《詭秘之主》是閱文集團(tuán)白金作家“愛潛水的烏賊”所著的玄幻小說，該小說講述了主角在異世界的冒險故事。在這個過程中，主角不斷尋找回家的方法，同時也在異世界與人們產(chǎn)生了羈絆。這種對故鄉(xiāng)的思念和新家園的建立，構(gòu)成了小說中的鄉(xiāng)愁主題。在《詭秘之主》中，故鄉(xiāng)通常指的是人物出生、成長的地方，充滿了熟悉的人和事，是心靈的避風(fēng)港；而他鄉(xiāng)則是人物因各種原因離開故鄉(xiāng)后所到之處，常常伴隨著陌生和不確定。在這樣的背景下，鄉(xiāng)愁成為人物內(nèi)心深處的一種強(qiáng)烈情感。

“《詭秘之主》借助‘穿越’設(shè)定，在成長敘事的時間開端就別出心裁地將讀者的視角帶到了未來，而不是直接面向歷史。不過，這個未來是對現(xiàn)實世界中維多利亞時期歷史的仿擬，這就讓人物在未來面對了歷史”。（張永祿、陳至遠(yuǎn)《〈詭秘之主〉：數(shù)字化時代平凡英雄的成長鏡像》）《詭秘之主》的背景是蒸汽朋克時代?！按┰健迸c“異邦”的碰撞，“故鄉(xiāng)”自然就成為了不可避免、不可回避的話題。

外來者的鄉(xiāng)愁

提到鄉(xiāng)愁，最直觀和不可避免的就是穿越三人組，他們不是本土居民，而是來自他鄉(xiāng)。我們按照穿越順序來分析他們的鄉(xiāng)愁。

一、序列和權(quán)柄對鄉(xiāng)愁的影響

“阿曼妮西斯作為第一位從源堡蘇醒的穿越者，她的穿越活動是隱去自己穿越前的記憶，全盤接受穿越后世界的規(guī)則和事實，以此作為新的人生來體驗，這是傳統(tǒng)穿越題材小說常見的敘事套路”。（張永祿、陳至遠(yuǎn)《〈詭秘之主〉：數(shù)字化時代平凡英雄的成長鏡像》）書中沒有寫到這名穿越人士的歸鄉(xiāng)嘗試，作為最早的穿越者，她站得足夠高，也足夠了解這場“穿越”的背后真相。她只是默默地看顧著同樣穿越而來的同伴克萊恩，幫助他成長，克萊恩的身上寄托著她對故鄉(xiāng)的微薄溫情。

書中的阿曼尼西斯——黑夜女神，對故鄉(xiāng)的感情最為淡漠。從序列角度分析，低序列非凡者還保留著較多的人性，他們對故鄉(xiāng)的情感較為深厚。但隨著等級的提升，神話生物特性的顯現(xiàn)，對故鄉(xiāng)的感情可能會產(chǎn)生變化。從權(quán)柄與影響力方面分析，達(dá)到高序列后，非凡者擁有了掌握部分神靈權(quán)柄的力量，他們對于故鄉(xiāng)的眷戀可能會因自身的超然而淡化。

二、回憶對鄉(xiāng)愁的影響

“黃濤作為源堡第二位蘇醒者，成為羅塞爾·古斯塔夫，他的穿越者生活，是把來自現(xiàn)代的知識、技術(shù)、生活習(xí)慣等，通過某種方法，或明顯或隱秘地‘嫁接’到所穿越的那個時代，并以此改變歷史的走向，這同樣帶有傳統(tǒng)穿越題材小說常見的敘事套路的痕跡”。（張永祿、陳至遠(yuǎn)《〈詭秘之主〉：數(shù)字化時代平凡英雄的成長鏡像》）羅塞爾的一生可謂是充滿傳奇，身為一個外來者，他能夠在沒有任何現(xiàn)代科技的支持下，把他前世所在地球上的一些物品復(fù)制出來。他掀起了工業(yè)革命，幫助后來的七大正神之一——機(jī)械與蒸氣之神確立地位。他勇敢無畏、野心勃勃、獨斷專橫，簡直就是傳統(tǒng)穿越小說的大男主模板。不同的是，那些傳統(tǒng)套路的主角最后都取得了成功，比如成為這方世界的主宰，或者字面意義上的成神，這些成功和完美往往讓他們忘記自己原本的來歷，并被自己所“征服”的異世界所同化。對于某些套路男主來說，在異世界幾百幾千年的生活，足以抹消掉他們對故鄉(xiāng)的回憶和懷念?！霸谶@點上，哪怕是最近剛改編為電視動畫的、國內(nèi)最熱門的玄幻小說《斗羅大陸》和《斗破蒼穹》也不能免俗”。（劉西竹《從〈詭秘之主〉看中國玄幻小說中的“民族性”與“世界性”因素》）

