〔摘要〕協(xié)同推進(jìn)黨的自我革命和社會革命是以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。從科學(xué)內(nèi)涵看，黨的自我革命具有“為何、何時、何為、如何”四個維度；按歷史的脈絡(luò)和線索劃分，黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命分為新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義建設(shè)、中國特色社會主義新時代四個階段，每個階段都創(chuàng)造了偉大成就，實(shí)現(xiàn)了社會的深刻變革。從辯證關(guān)系看，社會革命促進(jìn)黨的自我革命，表現(xiàn)為社會革命不僅催生政黨運(yùn)動而且為黨的自我革命提出任務(wù)、指明方向、構(gòu)成外在驅(qū)動力；而黨的自我革命又是社會革命的強(qiáng)大動力，在歷史轉(zhuǎn)折時期更多表現(xiàn)為引領(lǐng)作用，在歷史穩(wěn)定期更多表現(xiàn)為推動作用。“兩大革命”的辯證關(guān)系啟示我們，在新時代中國特色社會主義建設(shè)中，要深刻把握自我革命的獨(dú)特規(guī)律，協(xié)同推進(jìn)“兩大革命”的進(jìn)程，堅持人民至上的價值取向。

〔關(guān)鍵詞〕自我革命；社會革命；中國共產(chǎn)黨

〔中圖分類號〕G641〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕2096-8442（2025）01-0005-08

〔基金項目〕天津市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究項目“中國共產(chǎn)黨百年學(xué)習(xí)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗研究”（TJDJQN24-001）的階段性成果。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨以前所未有的決心和力度推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，創(chuàng)造性提出一系列具有原創(chuàng)性、標(biāo)志性的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想，指引百年大黨開辟了自我革命的新境界。黨的二十大報告指出，要”以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”。黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》強(qiáng)調(diào)，要“保持以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的高度自覺”①。領(lǐng)導(dǎo)新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅強(qiáng)有力。當(dāng)前，關(guān)于自我革命和社會革命的科學(xué)內(nèi)涵及其相互關(guān)系的研究已經(jīng)取得了豐碩成果，然而鮮有學(xué)者從共產(chǎn)主義運(yùn)動的視角對自我革命進(jìn)行分析，在“兩大革命”關(guān)系上同樣缺乏馬克思主義社會有機(jī)體理論的視域。本文擬就上述問題進(jìn)行闡釋，進(jìn)而揭示“兩大革命”對以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興所具有的啟示意義。

一、“兩大革命”的科學(xué)內(nèi)涵

從科學(xué)內(nèi)涵看，黨的自我革命具有“為何、何時、何為、如何”四個維度，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命按歷史的脈絡(luò)和線索可劃分為新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義建設(shè)、中國特色社會主義新時代四個階段，每個階段都創(chuàng)造了偉大成就，實(shí)現(xiàn)了社會的深刻變革。

（一）在“四何”維度中理解黨的自我革命

第一，為何進(jìn)行黨的自我革命？中國共產(chǎn)黨是馬克思主義使命型政黨，其初心使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。100余年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放等一系列偉大社會變革，取得了舉世矚目的成就。我們黨領(lǐng)導(dǎo)如此偉大的社會變革，關(guān)系億萬人民的美好生活，這就要求黨打鐵必須自身硬，主要體現(xiàn)在黨的信仰更加堅定、能力要更加過硬、紀(jì)律要更加嚴(yán)明、作風(fēng)要更加優(yōu)良。“自身硬”來自于徹底的自我革命，通過自我革命努力去雜質(zhì)、除病毒、防污染，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，始終具備踐行初心使命的健康肌體?？梢?，黨的自我革命是貫穿黨的發(fā)展全過程的永恒課題，是確保黨長期執(zhí)政能力建設(shè)的戰(zhàn)略工程。

