自黨的二十大召開以來，鄉(xiāng)村振興規(guī)劃已成為新時(shí)代“三農(nóng)”工作的核心，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化在農(nóng)村領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐，也是全面?zhèn)鞑ァ懊利愔袊?guó)”新世紀(jì)風(fēng)貌的具體體現(xiàn)。南京市六合區(qū)冶山農(nóng)民畫是南京市民俗繪畫藝術(shù)的主要代表，它作為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，近年來受到越來越多大眾的欣賞與認(rèn)可。本文基于新時(shí)代的發(fā)展背景，以南京六合冶山農(nóng)民畫為例，通過藝術(shù)助力和美鄉(xiāng)村建設(shè)的視角，針對(duì)南京六合冶山農(nóng)民畫所存在的問題，有針對(duì)性地提出相關(guān)策略，希冀為和美鄉(xiāng)村建設(shè)提供一定的參考，推動(dòng)我國(guó)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展。

“和美鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略背景

在《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》（以下簡(jiǎn)稱文件）中，政府在“美麗鄉(xiāng)村”的基礎(chǔ)上，更是首次提出“和美鄉(xiāng)村”概念。中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公廳副主任、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部黨組成員、國(guó)家鄉(xiāng)村振興局局長(zhǎng)劉煥鑫表示，從美麗農(nóng)村走向宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，是對(duì)新農(nóng)村建設(shè)內(nèi)容和要求的進(jìn)一步充實(shí)與擴(kuò)展。

黨的二十大報(bào)告把“農(nóng)村基本具備現(xiàn)代生活條件”列入“到二〇三五年，我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)”。這不僅意味著我們要在硬件設(shè)施上實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的現(xiàn)代化，更要在軟件服務(wù)上滿足鄉(xiāng)村居民日益增長(zhǎng)的美好生活需求，從而確保鄉(xiāng)村建設(shè)的全面性、系統(tǒng)性和可持續(xù)性。2024年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)，在推進(jìn)新時(shí)代新征程的“三農(nóng)”工作中，還應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用“千萬工程”所蘊(yùn)含的核心發(fā)展理念；推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，堅(jiān)持用通俗易懂、基層群眾易接受的方式普及宣傳教育，完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，培育農(nóng)村社會(huì)好風(fēng)尚；有效促進(jìn)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧與文化振興，進(jìn)而為國(guó)家的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

南京六合冶山農(nóng)民畫的現(xiàn)狀

根據(jù)《文化和旅游部關(guān)于命名2021—2023年度“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的通知》，南京市六合區(qū)冶山街道農(nóng)民畫成功上榜，這也是南京市本次唯一的上榜地區(qū)。自古以來，南京六合冶山街道以其獨(dú)特的文化土壤孕育了木刻、剪紙、灶頭畫、中堂畫以及刺繡等多種傳統(tǒng)實(shí)用美術(shù)形式，這些藝術(shù)形式在民間廣為流傳，吸引了眾多繪畫愛好者的參與。在這些傳統(tǒng)美術(shù)的熏陶下，六合農(nóng)民畫應(yīng)運(yùn)而生。而六合農(nóng)民畫作品的獨(dú)特之處在于作品的色彩艷麗、造型夸張，情感表達(dá)質(zhì)樸而真摯，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使得六合農(nóng)民畫在美術(shù)界獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“原生態(tài)藝術(shù)”。

1988年，國(guó)家文化部正式授予六合“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”榮譽(yù)；1989年，六合冶山農(nóng)民畫受邀在北京懷柔縣舉辦的“國(guó)際衛(wèi)生組織亞太地區(qū)農(nóng)村衛(wèi)生工作研討會(huì)”和日本名古屋亮相；2008年，六合農(nóng)民畫榮獲國(guó)家文化部授予的“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”殊榮；2016年，六合農(nóng)民畫被列為第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2019年，國(guó)家文化和旅游部再次將六合區(qū)列為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”之一；2021年，六合區(qū)冶山街道入選國(guó)家文化和旅游部公布的年度“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”名單。南京市六合區(qū)冶山農(nóng)民畫有著極具特色的感染力與傳播性，是中國(guó)民間藝術(shù)文化中濃墨重彩的一筆，是江蘇非遺文化中的一塊瑰寶。

南京六合冶山農(nóng)民畫存在的問題

南京六合冶山農(nóng)民畫不僅僅是民俗技藝之間的傳遞，更是民間藝術(shù)文化的連續(xù)性發(fā)展的重要體現(xiàn)，具有非常重要的傳承與教育價(jià)值。但在當(dāng)下，南京六合冶山農(nóng)民畫仍面臨著一些局限性與不足之處，以至于在琳瑯滿目的文化市場(chǎng)中難以突出。

