半個多世紀(jì)以來，國內(nèi)外學(xué)者對明長城的研究取得了一系列的重要成果，主要涉及明長城形成的歷史背景及防御體系研究、明長城遺址保存研究、長城文化傳承研究等方面。已有資料顯示，國內(nèi)外學(xué)者對明長城河北段文獻(xiàn)資料進(jìn)行專門整理及成果推廣利用較少，對張家口明代長城遺跡的文化推廣研究更是少見，本文力圖將河北張家口明長城遺跡進(jìn)行深入挖掘，揭示明長城文化內(nèi)涵價值，為更好地建立河北長城國家文化公園貢獻(xiàn)力量。

2019年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布《長城、大運(yùn)河、長征國家文化公園建設(shè)方案》，是貫徹落實(shí)“讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話”等一系列重要指示的國家重大文化工程。長城是中國首批世界文化遺產(chǎn)，是歷史上保護(hù)國家和民族安全的象征，是封建時期維護(hù)國家統(tǒng)治與邊境穩(wěn)定的重要軍事工程。同時，長城也是絲綢之路跨文化、跨地域文明對話的重要紐帶，連接著中華文明與周邊多種文明。明代長城又是歷史上修筑時間最長（1368年—1644年）、防御設(shè)施和工程技術(shù)最先進(jìn)、規(guī)模最大且結(jié)構(gòu)最完整的長城，是我國重要的文化遺產(chǎn)資源。

明長城是明代修建的一座軍事要塞，其最初的修建目的是防御蒙古游牧民族部落的侵?jǐn)_，且當(dāng)時并不稱為“長城”，明代稱其為“邊墻”“深溝高壘”，2009年國家測繪局首次公布的數(shù)據(jù)顯示，明長城總長8851.8千米，從地域上明長城西起嘉峪關(guān)，東到鴨綠江，途經(jīng)酒泉、高臺、臨澤、永昌、民勤、武威、景泰等156個縣，橫跨甘肅、青海、寧夏、山西、內(nèi)蒙、山西、北京、天津、河北、遼寧10個省份。

河北是歷史上修筑長城最多的省份之一，現(xiàn)今的萬里長城大部分遺跡以明長城為主，明長城在河北共有1300多公里，且在河北明長城北段（張家口、承德、秦皇島、唐山）遺跡中，以張家口地區(qū)分布最為廣泛，張家口境內(nèi)長城綿延1470余公里，其中明長城有720公里，占近一半（宣府鎮(zhèn)長城、昌鎮(zhèn)長城和真保鎮(zhèn)長城）；承德境內(nèi)明長城總長達(dá)300余公里（東起寬城鏵尖鄉(xiāng)三道嶺附近，向西過興隆、承德縣，至灤平營盤鄉(xiāng)入北京密云）；秦皇島是明長城的東部起點(diǎn)，沿線長度248公里（東起山海關(guān)，西至撫寧區(qū)與盧龍縣交界處）；唐山明長城在境內(nèi)共長221.9公里（遷安市徐流口村，行經(jīng)遷西縣北部至遵化市東陵鄉(xiāng)楦門子口）。明代長城主要由磚建的城墻、城臺、烽燧、關(guān)隘等組成，是歷史上最先進(jìn)規(guī)模最大的軍事防御工程體系，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息、堅韌不屈的愛國情懷，深刻記載著明清時期北方邊防、商貿(mào)歷史的發(fā)展，是農(nóng)耕文明與游牧文明交流的秩序線，是寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與精神財富，對傳播國家正面形象意義深遠(yuǎn)。

張家口明代長城文化挖掘

張家口明代長城遺址區(qū)域分布廣泛，約占境內(nèi)長城一半，有720余公里，但因年久失修，保存并不完善，現(xiàn)存678公里。歷史上張家口明長城分屬宣府鎮(zhèn)、昌鎮(zhèn)和真保鎮(zhèn)管轄，其基本按照明代外長城東西走向和內(nèi)長城南北走向展開。外長城自赤城縣（獨(dú)石口）起經(jīng)大尖山進(jìn)入宣化，過常峪口、青邊口（二道邊）進(jìn)入張家口市，經(jīng)三道邊、頭道邊、大境門、永豐堡、五墩、紅旗營（張庫大道節(jié)點(diǎn)）到一市三縣交界處（張家口市、萬全區(qū)、張北縣、崇禮區(qū)），再經(jīng)萬全（新河口）延伸至懷安（馬市口）；內(nèi)長城由蔚縣進(jìn)淶源，并涉及涿鹿以及懷來。