第二，何時進(jìn)行黨的自我革命？時代的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期盼，不斷對黨的先進(jìn)性、純潔性提出新要求。黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，這是由馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性決定的。從歷史經(jīng)驗看，每當(dāng)黨和國家事業(yè)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段，我們黨都會通過自我革命破除思想束縛和利益藩籬。在革命時期糾正“左”右傾錯誤，在建設(shè)時期整頓黨風(fēng)政風(fēng)，在改革時期破除體制機(jī)制障礙。進(jìn)入新時代，面對“四大考驗”“四種危險”，黨的自我革命必須貫穿治國理政全過程，在制定重大決策時破除思維定式，在推進(jìn)改革發(fā)展時突破利益固化，在應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)時提升執(zhí)政能力。唯有如此，黨才能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，始終站在歷史正確的一邊，牢牢掌握歷史主動。

第三，何為黨的自我革命？自我革命的典型特征是變革，但并非所有的變革都是自我革命。1875年德國工人運(yùn)動中的兩派為了追求形式的聯(lián)合，愛森納赫派領(lǐng)導(dǎo)人向拉薩爾派作了一系列的原則讓步，通過了充斥大量拉薩爾主義觀點(diǎn)的《德國工人黨綱領(lǐng)》。1891年，由于德國社會民主黨內(nèi)的部分領(lǐng)導(dǎo)人迷戀合法斗爭，宣揚(yáng)改良主義，最終通過的《愛爾福特綱領(lǐng)》只字不談無產(chǎn)階級專政。德國社會民主黨兩次政策調(diào)整所帶來的變革都是倒退的，給德國工人運(yùn)動帶來了消極的影響。與此形成鮮明對比的是1903年俄國社會民主工黨召開的第二次代表大會，列寧與馬爾托夫在會上圍繞黨的組織問題展開了針鋒相對的斗爭，最終列寧的建黨思想贏得了更多支持并在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)選舉中成為多數(shù)派。這一變革為贏得十月革命的勝利奠定了組織基礎(chǔ)。只有符合社會發(fā)展規(guī)律、促進(jìn)歷史進(jìn)步的變革才稱得上自我革命。

第四，如何進(jìn)行黨的自我革命？推進(jìn)黨的自我革命，需要真抓實(shí)干、久久為功。黨的自我革命要以正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺，敢于刮骨療毒、壯士斷腕，破解深層矛盾和利益藩籬。黨的自我革命不是自限性的去疾過程，“我們不能關(guān)起門來搞自我革命、而要多聽聽人民群眾意見，自覺接受人民群眾監(jiān)督”，“靠人民群眾支持和幫助解決自身問題”。①這就要求黨的自我革命必須堅持以人民為中心，聚焦群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，以實(shí)際成效取信于民，才能贏得人民群眾的衷心擁護(hù)。同時，黨的自我革命必須與推動偉大社會革命緊密結(jié)合，在應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、經(jīng)受實(shí)踐考驗中錘煉黨性、提升能力，為實(shí)現(xiàn)人類解放事業(yè)提供堅強(qiáng)政治保證。

（二）在黨的百年歷程中理解偉大社會革命

在馬克思主義話語體系中，社會革命是指在政治革命、工業(yè)革命等社會變革的推動下，引起的社會各個領(lǐng)域、各個方面的深刻調(diào)整，進(jìn)而解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件的社會運(yùn)動。辯證唯物主義認(rèn)為，過程性與階段性是我們正確認(rèn)識事物的兩維面相。只有在二者的辯證統(tǒng)一中，才能全面把握偉大社會革命的豐富內(nèi)涵。具體到我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的偉大社會革命，既要理解其在百年進(jìn)程中的連貫性和相繼性，也要清楚其在特定階段所呈現(xiàn)出的特性。

1921年，中共一大通過的綱領(lǐng)中明確提出，黨的根本政治目的是實(shí)行社會革命。此后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民前赴后繼、不懈奮斗，通過新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國特色社會主義新時代不斷推進(jìn)社會革命，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

近代以來，中國面臨著嚴(yán)重的內(nèi)憂外患和前所未有的社會危機(jī)。為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了長達(dá)28年的艱苦卓絕的斗爭，最終贏得了新民主主義革命的偉大勝利。這場勝利不僅推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這“三座大山”的壓迫，結(jié)束了舊中國分崩離析的局面，而且結(jié)束了2000多年的封建專制政治，實(shí)現(xiàn)了向人民民主的偉大轉(zhuǎn)變。新中國的誕生宣告了中國人民從此站起來了，一個嶄新的、完全獨(dú)立的國家為更廣泛的社會革命和進(jìn)步奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

