近年來，隨著“一帶一路”倡議的深入推進和實施以及全球化的快速發(fā)展，高職院校來華留學生數(shù)量逐年增加，甘肅處于絲綢之路“黃金段”的重要位置，吸引了越來越多的留學生選擇來甘肅高職院校學習技術，獲得學歷。甘肅高職院校自2017年開始招收留學生，其留學生數(shù)量、質量及教學管理經(jīng)驗、水平等均與北上廣深和沿海發(fā)達地區(qū)有較大差距，且甘肅地區(qū)鮮明的地域性與復雜性使得來華留學生面臨飲食、氣候、生活、學習等多重挑戰(zhàn)，很難在新的文化環(huán)境中建立起歸屬感，直接影響來華留學生的培養(yǎng)質量和在華的學習生活以及對中華文化的評價。因此，了解留學生跨文化適應的水平和中華文化認同情況，進而提出相應對策，對于提高甘肅高職院校的留學生教育服務質量有著非常重要的意義。

高職院校留學生跨文化適應和中華文化認同的內涵

一、跨文化適應

跨文化適應理論最初起源于西方學界，不同學者對于跨文化適應定義的側重點不同。本文中的跨文化適應是指來華留學生在認知自身文化的基礎上，離開原來熟悉的母國文化，來到陌生的留學國社會文化環(huán)境中，不斷調整自身狀態(tài)，以全面適應并融入新環(huán)境的動態(tài)過程?？缥幕m應的維度包括社會文化適應和心理適應兩部分，這個觀點得到了大多數(shù)研究者的贊同。

二、文化認同

20世紀50年代初，美國著名心理學家埃里克松（Eriksson）提出文化認同理論：“一個群體中的成員在民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性認同，即為文化認同。”該理論后來被廣泛運用于社會、政治、歷史、文化等領域的研究。

關于文化認同，國內外學者從各自的研究角度給出了不同的見解。如貝利和山姆（Berryamp;Sam）對文化認同的定義是個體對特定國家、地區(qū)、種族或民族文化的接受程度，以及個體在自我認知、態(tài)度和行為上與某個文化群體成員的相似或一致性程度；王丹認為，文化認同是指個人對所屬文化群體的認同感和歸屬感，受地域的影響較大，主要表現(xiàn)為住在國文化對其行為方式、價值取向、風俗習慣、語言等方面的接受與遵循。簡而言之，文化認同是個體對某個文化的認同程度，具體指個體的認知、情感和行為與某個文化中大多數(shù)成員相同或一致的程度。來華留學生對中國文化的認同是指他們在跨文化交際的情境下對中國文化、價值觀念、行為規(guī)范等的認可、尊重和接納的一種心理傾向和情感態(tài)度。

三、文化認同與跨文化適應的關系

文化認同與跨文化適應二者相輔相成、相互促進。文化認同是跨文化適應的基礎和前提，也是影響文化適應個體心理因素的一個部分和內容，跨文化適應是文化認同的結果。文化認同可以推動文化適應的進程，促使留學生在文化適應過程中更好地進行跨文化人際交往和心理調適。提升來華留學生的跨文化適應能力和中華文化認同水平有助于改善高職院校留學生的教育質量。

高職院校留學生跨文化適應和中華文化認同的現(xiàn)狀

本研究在借鑒以往研究的基礎上，對甘肅省四所高職院校的留學生開展調查問卷，從留學目的、漢語水平、對中華文化的了解和接受程度、在華人際關系和生活情況等方面了解甘肅省高職院校來華留學生的跨文化適應和中華文化認同狀況。

本次問卷調查于2024年4月至6月通過問卷星平臺發(fā)出，填寫問卷的留學生主要來自蘭州石化職業(yè)技術大學等四所甘肅省高職院校。共有115名留學生填寫了問卷，收到有效問卷115份，其中，學歷生43人，非學歷生72人；男生57人，女生58人。年齡20歲以上占57%，來華時間一年及以下占73.9%，未參加過任何考試的占53%。留學生主要來自亞洲，包括文萊、菲律賓、蒙古、巴基斯坦、孟加拉、塔吉克斯坦等國家。調查問卷由兩部分組成，第一部分內容主要涉及被調查者的基本信息，包括性別、年齡、國籍、來華時長、留學目的等，第二部分是來華留學生對中國文化的了解以及認同程度。

