是要闡釋好習(xí)近平文化思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的理論總結(jié)。首先，掌舵領(lǐng)航，為新時(shí)代文化建設(shè)指明前進(jìn)方向。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持為宣傳思想文化工作謀篇布局、做好頂層設(shè)計(jì)，不斷推動(dòng)宣傳思想文化工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。其次，全面部署，形成豐富、系統(tǒng)、深刻的論述。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，“九個(gè)堅(jiān)持”“五個(gè)方面”“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”“七個(gè)著力”……這一系列重要部署和精練概括，彰顯了“明體達(dá)用、體用貫通”的鮮明特征。最后，運(yùn)籌帷幄，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展。文化的繁榮發(fā)展離不開(kāi)制度的有力保障，更離不開(kāi)方法的傳承創(chuàng)新。面對(duì)發(fā)展中文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的全局性問(wèn)題，以及各行業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的突出問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記提出一系列重要論述，豐富了社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐形態(tài)。

三、習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)的實(shí)踐維度

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，以中國(guó)特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力。”[1]將習(xí)近平文化思想融入高校思政課建設(shè)，要堅(jiān)持“四維導(dǎo)向”，推進(jìn)習(xí)近平文化思想融入思政課，用習(xí)近平文化思想武裝青年、教育青年，并取得新成效。

（一）堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向

一是答好“中華五千多年文明來(lái)龍去脈”“中國(guó)特色社會(huì)主義文化何去何從”的中國(guó)之問(wèn)，讓學(xué)生不斷加深對(duì)中國(guó)文化和中華文化的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，充分認(rèn)識(shí)到走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路的必然性和優(yōu)越性。二是答好“世界文明怎么了”“人類文明向何處去”的世界之問(wèn)，讓學(xué)生深刻理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大意義和實(shí)踐方案，自覺(jué)樹(shù)立、積極弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值。三是答好人民在文化發(fā)展中的地位、作用和需求的人民之問(wèn)，讓學(xué)生明白人民是文化傳承創(chuàng)新創(chuàng)造的主體，樹(shù)立文化發(fā)展依靠人民、為了人民和服務(wù)人民的文化發(fā)展觀。四是答好“什么是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)”“為什么要加強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)”“怎樣加強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)”的時(shí)代之問(wèn)，讓學(xué)生明白堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要價(jià)值和決定性意義，樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論。

（二）堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向

一是強(qiáng)化理論認(rèn)知。理論認(rèn)知是基礎(chǔ)，學(xué)校思政課需要以透徹的學(xué)理分析為目標(biāo)，促進(jìn)大學(xué)生全面認(rèn)知習(xí)近平文化思想的歷史邏輯、理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和價(jià)值邏輯，從多方面掌握這一思想的豐富內(nèi)涵和重要意義。二是增強(qiáng)情感認(rèn)同。情感認(rèn)同是重點(diǎn)。思政課要借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中民族英雄、革命英烈、時(shí)代英模等可歌可泣的事跡，觸動(dòng)學(xué)生心靈。三是堅(jiān)定踐行意志。堅(jiān)定意志是關(guān)鍵。思政課要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含的真理，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。四是推動(dòng)躬行實(shí)踐。躬行實(shí)踐是歸宿。思政課要把握習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通的理論品格，鼓勵(lì)學(xué)生將個(gè)人文化修養(yǎng)與國(guó)家文化理想相結(jié)合，將對(duì)中華文化的熱愛(ài)、復(fù)興民族文化的志向自覺(jué)融入建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的生動(dòng)實(shí)踐之中。[5]

（三）堅(jiān)持改革導(dǎo)向

一是利用智能算法結(jié)合傳統(tǒng)的學(xué)情分析方法，在符合數(shù)字倫理和教學(xué)倫理的前提下精準(zhǔn)了解學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、世界優(yōu)秀文明成果的掌握度、關(guān)注點(diǎn)和疑惑區(qū)，精準(zhǔn)研判學(xué)情，做到教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程有的放矢。二是利用虛擬仿真技術(shù)、沉浸式交互體驗(yàn)技術(shù)、全息技術(shù)將博物館、紀(jì)念館、展覽館等文化載體集聚到技術(shù)平臺(tái)，建立實(shí)時(shí)交互、聲像兼具的虛擬仿真交互式教學(xué)場(chǎng)域，提高教學(xué)的感染力和吸引力。三是借助思政課程與課程思政、線上與線下課堂、課內(nèi)與課外活動(dòng)、顯性課堂與隱性課堂，將習(xí)近平文化思想靈活巧妙地穿插到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，打造全員、全方位、全過(guò)程的“大思政課”育人格局，發(fā)揮潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。

（四）堅(jiān)持效果導(dǎo)向

一要以堅(jiān)定學(xué)生文化自覺(jué)和自信為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義魂脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈重要論斷和“兩個(gè)結(jié)合”的重要意義，筑牢學(xué)生對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信仰信念信心之基。二要以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為著力點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，體悟全人類共同價(jià)值的科學(xué)性和真理性，堅(jiān)定做新時(shí)代青年的志氣、骨氣、底氣，補(bǔ)足精神之鈣。三要以用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化篇培根鑄魂為突破口，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“修齊治平”“知行合一”等精髓涵養(yǎng)人格，主動(dòng)從中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中汲取養(yǎng)分，把穩(wěn)學(xué)生堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走的思想之舵。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 習(xí)近平. 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J]. 共產(chǎn)黨員，2022（21）：4-26.

[4] 習(xí)近平. 在文藝工作座談會(huì)上的講話（2014年10月15日）[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15（02）.

[5] 呂丹紅. 習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)、內(nèi)容定位與路徑選擇[J]. 思想政治教育研究，2024，40（04）：69-73.

（薦稿人：王立娟，遼寧雷鋒干部學(xué)院黨政群工作部主任，副教授）

（責(zé)任編輯：敖利）

作者簡(jiǎn)介：韓錦偉（1997—），男，碩士在讀，遼寧石油化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>