新中國成立之初，長期戰(zhàn)爭的破壞使得國民經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，整個國家處于一窮二白的艱難境地。為了推動社會主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了“三大改造”，實(shí)現(xiàn)了我國所有制的深刻變革，鏟除了造成社會不平等、不公正的主要社會歷史根源，完成了社會主義革命。伴隨著我國基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，社會主義基本政治制度也在適應(yīng)和服務(wù)社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的過程中不斷完善，共同構(gòu)建起我國制度的基本框架，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。

黨的十一屆三中全會果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”，作出了改革開放的歷史性決策。我國的改革以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為起點(diǎn)，走出了從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他領(lǐng)域的改革之路，實(shí)現(xiàn)了人民生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式的巨大變革。正如鄧小平指出的，“改革是中國的第二次革命”，“不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界”。①通過改革不斷破除阻礙國家發(fā)展、民族進(jìn)步的思想障礙和體制弊端，建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，賦予了中國特色社會主義無限生機(jī)，是中華民族發(fā)展史上一次偉大革命。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)社會革命的新的實(shí)踐形態(tài)和實(shí)現(xiàn)方式。新時代中國特色社會主義建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命的繼續(xù)，具有許多新內(nèi)涵。一是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會革命都緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興展開，但社會革命在各階段的時代任務(wù)和目標(biāo)側(cè)重是不同的。習(xí)近平指出，“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”②。圍繞這一主題，現(xiàn)階段社會革命的主要內(nèi)容是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。二是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命相較于歷史上的歷次革命而言，其涵蓋領(lǐng)域更廣泛、意義更深刻。圍繞著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，新時代中國特色社會主義堅持以人民為中心的發(fā)展理念，致力于滿足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等各方面的新期待新要求，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，構(gòu)建起一整套更加成熟、更加定型的制度體系。這是一次廣泛的社會變革，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)的方方面面，是以“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局為頂層設(shè)計的社會變遷。這是一次深刻的社會變革，不僅涉及思想理念的轉(zhuǎn)變，還涉及政策制度的調(diào)整，涉及工作作風(fēng)和工作機(jī)制的完善。三是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命追求的戰(zhàn)略目標(biāo)具有劃時代的意義。中國式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本途徑，沿著這條道路，我們必將建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，促進(jìn)全體人民的共同富裕。中華民族偉大復(fù)興的社會革命目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不僅將徹底改寫中華民族的發(fā)展史，而且還將為世界各國尤其是發(fā)展中國家提供新的發(fā)展范本，推動人類文明邁向新高度。

二、協(xié)同推進(jìn)“兩大革命”的辯證邏輯

馬克思主義社會有機(jī)體理論生動地揭示了人類社會是一個嚴(yán)密的自組織系統(tǒng)，其中構(gòu)成社會有機(jī)體的各要素之間按一定次序相互聯(lián)系、相互依存。人類社會發(fā)展是一個自然的歷史過程，但決不是自行發(fā)展的，而必須通過有意識的、有自覺意圖的人的實(shí)踐活動。毛澤東指出，“無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實(shí)現(xiàn)下述的任務(wù)：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系”①。毛澤東進(jìn)一步明確“黨的組織”就是“對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士”②，強(qiáng)調(diào)了黨在社會革命中的主體地位。可見，黨既是社會有機(jī)體的重要構(gòu)成要素，也是具有自覺意圖的政治組織。在馬克思主義社會有機(jī)體理論視域下，“兩大革命”之間并非簡單的因果關(guān)系，而是呈現(xiàn)出一種“辯證互構(gòu)”的復(fù)雜關(guān)系。如何正確認(rèn)識和處理“兩大革命”之間的關(guān)系成為我們黨的時代必答題。習(xí)近平將這對關(guān)系生動概括為“要以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，以偉大社會革命促進(jìn)偉大自我革命，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”③。