首先，六合冶山農(nóng)民畫的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以傳承。南京六合冶山農(nóng)民畫難以傳承，歸根結(jié)底，是因?yàn)閭鞒嘘?duì)伍人數(shù)越來越少。據(jù)六合農(nóng)民畫藝術(shù)中心館館長(zhǎng)胡斌介紹說：“20世紀(jì)80年代，在家務(wù)農(nóng)的人很多，村民的空閑時(shí)間很多，農(nóng)民畫的創(chuàng)作者有200多人，現(xiàn)在每一年都在減少，今年只有30余人，而且平均年齡都在50歲以上。”此外，形態(tài)夸張、色彩艷麗的農(nóng)民畫表現(xiàn)形式不易受到大眾主流的喜愛，尤其是對(duì)于青年一代的受眾群體，難以吸引他們的注意力，進(jìn)而影響了冶山農(nóng)民畫的傳承發(fā)展。

其次，六合冶山農(nóng)民畫的移風(fēng)易俗現(xiàn)象有待加強(qiáng)。農(nóng)民畫正是一些淳樸的農(nóng)民工以日常鄉(xiāng)村生活為題材進(jìn)行創(chuàng)作，難免會(huì)記錄著一些陳舊鄉(xiāng)俗，造成不良的影響。鄉(xiāng)村振興既要“塑形”，更要“鑄魂”，這是新時(shí)代提出的嶄新考題、面臨的重大課題。傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗如若一直一成不變，容易傳播負(fù)面封建思想，這不僅不利于農(nóng)民畫的發(fā)展創(chuàng)新，更不利于社會(huì)文化的和諧。

再次，六合冶山農(nóng)民畫的文化傳播渠道還需改進(jìn)。當(dāng)前，南京六合冶山農(nóng)民畫宣傳并未以多元化社會(huì)傳播矩陣的方式進(jìn)行大規(guī)模的推廣，導(dǎo)致很少在一些社交平臺(tái)或媒介上能夠看到一些相關(guān)的活動(dòng)或者新聞報(bào)道，仍然桎梏于電視、報(bào)紙、微信公眾號(hào)等傳統(tǒng)主流媒體作為主要的營(yíng)銷或者傳播鄉(xiāng)村文化的渠道，在微博、小紅書、抖音等新興媒介中也僅有一些零散的介紹與推文，沒有深入挖掘農(nóng)民畫背后所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化思想與精華，不足以激起大眾的了解欲望，容易導(dǎo)致六合農(nóng)民畫的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意不新、銷量數(shù)據(jù)不優(yōu)等局面，不利于推動(dòng)冶山經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展。

南京六合冶山農(nóng)民畫發(fā)展的策略

新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村想要發(fā)展得好，就得針對(duì)問題采取有效的策略與措施，幫助六合冶山的發(fā)展能夠以更快的速度、更好的方向、更高的質(zhì)量向前進(jìn)步，讓六合冶山農(nóng)民畫在和美鄉(xiāng)村振興的道路上綻放異彩。

人才培養(yǎng)賦能農(nóng)民畫非遺。在新時(shí)代的背景下，年輕一代作為非遺傳承的主力軍，他們身上所具有的活力與創(chuàng)新精神，能夠給農(nóng)民畫非遺注入新的生機(jī)，賦予農(nóng)民畫與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神與內(nèi)涵。因此，六合冶山農(nóng)民畫非遺傳承可以從年輕人入手，抓住時(shí)代特征，抓住大眾審美趣味，將農(nóng)民畫非遺與文化育人相融合，與周邊學(xué)校聯(lián)合宣傳農(nóng)民畫非遺知識(shí)，邀請(qǐng)農(nóng)民畫非遺創(chuàng)作人進(jìn)校園、進(jìn)課堂，進(jìn)行宣講及開展農(nóng)民畫校園活動(dòng)等，鼓勵(lì)感興趣的年輕人了解與嘗試，激發(fā)文化育人作用，培養(yǎng)非遺傳承人才，讓農(nóng)民畫非遺“活起來”。2023年，由成都市文化廣電旅游局、成都市教育局指導(dǎo)，成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主辦了成都非遺進(jìn)校園活動(dòng)，先后評(píng)定了3批次共50所非遺傳承基地，32個(gè)非遺進(jìn)校園項(xiàng)目，累計(jì)開課1萬課時(shí)以上，參加學(xué)生人數(shù)達(dá)20萬以上。只有把農(nóng)民畫非遺文化根植在群眾心中，培育對(duì)農(nóng)民畫非遺的認(rèn)同感，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)民畫的創(chuàng)造性發(fā)展。

