《邊城》作為沈從文先生的代表作之一，講述了發(fā)生在湘西邊境小鎮(zhèn)茶峒的一段凄美愛情故事，并且通過對城鄉(xiāng)生活的深入描繪，展現(xiàn)出了鄉(xiāng)村和城市之間鮮明的對比和沖突。本文旨在以《邊城》為研究對象，通過剖析小說中邊城所在的特殊地理位置的城鄉(xiāng)矛盾，探討鄉(xiāng)村的寧靜、淳樸、傳統(tǒng)與城市的繁華、紛擾、功利形成兩種不同的生活方式和價值觀念，同時也探討了小說通過主人公的生活經(jīng)歷以及與城市人物之間錯綜復(fù)雜的人際交流存在的沖突和對比，揭示了更深層次的城鄉(xiāng)矛盾、社會沖突和文化沖突，最終影響了三名故事主人公的最終結(jié)局和命運。

沈從文先生在《邊城》這部作品中，以其出色的筆觸描繪了一個西南邊陲小鎮(zhèn)。這一小鎮(zhèn)不僅是湖南、貴州、重慶三省邊界，也是文化沖突、社會沖突的交匯點。鄉(xiāng)村的寧靜、淳樸、傳統(tǒng)也在這個背景下與城市的繁華、紛擾、功利形成了鮮明的對比并產(chǎn)生了復(fù)雜的沖突。正是在這一驅(qū)動力的作用下，小說故事情節(jié)更能體現(xiàn)出當(dāng)時社會更深層次的沖突。

目前對于城市與小鎮(zhèn)之間文化和社會沖突的研究較少。小說中翠翠與天保、儺送三人之間不同的生活經(jīng)歷和方式所致不一樣的價值觀念。當(dāng)價值觀念各不相同時，不一樣的性格特點便會直接影響人物之間的人際關(guān)系。本文通過文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法對于小說主人公的生活方式和價值觀念，以及人際關(guān)系分析城鄉(xiāng)之間的文化和社會沖突，并探究它們是如何影響故事主人公的生活和命運。本文論證了生活方式、價值觀念、人際關(guān)系三個方面在出現(xiàn)文化和社會沖突時，對故事主人公命運走向時所發(fā)揮的作用。同時，本研究也可以為現(xiàn)代社會城鄉(xiāng)融合和和諧發(fā)展提供重要的啟示和參考。

《邊城》概括：鄉(xiāng)土人情的畫卷

《邊城》是沈從文先生的一部膾炙人口的小說。它以其獨特的文學(xué)魅力和深刻的主題思想，被譽(yù)為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。這部作品以20世紀(jì)30年代的湘西邊陲小鎮(zhèn)為背景，描繪了那里的自然風(fēng)光、淳樸民俗和人物命運。故事發(fā)生在一個名為茶峒的邊陲小鎮(zhèn)，這里山水相依，風(fēng)光秀麗，卻遠(yuǎn)離城市的喧囂與繁華。小鎮(zhèn)的居民們過著簡單而寧靜的生活，與大自然和諧共處。小說主要圍繞女主人公翠翠與兩名男青年——船總順順的兒子天保、儺送之間的情感糾葛展開，沈從文運用自己所擅長的藝術(shù)手法，描繪出了一幅令人神往的風(fēng)情畫。故事在靜美中緩緩展開，將讀者帶入了一個充滿詩意與哀愁的世界。

《邊城》不僅是一部描繪鄉(xiāng)村生活的作品，更是一部深刻反映城鄉(xiāng)矛盾和文化沖突的力作。沈從文先生巧妙地運用鄉(xiāng)村與城市對比的手法，揭示了城鄉(xiāng)和文化的種種矛盾。它構(gòu)建了一個理想世界，以淳樸、善良的人性來批判城市文明病。一方面，茶峒小鎮(zhèn)的居民們過著寧靜、淳樸的生活，他們的精神世界豐富而充實；另一方面，城市的繁華與喧囂卻讓人們逐漸迷失了自我，精神世界變得空虛。這種對比使得小說具有深刻的社會意義。小說還通過對比鄉(xiāng)村與城市的不同生活方式和價值觀念，揭示了現(xiàn)代文明對于鄉(xiāng)村社會的沖擊和影響。城市文化的入侵打破了鄉(xiāng)村社會的寧靜與和諧，引發(fā)了一系列的社會問題和矛盾沖突。同時，鄉(xiāng)村社會中的傳統(tǒng)文化也面臨著被邊緣化和遺忘的危機(jī)。這種城鄉(xiāng)矛盾和文化沖突不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面上的爭奪和碰撞上，更體現(xiàn)在精神層面的碰撞與融合上。