調查結果顯示，總體上甘肅省高職院校的來華留學生對中國文化持可接受的態(tài)度，留學生的跨文化適應能力和對中國文化的認同度處于中等偏上水平，整體較好，但仍有待提升。影響留學生跨文化適應能力的主要因素包括國家和地區(qū)、來華時間長短、漢語水平的好壞等。

高職院校留學生跨文化適應和中華文化認同存在的問題

一、文化認同教育重視程度不夠

目前，很多高職院校自上而下，包括教師都更注重留學生專業(yè)能力的培養(yǎng)，而對留學生跨文化適應能力的提升和中華文化認同感的培養(yǎng)普遍缺乏重視，對培養(yǎng)來華留學生的國際傳播能力的重要性認識不足。同時，來華留學生自身學習中華文化知識的內在動機不足，留學生學習漢語的主要動機中職業(yè)發(fā)展占比最高，內在興趣動機排名較靠后。

二、系統(tǒng)的中國文化認同教育缺乏

高職院校的留學生課程主要以專業(yè)課和漢語“聽說讀寫”課程為主，注重詞匯、語法等語言知識和技能的強化，忽視了文化教學的重要性，缺乏針對來華留學生的較為科學化、系統(tǒng)化的中華文化認同課程，目前開設的《中國概況》等中華文化教育課程內容簡單，不夠生動和全面。另外，部分留學生是非學歷生，只是短期來華學習，沒有語言基礎，且其教學語言為英語，妨礙了課堂上中華文化知識的有效傳遞，所在學校也未開設相應的中文語言和文化課程，只是開展一些文化交流和體驗活動，加之留學生采取單獨管理的方式，大多只與本國學生交往，很少與中國學生接觸，無法實際了解中國人的生活，導致對中華文化的了解浮于表面，缺乏深入了解，一定程度上影響了他們對中華文化的理解和認同。

三、文化交流體驗活動開展不足

在當前的高職院校留學生教育管理模式下，來華留學生大多通過課堂了解中華文化，其學習中華文化的主要形式是接受和輸入，缺乏能夠對話與分享的交流互動平臺。針對來華留學生的文化交流體驗和社會實踐活動開展不足，沒有充分利用和挖掘更多社會資源的支持，活動周期短、體驗強度不夠，學生只能接觸到校園和周邊的一些中華文化表象，沒有深入考察和調研，并且學生參與活動的激勵機制不夠完善。因此，留學生無法全面深入地了解中華文化。

對策與建議

一、轉變教育理念，提高重視程度

近年來中國的綜合國力不斷增強，國際地位顯著提高，改善來華留學生的生活環(huán)境，同時進一步改進高職院校在來華留學方面的教學管理工作，從而不斷促進來華留學生更好地融入中國，在學習生活的環(huán)境中潛移默化地提高其對中華文化的認同感是提高留學生跨文化適應能力最為直接有效的方式。因此，高職院校要提高對留學生跨文化適應能力和中華文化認同感培養(yǎng)的重視程度。

在留學期間，學校要通過各種載體不斷豐富來華留學生的留學生活，將文化學習貫穿到課堂、課外活動、社會實踐和宿舍公寓等方面，實現(xiàn)他們對中華文化的快速了解和有效深入，激發(fā)他們學習的興趣，從而培養(yǎng)出他們對中國和中華文化的深厚感情。留學生教師作為中華文化的傳播者，要深入了解學生，關注學生的個體差異和學習需求，采用多元化的教學方法和策略，不斷豐富自身中華文化底蘊和提高跨文化交際能力，除了講授中華文化知識點以外，還要讓留學生在與教師的跨文化交往中逐漸對中華文化產生認同，最終使留學生成為了解中華文化、傳播中華文化，促進中國與世界其他各國“民心相通”的友好使者，從而為提高中國在國際舞臺上的話語權和文化軟實力，促進國家經(jīng)濟發(fā)展和中外文化交流起到積極作用。

二、開設文化課程，提高文化素養(yǎng)

系統(tǒng)開設中華文化課程是提升留學生跨文化適應能力和中華文化認同感的關鍵舉措。留學生有了解中國歷史文化的強烈愿望，為了滿足來華留學生的需求，高職院校應適當提升文化在教學中的比重，開設多種多樣的中華文化課程，創(chuàng)新教學方法，從而有效地促進留學生對中華文化的興趣和熱愛。

