摘 "要""共情能力是預(yù)測(cè)和促進(jìn)親社會(huì)行為的重要因素， 音樂經(jīng)驗(yàn)對(duì)共情能力的發(fā)展有著重要作用。本研究以特質(zhì)共情和狀態(tài)共情兩個(gè)方面為切入點(diǎn)， 采用音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)兩個(gè)指標(biāo)衡量個(gè)體音樂經(jīng)驗(yàn)， 利用問卷調(diào)查和行為實(shí)驗(yàn)， 探究它們對(duì)共情能力的影響路徑。結(jié)果表明， 在特質(zhì)共情方面， 音樂家的認(rèn)知共情能力顯著高于非音樂家。然而， 在控制了人格、主觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和心理健康狀態(tài)的相關(guān)變量后， 音樂訓(xùn)練對(duì)共情能力并無顯著影響。相反， 音樂素養(yǎng)顯著正向預(yù)測(cè)認(rèn)知共情能力的想象維度， 甚至可以作為音樂訓(xùn)練影響認(rèn)知共情中想象維度的中介變量。在狀態(tài)共情方面， 利用疼痛共情范式研究發(fā)現(xiàn)， 相比非音樂家， 音樂家在目睹他人疼痛情境時(shí)更能感同身受， 這種狀態(tài)共情能力受到音樂素養(yǎng)和特質(zhì)認(rèn)知共情中想象維度的鏈?zhǔn)街薪橛绊憽＞C上所述， 音樂訓(xùn)練通過提高音樂素養(yǎng)， 間接增強(qiáng)特質(zhì)共情中的認(rèn)知共情能力（想象）， 從而使音樂家在感同身受他人疼痛狀態(tài)時(shí)表現(xiàn)出更強(qiáng)的能力。這些發(fā)現(xiàn)揭示了音樂經(jīng)驗(yàn)對(duì)共情能力的促進(jìn)機(jī)制。

關(guān)鍵詞""音樂訓(xùn)練， 音樂素養(yǎng)， 特質(zhì)共情， 狀態(tài)共情， 疼痛共情

分類號(hào)""B842.6

1 "前言

共情（Empathy）是個(gè)體準(zhǔn)確地感知和體驗(yàn)他人情緒狀態(tài)， 并能夠產(chǎn)生共鳴的能力或心理過程（Preston amp; de Waal， 2002）， 在社會(huì)互動(dòng)和協(xié)作中起著關(guān)鍵的作用（Han et al.， 2009）。共情是直接引發(fā)親社會(huì)行為的重要?jiǎng)訖C(jī)因素（Batson et al.， 2007）， 并可以預(yù)測(cè)個(gè)體的親社會(huì)行為（Eisenberg amp; Miller， 1987; Roberts amp; Strayer， 1996; 張文新"等， 2021）。共情既是一種人格特質(zhì)或能力， 也是一種心理過程（黃翯青， 蘇彥捷， 2010）， 共情的心理過程是在特質(zhì)能力和狀態(tài)影響相互作用下產(chǎn)生的（Cuff et al.， 2016）。特質(zhì)共情是較為穩(wěn)定的能力或人格特質(zhì)， 反映了個(gè)體能否很好地理解并感受到其他個(gè)體的心理狀態(tài)和想法。狀態(tài)共情是在現(xiàn)實(shí)情境中產(chǎn)生的心理過程， 除了受個(gè)體自身的特質(zhì)共情影響之外， 還會(huì)隨情境和個(gè)體的情緒變化而產(chǎn)生改變。共情包含認(rèn)知和情感兩種成分：認(rèn)知共情成分指?jìng)€(gè)體識(shí)別和理解他人情緒或觀點(diǎn)的能力（現(xiàn)實(shí)中的換位思考及虛擬場(chǎng)景中代入主人公的角色和處境）， 涉及較為高級(jí)的認(rèn)知過程， 比如區(qū)分自我和他人、推理等; 情感共情成分則反映個(gè)體感知和體驗(yàn)他人狀態(tài)的能力， 涉及較為自動(dòng)化的初級(jí)認(rèn)知過程（Walter， 2012）。這兩種共情成分在神經(jīng)上是可分離的（Shamay-Tsoory"et al.， 2009; Fan et al.， 2011; Yu amp; Chou， 2018）。需要注意的是， 能夠區(qū)分自我和他人是共情的基礎(chǔ)。在狀態(tài)共情的過程中， 人們需要完成自我與他人視角信息加工， 實(shí)現(xiàn)情緒分享和認(rèn)知調(diào)節(jié)（黃翯青， 蘇彥捷， 2010; Cuff et al.， 2016）。鐘毅平等人（2015）的研究發(fā)現(xiàn)， 自我?他人重疊程度越高， 助人行為越明顯， 說明自我和他人信息表征的重疊對(duì)產(chǎn)生親社會(huì)行為尤其重要。共情在本質(zhì)上需要“感同身受”， 因此， 狀態(tài)共情中需要利用自我和他人視角下情緒或感覺信息的重疊。疼痛共情是一種重要的狀態(tài)共情， 表現(xiàn)為個(gè)體在目睹他人疼痛時(shí)感同身受的程度（孟景"等， 2010）。疼痛共情任務(wù)中可以同時(shí)采集在相同測(cè)量尺度下， 被試自身的感受和對(duì)他人感受的判斷（Han et al.， 2009）， 進(jìn)而量化個(gè)體在狀態(tài)共情中“感同身受”的程度。

音樂和共情密切相關(guān)。音樂作為一種獨(dú)特而古老的社交活動(dòng)， 可以拉近人際距離， 增強(qiáng)群體凝聚力（Cross et al.， 2012）?！耙魳?社會(huì)聯(lián)結(jié)”假說（Music amp; Social Bonding Theory） （Savage et al.， 2021）認(rèn)為， 支持社會(huì)聯(lián)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)互動(dòng)是人類音樂演化的核心功能， 音樂與社會(huì)聯(lián)結(jié)之間可能存在因果關(guān)系。音樂的韻律結(jié)構(gòu)和重復(fù)特點(diǎn)有助于促進(jìn)人際同步和協(xié)調(diào)（如舞蹈、合唱）， 音樂包含的社會(huì)文化意義有助于構(gòu)建和增強(qiáng)群體身份認(rèn)同感。參與音樂活動(dòng)并接受音樂干預(yù)過程中產(chǎn)生的豐富社會(huì)互動(dòng)和聯(lián)結(jié)， 有利于促進(jìn)親社會(huì)行為（Savage， 2019; Savage et al.， 2021）。并且， 共情能力在音樂感知和互動(dòng)中起著重要的作用。高共情個(gè)體更擅長識(shí)別音樂中表達(dá)的情緒（Steele， 2019）， 尤其是對(duì)悲傷情緒的識(shí)別更準(zhǔn)確（Eeroia et al.， 2016; Kawakami amp; Katahira， 2015; W?llner， 2012）， 這些個(gè)體在音樂中更容易與他人保持步調(diào)一致（Stupacher et al.， 2022）。在音樂審美過程中， 個(gè)體經(jīng)歷著類似于共情的過程， 將音樂想象成有自己情感和意圖的虛擬“人格”， 并與自己的思想情感聯(lián)系起來去理解、感受和演繹音樂（Jackendoff amp; Lerdahl， 2006; Perlovsky， 2012; Epperson， 1967）。這種音樂共情化， 即較為感性的感知和理解他人情感以及自我感受的認(rèn)知過程， 是音樂感知和體驗(yàn)過程中重要的認(rèn)知風(fēng)格（Greenberg amp; Rentfrow amp; Baron-Cohen， 2015）。