《邊城》是一部具有深刻社會意義和豐富象征意義的小說。沈從文先生通過描繪茶峒這個邊境小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了一幅美麗的田園風(fēng)光畫卷。同時，通過翠翠、儺送、天保等人物的命運，反映了封建社會對人性的壓迫和束縛，以及人們對美好生活的向往和追求。小說也展現(xiàn)了人性、愛情、命運等問題的復(fù)雜性，引發(fā)讀者對人生和社會的深刻思考。

《邊城》中的三角命運

一、翠翠、儺送、天保的鄉(xiāng)土生活：成長環(huán)境與經(jīng)歷透析

在沈從文的《邊城》中，翠翠、天保和儺送三人的生活環(huán)境和經(jīng)歷為小說構(gòu)建了豐富而深刻的社會圖景。他們的生活方式不僅展現(xiàn)了湘西邊陲小鎮(zhèn)的淳樸與寧靜，也揭示了城鄉(xiāng)之間的對比與沖突。

翠翠是一個船夫的女兒，生長在湘西的邊陲小鎮(zhèn)茶峒，這里山清水秀，民風(fēng)淳樸。她深受大自然的熏陶，沐浴在自然的雨露中，擁有一顆純潔善良的心。她的生活簡單而寧靜，與爺爺相依為命，以擺渡為生。翠翠的生活方式是典型的鄉(xiāng)村生活，她與自然和諧共處，享受著簡單而純粹的生活，她的價值觀和生活觀都受到了她生活環(huán)境的影響。

天保是船總順順的大兒子，他在茶峒小鎮(zhèn)上享有較高的社會地位和經(jīng)濟(jì)條件。他的生活方式與翠翠截然不同，他更多地接觸到了城市的繁華與喧囂，生活方式也更加現(xiàn)代化，也更接近社會的主流，但內(nèi)心深處卻對鄉(xiāng)村生活有著一種特殊的情感。天保向往自由自在的生活，可是社會現(xiàn)實的種種限制和束縛讓他的理想生活不復(fù)存在。

儺送是天保的弟弟，他與哥哥天保不同，他更多地繼承了鄉(xiāng)村的淳樸和善良，但是儺送的生活方式與翠翠并不接近。他生活的家庭更加富裕，有著更高的社會地位和更多的資源。他對翠翠的深情款款和真實的追求，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村青年對愛情的純真與執(zhí)著。他們共同享受著鄉(xiāng)村的寧靜與美好，但是因為哥哥天保愛情選擇的影響，導(dǎo)致了儺送受到了現(xiàn)實社會的壓力和沖突。

通過對于翠翠、天保和儺送三人的生活經(jīng)歷和環(huán)境的分析可以看到他們的生活方式存在著明顯的對比和沖突。翠翠代表了鄉(xiāng)村的淳樸與善良，她追求簡單而純粹的生活。天保和儺送則更多地代表了城市的繁華與喧囂，他們的生活方式與鄉(xiāng)村有著明顯的差異。這些生活方式的差異使得翠翠與天保、儺送在交往中產(chǎn)生了不少的隔閡和誤解，為后續(xù)的社會沖突埋下了伏筆。這種對比和沖突不僅體現(xiàn)在他們個人的生活方式上，也體現(xiàn)在他們對愛情、命運等問題的看法上，同時還給我們提供了一個反思社會階級差異的機(jī)會。