《詭秘之主》中的人物經(jīng)常通過回憶來表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念。這些回憶往往圍繞著童年的快樂時光、家人的溫暖以及故鄉(xiāng)的自然風(fēng)光等美好畫面。通過懷舊，他們試圖在心理上縮短與故鄉(xiāng)的距離。與此同時，他鄉(xiāng)的生活與故鄉(xiāng)形成鮮明對比，無論是文化、環(huán)境還是人際關(guān)系上的差異，都使得人物感受到一種身份上的沖突和歸屬感的缺失。這種對比加劇了他們的鄉(xiāng)愁情緒。黃濤就是一個典型的例子，他的日記記錄著他的見聞和感受，他的那些發(fā)明是對故鄉(xiāng)的還原和復(fù)制，也讓他更加痛苦而清醒地意識到這是異世并且歸鄉(xiāng)無望。

三、歸屬感對鄉(xiāng)愁的影響

主角克萊恩作為第三個穿越者，在繼承了前輩羅塞爾的日記知識饋贈的同時，也繼承了他對回歸故鄉(xiāng)的朝思暮想，并且克萊恩的思念比前輩更清晰。雖然在異世他也擁有了哥哥和妹妹，但從未放棄離開。在異鄉(xiāng)的漂泊生活中，他不斷尋找新的歸屬感，無論是加入某個組織（黑夜女神團(tuán)體值夜者）、建立新的人際關(guān)系（旅途中認(rèn)識了很多人），還是追求個人的理想與目標(biāo)（建立壯大塔羅會），這些活動本質(zhì)上都是對鄉(xiāng)愁的一種緩解。克萊恩的鄉(xiāng)愁也成為他內(nèi)心的一種驅(qū)動力，促使他更加努力地生活、學(xué)習(xí)和成長，以期有一天能夠回到故鄉(xiāng)。盡管異世界的生活豐富多彩，但他始終無法忘記自己的故鄉(xiāng)，那里有他的親人、朋友和熟悉的一切。這種對故鄉(xiāng)的思念，讓克萊恩一直沒有放棄回家的念頭。這種堅持讓讀者能夠更深地感受到鄉(xiāng)愁，感受到一個異鄉(xiāng)人內(nèi)心的孤獨與無助。在后期，他終于發(fā)現(xiàn)這所謂的異世就是他曾經(jīng)生存的地球，“也許，我從未離開故鄉(xiāng)，卻永遠(yuǎn)也不可能回去了”。最后，主角選擇犧牲自己為這個新家園阻擋災(zāi)難，這是對故土的眷戀，即使它面目全非；也是對新家的守護(hù)，“總有些事情高于其他，值得把一切都賭上”。他們對故鄉(xiāng)的情感就像一條大河，它表面沉靜地流淌著，水下激流無數(shù)，翻滾不休。

本土強(qiáng)者的鄉(xiāng)愁

在《詭秘之主》中，錨是非凡者維持神性與人性平衡的重要因素。錨通常與非凡者深刻的個人記憶和情感相關(guān)，其中就包括了鄉(xiāng)愁。天使級別的非凡者在面臨原初烙印侵蝕時，往往依靠錨來保持自我認(rèn)知。此時，對故鄉(xiāng)的記憶可能成為他們抵御瘋狂與消解的重要心理支柱。