音樂訓(xùn)練被認(rèn)為是提升共情能力的有效手段（Wu amp; Lu， 2021）。研究表明， 兒童在受過音樂訓(xùn)練后表現(xiàn)出更多的合作行為（Rabinowitch amp; Knafo-"Noam， 2015; Rabinowitch amp; Meltzoff， 2017; Wan amp; Zhu， 2021）， 更愿意幫助他人（Wan amp; Zhu， 2021）， 并發(fā)展了親社會(huì)行為技能（Schellenberg et al.， 2015）。縱向研究表明， 相比于對(duì)照組， 接受3個(gè)月音樂訓(xùn)練的6～7歲兒童共情能力顯著提高（Kalliopuska amp; Ruókonen， 1986）， 并延續(xù)至9個(gè)月后隨訪（Kalliopuska"amp; Ruókonen， 1993）。音樂訓(xùn)練還被發(fā)現(xiàn)可以顯著提升10歲學(xué)齡兒童的情感共情能力（Rabinowitch et"al.， 2013）， 不過該研究中并沒有測(cè)量認(rèn)知共情能力。關(guān)于音樂訓(xùn)練促進(jìn)共情能力的機(jī)制， 一些研究者認(rèn)為，"音樂訓(xùn)練促進(jìn)了感知聲音中攜帶的情感， 使得成年音樂家比成年非音樂家對(duì)語音的音高信息加工更敏感， 這有助于理解情緒信息（Kraus amp; Chandrasekaran，"2010）。有研究顯示， 音樂家對(duì)于音高信息的敏感性有助于感知嬰兒情緒（Parsons et al.， 2014）， 間接反映了其較高的共情水平。長期的音樂訓(xùn)練可改變大腦結(jié)構(gòu)， 如塑造了音樂家的腹內(nèi)側(cè)前額葉（ventromedial prefrontal， vmPFC）與額下回（inferior frontal gyrus， IFG） （Olszewska et al.， 2021）， 這些腦區(qū)與共情的認(rèn)知和情感成分的加工腦區(qū)相重疊（Shamay-Tsoory et al.， 2009）。然而， 目前仍沒有直接證據(jù)可以證實(shí)音樂訓(xùn)練對(duì)成人共情能力有促進(jìn)作用， 更不清楚音樂訓(xùn)練的影響究竟發(fā)生在認(rèn)知成分還是情感成分上。

因此， 探究音樂訓(xùn)練對(duì)共情能力的影響， 需要細(xì)化研究對(duì)共情不同成分的影響。Davis （1983）提出了觀點(diǎn)采擇、想象、同情關(guān)心和個(gè)人痛苦這4個(gè)維度來全面評(píng)估個(gè)體的特質(zhì)共情。其中， 想象作為一種代入作品情境的能力， 與進(jìn)行文藝活動(dòng)（包括音樂活動(dòng)）密切相關(guān)（Stotland， 1978）。相比之下， 觀點(diǎn)采擇雖然與音樂活動(dòng)沒有直接關(guān)聯(lián)， 但代表著現(xiàn)實(shí)世界中代入他人所處情境的能力。想象和觀點(diǎn)采擇代表了認(rèn)知共情能力， 有研究發(fā)現(xiàn)， 這兩者與悲傷音樂類型偏好之間存在關(guān)聯(lián)（Kawakami， amp; Katahira， 2015）。后兩個(gè)維度側(cè)重于自下而上的情緒分享能力， 分別表現(xiàn)為產(chǎn)生同情關(guān)心情感和產(chǎn)生并處理自我消極情感的能力， 代表情感共情成分。Rabinowitch等人（2013）認(rèn)為， 音樂訓(xùn)練提高了這一成分的能力， 盡管其他類似的證據(jù)較少。此外， 目前對(duì)音樂訓(xùn)練對(duì)共情能力的促進(jìn)作用的研究僅限于對(duì)主觀報(bào)告的特質(zhì)共情水平的測(cè)量（Kalliopuska amp; Ruókonen， 1986， 1993）， 尚不清楚行為測(cè)量下的狀態(tài)共情是否也會(huì)被影響。

同時(shí)， 在研究音樂對(duì)共情的影響時(shí)， 研究者通常使用音樂訓(xùn)練（music training）來評(píng)估個(gè)體的音樂經(jīng)驗(yàn)（e.g. Kraus amp; Chandrasekaran， 2010）。音樂訓(xùn)練是通過長期、連續(xù)和專業(yè)的訓(xùn)練來獲得專業(yè)音樂技能?，F(xiàn)有研究除了進(jìn)行干預(yù)性的縱向研究外， 也通過橫向比較音樂家和非音樂家群體來區(qū)分受過音樂訓(xùn)練的個(gè)體。音樂家群體是指那些接受多年音樂教育并在相當(dāng)長的一段時(shí)間里保持固定訓(xùn)練頻率的人群（Schellenberg amp; Lima， 2024）。然而， 并非只有經(jīng)過專業(yè)音樂訓(xùn)練的個(gè)體具備音樂經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體在先天基礎(chǔ)上， 通過主動(dòng)或被動(dòng)參與音樂活動(dòng)也可以獲得音樂經(jīng)驗(yàn)。因此， 僅使用音樂訓(xùn)練來評(píng)估音樂經(jīng)驗(yàn)是較為狹隘的， 無法有效區(qū)分人群中分布更廣的， 從未接受過音樂訓(xùn)練的非音樂家群體。音樂素養(yǎng)（music sophistication）是一個(gè)連續(xù)性指標(biāo)， 可以很好地評(píng)估個(gè)體的音樂經(jīng)驗(yàn)。除了考慮音樂訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)外， 音樂素養(yǎng)還綜合考量了個(gè)體在日常音樂活動(dòng)中的參與度、投入程度以及音樂感知能力等方面"（Müllensiefen et al.， 2014）。無論是音樂家還是非音樂家， 音樂素養(yǎng)都能體現(xiàn)個(gè)體的音樂經(jīng)驗(yàn)。因此， 音樂素養(yǎng)的測(cè)量適用于各類群體， 彌補(bǔ)了僅使用音樂訓(xùn)練作為變量的不足， 有助于深入探討音樂對(duì)共情的影響是否僅限于音樂訓(xùn)練這一途徑。

