紅巖精神發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是以周恩來(lái)為首的中共中央南方局，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)陪都重慶，為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、民族獨(dú)立和人民解放斗爭(zhēng)，在偉大革命實(shí)踐中鍛造生成的一種革命精神。它與長(zhǎng)征精神、延安精神共同構(gòu)成了中國(guó)革命精神的完整譜系。它為新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨提供根本遵循，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供現(xiàn)實(shí)路徑，為邁向強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的新征程提供精神動(dòng)力。

教育部印發(fā)《關(guān)于在思政課中加強(qiáng)以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育的通知》指出：“深度挖掘教育系統(tǒng)紅色資源，拓展紅色文化本身的育人價(jià)值?！敝貞c幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校（原四川省立第四師范學(xué)校）始建于1914年，革命先輩蕭楚女、惲代英、朱德、劉伯承等在學(xué)校任教、講演，傳播革命思想、播撒革命火種、開(kāi)展革命活動(dòng)，促進(jìn)馬克思主義在重慶傳播?！笆∷膸煛迸囵B(yǎng)和造就了數(shù)以百計(jì)的革命英雄，其中有11名學(xué)生是紅巖英烈，學(xué)校被譽(yù)為“川東地區(qū)的革命先鋒”“下川東革命搖籃”。

紅巖精神是以周恩來(lái)為首的中共中央南方局八年的駐守，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和青年革命先驅(qū)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐中鍛造生成的。1985年10月，鄧穎超重返紅巖村為紅巖精神題詞?！凹t巖精神它是共產(chǎn)黨人被國(guó)民黨特務(wù)逮捕，給中共留下‘獄中八條’深情殷切的血淚囑托?！奔t巖精神曾鼓舞老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和青年革命先驅(qū)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的革命毅力，最終取得革命的偉大勝利。當(dāng)前，深入挖掘研究和弘揚(yáng)紅巖精神，對(duì)邁向建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的新征程有著深遠(yuǎn)的時(shí)代價(jià)值。

紅巖精神承續(xù)的共性革命精神

紅巖精神和長(zhǎng)征精神、延安精神共同構(gòu)建了中國(guó)革命精神的完整譜系。它們既是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗事跡，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝史記，都為新民主主義革命的勝利作出了偉大貢獻(xiàn)。它們之間相互繼承和相互映襯，同時(shí)又獨(dú)樹(shù)一幟，既有各自革命培育承續(xù)的共性精神，也有各自革命創(chuàng)新生成的個(gè)性精神。

救亡圖存：堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)理想。正確的政治方向和堅(jiān)定的理想信念是中國(guó)革命精神的靈魂血脈。在長(zhǎng)征時(shí)期，紅軍遭受?chē)?yán)酷的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和惡劣的自然環(huán)境，沖破敵軍堵截，勝利抵達(dá)陜北，靠的是馬克思主義信仰和共產(chǎn)黨始終不渝的革命信念。在延安時(shí)期，面對(duì)抗日烽火、國(guó)共矛盾斗爭(zhēng)、財(cái)經(jīng)危機(jī)，共產(chǎn)黨高舉抗日救國(guó)和爭(zhēng)取民族獨(dú)立的鮮紅大旗，靠的是堅(jiān)定的馬克思主義信仰。在中共中央南方局駐重慶時(shí)期，面對(duì)皖南事變爆發(fā)的危機(jī)，南方局堅(jiān)持正確的政治方向，用鮮血和生命堅(jiān)守紅巖村革命戰(zhàn)地。南方局共產(chǎn)黨員在獄中也是堅(jiān)定理想、堅(jiān)持斗爭(zhēng)。何敬平、劉德慧等被囚禁在重慶渣滓洞監(jiān)獄時(shí)，與獄友劉振美、何學(xué)松組織成立“鐵床詩(shī)社”，寫(xiě)下《把牢底坐穿》的詩(shī)句，全體共產(chǎn)黨員獄友譜曲配樂(lè)傳唱，鼓舞獄中同志的革命斗志。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)理想，生命不息戰(zhàn)斗不止，為爭(zhēng)取革命勝利、民族獨(dú)立和人民解放奉獻(xiàn)一切。

艱苦奮斗：堅(jiān)守的拼搏力量。堅(jiān)守是一種心靈。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不怕艱難困苦，英勇斗爭(zhēng)。在長(zhǎng)征時(shí)期，紅軍物質(zhì)匱乏，憑借艱苦奮斗的拼搏精神，沖破敵軍包圍，勝利到達(dá)陜北。在延安時(shí)期，日寇瘋狂進(jìn)攻，國(guó)民黨封鎖邊區(qū)，共產(chǎn)黨憑借艱苦奮斗和自力更生的革命精神，建設(shè)南泥灣，唱起“陜北的好江南”。在中共中央南方局駐重慶時(shí)期，以周恩來(lái)為首的南方局始終保持中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)，周恩來(lái)衣服破了還要打補(bǔ)丁再穿，董必武的皮鞋只用于外出會(huì)客時(shí)穿，平時(shí)工作時(shí)間一直穿打補(bǔ)丁的布鞋。