以書中一名配角為例——門先生。他是亞伯拉罕家族的先祖，是那個時期神明之下的最強(qiáng)天使。他給讀者的感覺是個大忽悠、冷血者，天天叫喚著讓人救他，求救聲害死無數(shù)的人，原本顯赫的家族也因為他走向沒落。最終原因揭秘，讀者了解到那辛酸的經(jīng)歷，在四皇之戰(zhàn)末期，他被聯(lián)手放逐到星空之中，自此和地球近乎斷絕聯(lián)系。在太空中，他率先發(fā)現(xiàn)外神的入侵意圖，卻也遭受外神的污染，只能在滿月之時，通過血脈向子孫傳遞信息。悲哀的是，因為自身位格太高，他的呼喊只會導(dǎo)致后代瘋癲甚至死亡，外神將要入侵的危險信息從未被成功傳遞。他知道自己被污染會給地球帶來災(zāi)難，實際喊話內(nèi)容是“不要救我”，但被外神扭曲為“救我”?！盀榱藢股顪Y，所以我們必須承受深淵的腐蝕”，為了阻止外神借助他的回歸提前入侵地球，在終于得到回歸地球的契機(jī)時自愿放棄，坦然赴死。

門先生作為文中著墨不多的角色，提到幾次也只是作為一種家族詛咒出現(xiàn)，作者沒有描寫門先生一個人幾千年在孤寂太空的掙扎，也沒有描寫他為了故鄉(xiāng)決意死亡的復(fù)雜心理過程，他只是看著那顆藍(lán)色的星球。日日思?xì)w的人在最后一刻卻放棄了回到故土，只為保護(hù)自己愛的這個星球。門先生是欲揚先抑的思鄉(xiāng)，他的錨也是他的鄉(xiāng)愁。

被拋棄者的鄉(xiāng)愁

《詭秘之主》中的白銀城，是一座充滿神秘與鄉(xiāng)愁的人類幸存城邦。白銀城起源于信仰巨人王后豐收女神歐彌貝拉的白銀之國，隨著時間的流逝，其信仰與文化亦經(jīng)歷了轉(zhuǎn)變。白銀城位于被稱為“神棄之地”的區(qū)域，這個稱呼本身就蘊含著流放與失落之感，作為神棄之地中罕見的人類聚集地，白銀城被廣闊的荒蕪與危險所包圍，這種孤立處境加劇了民眾的鄉(xiāng)愁情緒。他們有自己的語言，這種特殊的語言不僅是溝通的工具，也是文化與身份的標(biāo)識，共同的語言和文化背景強(qiáng)化了白銀城民眾對自身身份的認(rèn)同，也加深了他們對家鄉(xiāng)的眷戀。

在這片土地上，黑夜是永遠(yuǎn)的主題，食物只有黑面草和怪物的肉，黑面草使他們背負(fù)起詛咒——只有被血親弒殺才不會變成可怕的惡靈，怪物的肉會在體內(nèi)積攢污染，吃多了會變異。文中，克萊恩將一種特殊的蘑菇帶到白銀城，這種蘑菇可以產(chǎn)生不同美味食物的口感和味道，例如牛奶、普通的肉等。白銀城的居民們從沒吃過這么好吃的東西，“最美好的，最美好的食物”。白銀城的首席讓居民先吃，自己趁人不注意，“深深地，深深地聞了一下”?！懊滋m·昆德拉在《無知》中寫道，思鄉(xiāng)之情并不能促進(jìn)人的記憶活動，并不會喚起對從前的記憶……完全淹沒在自己的痛苦中。”幾千年的思鄉(xiāng)之情模糊了故鄉(xiāng)的模樣，來自故鄉(xiāng)的食物香氣讓一代代人的等待有了可能，“到今天，已過去三千七百二十二年”。

白銀城眾人的鄉(xiāng)愁不僅是地理概念上的懷念，更是對文化、歷史、家族和社會關(guān)系的全方位情感體驗。他們的鄉(xiāng)愁是對家的渴望、對族群延續(xù)的關(guān)切、對文化傳承的敬重，以及對個人身份的認(rèn)同。這種情感在他們面對艱苦的生存環(huán)境和外界威脅時顯得尤為強(qiáng)烈。這份鄉(xiāng)愁不僅是對失去故土的追憶，更是對家族、文化和身份的堅守與傳承。通過對這一情感的分析，可以更深刻地理解白銀城居民的心理狀態(tài)，以及他們在面對挑戰(zhàn)時的堅韌與不屈。