綜上， 本研究旨在通過問卷測(cè)量和行為研究， 考察音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)對(duì)特質(zhì)共情的認(rèn)知和情感成分以及對(duì)疼痛情境下狀態(tài)共情的影響。研究分為兩部分：研究1采用問卷測(cè)量專業(yè)音樂家與普通人群中音樂訓(xùn)練、音樂素養(yǎng)和特質(zhì)共情能力之間的關(guān)系， 并重點(diǎn)考察音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)對(duì)共情的不同維度的影響路徑?？紤]到共情能力受性別（陳武英"等， 2014; Burton amp; Nkwo， 2022）、精神狀態(tài)（如焦慮、抑郁、述情障礙等情緒障礙） （Davis， 1983; Yan et al.， 2021）、開放性人格（Hekmat et al.， 1975; Koivisto et al.， 2023）和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（Wei et al.， 2023）等因素的影響， 研究中進(jìn)行了相應(yīng)的變量控制。我們假設(shè)音樂家在特質(zhì)共情水平上高于非音樂家， 且音樂素養(yǎng)與特質(zhì)共情呈正相關(guān)。但是音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)與特質(zhì)共情各個(gè)成分的具體關(guān)系需要探索。由于研究1使用的指標(biāo)都是基于自我報(bào)告， 缺乏客觀證據(jù)并難以反映個(gè)體在現(xiàn)實(shí)情境下的狀態(tài)共情， 因此研究2采用疼痛共情范式， 通過區(qū)分自我和他人疼痛的一致性來考察音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)是否能夠促進(jìn)個(gè)體對(duì)他人疼痛的感同身受。共情是驅(qū)使個(gè)體展現(xiàn)親社會(huì)行為的重要?jiǎng)訖C(jī)， 根據(jù)現(xiàn)有研究結(jié)果可以合理推測(cè)， 音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)狀態(tài)共情。因此， 我們假設(shè)音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)均能促進(jìn)個(gè)體對(duì)他人疼痛的共情， 即更能感同身受他人的疼痛。若該假設(shè)成立， 考慮到狀態(tài)共情必然受到特質(zhì)共情能力的重要影響， 我們進(jìn)一步假設(shè)音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)對(duì)特質(zhì)共情的影響可以預(yù)測(cè)疼痛共情程度。

2 "研究1：音樂訓(xùn)練、音樂素養(yǎng)與特質(zhì)共情能力之間的關(guān)系

2.1""研究方法

2.1.1""被試

使用G*Power （Faul et al.， 2009）計(jì)算組間比較所需最小樣本量為200 （Cohen’s d為0.20， α錯(cuò)誤概率0.05， 檢驗(yàn)效力80%）; 相關(guān)分析所需最小樣本量為191（r為中等效應(yīng)0.20， α錯(cuò)誤概率0.05， 檢驗(yàn)效力80%）。本研究共招募了251名身心健康的在校學(xué)生， 其中音樂家130人（女性80人; 年齡21.00 ± 2.10歲）， 主要來自中國音樂學(xué)院和南京師范大學(xué)音樂學(xué)院， 非音樂家121人（女性60人; 年齡22.40 ± 2.78歲）。音樂家被試均以樂器演奏為職業(yè)或?qū)I(yè)， 擁有至少10年以上的專業(yè)音樂訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)， 并且在近3年中至少每周進(jìn)行4次音樂訓(xùn)練。非音樂家被試的專業(yè)音樂訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)均小于2年。所有被試在填寫問卷前均獲得知情同意， 本研究已通過中國科學(xué)院心理研究所倫理委員會(huì)的倫理審核批準(zhǔn)。

2.1.2""測(cè)量工具

本研究采用多種問卷測(cè)量工具， 包括人際反應(yīng)指針（interpersonal reactivity index， IRI）、金史密斯音樂素養(yǎng)問卷（Goldsmiths Musical Sophistication Index， Gold-MSI）、10項(xiàng)目大五人格量表（ten-item personality inventory， TIPI）、狀態(tài)?特質(zhì)焦慮問卷（State-trait anxiety inventory， STAI）、貝克抑郁量表13項(xiàng)版（Beck depression inventory， BDI-13）、多倫多述情障礙量表（20-item Toronto Alexithymia Scale， TAS-20）和大學(xué)生主觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位量表（subjective"social status， SSS）。

人際反應(yīng)指針（IRI） （Davis， 1983）被用于測(cè)量特質(zhì)共情， 采用5點(diǎn)評(píng)分（“0” = “完全不符合”， “4” = “完全符合”）， 包含觀點(diǎn)采擇（Perspective Taking， PT）、想象（Fantasy， FS）、共情關(guān)心（Empathic Concern， EC）和個(gè)人痛苦（Personal Distress， PD）四個(gè)子維度。其中， PT和FS子量表衡量了個(gè)體對(duì)他人處境的理解和代入的能力， 得分越高表示認(rèn)知共情能力越強(qiáng); EC和PD子量表關(guān)注個(gè)體自身的情緒反應(yīng)和傾向， 得分越高表示情感共情能力越強(qiáng)（Davis， 1983; 任巧悅"等， 2019）。IRI原版問卷有28題， 中文版IRI （IRI-C）包含22題， 具有良好的信效度（張鳳鳳"等， 2010）。本研究中， PT， FS， EC， PD四個(gè)維度的Cronbach α系數(shù)分別為0.73， 0.73， 0.73， 0.86。

金史密斯音樂素養(yǎng)問卷（Gold-MSI） （Müllensiefen et al.，"2014）被用于測(cè)量普通人群中的音樂素養(yǎng)。中文版Gold-MSI （Lin et al.， 2021）共包含38道題， 其中前31題采用7點(diǎn)評(píng)分（“1” = “完全不同意”， “7” = “完全同意”）， 32～38題為單選題， 采用0～6分量化每題的7個(gè)定序選項(xiàng)。問卷包含積極參與（Active Engagement， AE）、感知能力（Perceptual Abilities， PA）、音樂訓(xùn)練（Musical Training， MT）、歌唱水平（Singing Abilities， SA）、情緒感知（Emotions， E）"5個(gè)子維度和綜合音樂素養(yǎng)（General musical sophistication，"GMS）的綜合性維度。本研究使用GMS維度來綜合量化音樂素養(yǎng)， 得分越高表示音樂素養(yǎng)越好。本研究中GMS的Cronbach α系數(shù)為0.91。