張家口明長城歷史文化。長城有兩千多年的修建歷史，始于2500年前的春秋戰(zhàn)國時期，終于明朝后期。明代前后經(jīng)歷了二百余年，興筑了歷史上最大規(guī)模的長城防御工程。明朝推翻了元朝的統(tǒng)治，迫使蒙古族退回了漠北地區(qū)。張家口明長城與北京故宮一樣都是馳名中外的世界文化遺產(chǎn)，其名字的由來與明長城的修建有著密切的關(guān)系，當(dāng)時朝廷為了防止北元騎兵騷擾，在東太平山與西太平山之間的山口間開始修筑長城，于是山口開始有人居住，且以張姓居多，因此叫張家口隘口，后來在隘口附近建了堡城，叫張家口堡，也就是現(xiàn)今的張家口。

明早期國家有著充實(shí)的軍事實(shí)力，針對外族騎兵主要集中侵犯地帶，宣府鎮(zhèn)開始修建長城，明中期對宣府鎮(zhèn)長城、懷來昌鎮(zhèn)長城以及涿鹿真保鎮(zhèn)長城開始全面大規(guī)模修筑，后期對張家口境內(nèi)長城以改線和重修為主。明長城的歷史文化內(nèi)涵貫穿張家口的歷史，烙印在整個城市記憶中，極大地豐富融合了沿線文化，特別是近代的紅色文化。1933年日本為了迫使國民黨政府承認(rèn)長城是偽滿邊境線，以8萬兵力向古北口、喜峰口等長城要隘發(fā)動進(jìn)攻，由張家口移防喜峰口的國民黨二十九軍頑強(qiáng)抗擊日軍，戰(zhàn)績赫赫，取得了初步的勝利。張家口明長城凝聚了中華民族自強(qiáng)不息、眾志成城、百折不撓的民族精神和愛國情懷，留下了深厚的歷史精神文化遺產(chǎn)。在長城修建的兩千多年歷史長河中，有不少文人墨客為謳歌長城文化精神創(chuàng)作出大量古詩詞，展現(xiàn)出長城深厚的文化底蘊(yùn)，如唐代賀知章在《送人之軍》中寫道“萬里長城寄，無貽漢國憂”，宋代陸游在《古筑城曲》中描寫道“長城高際天，三十萬人守”，唐代汪遵在《詠長城》中寫道“秦筑長城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮”。在歷史上這些詩句都表達(dá)著對萬里長城的深厚敬意以及抵擋外來入侵的美好愿望。