離家入城者的鄉(xiāng)愁

小說以克萊恩的視角敘述，小克在經(jīng)歷邪神降臨事件后，在眾人視線中死亡。為了復(fù)仇和成長，他離開那個小城鎮(zhèn)，來到大城市，面臨著諸多的不適應(yīng)和困惑。這正映射了現(xiàn)代年輕人在離開家鄉(xiāng)，踏入繁華都市時的迷茫和無助。離鄉(xiāng)入城是當(dāng)代流行的一種寫作題材，韓浩月在《燃燒的麥田》中將首都一線大城市與家鄉(xiāng)縣城七線小城互為鏡像，“陌生之地”部分寫的是“城愁”，說的是城市生活的困惑?！对幟刂鳌返牡诙恳裁鑼懥嗽S多人的“城愁”，以老科勒為例，他抱著火腿急匆匆返回租住的公寓，“害怕那些餓得眼睛冒出狼一樣光芒的家伙會撲上來搶走”“還在鄉(xiāng)下的時候，他見過狼，可沒想到，在貝克蘭德還能體會到那熟悉的感覺”。老科勒的經(jīng)歷是貝克蘭德大部分外來人的映照，年少入城滿懷期待，在城市中掙扎求生直至死去，即使生活在城市中，卻從未真正融入，就像地里的秸稈，風(fēng)一吹，就會倒下。小說中沒有正面描寫這類群體的鄉(xiāng)愁，在溫飽堪憂的情況下還抬頭看月亮顯然不現(xiàn)實，這類群體對家鄉(xiāng)的懷念已經(jīng)刻入他們的靈魂，不靠夸張的口頭宣言，只在不經(jīng)意的行為和一閃而過的想法中體現(xiàn)。

第二部第一章的名稱是《希望之地》，這個希望，在普通人層面，是小城鎮(zhèn)的人們渴望進(jìn)入大城市。貝克蘭德作為魯恩王國的首都，他們幻想在這里找到高薪水的工作，享受高水平的公共服務(wù)，創(chuàng)造出自己的人生傳奇。在主角層面，來到大城市能找到進(jìn)階的魔藥，獲得更好的成長。作者將幻想照進(jìn)現(xiàn)實，非凡的神秘力量和奇幻元素正是當(dāng)代年輕人面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。他們在追求事業(yè)成功、感情歸屬等方面，往往付出巨大的努力，甚至為此陷入無法自拔的境地，對未知的恐懼和對失敗的擔(dān)憂常伴他們身側(cè)，他們需要適應(yīng)新的環(huán)境、人際關(guān)系，同時還要面臨激烈的競爭壓力，這使得他們在陌生的城市中感到孤獨和焦慮。打工人的群體存在已久，大部分網(wǎng)文只是通過主角的升級套路為打工人們帶去幻想，對于他們的掙扎和鄉(xiāng)愁采取回避態(tài)度?！对幟刂鳌穮s有著獨特的人文關(guān)懷，作者將主角置于打工人的環(huán)境下，描寫他入城時土包子似的震撼，也描寫他為了生存想辦法賺錢，這樣的克萊恩讓讀者更能有代入感，并且在他的經(jīng)歷中找到支撐的力量。

綜上所述，《詭秘之主》中的鄉(xiāng)愁是一種復(fù)雜而深刻的情感體驗。它既是對故鄉(xiāng)的深情懷念，也是對他鄉(xiāng)生活的不適應(yīng)和反思。故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)的范圍可大可小，對于穿越者來說，那個回不去的時代才是故鄉(xiāng)；對于普通人來說，心中牽掛的那座小鎮(zhèn)就是故鄉(xiāng)。通過鄉(xiāng)愁這一主題，小說展現(xiàn)了不同人物的掙扎與成長，以及他們?nèi)绾卧谧穼ぷ晕遗c歸屬的過程中逐漸理解和接受自己的多重身份。

作者簡介：

陳嘉琪，女，漢族，湖州師范學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)2023級在讀，研究方向：語文教育；錢華，男，漢族，碩士，湖州師范學(xué)院副教授，研究方向：漢語言文學(xué)。