10項(xiàng)目大五人格量表（TIPI） （Gosling et al.， 2003）被用于測(cè)量大五人格特征， 經(jīng)過漢化改編后的TIPI-C （李金德， 2013）由10組形容詞構(gòu)成， 包含開放性、盡責(zé)性、外傾性、宜人性、神經(jīng)質(zhì)5個(gè)子維度， 采用7點(diǎn)評(píng)分（“1” = “完全不同意”， “7” = “完全同意”）。本研究使用開放性維度， 得分越高表示人格開放性越強(qiáng)。本研究中， 開放性的Cronbach α系數(shù)為0.75。

狀態(tài)?特質(zhì)焦慮問卷（STAI） （Spielberger et al.， 1983; 汪向東"等， 1999）被用于測(cè)量焦慮水平， 包含40題， 采用4點(diǎn)評(píng)分（“1” = “十分不符合”， “4” = “十分符合”）， 包含狀態(tài)焦慮（STAI-S）和特質(zhì)焦慮（STAI-T）兩個(gè)分量表， 總分越高表示焦慮水平越高。本研究中STAI-S和STAI-T的Cronbach α系數(shù)分別為0.94和0.91。

貝克抑郁量表13項(xiàng)版（BDI-13） （Collet amp; Cottraux， 1986）被用于測(cè)量抑郁水平， 共包含13個(gè)單選題， 采用0～3分量化每題的4個(gè)定序選項(xiàng)， 總分越高表示抑郁水平越高。本研究中該量表的Cronbach α系數(shù)分別為0.91。

多倫多述情障礙量表（TAS-20） （Bagby et al.， 1994; 汪向東"等， 1999）被用于測(cè)量述情障礙水平， 包含20題， 采用5點(diǎn)評(píng)分（“1” = “完全不符合”， “5” ="“完全符合”）， 總分越高表示述情障礙水平越高。本研究中該量表的Cronbach α系數(shù)為0.87。

大學(xué)生主觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位量表（SSS） （程剛"等， 2015）被用于測(cè)量主觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位， 包含7道題目， 采用10點(diǎn)計(jì)分（“1” = 最底層， “7” = 最高層）， 總分越高表示主觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位水平越高。本研究中該量表的Cronbach α系數(shù)為0.81。

2.1.3""共同方法偏差檢驗(yàn)

采用Harman單因素檢驗(yàn)法對(duì)所有問卷測(cè)得的分?jǐn)?shù)進(jìn)行探索性因素分析。結(jié)果表明， 特征根大于1.00的因子數(shù)目為13個(gè)， 第一個(gè)因子的方差解釋率為19.18%， 低于40%的臨界標(biāo)準(zhǔn)（周浩， 龍立榮， 2004）， 說明研究數(shù)據(jù)不存在明顯的共同方法偏差問題。

2.1.4""數(shù)據(jù)分析

為了比較音樂家和非音樂家在綜合音樂素養(yǎng)和共情量表各子量表的得分差異， 首先對(duì)所有問卷測(cè)量分?jǐn)?shù)進(jìn)行正態(tài)性檢驗(yàn)。對(duì)于符合正態(tài)分布的測(cè)量值， 采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn); 對(duì)于不符合正態(tài)分布的測(cè)量值， 采用Mann-Whitney U檢驗(yàn)?？紤]到性別對(duì)共情能力（陳武英"等， 2014）和音樂素養(yǎng)（Müllensiefen et al.， 2014）的影響以及對(duì)其他控制變量可能的影響， 本研究首先使用偏相關(guān)分析， 計(jì)算在控制性別的情況下， 綜合音樂素養(yǎng)（GMS）、共情量表（IRI）以及各控制變量之間的偏相關(guān)系數(shù)。以上分析均在jamovi 2.4 （The jamovi project， 2023）中完成， 顯著性水平為0.05。

為了考察音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)對(duì)特質(zhì)共情的作用機(jī)制， 在控制了性別、焦慮（STAI-S， STAI-T）、抑郁（BDI）、述情障礙（TAS-20）、開放性人格（Openness）和主觀經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位（SSS）的影響后， 采用結(jié)構(gòu)方程模型進(jìn)行了路徑分析， 檢驗(yàn)了音樂訓(xùn)練影響特質(zhì)共情的直接路徑和以音樂素養(yǎng)為中介的間接路徑。其中音樂訓(xùn)練為二分變量， 有“音樂家”， “非音樂家”兩個(gè)因子。采用bootstrap法檢驗(yàn)中介效應(yīng)， 次數(shù)設(shè)定5000， 優(yōu)化器采用廣義牛頓法（GN）， 使用R中l(wèi)avaan工具包實(shí)現(xiàn)（Rosseel， 2012）。

2.2""結(jié)果與分析

2.2.1""音樂家和非音樂家在特質(zhì)共情和音樂素養(yǎng)上的差異

經(jīng)過正態(tài)性檢驗(yàn)， 除綜合音樂素養(yǎng)（GMS）外， 其余問卷得分均不服從正態(tài)分布。因此， 對(duì)GMS進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)， 對(duì)其余得分進(jìn)行Mann-Whitney U檢驗(yàn)。

在音樂素養(yǎng)方面， 如圖1B示， 音樂家的GMS得分顯著高于非音樂家， t（184.72） = 12.66， p"lt; 0.001，"Cohen’s d"= 1.61。在特質(zhì)共情方面， 如圖1A所示， 音樂家在認(rèn)知共情（觀點(diǎn)采擇和想象）的得分均顯著高于非音樂家（觀點(diǎn)采擇：W"= 6362.50， p"= 0.008， r_pb"= 0.19; 想象：W"= 5988.50， p"= 0.001， r_pb"= 0.24）， 而在情感共情（同情關(guān)心和個(gè)人痛苦）上的得分差異不顯著（同情關(guān)心：W"= 6858.00， p"= 0.079; 個(gè)人痛苦：W"= 7051.50， p"= 0.156）。

2.2.2""描述統(tǒng)計(jì)和偏相關(guān)分析結(jié)果

如表1所示， 在控制性別后， 音樂素養(yǎng)（GMS）與觀點(diǎn)采擇（PT）， 想象（FS）以及同情關(guān)心（EC）均呈顯著正相關(guān)， 但與個(gè)人痛苦（PD）呈顯著負(fù)相關(guān)。音樂素養(yǎng)與其他控制變量均有較強(qiáng)的相關(guān)性。

2.2.3""音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)對(duì)特質(zhì)共情影響的路徑分析

結(jié)構(gòu)方程模型分析顯示（圖2）， 音樂訓(xùn)練對(duì)特質(zhì)共情各子維度的直接影響路徑均不顯著（ps"gt; 0.05）， 但音樂訓(xùn)練通過音樂素養(yǎng)為中介對(duì)認(rèn)知共情中的想象維度產(chǎn)生間接影響的路徑顯著（β = 0.13， 95% CI： [0.12， 0.35]）。具體而言， 音樂訓(xùn)練可以顯著正向預(yù)測(cè)音樂素養(yǎng)（β = 0.46， p"lt; 0.001）， 而音樂素養(yǎng)可以顯著正向預(yù)測(cè)認(rèn)知共情中的想象維度（β"= 0.28，"p"lt; 0.001）。