（一）以偉大社會革命促進(jìn)偉大自我革命

第一，社會革命催生政黨運(yùn)動。政黨是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。英國之所以能成為現(xiàn)代意義政黨的發(fā)祥地，歸根到底是由于英國的工業(yè)革命對資本主義發(fā)展、資產(chǎn)階級壯大、資本主義政黨制度的完善起到了重要的推動作用。不斷攫取原料產(chǎn)地、掠奪廉價勞動力以及擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級用堅船利炮奔走于全球各地。中國共產(chǎn)黨的誕生以社會革命為基礎(chǔ)。近代以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，資本主義因素的傳入、民族危機(jī)的加重以及中央權(quán)威的式微，為政黨產(chǎn)生并探索民族解放之路提供了歷史的機(jī)遇。學(xué)者張玉法認(rèn)為：“迄于1913年底，新興的公開黨會，據(jù)初步統(tǒng)計，凡682個，計政治類312個。”④然而，一方面，當(dāng)時的社會環(huán)境和政治生態(tài)無法支撐資產(chǎn)階級政黨的合法政治活動；另一方面，資產(chǎn)階級與生俱來的軟弱性決定了其無法與帝國主義、封建主義進(jìn)行徹底的革命。最終，這些政黨或帶有政黨性質(zhì)的組織要么煙消云散了，要么名存實(shí)亡了。在風(fēng)起云涌的革命運(yùn)動中，接連的挫折失敗使中國人民迫切需要新的科學(xué)理論來引領(lǐng)救亡運(yùn)動，迫切需要新的政黨凝聚革命力量。中國無產(chǎn)階級自身的優(yōu)勢和特點(diǎn)決定了這是一個具有遠(yuǎn)大的革命理想、富有徹底的革命精神、能夠提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)并能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民斗爭到底的先進(jìn)階級。工人運(yùn)動的發(fā)展催生了建立無產(chǎn)階級政黨的客觀需要，中國共產(chǎn)黨正是在波瀾壯闊的社會革命中應(yīng)運(yùn)而生的?？傊h的產(chǎn)生是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果，中國共產(chǎn)黨的誕生是中國社會革命發(fā)展的客觀需要。

第二，社會革命促進(jìn)自我革命。黨的自我革命作為社會革命的一個子系統(tǒng)，不可避免地受到社會革命這個母系統(tǒng)的制約，自我革命的動力、任務(wù)、目標(biāo)都是基于社會革命的框架下構(gòu)建的，不可能脫離時代提供的社會條件。

社會革命為自我革命提出任務(wù)。馬克思強(qiáng)調(diào)：“人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細(xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過程中的時候，才會產(chǎn)生?！雹偃祟惖臍v史任務(wù)具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，因為任何歷史任務(wù)的提出只能由當(dāng)時社會發(fā)展的物質(zhì)條件決定，孕育歷史任務(wù)的物質(zhì)條件要么已經(jīng)存在，要么正在生成。也就是說，人類只有順應(yīng)社會發(fā)展進(jìn)而提出恰如其分的歷史任務(wù)才能把握歷史主動。黨的自我革命貫穿百年黨史，每一階段甚至每一次任務(wù)的提出都必然由黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會革命決定。如新民主主義革命時期，為了完成推翻三座大山的社會革命，黨必須建成列寧所倡導(dǎo)的無產(chǎn)階級“新型的政黨”。然而，中國社會是一個兩頭小中間大的社會，無產(chǎn)階級和地主大資本階級都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他的中間階級。黨內(nèi)成員以農(nóng)民成分為主體且成分混雜，各種非無產(chǎn)階級意識長期蔓延，“‘斗爭的布爾什維克黨’的建設(shè)，真是難得很”②。如何保證黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)成為黨自我革命的重大任務(wù)。1929年古田會議上，毛澤東提出了從思想上建黨的必要性，奠定了思想建黨的理論原則。延安整風(fēng)成為新民主主義革命時期我們黨圍繞思想建黨進(jìn)行自我革命的光輝典范。通過整風(fēng)運(yùn)動實(shí)現(xiàn)了黨在組織上和思想上的自我革命，為完成新民主主義的社會革命作了重要的思想和政治準(zhǔn)備。