二、翠翠、儺送、天保的心靈旅程：人物價值觀念的探究

在沈從文的《邊城》中，翠翠、天保和儺送三人的故事情節(jié)交織著復(fù)雜的情感糾葛，同時也折射出他們各自不同的價值觀念及其之間的對比與沖突。

翠翠是一個純真、善良的鄉(xiāng)村少女，她對愛情充滿了憧憬和向往。她的價值觀念深受茶峒小鎮(zhèn)的淳樸民風(fēng)和自然環(huán)境的熏陶，她更重視親情、愛情和傳統(tǒng)的道德觀念。由于她追求的愛情是純粹而高尚的，因此當(dāng)面臨天保和儺送兩名青年對她的情感時，她陷入了深深的矛盾和掙扎。這種價值觀念強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心的真實感受，她追求的是一種簡單而純粹的生活。

天保作為茶峒小鎮(zhèn)上的權(quán)貴人物，他的價值觀念與翠翠截然不同。他的價值觀念更加接近于傳統(tǒng)的男性形象，更多地包含封建傳統(tǒng)和家族榮譽(yù)。他雖然深愛著翠翠，但當(dāng)他得知弟弟儺送也愛上了翠翠時，他選擇了與儺送進(jìn)行公平的競爭。這種價值觀念強(qiáng)調(diào)了他在愛情與家族榮譽(yù)之間的掙扎和妥協(xié)，但也帶來了兄弟之間的沖突和矛盾。

儺送是一個善良、樸實的小鎮(zhèn)青年，他的價值觀念更加接近鄉(xiāng)村的淳樸和善良，更加追求自由和個人選擇，以及對愛情有著一種純真而執(zhí)著的追求。他深愛著翠翠，選擇了默默地付出和等待，對于翠翠的愛意也不為金錢所動。當(dāng)?shù)弥绺缣毂Ｒ矏凵狭舜浯鋾r，他選擇與哥哥競爭，但是后來得知哥哥因此而死，內(nèi)心愧疚的儺送選擇了離開。這種價值觀念強(qiáng)調(diào)了人性的寬容、善良，但也帶來了他內(nèi)心的痛苦和掙扎。

通過對于翠翠、天保和儺送三人的價值觀念的分析，可以看到他們的價值觀念存在著強(qiáng)烈的差異和矛盾。翠翠追求的是簡單而純粹的生活和真摯的愛情，天保注重家庭榮譽(yù)和責(zé)任，而儺送則更加注重寬容和善良。這種價值觀念的不同，使得翠翠、儺送、天保三人在面對愛情、親情和家族責(zé)任時產(chǎn)生不同的選擇和行動，從而引發(fā)了深刻的社會沖突。這種對于愛情和婚姻的不同觀念的社會沖突不僅體現(xiàn)在他們個人的情感糾葛上，也反映了當(dāng)時社會對于愛情、婚姻和家庭觀念的普遍看法和態(tài)度，導(dǎo)致了他們?nèi)俗罱K無法得到美滿的結(jié)局。

三、翠翠、儺送、天保的交流軌跡：人際關(guān)系網(wǎng)梳理

在沈從文的《邊城》中，翠翠、天保和儺送三人之間的人際線錯綜復(fù)雜，其中也不乏有翠翠對儺送的感情與社會對她的期望的矛盾。

翠翠和天保之間是天保對翠翠有著愛慕之情，但是翠翠對天保并沒有感情。天保作為船總的兒子，地位高貴，他對翠翠的愛情是真摯的，但由于他身處的社會地位和家族責(zé)任，讓他無法理解翠翠內(nèi)心的真實感受，使得天保在這段情感中遭到了挫折。

翠翠和儺送之間是兩人一見鐘情、兩小無猜的關(guān)系，他們相識于端午節(jié)看賽龍舟，之后便逐漸產(chǎn)生了朦朧的情愫，彼此間的情感深厚而真摯，但他們的愛情卻受到了來自社會和家庭的巨大壓力。儺送的父親順順對翠翠的爺爺老船夫態(tài)度冷淡，甚至因為哥哥天保的死對老船夫產(chǎn)生了誤解和隔閡。儺送對翠翠的愛是純粹的，沒有摻雜任何世俗的雜質(zhì)，他們彼此理解和支持，但由于家庭間的矛盾和社會輿論的壓力，使得他們的愛情無法圓滿，最終無法走到一起。