2.3""討論

研究1通過問卷調(diào)查， 考察了特質(zhì)共情中的認(rèn)知共情和情感共情兩個(gè)維度與音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)， 1）與非音樂家相比， 音樂家在認(rèn)知共情中的觀點(diǎn)采擇和想象維度上得分顯著更高; 2）音樂素養(yǎng)與認(rèn)知共情中的觀點(diǎn)采擇和想象以及情感共情中的同情關(guān)心均呈顯著正相關(guān)， 與個(gè)人痛苦呈顯著負(fù)相關(guān); 3）音樂素養(yǎng)與其他共情相關(guān)變量顯著相關(guān)， 在控制了性別、人格開放性和心理狀態(tài)等多個(gè)干擾變量后， 路徑分析顯示， 音樂素養(yǎng)僅能顯著預(yù)測(cè)認(rèn)知共情中的想象維度， 音樂訓(xùn)練雖不能直接預(yù)測(cè)特質(zhì)共情各成分， 但可通過音樂素養(yǎng)中介預(yù)測(cè)認(rèn)知共情的想象水平。

為了探究音樂訓(xùn)練對(duì)特質(zhì)共情的影響， 我們通過比較音樂家和非音樂家兩個(gè)群體， 發(fā)現(xiàn)音樂訓(xùn)練與更好的特質(zhì)共情有關(guān)。這與前人的研究相符（Kalliopuska amp; Ruókonen， 1986， 1993）， 這種組間差異主要表現(xiàn)在認(rèn)知成分上。認(rèn)知共情強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)他人處境的理解和代入能力， 包括觀點(diǎn)采擇和想象兩個(gè)成分， 其中觀點(diǎn)采擇設(shè)定在現(xiàn)實(shí)情境， 而想象則設(shè)定在虛擬情境（如書本、電影等） （Davis， 1983）。這與Rabinowitch等人（2013）的結(jié)論有矛盾， 音樂訓(xùn)練時(shí)間長短可能導(dǎo)致了研究結(jié)果的不一致。本研究中音樂家都接受了10年以上高頻率的音樂訓(xùn)練， 而Rabinowitch等人（2013）的縱向設(shè)計(jì)干預(yù)時(shí)間較短。長期的專業(yè)音樂訓(xùn)練可能幫助音樂家在模仿他人動(dòng)作和情緒（Cross et al.， 2012）以及推斷他人情緒（Kalliopuska amp; Tiitinen， 1991）等復(fù)雜認(rèn)知任務(wù)中表現(xiàn)更出色， 因此表現(xiàn)出認(rèn)知共情方面的優(yōu)勢(shì)。

本研究進(jìn)一步考察了音樂家和非音樂家的音樂素養(yǎng)水平， 發(fā)現(xiàn)音樂素養(yǎng)也與特質(zhì)共情呈顯著正相關(guān)， 尤其在認(rèn)知共情成分上。這進(jìn)一步表明音樂經(jīng)驗(yàn)正向預(yù)測(cè)共情能力， 主要體現(xiàn)在認(rèn)知成分的提高。不過， 音樂素養(yǎng)除了與特質(zhì)共情有較強(qiáng)的相關(guān)外， 還與人格、主觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等與特質(zhì)共情有很強(qiáng)關(guān)聯(lián)的因素有較強(qiáng)的相關(guān)。因此， 音樂素養(yǎng)可能與其他影響特質(zhì)共情的心理結(jié)構(gòu)有較強(qiáng)的共變關(guān)系。先前研究已經(jīng)證實(shí)， 人格因素中的開放性對(duì)共情能力（Hekmat et al.， 1975; Koivisto et al.， 2023）和音樂素養(yǎng)（Greenberg amp; Müllensiefen et al.， 2015; Klarlund et al.， 2023）有較好的預(yù)測(cè)作用。本研究也發(fā)現(xiàn)了開放性人格對(duì)特質(zhì)共情和音樂素養(yǎng)均有較強(qiáng)的相關(guān)。此外， 結(jié)合路徑分析結(jié)果來看， 在排除這些干擾變量的影響后， 并在有音樂訓(xùn)練加入的情況下， 音樂素養(yǎng)依然能顯著預(yù)測(cè)認(rèn)知共情中的想象并能作為中介變量介導(dǎo)音樂訓(xùn)練對(duì)特質(zhì)共情的影響。因此， 音樂經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知共情間存在較強(qiáng)且穩(wěn)定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)， 這種關(guān)聯(lián)并非來自音樂訓(xùn)練的益處， 音樂素養(yǎng)的提升反而是音樂訓(xùn)練促進(jìn)特質(zhì)共情的主要路徑。欣賞音樂是依賴想象的（Stotland， 1978）， 高音樂素養(yǎng)者對(duì)于音樂的各方面感知能力更強(qiáng)， 日常參與音樂活動(dòng)更多（Müllensiefen et al.， 2014）， 使得個(gè)體在虛擬場(chǎng)景中更容易代入并與角色產(chǎn)生共鳴（Epperson， 1967; Jackendoff amp; Lerdahl， 2006; Perlovsky， 2012）。

綜上所述， 無論是通過專業(yè)音樂訓(xùn)練還是日?；顒?dòng)或先天（音樂素養(yǎng)）獲得的音樂經(jīng)驗(yàn)， 都對(duì)特質(zhì)共情中的認(rèn)知成分有正向影響。音樂訓(xùn)練顯著提升個(gè)體認(rèn)知共情能力; 音樂素養(yǎng)顯著預(yù)測(cè)認(rèn)知共情能力， 并在音樂訓(xùn)練提高認(rèn)知共情能力的過程中起到了重要的中介作用。研究1使用問卷測(cè)量特質(zhì)共情能力， 缺乏情境性， 并且對(duì)于共情中尤為重要的“區(qū)分自我?他人”這一特征缺乏測(cè)量和討論。鑒于此， 研究2選擇了情境較為簡(jiǎn)單， 被試報(bào)告壓力小的疼痛共情范式， 以探討音樂經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)情境下狀態(tài)共情的影響。

3 "研究2：音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)對(duì)狀態(tài)共情能力的影響

3.1""研究方法

3.1.1""被試

使用G*Power計(jì)算有7個(gè)預(yù)測(cè)指標(biāo)的混合效應(yīng)模型所需最小樣本量約為104 （ρ1 = 0， ρ2 = 0.04， α錯(cuò)誤概率0.04， 檢驗(yàn)效力80%）。本研究共招募了120名身心健康的在校學(xué)生， 其中音樂家59人（女性40人; 年齡20.6 ± 2.74歲）， 主要來自中國音樂學(xué)院， 非音樂家61人（女性31人; 年齡23.3 ± 2.87歲）。音樂家和非音樂家的招募標(biāo)準(zhǔn)同研究1。所有被試聽力正常（250～8000 Hz頻段純音聽閾"≤ 25 dB），"視力或矯正后視力正常， 智力正常（瑞文圖形推理測(cè)驗(yàn)正確率85%以上）， 均為右利手， 且不存在急性、慢性疼痛或服用任何藥物。

