群眾性文體活動與社區(qū)黨群文化建設(shè)存在密切關(guān)聯(lián)，群眾性文體活動是推動社區(qū)黨群文化建設(shè)的動力，社區(qū)黨群文化建設(shè)是群眾文體活動開展的依據(jù)。以開展群眾性文體活動促進社區(qū)黨群文化建設(shè)，要充分發(fā)揮群眾的主體性，通過參與社區(qū)開展的多樣化群眾性文體活動，體現(xiàn)社區(qū)黨群文化的惠民性、助民性、愛民性特點，助力社區(qū)黨群文化建設(shè)。

社區(qū)群眾性文體活動的特點

一、群眾性與普及性

群眾是群眾性文體活動的主體，所以群眾性是群眾性文體活動的重要特點之一。群眾性表現(xiàn)為對參與社區(qū)群眾文體活動人員沒有限制要求，如性別、年齡、民族、職業(yè)、文化程度等，群眾只要對社區(qū)群眾文體活動感興趣，可以隨時參與社區(qū)群眾文體活動。由此可以看出，群眾文體活動根植于社區(qū)群眾，為社區(qū)居民開展豐富多彩的文體活動提供重要平臺，同時社區(qū)群眾積極參與社區(qū)群眾文體活動，使社區(qū)群眾文體活動得到大眾化發(fā)展。由于社區(qū)群眾文體活動對參加者沒有限制要求，也體現(xiàn)出群眾文體活動具有普及性特點，這是群眾文體活動的優(yōu)勢，是其他很多文體活動無法比擬的。

二、多元性與多變性

從廣義角度分析，群眾文體活動是根植于群眾文體需求的活動，所以群眾文體活動具有多元性和多變性特點。群眾文體活動的多元性要基于群眾文體活動屬性進行分析。群眾文體活動屬性具有多樣性和融合性，適合任何年齡段群眾參加，其活動形式包括藝術(shù)類、語言類、武術(shù)類、體育類，以及烘焙、插花、茶道、攝影等，充分體現(xiàn)群眾文體活動的多元性。群眾文體活動的多變性基于滿足群眾文體活動的需求。由于群眾類型不同，參與群眾文體活動需求不同，包括活動內(nèi)容、活動形式、活動功能等不盡相同。社區(qū)要根據(jù)群眾需求適當調(diào)整活動內(nèi)容和活動方式，使群眾文體活動面向社區(qū)全體大眾，吸引更多的社區(qū)群眾參與多樣化的文體活動，所以群眾文體活動呈現(xiàn)多變性特點。

三、廣闊性和潛力性

群眾文體活動屬于社會文化范疇，涉及社區(qū)文化各方面，特別在黨群文化建設(shè)方面，體現(xiàn)出群眾文體活動的廣闊性。群眾文體活動廣闊性特點主要體現(xiàn)為活動地點設(shè)置靈活，由于群眾文體活動面向社區(qū)群眾，所以活動地點以滿足群眾需求為主，如社區(qū)門口、社區(qū)下轄文化廣場、活動廣場等地點，將群眾文體活動進行統(tǒng)一化和網(wǎng)絡(luò)化，使群眾文體活動更具生命力和活力。群眾文體活動面向全體大眾，群眾可以根據(jù)自己的特長和優(yōu)勢參與相關(guān)類型的文體活動，這與專業(yè)類型文體活動有本質(zhì)性區(qū)別。群眾通過長期參與某一項文體活動，可以從活動業(yè)余向?qū)I(yè)方向發(fā)展，使群眾在某一類型的文體活動中更具專業(yè)性，提升群眾文體活動質(zhì)量。