同舟共濟(jì)：堅(jiān)實(shí)的群眾路線。堅(jiān)持是一種初心。中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)人民群眾風(fēng)雨同舟患難與共，戰(zhàn)勝困難。在長(zhǎng)征時(shí)期，毛澤東把自己僅有的一件毛衣，以及自己的部分被褥和部分糧食，送給乞討和挨餓的苗族老婦和小孩。在延安時(shí)期，毛澤東帶領(lǐng)大家深入群眾生活，開(kāi)展調(diào)查研究，團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民參加中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在中共中央南方局駐重慶時(shí)期，以周恩來(lái)為首的南方局共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)延安群眾路線精神，不斷發(fā)展中共中央在國(guó)統(tǒng)區(qū)的抗戰(zhàn)力量。1942年1月，周恩來(lái)在《建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的、戰(zhàn)斗的西南黨組織》報(bào)告中指出：“凡有群眾的地方都要做思想工作”，為在國(guó)統(tǒng)區(qū)開(kāi)展“三勤三化”工作奠定了群眾基礎(chǔ)。

不怕?tīng)奚簣?jiān)決的樂(lè)觀精神。堅(jiān)決是一種意志。中國(guó)共產(chǎn)黨人勇往直前視死如歸，寧死不屈舍生取義。在長(zhǎng)征途中，紅軍在革命的苦中尋找快樂(lè)。在過(guò)盤(pán)江時(shí)，敵機(jī)丟下炸彈，因炸彈點(diǎn)火發(fā)生故障，炸彈沒(méi)有爆炸，共產(chǎn)黨員徐特立幽默地說(shuō)：“馬克思在天保佑，閻王爺沒(méi)有查薄，革命任務(wù)還沒(méi)完成?！痹谘影矔r(shí)期，毛澤東講到“三個(gè)犧牲”，其中，第三個(gè)犧牲詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨前仆后繼、血灑疆場(chǎng)的革命境界。在中共中央南方局駐重慶時(shí)期，懷著“一塊犧牲”“不打算活著出去”“誓死不屈”的大無(wú)畏革命精神，用鮮血和生命捍衛(wèi)革命取得勝利。1944年8月，張文彬在獄中戴著鐐銬，用嘶啞的余聲哼著《國(guó)際歌》同獄友告別，留下了革命血脈不死、《我誓死不能轉(zhuǎn)變》的獄中遺書(shū)。他們用鮮血凝聚形成了忠誠(chéng)的革命意志，用生命捍衛(wèi)馬克思主義信仰，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于抗戰(zhàn)、勇于斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚母锩鼩夤?jié)和精神毅力。

紅巖精神生成的個(gè)性革命精神

以周恩來(lái)為首的中共中央南方局在國(guó)民黨特務(wù)的包圍下，在重慶紅巖村堅(jiān)守八年，在復(fù)雜的環(huán)境中，落實(shí)中共中央的指示，堅(jiān)持抗戰(zhàn)、維護(hù)團(tuán)結(jié)、推進(jìn)民主進(jìn)步，一邊同國(guó)民黨聯(lián)絡(luò)、談判和斗爭(zhēng)，一邊同中間力量交往、協(xié)商和說(shuō)服，全方位組織、合作、領(lǐng)導(dǎo)抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，不斷維護(hù)國(guó)共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放的進(jìn)程，孕育、生成了燦爛奪目的紅巖個(gè)性。

剛?cè)嵯酀?jì)的政治智慧。南方局的主要任務(wù)是統(tǒng)一戰(zhàn)線和革命戰(zhàn)爭(zhēng)。在國(guó)民黨特務(wù)的包圍監(jiān)視下，南方局審時(shí)度勢(shì)、剛?cè)嵯酀?jì)、維護(hù)大局，經(jīng)常與國(guó)民黨眾多高層官員保持密切往來(lái)。1939年7月，周恩來(lái)、葉劍英等同國(guó)民黨當(dāng)局商談解決邊區(qū)問(wèn)題，達(dá)成國(guó)共雙方派員一邊調(diào)查一邊解決了邊區(qū)瓶頸，使當(dāng)時(shí)非常緊張的國(guó)共關(guān)系暫時(shí)有了一些緩和。在皖南事變后，南方局有禮有節(jié)揭露國(guó)民黨制造的陰謀，得到了中間黨派的擁護(hù)，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治聲譽(yù)上升，國(guó)民黨的政治影響受到貶斥。毛澤東重慶談判后，從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線過(guò)渡到了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。1946年1月，周恩來(lái)、董必武等以中共代表身份參加政治協(xié)商會(huì)議，提出相互承認(rèn)、讓步商量和創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)的建議，贏得了中間黨派的擁護(hù)，充分證明了南方局妥善處理各黨派政治利益的英明和誠(chéng)懇。