3.1.2""測(cè)量工具

本研究沿用了研究1中的部分工具， 包括IRI， Gold-MSI， STAI， BDI， TAS-20。此外， 還使用了音樂性聽力測(cè)試（musical ear test， MET） （Wallentin et"al.， 2010）來客觀測(cè)量被試的音樂能力， 主要包括旋律分辨和節(jié)奏分辨兩部分。被試需要仔細(xì)聽一段指導(dǎo)語和一組音樂材料， 并根據(jù)題目（旋律/節(jié)奏是否一致）做出回答。旋律和節(jié)奏各52題， 該測(cè)試能客觀真實(shí)地反映被試的音樂能力水平， 用以檢驗(yàn)本研究中音樂家/非音樂家分組的合理性。結(jié)果顯示， 音樂家在旋律分辨和節(jié)奏分辨測(cè)試中的成績均顯著高于非音樂家（旋律：W"= 310.50， p"lt; 0.001， r_pb"= 0.83; 節(jié)奏：t（110.16） = 3.57， p"lt; 0.001， Cohen’s d"= 0.65）。

3.1.3""實(shí)驗(yàn)任務(wù)

為了最大程度地體現(xiàn)狀態(tài)共情“感同身受”的特點(diǎn)， 并避免復(fù)雜的感受（例如情緒）增加實(shí)驗(yàn)過程中被試報(bào)告的負(fù)擔(dān)， 本研究測(cè)量了被試疼痛共情任務(wù)下的表現(xiàn)。本研究借鑒了Han等人（2009）的疼痛共情范式并進(jìn)行了改進(jìn)。實(shí)驗(yàn)使用了36個(gè)3 s的疼痛刺激視頻， 分為3種類型：針扎_有表情， 針扎_無表情， 棉簽扎_無表情（圖3）。所有視頻包含6位主人公（3男3女）， 每位主人公分別接受3種類型的刺激條件， 每種類型的刺激均有左、右2個(gè)方向的針或棉簽刺入， 刺激呈現(xiàn)順序隨機(jī)。

被試在實(shí)驗(yàn)前被告知需要觀看一系列有關(guān)疼痛的視頻， 需要通過按鍵對(duì)屏幕上呈現(xiàn)的問題進(jìn)行作答。實(shí)驗(yàn)包括2個(gè)block， 每個(gè)block包含18個(gè)試次， 每個(gè)試次被試需要回答兩個(gè)問題。實(shí)驗(yàn)流程如圖3所示：被試首先看到接下來需要回答的第一個(gè)問題（“您覺得視頻中的主人公有多疼痛？”）， 問題呈現(xiàn)4 s， 隨后呈現(xiàn)疼痛刺激視頻， 觀看視頻后， 被試需要按鍵從他人視角做出疼痛程度評(píng)分（1～6， “1” = “完全不痛”， “6” = “非常疼痛”）， 作答時(shí)間不超過6 s， 且被試被要求在保證感受準(zhǔn)確的情況下盡可能快地作答。第一個(gè)問題作答結(jié)束后， 等待1～2 s后開始呈現(xiàn)第二問題（“您覺得自己在多大程度上感覺到了疼痛？”）， 刺激呈現(xiàn)和評(píng)分流程與第一個(gè)問題回答一致。在這一部分被試需要觀看同一疼痛視頻并從自我視角做出疼痛評(píng)分。作答結(jié)束1～2 s后進(jìn)入下一試次。每個(gè)block之間被試可以休息1～2分鐘。實(shí)驗(yàn)中通過psychtoolbox 3記錄每個(gè)試次被試在兩個(gè)問題上的評(píng)分值。

3.1.4""數(shù)據(jù)分析

首先， 將被試在兩個(gè)評(píng)價(jià)視角下對(duì)三種刺激類型的評(píng)分求平均， 即每個(gè)被試會(huì)得到6個(gè)評(píng)分。根據(jù)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)， 本研究使用了自我疼痛感受評(píng)分和他人疼痛感受評(píng)分的比值來量化感同身受的程度。這個(gè)比值在個(gè)體水平上反映了自我感受和感覺他人的一致性， 因?yàn)樗鼈兌际窃谙嗤男睦砹勘硐略u(píng)價(jià)的。比值越接近1， 個(gè)體對(duì)疼痛的自我評(píng)分與他人評(píng)分越一致， 說明個(gè)體對(duì)他人疼痛的感同深受。而在組水平上， 該比值消除了個(gè)體間心理感受尺度差異的影響， 僅考慮了兩種視角下評(píng)分的一致性水平， 這與共情的基本定義相符合， 并能很好地描述狀態(tài)共情。比值越大， 自我疼痛評(píng)分相對(duì)于他人疼痛評(píng)分就越高， 說明被試主觀上對(duì)疼痛共情的感受越強(qiáng)烈。公式如下：

利用這一公式對(duì)每一個(gè)被試的兩種疼痛刺激條件（針扎_有表情和針扎_無表情）分別計(jì)算， 棉簽扎_無表情刺激條件作為控制條件不參與分析。將得到的疼痛感同身受程度指標(biāo)作為因變量加入后續(xù)線性混合效應(yīng)模型和路徑分析。

線性混合效應(yīng)模型中， 固定效應(yīng)自變量為音樂訓(xùn)練、音樂素養(yǎng)、刺激類型， 以及音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)刺激類型的交互項(xiàng)。由于被試的音樂素養(yǎng)有部分來自于專業(yè)音樂訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)， 因此在該部分分析中，"首先使用回歸的方式控制了音樂素養(yǎng)中音樂訓(xùn)練的影響， 再將回歸后的殘差加入模型中。此外， 性別， 焦慮特質(zhì)（STAI-T）， 抑郁程度（BDI）和述情障礙（TAS-20）作為控制變量加入模型。由于焦慮狀態(tài)（STAI-S）的測(cè)量時(shí)間先于正式實(shí)驗(yàn)， 且有3～14天不等的間隔， 對(duì)正式實(shí)驗(yàn)時(shí)的心理狀態(tài)參考意義不大，"因此在研究2的分析中不加入控制?？紤]到每個(gè)人對(duì)評(píng)分的心理感受性可能存在差異， 采取隨機(jī)截距模型為隨機(jī)效應(yīng)， 被試個(gè)體為隨機(jī)變量。該部分分析使用R中l(wèi)me4工具包實(shí)現(xiàn)（Bates et al.， 2015）。