社會革命規(guī)定自我革命的方向。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”③人們要想創(chuàng)造歷史，必須基于社會條件順勢而為。100余年間，我們黨從少到多、從小到大、從弱到強(qiáng)、從名不見經(jīng)傳到世界第一大黨，不僅打破了一個舊世界，而且建設(shè)了一個新世界，取得這些成就的重要原因是我們的黨善于把握歷史主動、主動傾聽時代呼聲、及時回應(yīng)人民關(guān)切，時刻與歷史潮流同頻共振、同向而行。歷史反復(fù)證明，任何人任何組織只有遵循社會發(fā)展規(guī)律、科學(xué)回答時代課題才能有所成就?！爸袊伯a(chǎn)黨一誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?！雹苤袊伯a(chǎn)黨一成立便與整個國家的社會變革、人民的歷史命運(yùn)緊密地交織了在一起。從新民主主義革命時期黨的八七會議、遵義會議、延安整風(fēng)運(yùn)動，到新中國初期整風(fēng)整黨運(yùn)動，再到黨的十一屆三中全會和新時代全面從嚴(yán)治黨的歷程看，黨的自我革命始終堅持以初心使命為基準(zhǔn)為方向，不斷堅持真理、修正錯誤，革除自身的病癥，解決自身的問題。

社會革命是自我革命的外在驅(qū)動力。唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。黨的自我革命具有主客體的統(tǒng)一性，在黨的百年建設(shè)中錘煉形成了內(nèi)外驅(qū)動的糾錯機(jī)制。我們黨能夠在面臨生死存亡的歷史關(guān)口進(jìn)行刀刃向內(nèi)的自我革命，最根本的內(nèi)在驅(qū)動力來自馬克思主義的政黨屬性。馬克思主義政黨具有徹底的革命性，集中表現(xiàn)為與時俱進(jìn)的理論品格、無所畏懼的批判精神、始終不渝的人民立場、毫無私利的政治情懷。革命的徹底性不僅推動中國共產(chǎn)黨進(jìn)行“刀刃向外”的社會革命，而且還賦予了黨進(jìn)行自我革命的內(nèi)在動力。正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢?！雹菸覀凕h領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命所面臨的錯綜復(fù)雜的環(huán)境、革命形勢的發(fā)展、社會主要矛盾的變遷等客觀因素是黨進(jìn)行自我革命的外在驅(qū)動力。在黨的歷史上歷次重要的自我革命都是在社會革命進(jìn)行到關(guān)鍵時刻——要么面臨生死考驗、要么面臨重要抉擇——所進(jìn)行的。大革命失敗之后黨主要面臨是否應(yīng)該堅持無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，第五次反“圍剿”失敗之后黨主要面臨是否應(yīng)該堅持探索中國獨(dú)特的革命道路問題，“文化大革命”之后黨主要面臨如何堅持和建設(shè)社會主義的問題，可見社會革命進(jìn)行過程中歷史所提出的重大課題是黨不斷進(jìn)行自我革命的外在驅(qū)動力。黨的十八大以來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史階段，黨所面臨的內(nèi)外環(huán)境更趨復(fù)雜多變。如何在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，對我們黨又是一次生死考驗。科學(xué)回答好新時代中國特色社會主義的方向性質(zhì)之問、目標(biāo)路徑之問、領(lǐng)導(dǎo)力量之問，是我們黨當(dāng)前進(jìn)行自我革命的外在驅(qū)動力。

總之，內(nèi)在驅(qū)動力是黨進(jìn)行自我革命的關(guān)鍵性動力，但社會革命所形成的外在驅(qū)動力決不能小覷甚至忽視，外在驅(qū)動力通過獨(dú)立機(jī)制進(jìn)一步激發(fā)內(nèi)在驅(qū)動力，黨的自我革命正是在內(nèi)外驅(qū)動力的雙重作用下不斷深入發(fā)展。

（二）黨的自我革命是偉大社會革命的強(qiáng)大動力

馬克思主義社會有機(jī)體理論強(qiáng)調(diào)，社會發(fā)展進(jìn)程是客觀規(guī)律的必然性與主體能動的選擇性相統(tǒng)一的過程。社會革命的發(fā)生和發(fā)展是客觀規(guī)律作用的結(jié)果，具有客觀性，其基本趨勢確定不移。然而，面對社會革命發(fā)展的必然性，歷史主體并不是無能為力、逆來順受。相反，歷史主體在尊重社會歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠做出能動性的歷史選擇。我們黨在自我革命基礎(chǔ)上對社會革命的能動性作用主要體現(xiàn)在引領(lǐng)和推動兩個方面。