淤泥不染的革命氣節(jié)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯形勢(shì)嚴(yán)峻，而以蔣介石為首的國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)，大肆貪污，生活腐敗，在抗戰(zhàn)大后方的陪都重慶，國(guó)民政府官員大發(fā)橫財(cái)，底層百姓饑餓掙扎。身在國(guó)統(tǒng)區(qū)的南方局始終堅(jiān)持艱苦樸素、安貧樂(lè)道的共產(chǎn)黨員本色，提出“同流而不合污”，受到國(guó)統(tǒng)區(qū)民主人士、革命群眾的親近。1943年5月，《新華日?qǐng)?bào)》刊載了署名文章《同流而不合污》，深刻論述了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾的密切關(guān)系，揭示中共中央南方局同志潔身自好、艱苦樸素、甘于清貧，始終保持中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良的生活作風(fēng)。同時(shí)，在國(guó)旗上寫(xiě)下“出淤泥而不染，同流而不合污”的字樣。這個(gè)行動(dòng)受到國(guó)統(tǒng)區(qū)中間黨派、統(tǒng)一戰(zhàn)線上的革命志士對(duì)中共政治的偏向認(rèn)同。南方局廣交朋友“同流”，但也有邊界和分寸絕不“合污”。

海納百川的寬廣胸懷。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，南方局以海納百川的寬廣胸懷，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的抗日力量，鞏固和擴(kuò)大抗日隊(duì)伍和統(tǒng)一戰(zhàn)線。在周恩來(lái)的建議下，1940年10月成立了文工會(huì)，1941年11月舉行慶祝郭沫若創(chuàng)作25周年活動(dòng)。紀(jì)念活動(dòng)讓整個(gè)文藝界人士非常滿意，堅(jiān)定了進(jìn)步文藝人士團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)的力量。南方局與民族資本家、企業(yè)家、工商界人士廣交朋友，不斷鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主大陣營(yíng)；團(tuán)結(jié)地方勢(shì)力派堅(jiān)持抗戰(zhàn)、渴望進(jìn)步、呼吁民主。同時(shí)，周恩來(lái)還與美國(guó)駐華大使、英國(guó)駐華大使不斷情感接觸和友好交往，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的外交力量，建立了有益于抗戰(zhàn)革命的政治輿論。

臨危不懼的高尚品格。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以周恩來(lái)為首的南方局在社會(huì)復(fù)雜、抗戰(zhàn)艱難、生命險(xiǎn)惡的革命斗爭(zhēng)臨危境況中，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人熱愛(ài)革命事業(yè)的高尚品格。1939年5月，日軍轟炸重慶，周恩來(lái)號(hào)召八路軍和《新華日?qǐng)?bào)》工作人員走上街頭，在殘?jiān)珨啾谏纤?xiě)“愈炸愈強(qiáng)”的巨大橫幅和鮮紅標(biāo)語(yǔ)。6月，日本又一次空襲，周恩來(lái)鎮(zhèn)定自若地指揮機(jī)要科工作人員搬電臺(tái)，日機(jī)飛臨紅巖村辦事處樓頂上空并投下一枚炸彈，把防空洞坡頂?shù)囊粔K竹叢炸成了兩米深的大坑，周恩來(lái)招呼和帶動(dòng)大家把彈坑填平，以示日本的空襲和炮彈威力不管多大，中國(guó)人民也能不斷征服和填平彈坑，最終取得抗戰(zhàn)的勝利。1940年5月，日機(jī)再次轟炸重慶，八路軍辦事處墻壁在轟炸中被炸，周恩來(lái)和鄧穎超在被炸壞的墻壁前照相，表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持革命勝利的決心和立場(chǎng)。

紅巖精神的時(shí)代價(jià)值

“傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈”不是口號(hào)，應(yīng)是踐行。“百年征程今天恰是風(fēng)華正茂，百年奮斗明天仍需風(fēng)雨兼程。”紅巖精神曾經(jīng)鼓舞南方局與國(guó)民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，激勵(lì)南方局與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利中發(fā)揮了作用。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)百年未有之大局，八年駐守考驗(yàn)形成的紅巖精神，對(duì)邁進(jìn)第二個(gè)百年新征程，仍然具有深刻的歷史意義和深遠(yuǎn)的時(shí)代價(jià)值。