從特質(zhì)共情對(duì)疼痛共情的影響角度出發(fā)， 為了進(jìn)一步探索音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)對(duì)疼痛共情的影響路徑， 本研究在研究1結(jié)論的基礎(chǔ)上構(gòu)建了鏈?zhǔn)街薪椋?探究了音樂訓(xùn)練通過音樂素養(yǎng)的中介作用影響特質(zhì)共情， 并進(jìn)一步通過特質(zhì)共情的中介作用影響疼痛共情的路徑。結(jié)構(gòu)方程模型的構(gòu)建方法與研究1相同。中介效應(yīng)使用bootstrap法進(jìn)行檢驗(yàn)， 次數(shù)設(shè)為5000次， 優(yōu)化器采用廣義牛頓法（Gaussian-"Newton algorithm）， 使用R中l(wèi)avaan工具包實(shí)現(xiàn)（Rosseel， 2012）。

3.2""結(jié)果與分析

3.2.1""音樂訓(xùn)練與音樂素養(yǎng)對(duì)疼痛共情的影響

在棉簽扎_無表情條件下， 兩組被試的疼痛評(píng)分很低（自我視角：M ± SD_音樂家"= 1.13 ± 0.21， M ±

SD_非音樂家"= 1.05 ± 0.10; 他人視角：M ± SD_音樂家"= 1.17 ± 0.22， M ± SD_非音樂家"= 1.16 ± 0.27）且無顯著差異， F（1， 118） = 1.48， p"= 0.226。評(píng)分視角主效應(yīng)顯著， F（1， 118） = 13.27， p"lt; 0.001， η²_p"= 0.10， 其中自我視角評(píng)分顯著低于他人視角評(píng)分。評(píng)分視角與音樂訓(xùn)練間無交互作用， F（1， 118） = 2.89， p"= 0.092。2 （音樂訓(xùn)練組別） × 3 （刺激類型）重復(fù)測(cè)量ANOVA發(fā)現(xiàn)音樂訓(xùn)練組別無主效應(yīng)， F（1， 118） = 0.20， p"= 0.657; 音樂訓(xùn)練組別與刺激類型無交互作用， F（2， 236） = 0.91， p"= 0.404; 刺激類型的主效應(yīng)顯著， F（2， 236） = 759.30， p"lt; 0.001， η²_p"= 0.87。事后多重比較顯示， 針扎_有表情顯著高于針扎_無表情（t（118） = 18.83， p_Bonferroni"lt; 0.001）和棉簽扎_無表情（t（118） = 34.78， p_Bonferroni"lt; 0.001）， 針扎_無表情顯著高于棉簽扎_無表情（t（118） = 22.30， p_Bonferroni"lt; 0.001）， 說明本實(shí)驗(yàn)對(duì)疼痛的操縱是有效的。

以疼痛的感同深受程度作為因變量構(gòu)建線性混合效應(yīng)模型， 模型通過了畸變檢驗(yàn)， 隨機(jī)效應(yīng)ICC"= 0.35。如表2所示， 在控制其他變量的情況下， 固定效應(yīng)中音樂訓(xùn)練與刺激類型的主效應(yīng)均顯著（音樂訓(xùn)練：β = 0.16， SE"= 0.07， t"= 2.08， p"= 0.040， 95% CI： [0.01， 0.30]， 圖4C; 刺激類型：β = ?0.30， SE"= 0.05， t"= ?6.01， p"lt; 0.001， 95% CInbsp;[?0.40， ?0.20]， 圖4D）。疼痛的感同身受得分越接近1， 個(gè)體對(duì)疼痛的自我評(píng)分與他人評(píng)分越一致， 說明個(gè)體對(duì)他人疼痛的感同深受。因此， 對(duì)音樂家和非音樂家分別進(jìn)行單樣本t檢驗(yàn)， 音樂家的感同身受得分與1無顯著差異（自我：M"= 3.41， SE"= 0.12， 他人：M"= 3.92， SE"= 0.12， 圖4A; 比值：M"= 1.02， SE"= 0.04， t（117） = 0.41， p"= 0.683， Cohen’s d"= 0.04， 圖4C）， 而非音樂家感同深受得分顯著小于1（自我：M"= 3.63， SE"= 0.12， 他人：M"= 3.81， SE"= 0.12， 圖4A; 比值：M"= 0.91， SE"= 0.04， t（121） = ?2.47， p"= 0.015， Cohen’s d"= 0.22， 圖4C）。在針扎無表情刺激下， 自我和他人疼痛評(píng)分均較低（自我：M"= 3.05， SE"= 0.11， 他人：M"= 3.04， SE"= 0.10， 圖4B）， 感同身受得分與1無顯著差異（M"= 1.08， SE"= 0.05， t（119） = 1.76， p"= 0.081， Cohen’s d"= 0.16， 圖4D）， 在針扎有表情刺激下他人被認(rèn)為更加疼痛（自我：M"= 3.99， SE"= 0.12， 他人：M"= 4.69， SE"= 0.08， 圖4B）， 感同身受得分顯著小于1 （M"= 0.84， SE"= 0.02， t（119） = ?9.40， p"lt; 0.001， Cohen’s d"= 0.86， 圖4D）。音樂素養(yǎng)主效應(yīng)及各交互效應(yīng)均不顯著（ps gt; 0.10）。

3.2.2""音樂訓(xùn)練通過音樂素養(yǎng)和認(rèn)知共情中的想象維度鏈?zhǔn)街薪橛绊懱弁垂睬榉磻?yīng)

研究2首先驗(yàn)證了研究1路徑分析得到的結(jié)果：音樂訓(xùn)練通過音樂素養(yǎng)影響特質(zhì)共情中認(rèn)知成分的觀點(diǎn)采擇和想象， 兩者中介效應(yīng)均顯著（觀點(diǎn)采擇：β = 0.16， 95% CI"[0.02， 0.31]; 想象：β = 0.25， 95% CI"[0.10， 0.41]）。同時(shí)， 特質(zhì)共情與疼痛共情的相關(guān)分析結(jié)果顯示， 認(rèn)知共情的想象維度和情感共情的同情關(guān)心維度與疼痛的感同身受程度有顯著的相關(guān)（想象：ρ = 0.21， p"= 0.001; 同情關(guān)心：ρ = 0.21， p"= 0.001）。綜上， 最終構(gòu)建路徑為音樂訓(xùn)練通過音樂素養(yǎng)和想象影響疼痛共情的鏈?zhǔn)街薪?。結(jié)果顯示（圖5）， 音樂訓(xùn)練只通過音樂素養(yǎng)和想象的鏈?zhǔn)街薪槁窂介g接影響疼痛共情（β = 0.05， 95% CI"[0.001， 0.09]）。具體而言， 音樂訓(xùn)練可以正向預(yù)測(cè)音樂素養(yǎng)（β = 0.80， p"lt; 0.001）， 音樂素養(yǎng)可以正向預(yù)測(cè)想象（β = 0.55， p"lt; 0.001）， 而想象又可以正向預(yù)測(cè)疼痛共情（β = 0.11， p"= 0.033）。雖然音樂訓(xùn)練也負(fù)向預(yù)測(cè)想象（β = ?0.24， p"= 0.007）， 但音樂訓(xùn)練通過想象中介從而間接影響疼痛共情的效應(yīng)不顯著（β = ?0.03， 95% CI"[?0.06， 0.01]）。音樂訓(xùn)練預(yù)測(cè)疼痛共情的直接和其他間接路徑均不顯著（ps gt; 0.100）。同樣的， 音樂素養(yǎng)只通過想象中介的路徑間接影響疼痛共情（β = 0.06， 95% CI"[0.001， 0.12]）， 音樂素養(yǎng)預(yù)測(cè)疼痛共情的直接路徑不顯著（p ="0.255）。