第一，黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。在百余年奮斗征程中，每到歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和十字路口，我們黨總能通過自我革命調(diào)整完善自身，從而撥開重重歷史迷霧，在眾多路徑中為人民群眾所進(jìn)行的社會革命找到符合歷史規(guī)律的最優(yōu)道路。近代以來，中國各階級的有識之士為挽救民族危亡進(jìn)行了艱辛探索，提供了不同的道路選擇和救國方案，地主階級的“師夷長技以制夷”、農(nóng)民階級的大同社會、資產(chǎn)階級改革派的君主立憲、資產(chǎn)階級革命派的創(chuàng)建共和等，但最終這一切都化為了泡影。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思主義同中國工人運(yùn)動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。隨著對國情的了解深入，我們黨不斷進(jìn)行自我革命，引領(lǐng)中國革命朝著新民主主義革命的正確方向不斷前進(jìn)。在我國開展社會主義建設(shè)，是延續(xù)我國歷史文化的母版，還是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，是成為其他國家社會主義實(shí)踐的再版，還是成為國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版？中國共產(chǎn)黨深入開展自我革命，不斷解放思想，創(chuàng)造性地走出了中國特色社會主義道路的現(xiàn)代化之路，引領(lǐng)了中國第二次革命。

第二，黨的自我革命推動偉大社會革命。在黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會變革中，當(dāng)歷史進(jìn)入穩(wěn)定遲滯期，黨通過自我革命盡快統(tǒng)一全黨共識，充分發(fā)揮自我革命方向引領(lǐng)作用的同時，也發(fā)揮自我革命助推器的推動作用，推動偉大社會革命縱深發(fā)展。黨的十一屆三中全會作出了把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，明確了社會革命的方向。然而，推動改革開放的形勢卻是嚴(yán)峻的，農(nóng)村改革初期，包產(chǎn)到戶、包干到戶等措施雖使安徽、四川、甘肅、云南等部分省份農(nóng)村富裕起來，卻招來大量非議。面對黨內(nèi)外的雜音，我們黨通過總結(jié)經(jīng)驗、開展交流等形式進(jìn)行自我革命，不斷深化共識、統(tǒng)一認(rèn)識。黨中央于1980年9月印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個問題》，肯定了包產(chǎn)到戶，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在黨的推動下迅速推廣。上世紀(jì)90年代初期，改革開放出現(xiàn)了徘徊不前、思想禁錮的情況，面對“計劃與市場姓‘社’還是姓‘資’”爭論，黨通過自我革命克服了黨內(nèi)一部人對改革開放的消極看法，實(shí)現(xiàn)了對改革開放理念的再確認(rèn)和思想上的再統(tǒng)一，為改革開放的持續(xù)深化提供了堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。1992年黨的十四大正式把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立為我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的重大突破，把改革開放向前推進(jìn)了一大步。

值得注意的是，在黨的百年歷史中，黨的自我革命作為偉大社會革命的強(qiáng)大動力，其引領(lǐng)和推動兩個方面的作用并不是彼此孤立、單獨(dú)發(fā)力的，而是同時發(fā)力、彼此協(xié)調(diào)的，只是在不同的歷史時期突出的方面所有不同。

三、協(xié)同推進(jìn)“兩大革命”的當(dāng)代啟示

理解“兩大革命”的辯證關(guān)系，對于我們黨在新時代進(jìn)一步開展自我革命、引領(lǐng)社會革命，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)具有重要的啟示意義。

（一）深刻把握自我革命的獨(dú)特規(guī)律，增強(qiáng)自我革命的實(shí)效

勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格、最大的優(yōu)勢、區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。政黨的品格、優(yōu)勢的形成不是一蹴而就的，尤其對于自我革命這一我們黨的顯著標(biāo)志而言，它是我們黨在百年奮斗征程中千錘百煉逐漸習(xí)得的。黨的自我革命的政治品格一經(jīng)形成便具有了相對獨(dú)立性，換言之，也便具有了自我革命本身的構(gòu)成機(jī)理、運(yùn)行機(jī)制、檢驗標(biāo)準(zhǔn)等獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。深入把握這些規(guī)律，是新時代增強(qiáng)自我革命實(shí)效的關(guān)鍵所在。