首先，語言和文化之間起相互支撐的作用，高職院校應開設中文語言課程，加強漢語傳播力度，提升留學生的漢語水平，幫助留學生與中國人交流和更好地理解中華文化。其次，開設中國歷史、文化課程，讓學生通過學習深入了解中國的歷史背景、發(fā)展過程以及當今社會的發(fā)展狀況，同時，組織茶藝、書法、繪畫等現(xiàn)場展示、觀摩和親身體驗活動，提升留學生對中華文化的熱愛和欣賞。最后，留學生管理人員和任課老師也應在日常教學和工作過程中，注重中華文化知識的傳播和弘揚，在留學生面對困難時積極成為留學生的陪伴者和引路人，引導他們以中國思維解決問題，提高他們的跨文化適應能力，加強“留學中國”品牌建設，推進高素質國際化人才的培養(yǎng)，不斷為匯聚中華文化在國際社會中的影響力積聚力量。

三、開展文化交流體驗，加深對中國的了解

為了幫助留學生更好地融入中國社會和文化，加深對中華文化的了解、接納與認同，高職院校應開展豐富多彩的文化交流和體驗活動。

首先，組織各類語言交流活動，為中外學生進行交流和結交朋友提供機會，促進雙方語言能力的提升。其次，開展國際文化交流節(jié)、音樂會、傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動等，邀請本校和外校的留學生共同進行文化交流體驗，讓留學生通過親身參與和欣賞，感受中華文化的魅力，加深對中華文化的理解。此外，還可以組織留學生參觀博物館、文化館等，讓學生近距離觀看歷史文物、文化遺址等，感受中國歷史的悠久和文化的博大精深。中國幅員遼闊，每個地區(qū)都有它獨特的風俗習慣，高職院校應充分利用留學生所在地區(qū)的區(qū)域文化和特色，組織開展豐富多彩的文化活動，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如可以帶領留學生了解甘肅絲綢之路文明、彩陶和佛教藝術，體驗牛肉面的制作，參觀七彩丹霞、黃河石林等自然風光以及敦煌莫高窟、天水麥積山石窟等歷史人文景觀，在活動中了解真實、美麗的中國，加快跨文化適應的時間。

四、加強人文關懷，提升適應水平

留學生身處異國他鄉(xiāng)，文化差異導致各種文化適應問題突出，高職院校要通過各種舉措加強對留學生的人文關懷，提高留學生的歸屬感，幫助留學生更好地了解和融入中國社會，認同中華文化，進而更好地適應和享受留學生活，比如創(chuàng)造開放、包容的校園環(huán)境；在食堂增設不同口味的特色食物，滿足留學生的多樣化需求；在留學生學習和生活的場所有意識地凸顯中華文化元素，促進他們對中華文化的直觀感受；配備高水平、責任心強的留學生教師和管理人員，并定期為其開展心理健康培訓，幫助留學生從入校開始掌握學校基本情況和各項管理規(guī)定，深入留學生群體，與之加強溝通交流，了解留學生的生活狀況、心理動態(tài)等，及時為留學生答疑解惑，緩解留學生的各類消極感受；為留學生成立配對學習伙伴，雙方學生互相學習，互相幫扶，解決生活學習中遇到的困難，熟悉周邊生活環(huán)境，幫助留學生順利度過跨文化適應期。

在“一帶一路”倡議背景下，培養(yǎng)留學生對中華文化的理解和認同，提高留學生的跨文化適應能力，有利于留學生在中國順利完成學業(yè)和身心健康發(fā)展，也能有效地促進中華文化的對外傳播和提升中國的國際影響力。因此，針對當前在甘高職院校留學生在跨文化方面存在的能力和認識不足的問題，基于跨文化適應理論分析了當前高職院校在跨文化建設方面存在重視程度不夠、系統(tǒng)教育缺乏和文化交流體驗活動不足的問題，本文提出了四個方面的應對對策和建議，以期為提高留學生管理提供一定的參考。

作者簡介：

劉紅霞，1992年生，女，甘肅慶陽人，碩士，講師。本文系甘肅省教育廳高校創(chuàng)新基金項目（2024B-246）2024年高等學校創(chuàng)新基金項目《人類命運共同體視閾下高職院校來華留學生中華文化認同研究》、甘肅省教育科學“十四五”規(guī)劃2022年度“一帶一路”教育國際合作交流專項研究課題（GS[2022]GHBZX219）研究成果。作者單位：蘭州石化職業(yè)技術大學。