天保和儺送是親兄弟，但兩人之間也存在著競爭關(guān)系。天保成熟穩(wěn)重、世故熱情，儺送清新自然、純澈如初，這兩個有著血緣關(guān)系的兄弟愛上了同一個女孩。他們兄弟倆采取了不一樣的求親方式，天保選擇了傳統(tǒng)的“車路”方式，請媒人上門正式提親，儺送則是選擇了“馬路”，用唱歌的方式來歌頌自己的愛意。天保對翠翠的愛使得他無法容忍弟弟儺送與翠翠之間的情感聯(lián)系，在得知儺送也喜歡翠翠后，天保選擇了與儺送進(jìn)行公平競爭，以決定誰能贏得翠翠的心。天保與儺送的競爭關(guān)系揭示了社會對于愛情和婚姻沖突的觀念和人性的復(fù)雜。

通過對于翠翠、天保和儺送三人之間的人際關(guān)系的梳理，我們可以看到他們之間源于愛情和身份地位差異所引起的對比和沖突。翠翠和儺送之間的愛情純粹而真摯，但摻雜了家庭矛盾和社會輿論的阻礙和挑戰(zhàn)。天保對翠翠的愛情真摯但由于身份地位的不同，讓他無法理解和支持翠翠。天保和儺送兩人因受到自由浪漫的愛情觀念和傳統(tǒng)的婚姻觀念影響，雖然兄弟情深卻因為愛情而產(chǎn)生了裂痕。這樣復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)使得翠翠、儺送、天保之間的愛情之路充滿了荊棘和坎坷，先是反映了兄弟之間的情感糾葛和利益爭奪，從而反映了現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文化之間的碰撞和融合。這種對比和沖突不僅揭示了人性的復(fù)雜性和多樣性，也反映了當(dāng)時社會對于愛情、婚姻和家庭的觀念，以此豐富了故事情節(jié)。

《邊城》中的故事發(fā)展

一、翠翠、儺送、天保的命運交織：生活方式、價值觀念與人際關(guān)系對比引發(fā)的雙重沖突

在《邊城》中，對于翠翠、儺送和天保三名主人公在生活方式探究以及價值觀念的對比，還有人際關(guān)系的糾葛三個方面引發(fā)了深刻的社會沖突和文化沖突。這些沖突體現(xiàn)在多個方面，不僅深刻反映了當(dāng)時社會和人性的復(fù)雜，也揭示了不同文化背景下的價值觀念和生活方式的碰撞。

翠翠與儺送、天保之間的社會沖突主要體現(xiàn)在他們對愛情與親情以及傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念，還有階級與地位的矛盾。翠翠追求的是純真而簡單的愛情，而儺送和天保則受到家族傳統(tǒng)和社會規(guī)范的影響，面臨著更多的選擇和矛盾。在小說中封建傳統(tǒng)觀念依舊根深蒂固，就像婚姻由長輩決定，年輕人的自由戀愛和選擇的權(quán)利還是過于缺乏。王團(tuán)總意圖通過以碾坊作為陪嫁來誘使儺送，但是儺送對于翠翠的情根深種更加體現(xiàn)了他對真愛的追求和對金錢婚姻的排斥。翠翠作為當(dāng)時的社會底層，而船總順順一家還有鄉(xiāng)紳王團(tuán)總作為小鎮(zhèn)上較高地位和富裕階層的代表，他們兩家意圖結(jié)親，阻礙儺送和翠翠之間關(guān)系發(fā)展，體現(xiàn)出了階級和地位差異使得他們失去了平等交往的權(quán)利，還有更深層的階級利益糾葛與沖突。小說蘊(yùn)含著自然、風(fēng)俗、人性、悲劇藝術(shù)多元化的文化作品，也帶有強(qiáng)烈的理想主義色彩及浪漫情調(diào)，讓不同時代的人從中理解到當(dāng)時多樣化的社會沖突。