新時代黨卓有成效地推進(jìn)自我革命，要堅持用好黨歷史上在自我革命方面所取得的有效經(jīng)驗和方法。延安整風(fēng)運(yùn)動開啟了黨內(nèi)馬克思列寧主義集中教育活動的先河，其中運(yùn)用批評和自我批評的方式保持黨的優(yōu)良作風(fēng)，成為增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗力、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有效武器。延安整風(fēng)運(yùn)動的顯著成效促使集中性學(xué)習(xí)教育成為我們黨開展自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)。在全黨開展集中性學(xué)習(xí)教育，是我們黨推進(jìn)自我革命的重要途徑，也是一條重要經(jīng)驗。黨的十八大以來，我們黨組織開展的集中性學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)了全黨的歷史自信和歷史自覺。同時，新時代推進(jìn)黨的自我革命不能僅停留在傳統(tǒng)經(jīng)驗上，還必須根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展在守正創(chuàng)新中探索新思路新方式。面對長期存在的“四大考驗”和“四種危險”的挑戰(zhàn)，黨的自我革命要以理論創(chuàng)新為先導(dǎo)，深化對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)，通過系統(tǒng)化、常態(tài)化的學(xué)習(xí)機(jī)制，將理論武裝轉(zhuǎn)化為自我革命的政治自覺和行動自覺；要聚焦制度建設(shè)的精細(xì)化，不斷完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，強(qiáng)化制度執(zhí)行的剛性約束，以制度化手段保障自我革命的長效性；此外，還需推進(jìn)反腐敗斗爭的系統(tǒng)化，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。通過這些舉措，黨才能夠在推進(jìn)自我革命的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一，增強(qiáng)自我革命的實(shí)效，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強(qiáng)保障。

（二）以自我革命引領(lǐng)社會革命，推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展

抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，民主人士黃炎培向聲望空前的中國共產(chǎn)黨請教如何跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率。歷史周期率對國家政權(quán)而言是政怠宦成、人亡政息，對社會和人民而言是社會動蕩不安、生產(chǎn)力破壞、人民生活困苦?？梢?，跳出歷史周期率是一個關(guān)系執(zhí)政安危、政權(quán)興衰的重大歷史課題，更是一個關(guān)系社會主義國家安定團(tuán)結(jié)、人民美好生活的重大歷史課題。作為一個以解放全人類為使命的馬克思主義執(zhí)政黨絕不希望也絕不會讓黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會革命重蹈封建王朝的歷史覆轍。關(guān)于跳出歷史周期率的答案，毛澤東在延安窯洞給出了第一個答案：讓人民來監(jiān)督政府；新時代我們黨給出了第二個答案：自我革命。

以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是我們黨經(jīng)過長期探索和實(shí)踐的必然結(jié)論，是我們當(dāng)前所進(jìn)行的一場偉大社會革命。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會革命有效推進(jìn)的關(guān)鍵力量，而自我革命則是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)堅強(qiáng)有力的重要路徑。黨的自我革命與社會革命相輔相成、休戚相關(guān)，一榮俱榮、一損俱損。只有堅持徹底的自我革命，我們黨才能駕馭社會革命的驚濤駭浪，推動社會革命健康發(fā)展；而社會革命的縱深發(fā)展，又能不斷化解社會矛盾、破除利益固化的藩籬，激發(fā)黨持續(xù)進(jìn)行自我革命的動力。黨的十八大以來，我們黨不斷深化自我革命，堅定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，奪取了反腐敗斗爭壓倒性勝利，剎住了歪風(fēng)邪氣，清除了痼疾隱患，根本扭轉(zhuǎn)了管黨治黨寬松軟的現(xiàn)象，為社會革命提供了堅強(qiáng)的政治保障。同時，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行偉大的社會革命，堅持以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。經(jīng)過艱苦卓絕的偉大斗爭，黨和國家事業(yè)取得舉世矚目的歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，消除了絕對貧困、全面建成了小康社會，實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，創(chuàng)造了彪炳史冊的人間奇跡。新時代新征程，以自我革命引領(lǐng)社會革命，必須聚焦于推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。一方面，要通過自我革命不斷優(yōu)化黨的領(lǐng)導(dǎo)體系和治理能力，為高質(zhì)量發(fā)展提供堅實(shí)的政治保障；另一方面，要以社會革命的實(shí)踐需求為導(dǎo)向，深化自我革命的內(nèi)涵和路徑，確保黨的自我革命始終與社會發(fā)展同頻共振。只有實(shí)現(xiàn)“兩大革命”的相互推動、相得益彰，我們才能繼續(xù)譜寫“世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡”的新篇章，為中華民族偉大復(fù)興奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。