社區(qū)黨群文化建設(shè)的作用

一、對群眾起到宣傳教育作用

黨群文化是根植于文化發(fā)展的一種傳播形式，開展以社區(qū)黨群為基礎(chǔ)的群眾文體活動，通過融合群眾喜聞樂見的開展方式，可以有效起到黨群文化育人的作用，有助于提高社區(qū)群眾文化涵養(yǎng)，深入認識黨為全體大眾幸福生活著想，加強社區(qū)群眾積極向黨組織靠攏。社區(qū)黨建文化為文化載體，通過潤物無聲的宣傳和教育方式，影響社區(qū)群眾的意識形態(tài)和行為活動，強化社區(qū)群眾理念。同時，社區(qū)黨建文化與社區(qū)群眾生活密切相關(guān)，包括社區(qū)群眾公益活動、對弱勢群體的關(guān)愛，以及助老養(yǎng)老愛老宣傳，充分體現(xiàn)黨對群眾的關(guān)愛和正面引導(dǎo)，體現(xiàn)社區(qū)黨建文化正能量，起到群眾正心、養(yǎng)心、愛心、善心養(yǎng)成引導(dǎo)作用，促進社區(qū)群眾積極正面發(fā)展。

二、對群眾起到精神調(diào)劑作用

社區(qū)黨群文化內(nèi)容豐富多樣，主要包括黨領(lǐng)導(dǎo)的社區(qū)文化活動。社區(qū)通過組建多樣化文體活動，可以激發(fā)群眾主觀能動性，以及群眾參加文體活動的熱情，使群眾積極參與到文體活動當中，極大豐富社區(qū)群眾業(yè)余文化生活，使群眾生活體驗更具飽滿性，體現(xiàn)社區(qū)黨群文化的精神調(diào)劑作用。社區(qū)群眾性文體活動通過吸引具有相同特長和優(yōu)勢的群眾，使具有相同趣味的社區(qū)群眾相聚一堂，在文體活動中展示自己，可以減輕群眾生活和工作壓力，促進群眾找到生活和工作充滿動力的源泉。

群眾性文體活動與社區(qū)黨群文化建設(shè)的關(guān)系

一、群眾文體活動是社會黨群文化建設(shè)的重要組成部分

社區(qū)通過開展多樣化的群眾文體活動，為群眾提供多樣良好的活動舞臺，可以極大豐富社區(qū)群眾的精神文化生活，使群眾感受到黨對自己的關(guān)愛和照顧，促進群眾積極向黨組織靠攏，提升社區(qū)群眾的向心力和凝聚力。然而，社區(qū)群眾的向心力和凝聚力是社區(qū)黨群文化的重要組成部分，社區(qū)引導(dǎo)群眾參與多樣化的文體活動，可以為社區(qū)黨群文化建設(shè)提供大量的真實性資料，促進社區(qū)黨群文化建設(shè)進一步發(fā)展。

二、社區(qū)黨群文化建設(shè)為群眾性文體活動提供指導(dǎo)

社區(qū)黨群文化建設(shè)所采自群眾文體活動，體現(xiàn)出群眾文體活動對社區(qū)黨群文化建設(shè)起到重要影響作用，但是社區(qū)黨群文化建設(shè)本身具有嚴格的要求和標準，比如普民化、惠民化、愛民化等，開展社區(qū)黨群文化建設(shè)環(huán)節(jié)，要依據(jù)社區(qū)黨群文化具有的特點或特征建設(shè)。社區(qū)舉辦群眾性文體活動環(huán)節(jié)，要以社區(qū)黨建文化建設(shè)需求為導(dǎo)向，開展惠民、愛民、普民的文體活動，發(fā)揮社區(qū)黨建文化建設(shè)的指導(dǎo)性作用，促進群眾高質(zhì)量生活。

三、活動和黨建以提升群眾生活幸福感為宗旨

群眾性文體活動為群眾開展高效良好的業(yè)余生活提供平臺，不僅豐富群眾的精神文化需求，還有助于提升群眾身體健康指數(shù)，使群眾在精神豐富和身體建設(shè)上得到滿足。社區(qū)黨群文化建設(shè)根本目標是為提升群眾生活幸福感，指導(dǎo)社區(qū)開展適合群眾的文體活動，使群眾在參與文體活動環(huán)節(jié)，感受到黨對自己的關(guān)愛落實到實際生活，有助于社區(qū)群眾全身心地參與到文體活動當中，以進一步提高群眾的生活滿意度，促進群眾生活幸福。