而翠翠與儺送、天保之間的文化沖突則主要體現(xiàn)在湘西本土文明與漢族封建文明、西方商業(yè)文明的對撞上。隨著西方商業(yè)文明的傳播，漸漸地使得金錢至上的現(xiàn)代觀念開始不斷地蠶食湘西本土文化，所以“碾坊”一詞在書中反復(fù)出現(xiàn)，作為現(xiàn)代金錢婚姻的代稱，更加體現(xiàn)了商業(yè)文明對本土文明的沖擊。這種對撞不僅影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦乃枷胗^念和生活方式，也加劇了主人公們之間的沖突和矛盾。就像是在求娶方式上，“車路”和“馬路”體現(xiàn)了兩種文化觀念的對立，在愛情選擇上，儺送和天保的沖突則反映了家族傳統(tǒng)、社會輿論與個人追求之間的矛盾。

二、翠翠、儺送、天保的故事波折：雙重沖突對人物命運的牽引

文化沖突和社會沖突在《邊城》中扮演了重要的角色，它們不僅影響了主人公們的愛情觀和婚姻觀，也加劇了他們之間的情感糾葛和矛盾，最終決定了他們的命運。這些沖突和矛盾使得故事更加復(fù)雜和深刻，也讓我們更加深入地思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的沖突與融合問題。

這些沖突先是直接影響了他們的愛情觀和婚姻觀。翠翠生活在傳統(tǒng)的湘西邊城，她的愛情觀是純真而保守的，她期待的是一段簡單而純粹的愛情。然而，隨著故事的發(fā)展，外來的商業(yè)文明和漢族封建文明逐漸滲透到邊城，使得翠翠的愛情觀和婚姻觀受到挑戰(zhàn)。儺送和天保作為兄弟，他們的愛情觀也受到了家族傳統(tǒng)和社會規(guī)范的影響。

同時，文化沖突和社會沖突也加劇了他們之間的情感糾葛和矛盾。翠翠對儺送的深情與對天保的友情之間的沖突，使得她在選擇時感到無比痛苦。儺送和天保之間的兄弟情誼也因為愛情而受到了考驗，他們的沖突不僅是個人情感的沖突，更是兩種不同文化背景下價值觀的沖突。

最后，這些沖突不僅影響了他們的情感選擇，也決定了他們的命運。翠翠在面臨選擇時，她的純真和善良使得她無法做出果斷的決定，最終導(dǎo)致了她的孤獨和等待。儺送在追求愛情的過程中，他的反抗精神和對自由的追求最終導(dǎo)致了他的悲劇命運。天保則在家族榮譽(yù)和社會規(guī)范的壓力下，選擇了離開和逃避，這也反映了他在文化沖突中的無奈和掙扎。

《邊城》通過對城鄉(xiāng)對比和沖突的分析，為我們理解當(dāng)時的城鄉(xiāng)關(guān)系提供了豐富的素材和深刻的視角。鄉(xiāng)村人民過著樸素而傳統(tǒng)的生活，與自然和諧共處，但面臨著經(jīng)濟(jì)落后和信息閉塞的問題。與鄉(xiāng)村形成鮮明對比的是城市的繁華與進(jìn)步，城市生活節(jié)奏快，物質(zhì)豐富，人們接受著先進(jìn)的思想觀念和生活方式。城市人帶著他們的思想觀念和生活方式進(jìn)入鄉(xiāng)村，與鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗產(chǎn)生沖突。這種沖突不僅體現(xiàn)在婚姻觀念、生活方式上，更深刻地反映了兩個社會群體之間的價值觀念差異。

這些皆展現(xiàn)出了城鄉(xiāng)之間的差異和沖突，包括生活方式的差異，文化、社會方面的沖突；同時，也讓我們認(rèn)識到城鄉(xiāng)之間的依存關(guān)系。鄉(xiāng)村為城市提供資源和勞動力，而城市則為鄉(xiāng)村提供市場和技術(shù)支持。這種全面的視角有助于我們更全面地認(rèn)識和理解城鄉(xiāng)關(guān)系。

作者簡介：

吳佳鑫，男，漢族，籍貫中國香港，研究方向：漢語言文學(xué)、中國文學(xué)。作者單位：廣東財經(jīng)大學(xué)。