（三）堅持人民至上，以“兩大革命”增進(jìn)民生福祉

共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益。這一論斷成為馬克思主義政黨人民至上理念的邏輯起點(diǎn)。為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。中國共產(chǎn)黨為人民而生，因人民而興，建黨伊始便強(qiáng)調(diào)要“組成一個大的‘群眾黨’”。黨的自我革命與社會革命始終圍繞人民需求展開，堅持把人民放在心中最高位置，人民群眾歡迎、咧嘴笑的事情，我們就堅持干好做實(shí)；人民群眾不高興、撇嘴的事情，我們就堅決防范和糾正。

新時代黨的自我革命深刻踐行江山就是人民、人民就是江山理念，以作風(fēng)建設(shè)為切入口，持之以恒落實(shí)中央八項規(guī)定精神，鍥而不舍糾四風(fēng)，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新。正是因為我們黨以從嚴(yán)治黨的新成效不斷加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們黨才始終贏得人民群眾的真心擁護(hù)。也正是因為中國共產(chǎn)黨堅持以人民至上為價值追求，孜孜不倦追求全民族的共同利益，而沒有任何需要特別加以保護(hù)的私利，我們黨才有足夠的勇氣和底氣擺脫一切利益集團(tuán)、權(quán)勢團(tuán)體、特權(quán)階層的圍獵腐蝕，將黨的自我革命進(jìn)行到底。為了人民而改革，改革才有意義。習(xí)近平指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。”①新時代我國社會主要矛盾發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)化，人民對美好生活的需要不僅體現(xiàn)在人們對“硬需要”方面基本超越生存資料，大幅度進(jìn)入發(fā)展資料和享受資料的需要階段，更體現(xiàn)在人們對“軟需要”方面不再僅拘泥于文化生活需要，而是呈現(xiàn)出對民主、法治、公平、正義、安全、生態(tài)等方面提出更高期待，“人民日益增長的美好生活需要”成為衡量新時代全面深化改革成敗的新標(biāo)尺。為此，我們必須聚焦民生保障，優(yōu)化教育、醫(yī)療、就業(yè)等關(guān)鍵領(lǐng)域政策；深入推進(jìn)共同富裕，優(yōu)化分配制度，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距；不斷完善民主法治，保障人民在各領(lǐng)域的廣泛參與，提升獲得感與幸福感。只有緊緊抓住人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，黨才能更有效地協(xié)同推進(jìn)“兩大革命”，凝聚全黨意志，踐行初心使命，切實(shí)解決好群眾的實(shí)際問題，持續(xù)增進(jìn)民生福祉。

①《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》，《人民日報》，2024年7月22日第1版。

①《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年版，第533頁。

①《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年版，第113頁。

②習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月2日第1版。

①《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第296頁。

②《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年版，第613頁。

③《習(xí)近平關(guān)于堅持和完善黨和國家監(jiān)督體系論述摘編》，北京：中國方正出版社，2022年版，第210頁。

④張玉法：《民國初年的政黨》，長沙：岳麓書社，2004年版，第32頁。

①③《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年版，第592、471頁。

②《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第74頁。

④習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月2日第1版。

⑤習(xí)近平：《論堅持全面深化改革》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年版，第325頁。

①習(xí)近平：《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話》，《人民日報》，2016年5月10日第2版。

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