開展群眾性文體活動促進社區(qū)黨群文化建設(shè)探究

一、開展宣教活動，促進群眾對黨的再認識

革命文化是社區(qū)黨群文化建設(shè)的核心。社區(qū)黨群文化建設(shè)環(huán)節(jié)，要注重以革命文化為導(dǎo)向，積極開展群眾對黨成立和發(fā)展再認識問題活動，將活動材料作為社區(qū)黨群革命文化建設(shè)的重要材料，拓寬社區(qū)黨群文化建設(shè)路徑，以及為社區(qū)黨群文化建設(shè)提供資料。革命文化包括土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等，其文化內(nèi)容具有豐富性，為社區(qū)開展以革命文化為導(dǎo)向的群眾文體活動，提供大量的實證資料。社區(qū)根據(jù)革命文化內(nèi)容，利用社區(qū)現(xiàn)有活動資源，創(chuàng)設(shè)多樣化革命文化實踐活動，做好革命文化文體活動宣傳工作，引導(dǎo)群眾積極參與革命文化活動，加強群眾對黨的建設(shè)和發(fā)展的認識，為社區(qū)黨群文化建設(shè)提供材料，助力社區(qū)黨群文化建設(shè)不斷深入。

例如，社區(qū)可以設(shè)計“黨的起點 走長征路”主題文體活動，活動內(nèi)容主要體現(xiàn)為紅軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下完成二萬五千里長征的壯舉?；诖耍鐓^(qū)可以舉辦觀影活動，為社區(qū)群眾營造重溫紅色影視經(jīng)典平臺，引導(dǎo)群眾重新體會紅軍長征之路的艱辛，感受我黨在完成長征征程中起到重要作用。同時，社區(qū)可以舉辦歌頌紅軍紅歌評比活動，歌曲要圍繞主題，具體歌曲名字不限。通過構(gòu)建紅歌聯(lián)唱，感受紅軍長征之路的冰與火，體會紅軍長征征程的堅定意志和偉大信念，以此感染群眾熱忱之心，肯定我黨在長征之中的每一項重大舉措，體會我黨的生命力與號召力。此外，社區(qū)根據(jù)群眾的不同需求，還可以開展自主性的文體活動，只要圍繞主題即可，如“三句半”“朗誦”“舞臺劇”等，讓群眾在多元化文體活動中加深對黨的認識。通過舉辦革命文化主題活動，搜集群眾主題活動資料，為社區(qū)黨群文化建設(shè)提供材料，有助于加強社區(qū)黨群文化建設(shè)。

二、融入中華傳統(tǒng)文化，促進群眾對黨的政策認識

根據(jù)我國時下發(fā)展情況，社區(qū)黨群作為黨組織的基本單元，要將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為根本任務(wù)。中華民族偉大復(fù)興基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而弘揚和傳承中華民族偉大復(fù)興，是社區(qū)黨群文化建設(shè)的重要內(nèi)容。社區(qū)要以弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為要點，設(shè)計多樣化的群眾性文體活動，使群眾在參與文體活動環(huán)節(jié)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和特點，樹立群眾民族文化自信，加強群眾民族文化自豪感，推動社區(qū)黨群文化建設(shè)。

例如，社區(qū)可以設(shè)計“品文化·行文化·揚文化·傳文化”主題活動，通過舉辦“書法臨摹鑒賞”“詩詞朗誦”“傳統(tǒng)舞蹈秀”“傳統(tǒng)工藝編制”等具體活動，引導(dǎo)群眾感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性、豐富性、淵博性，加強群眾深入認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。舉辦“書法臨摹鑒賞”活動，社區(qū)可以邀請省市書法協(xié)會人員蒞臨指導(dǎo)，共同舉辦“書法臨摹鑒賞”活動?；顒又袘?yīng)用數(shù)字化教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)溫習(xí)中華書法情境，使群眾直觀化、可視化地參與“書法臨摹鑒賞”活動，掌握中華文字和書法的起源和發(fā)展，了解中華漢字的具體含義，明確“甲骨文”“金文”“小篆”“隸書”“楷書”“行書”“草書”的書法特點。通過書法教師親身指導(dǎo)，掌握書法握筆、行筆的基本技巧，了解不同書法體的運筆、頓筆技巧，使群眾在字里行間感受中華書法的獨特魅力。