文明新風(fēng)助力鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村要振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是基礎(chǔ)，移風(fēng)易俗是關(guān)鍵。正確引導(dǎo)新時(shí)代文明意識(shí)，建設(shè)六合冶山文明鄉(xiāng)風(fēng)，為正確傳播農(nóng)民畫非遺知識(shí)做好準(zhǔn)備。通過對(duì)農(nóng)民畫創(chuàng)作者夯實(shí)思想基礎(chǔ)，對(duì)農(nóng)村居民加強(qiáng)教育引導(dǎo)，為移風(fēng)易俗提供良好氛圍?？梢岳眯麄鲀?cè)、張貼標(biāo)語等形式廣泛宣傳新時(shí)代新風(fēng)，增強(qiáng)村民群眾的文明意識(shí)，讓文明社會(huì)價(jià)值觀深入老百姓心中。同時(shí)，在一些重大節(jié)日活動(dòng)中，可以進(jìn)行面對(duì)面的宣講與引導(dǎo)，引導(dǎo)村民形成“喜喪簡(jiǎn)辦、文明鄉(xiāng)風(fēng)”等觀念。鄉(xiāng)風(fēng)民俗也正是農(nóng)民畫的主要題材來源之一，農(nóng)民畫的創(chuàng)作最終還是要基于農(nóng)民民間生活的基礎(chǔ)之上，這正是農(nóng)民畫主題的重要依托。培養(yǎng)和諧文明新風(fēng)并非一朝一夕、一蹴而就之事，更需要村民、建設(shè)者和創(chuàng)作者們的持之以恒、貫徹始終，讓六合農(nóng)民畫在和美鄉(xiāng)村振興的道路上續(xù)寫文明篇章。

多元媒介促進(jìn)互利共贏。善用當(dāng)下流行的新媒體傳播手段，將農(nóng)民畫與營(yíng)銷創(chuàng)新相結(jié)合，巧用短視頻、直播等方式，打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳播壁壘，進(jìn)行深度融合，使得年輕人在欣賞農(nóng)民畫的同時(shí)，學(xué)習(xí)與感受農(nóng)民畫非遺的文化內(nèi)涵與精髓。這種效能不僅能夠有效地推廣農(nóng)民畫這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更能夠成為連接農(nóng)民畫創(chuàng)作者與市場(chǎng)需求的橋梁，為村民帶來實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)收益。從而在精神層面和物質(zhì)層面都實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民畫創(chuàng)作者的留存，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)民畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的互利共贏。例如山東菏澤市巨野縣農(nóng)民畫合作社采取“經(jīng)銷+合作社+農(nóng)民畫師”的模式，2022年共創(chuàng)作了繪畫作品120余萬幅，占全國(guó)銷售市場(chǎng)80%，作品遠(yuǎn)銷美國(guó)、法國(guó)、新加坡等40個(gè)國(guó)家和地區(qū)，產(chǎn)值近20億元。六合農(nóng)民畫作為江蘇省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有豐富的、可觀的文化資源，通過積極探索農(nóng)民畫傳播與創(chuàng)作新渠道，可以在六合農(nóng)民畫與和美鄉(xiāng)村建設(shè)上開拓出一片更為廣闊的發(fā)展空間。

六合作為中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，農(nóng)民畫的發(fā)展對(duì)促進(jìn)冶山和美鄉(xiāng)村的建設(shè)起到了積極的推動(dòng)作用。在新時(shí)代的背景下，更需著重強(qiáng)化與社會(huì)層面的聯(lián)系，激發(fā)六合農(nóng)民畫的文化新動(dòng)能，帶動(dòng)六合冶山的經(jīng)濟(jì)、文化雙向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)互利共贏。

鄉(xiāng)村振興是影響我國(guó)民生福祉的核心議題，推動(dòng)和美鄉(xiāng)村建設(shè)更是全面鄉(xiāng)村振興的重要任務(wù)。這兩者的緊密結(jié)合，共同構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不可或缺的戰(zhàn)略步驟。根據(jù)2024年全國(guó)兩會(huì)調(diào)查結(jié)果顯示，人們對(duì)鄉(xiāng)村振興一詞的關(guān)注度位居熱詞榜前三，足以見得大眾對(duì)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村充滿了期待。我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的綜合工程，在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及和美鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)的背景下，通過藝術(shù)賦能南京六合冶山農(nóng)民畫，建設(shè)具有特色性的冶山農(nóng)民畫藝術(shù)之鄉(xiāng)，助推冶山農(nóng)民畫非遺的傳承與發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：

沈祎堯，2000年8月生，女，江蘇南京人，南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；沈佳麗、陳姝含、張一銘，南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)生。本文系江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目《鄉(xiāng)村振興背景下的南京美麗鄉(xiāng)村品牌形象設(shè)計(jì)調(diào)查與實(shí)踐創(chuàng)新研究》（項(xiàng)目編號(hào)：SJCX23_0559）成果。