紅巖精神是全面從嚴(yán)治黨的根本遵循。紅巖精神鮮明地體現(xiàn)了南方局紅巖人的思想境界、理想信念、人格力量和革命正氣。首先，有利于筑牢全面從嚴(yán)治黨的精神藩籬。1943年8月，周恩來(lái)在《在延安歡迎會(huì)上的演說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)：“我們黨有馬克思主義的信仰，有老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)悟?！比鎻膰?yán)治黨是中共區(qū)別于與其他政黨的“紀(jì)律天條”和“法律紅線”。其次，有利于把握全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。1942年1月，南方局做出“建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗的西南黨組織”的決定，用鐵的紀(jì)律嚴(yán)肅黨的統(tǒng)一、黨的先進(jìn)和黨的純潔。再次，紅巖精神是全面從嚴(yán)治黨最好的教科書(shū)。當(dāng)時(shí)犧牲在重慶渣滓洞、白公館的紅巖革命志士，在自己生命犧牲的最后一刻，遺囑留下“獄中八條”是從嚴(yán)治黨的典范。

紅巖精神是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)路徑。紅巖精神是在特殊時(shí)期和特定條件下馬克思主義中國(guó)化的生動(dòng)詮釋。紅巖精神表征愛(ài)國(guó)、奮斗、團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)的革命正能量，它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、取向和準(zhǔn)則具有內(nèi)在一致性。在兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，深入挖掘紅巖精神的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，中華民族具有百折不撓的奮斗精神，它是任何人和任何勢(shì)力都不能阻擋的愛(ài)國(guó)者立場(chǎng)。

紅巖精神是邁向新征程的精神動(dòng)力。紅巖精神既是第一個(gè)百年征程的精神脊梁，也是第二個(gè)百年新征程的前進(jìn)動(dòng)力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以周恩來(lái)為首的南方局紅巖人，抱著實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的革命理想，抵御日本和外敵入侵。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨心懷革命實(shí)踐斗爭(zhēng)的忠誠(chéng)，向往祖國(guó)美好憧憬，同國(guó)民黨進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，用頑強(qiáng)的革命意志和英勇浩氣，用鮮血和生命詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想、忠于信念的莊嚴(yán)承諾。新時(shí)代，要不斷加強(qiáng)青年思想政治教育，通過(guò)整理紅色檔案不斷感動(dòng)青年，激發(fā)積極向上的奮進(jìn)正能量，為邁向新征程提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

紅巖精神是見(jiàn)證時(shí)代前行的青年先鋒思想。在1921年至1924年期間，青年先進(jìn)知識(shí)分子代表鄧中夏、惲代英、蕭楚女、張聞天等，一邊在重慶參加革命活動(dòng)，一邊促進(jìn)馬克思主義在重慶傳播，為紅巖精神奠定了思想基礎(chǔ)和革命路線。

“省四師”培養(yǎng)的11名紅巖英烈把課堂當(dāng)作戰(zhàn)場(chǎng)，把智慧奉獻(xiàn)給黨，把生命奉獻(xiàn)給黨，他們是當(dāng)代有志青年的學(xué)習(xí)榜樣和砥礪前行的精神動(dòng)力。在學(xué)校建校百周年之際，翻開(kāi)學(xué)校100年前的紅色檔案，挖掘校園里的紅巖精神資源，講述校園里的紅巖英烈故事，推出一批校園紅色文藝影視作品，開(kāi)展紅巖精神課程建設(shè)行動(dòng)研究，打造有溫度的紅色文化思政課堂，營(yíng)造有情懷的紅色文化校園環(huán)境，開(kāi)發(fā)有思想的紅色文化教材，組織有記憶的紅色文化社會(huì)實(shí)踐?！按|地區(qū)的革命先鋒”“下川東革命搖籃”見(jiàn)證了學(xué)校第一個(gè)百年育人成就，它將繼續(xù)伴隨學(xué)校新時(shí)代的育人征程。

作者簡(jiǎn)介：

史妍，重慶幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)前教育研究所，副教授，主要從事課程與教學(xué)論研究；熊應(yīng)，重慶幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)前教育研究所，教授，主要從事課程與教學(xué)論研究；肖艷，重慶市開(kāi)州區(qū)陳家中學(xué)，中學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師，主要從事班級(jí)管理及語(yǔ)文教學(xué)研究。本文為重慶市2021年度高等教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目“紅色基因傳承及其建構(gòu)：融入高校育人環(huán)節(jié)的理論向度和實(shí)踐路徑研究”（Z212009）。作者單位：重慶幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校；重慶市開(kāi)州區(qū)陳家中學(xué)。