張家口明長城軍事文化。明朝建立初期由于存在游牧民族入侵的巨大隱患，社會政局不穩(wěn)定，當(dāng)朝上下最為人所擔(dān)憂的“心頭刺”便是游牧民族的入侵。據(jù)史書記載，明代宣府鎮(zhèn)長城發(fā)生過120余次戰(zhàn)事，其中絕大部分是與侵?jǐn)_的蒙古騎兵作戰(zhàn)。為鞏固祖國邊疆防線，保衛(wèi)領(lǐng)土不受侵犯，明朝根據(jù)軍事防御戰(zhàn)略需求，決定修建明長城，于是西起嘉峪關(guān)，東至鴨綠江的明長城開始大規(guī)模修建。張家口作為河北明長城遺跡最多的城市，被稱為明代北方最重要的軍城之一，其宣府鎮(zhèn)長城、昌鎮(zhèn)長城和真保鎮(zhèn)長城軍事防御體系是一套層次清晰的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，主要由驛站、烽燧、軍事聚落及邊墻等共同構(gòu)成。長城邊墻系統(tǒng)主要由內(nèi)外墻體、馬面、敵臺和險要的山體呈線狀分布構(gòu)成；而中心鎮(zhèn)城及其管轄的關(guān)隘呈點(diǎn)狀分布在長城體內(nèi)外形成軍事聚落；由驛站、烽燧、急遞所組成的驛傳主要承擔(dān)信息傳遞和交通運(yùn)輸?shù)墓δ?，分布于軍事聚落和明長城本體間，形成軍事防御的全面布局。張家口明長城以宣府鎮(zhèn)修建長城最早，且處于軍事防御體系正中央，其修建長城擁有嚴(yán)密而完備的軍事防御體系，展現(xiàn)出長城博大精深的軍事文化。張家口北依野狐嶺扼守壩上咽喉，南依洋河萬全右衛(wèi)扼守壩下咽喉，且墻體多建于山河邊高地，處于居高臨下的有利地理位置，易守難攻，扼守要道河口戰(zhàn)略地位不言而喻。張家口從歷史上北方重要的戰(zhàn)略要塞演進(jìn)到現(xiàn)今和平時代的文明城市經(jīng)歷了上千年，其現(xiàn)存長城的軍事功能也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕c經(jīng)濟(jì)交流的象征，見證了張家口地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會、民族文化的發(fā)展。

張家口明長城民族商貿(mào)文化。明代時期張家口修筑的長城初衷是為了農(nóng)耕民族與游牧民族的互相切割，老死不相往來。這種狹隘沒有遠(yuǎn)見的意識持續(xù)了上百年歷史，不相往來自然就是完全隔絕開，不需要開門的，所以張家口明代早期的長城是只有關(guān)和口，而沒有門的。勇于進(jìn)取和探索是張家口人民的優(yōu)秀品質(zhì)，公元1613年，宣府鎮(zhèn)一位銳意改革的巡撫上書要在張家口堡北長城線上開門建堡，此奏折驚動朝野，也稱為明朝政府邊防政策一大轉(zhuǎn)折，不到一年時間，長城線上第一座門便被打開了，門為“西境”，堡稱“來遠(yuǎn)”，自此貿(mào)易的城堡建起來了。明朝對歸附的游牧民族部落就近安置，并給予明確的政治和生活待遇，不僅給予他們保留原有生活方式的權(quán)利，還傳授他們農(nóng)耕和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。張家口明長城沿線區(qū)域是歷史上農(nóng)耕文化與游牧文化分界線的重要組成部分，歷史上許多民族自開邊互市以來，在這里交流、融合，形成了獨(dú)特的民族文化。清王朝建立后，一扇更大的門——大境門開設(shè)，張家口人民的心門自此打開，他們用包容、豁達(dá)的性格和腳踏實(shí)地的精神走出了一條溝通歐亞的國際大商道。大境門的修建，成為了實(shí)際意義上的“口岸”，張家口地區(qū)成為了“海關(guān)貿(mào)易區(qū)”，將商貿(mào)路線向遙遠(yuǎn)的俄羅斯恰克圖地區(qū)延伸，極大地促進(jìn)了張家口對外的經(jīng)濟(jì)交流，更加促進(jìn)了多民族商貿(mào)文化的交流與發(fā)展。這里迎來了茶馬互市的繁榮昌盛，送走了浩浩瀚瀚遠(yuǎn)赴恰克圖的牛駝車隊(duì)；這里曾見證康乾盛世的內(nèi)外統(tǒng)一；這也曾記錄過內(nèi)陸商賈的歷史輝煌。

張家口明代長城文化價值傳承與推廣

張家口明代長城是我國重要的文化遺產(chǎn)資源。明長城的建立見證了中華文明的發(fā)展歷程，其復(fù)雜和艱苦的施工、嚴(yán)密而科學(xué)的戰(zhàn)略布局，無不彰顯著先輩們嚴(yán)謹(jǐn)、堅持、耐心、精益求精的工作態(tài)度。這是大國工匠精神的體現(xiàn)，明長城近300年的建造史，無數(shù)參與修建長城的先輩們都是國家工匠的代表，給祖國的未來留下了寶貴的長城精神、工匠精神。讓這種精神成為一種文化，從年輕一代開始抓起，實(shí)實(shí)在在行動起來，從民族文化中尋找根和魂，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。堅守民族情懷，傳承中華匠心！