三、融入中華思想精華，加強群眾立德立仁

中華傳統(tǒng)思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，這也是我們何以是龍的傳人的核心體現(xiàn)。中華傳統(tǒng)思想博大精深、多樣豐富，儒家的仁愛思想，墨家的兼愛思想，道家的無為思想，法家的依法治國思想，都是中華傳統(tǒng)思想的重要組成部分，為社區(qū)開展中華傳統(tǒng)思想活動提供大量資料。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要以傳承和弘揚中華傳統(tǒng)思想為先導(dǎo)，所以社區(qū)可以積極開展中華傳統(tǒng)思想文體活動，使群眾感知我國古代圣人的智慧，引導(dǎo)群眾以先賢核心思想嚴格自身行為規(guī)范，在思想上要注重立德，在行為上要注重立仁，以提高群眾品德素養(yǎng)，助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

例如，社區(qū)可以開展“感先賢，融思想”主題文體活動，通過開展“思想大講堂”“讀書會”“座談會”等形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想融入群眾日常生活，加強中華傳統(tǒng)思想的引領(lǐng)作用，以提高群眾的道德水平，加強社區(qū)黨群文化建設(shè)。孔子是我國第一大圣人，提出“仁愛”思想，至今仍影響中國人民生活和工作行為。孔子的大部分思想融入《論語》一書中，社區(qū)可以邀請文化協(xié)會、孔廟工作人員、高校教師引導(dǎo)群眾讀論語、品論語、感論語，感受論語中的仁愛思想。《論語》中“己欲立而立人，己欲達而達人”和“己所不欲勿施于人”兩句，充分體現(xiàn)孔子的仁愛思想，通過舉辦“讀書會”活動，使群眾明確“己欲立而立人，己欲達而達人”是積極的愛，“己所不欲勿施于人”是消極的愛，掌握仁愛思想的核心，感化群眾能夠以仁愛的標準要求自己，以實現(xiàn)自身立德立仁，提升文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

四、構(gòu)建獻愛活動，凈化群眾愛的思想

群眾性文體活動具有較強的公益性，主要體現(xiàn)為惠民、愛民、助民，通過社區(qū)開展志愿者獻愛活動，幫助社區(qū)內(nèi)的孤寡老人和生活不能自理的勞動者，豐富該群體勞動生活。為將社區(qū)黨群文化對群眾的愛充滿社區(qū)下轄每個角落，社區(qū)可以組織群眾開展志愿者獻愛活動，分享自己的一點點力量，幫助需要幫助的老人，凈化群眾的愛的思想，助力社區(qū)黨群文化建設(shè)。

例如，社區(qū)開展“獻愛心·助老人”主題活動，活動形式包括贈送物資、文藝演出、生活幫扶等，讓需要幫助的老人得到黨的關(guān)懷，得到群眾的關(guān)愛。在中華傳統(tǒng)節(jié)日當天，社區(qū)可以組織退休群眾開展“獻愛心·助老人”主題志愿幫扶活動，為老人提供生活物資，會才藝表演的群眾可以獻上動聽的歌曲和曼妙的舞蹈，與老人面對面交流、心連心交流。了解老人生活需求，通過群眾集思廣益，共同幫助老人解決生活問題，實現(xiàn)將愛充滿社區(qū)每個角落。

綜上所述，開展良好的群眾性文體活動，對促進社區(qū)黨群文化建設(shè)起到重要推動作用。以群眾性文體活動為導(dǎo)向的社區(qū)黨群文化建設(shè)，突破傳統(tǒng)社區(qū)黨群文化建設(shè)路徑的閉塞性，以及社區(qū)黨群文化建設(shè)內(nèi)容的單一性，為社區(qū)黨群文化建設(shè)提供大量的材料，為社區(qū)黨群文化建設(shè)提供新路徑，極大推動社區(qū)黨群文化建設(shè)。

（作者單位：貴州省望謨縣樂旺鎮(zhèn)黨務(wù)政務(wù)服務(wù)中心）