張家口明長城有著完整而復(fù)雜的防御系統(tǒng)，包含驛傳交通系統(tǒng)、屯兵城防系統(tǒng)、烽傳信息傳遞系統(tǒng)、屯田貿(mào)易系統(tǒng)等，與歷代長城相比，是結(jié)構(gòu)最清晰、保存最完整的長城遺跡，是國家重要的文化遺產(chǎn)資源?！八膫€自信”（具體是指道路自信、制度自信、理論自信和文化自信）的提法，是對新中國成立以來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉，其中文化自信，源自中華民族上下5000年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中就離不開2000多年長城筑建歷史所積累的物質(zhì)及精神文化遺產(chǎn)的助力。無論是哪一個國家和民族，丟了思想文化的靈魂，這個國家就無法立足于世界民族之林，深入挖掘明長城所蘊(yùn)含的人文精神、道德規(guī)范，促使歷史文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展，讓中華文化展現(xiàn)出時代風(fēng)采和永久的魅力。通過教育弘揚(yáng)繼承長城文化，有助于推進(jìn)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力的社會主義意識形態(tài)，有助于培育和踐行社會主義核心價值觀。

歷史上長城曾經(jīng)是封閉的，但大境門打開了長城的開放之門。張庫大道被稱為“草原絲綢之路”和“草原茶葉之路”，大境門便是這條傳奇商道的起點(diǎn)，歷經(jīng)歲月打磨，長城所凝聚的開放包容精神已深深融入中華民族血脈，從改革開放到“一帶一路”，無不透露著中華民族的這一精神，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

張家口明長城推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2021年河北印發(fā)《長城國家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》，涉及9市1區(qū)，其中就包括張家口市。目前，以明長城為主線，河北已初步形成長城國家文化公園五大工程項(xiàng)目體系，建設(shè)以大境門長城文化博物館、萬全長城衛(wèi)所博物館等為代表的標(biāo)志性展示載體；重點(diǎn)打造了大境門商堡、太子城東奧等文旅融合發(fā)展示范區(qū)。在數(shù)字工程中，張家口也在努力構(gòu)建可看、可讀、可感的公共文化線上空間，打造長城國家文化公園數(shù)字再現(xiàn)工程樣板，提升“中華長城”世界級文化品牌國際影響力。明長城張家口段在建立長城國家文化公園的基礎(chǔ)上，以自身物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢，進(jìn)一步發(fā)展長城文化旅游，深化文旅融合，發(fā)展符合張家口生態(tài)的新型旅游項(xiàng)目?；罨妹鏖L城的烽火臺、主城樓，以及周邊的村落、廟宇、蔚縣剪紙、打樹花、拜燈山、莜面制作技藝、青砂器制作工藝等物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以明長城文化旅游為主線，結(jié)合現(xiàn)代旅游需求，設(shè)計出獨(dú)具地域特色的生態(tài)文化旅游。帶動當(dāng)?shù)孛朗匙∷薜犬a(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，傳播了張家口長城文化，也帶動了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

近年來，張家口在對長城保護(hù)、管理和研究等方面持續(xù)發(fā)力，為張家口長城保護(hù)探索出了部分技術(shù)管理措施，明長城作為規(guī)模最大保存最完整的長城文化遺產(chǎn)，其研究層面可廣可深，有著極高的研究價值。新時代背景下，明長城張家口段需要繼續(xù)在建設(shè)長城國家文化公園的路上努力前行，實(shí)現(xiàn)長城文化資源高品位、高質(zhì)量的傳播發(fā)展。

作者簡介：

趙一潔，1987年出生，女，館員，碩士，研究方向：圖書館學(xué)。本文為河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃和旅游研究項(xiàng)目《張家口段明代長城遺存的文化內(nèi)涵挖掘與價值推廣研究》（項(xiàng)目編號：HB24-YB135）研究成果。作者單位：河北北方學(xué)院圖書館；河北北方學(xué)院教育技術(shù)與信息中心；河北省文化和旅游研究院。