3.3""討論

研究2通過疼痛共情范式， 研究了音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)對(duì)狀態(tài)共情的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)， 線性混合效應(yīng)模型中音樂訓(xùn)練和刺激類型主效應(yīng)顯著， 具體表現(xiàn)為音樂家疼痛共情程度顯著高于非音樂家疼痛共情程度， 有表情刺激下的疼痛共情程度顯著高于無表情刺激下的疼痛共情程度。

首先， 評(píng)價(jià)視角與刺激類型的主效應(yīng)和交互效應(yīng)顯著支持了研究設(shè)計(jì)的合理性。在評(píng)價(jià)視角中， 自我感受的疼痛評(píng)分顯著低于評(píng)價(jià)他人的疼痛評(píng)分， 這說明在不同視角下被試的感受確有差別， 被試在狀態(tài)共情中做到了自我與他人的分離。在刺激類型中， 除了針扎刺激的評(píng)分顯著高于棉簽扎刺激的評(píng)分， 還發(fā)現(xiàn)有痛苦表情刺激的疼痛評(píng)分顯著高于無表情刺激的評(píng)分， 這與Han等人（2009）的行為結(jié)果類似。評(píng)價(jià)視角與刺激類型交互作用的簡(jiǎn)單效應(yīng)分析顯示， 僅在痛苦表情刺激下， 自我感受的評(píng)分顯著低于評(píng)價(jià)他人的評(píng)分。這些結(jié)果都說明了實(shí)驗(yàn)中刺激條件操控有效， 條件間的差異幫助被試構(gòu)建了合理的心理尺度。

音樂訓(xùn)練影響疼痛共情程度的主效應(yīng)顯著， 且音樂家自我與他人疼痛評(píng)分更加接近， 這表明相比于非音樂家， 音樂家在觀看他人疼痛時(shí)自我感受和他人疼痛程度評(píng)價(jià)間的差異更小， 感受更為接近， 更能對(duì)他人的疼痛“感同身受”。Rabinowitch等人（2013）的研究中使用面孔匹配任務(wù)， 讓孩子們?cè)谟^看一段動(dòng)畫后， 從6張面孔中選擇符合自己觀看時(shí)的情緒感受的面孔， 如果選擇與動(dòng)畫中目標(biāo)人物的情緒一致則標(biāo)記為“匹配”， 通過匹配率來量化被試的狀態(tài)共情。該研究結(jié)果顯示， 受過音樂訓(xùn)練干預(yù)的孩子相比控制組， 匹配率升高得更多（盡管差異并不顯著）。研究2利用疼痛共情范式得到了顯著的結(jié)果， 支持了音樂訓(xùn)練有助于提高狀態(tài)共情。這表明音樂訓(xùn)練幫助個(gè)體在特定情境下表現(xiàn)出更強(qiáng)的狀態(tài)共情， 這可能是音樂訓(xùn)練促進(jìn)親社會(huì)行為的重要原因。不過控制音樂訓(xùn)練后的音樂素養(yǎng)并沒有顯著的主效應(yīng)， 進(jìn)一步支持了后天音樂訓(xùn)練對(duì)提高共情能力的重要作用。

本研究還探究了音樂經(jīng)驗(yàn)和特質(zhì)共情、狀態(tài)共情間的關(guān)系， 進(jìn)一步解釋了音樂訓(xùn)練影響狀態(tài)共情的潛在過程和機(jī)制。結(jié)果發(fā)現(xiàn)， 音樂訓(xùn)練對(duì)“感同身受”程度的影響只通過音樂素養(yǎng)和認(rèn)知共情中想象維度的鏈?zhǔn)街薪樽饔糜绊?。其中音樂素養(yǎng)和想象均為必要中介變量， 受過音樂訓(xùn)練的個(gè)體擁有更高的音樂素養(yǎng)， 更具想象力， 對(duì)虛擬情境中主人公疼痛的自我感受更強(qiáng)烈。同時(shí)， 音樂素養(yǎng)的提升不能直接促進(jìn)個(gè)體對(duì)他人疼痛狀態(tài)的共情， 需要通過特質(zhì)共情能力的認(rèn)知成分（想象）的中介。

綜上所述， 后天獲得的音樂經(jīng)驗(yàn)對(duì)狀態(tài)共情有顯著影響， 音樂素養(yǎng)的特質(zhì)共情能力（尤其是認(rèn)知成分中的想象）起到重要中介作用， 二者缺一不可。經(jīng)過專業(yè)音樂訓(xùn)練的音樂家比非音樂家更能與疼痛刺激中的主人公感同身受， 這種影響受到音樂素養(yǎng)和特質(zhì)共情中的認(rèn)知共情（想象）的鏈?zhǔn)街薪椤＞唧w表現(xiàn)為經(jīng)過專業(yè)音樂訓(xùn)練的個(gè)體音樂素養(yǎng)更高， 想象能力更強(qiáng)， 在觀看他人疼痛時(shí)自我感受和評(píng)判他人疼痛評(píng)分間的差異更小， 更能對(duì)他人的疼痛狀態(tài)感同身受。但是， 在控制了音樂訓(xùn)練的影響后， 音樂素養(yǎng)與狀態(tài)共情并無直接關(guān)聯(lián)， 僅通過特質(zhì)共情中的認(rèn)知共情（想象）中介狀態(tài)共情。

4 "總討論

本研究分別采用問卷調(diào)查和行為實(shí)驗(yàn)的方式探討了音樂經(jīng)驗(yàn)對(duì)特質(zhì)共情和狀態(tài)共情的影響， 并通過音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)兩個(gè)指標(biāo)量化音樂經(jīng)驗(yàn)。研究1通過問卷調(diào)查， 發(fā)現(xiàn)音樂訓(xùn)練可以促進(jìn)特質(zhì)共情中的認(rèn)知共情能力（想象維度）， 音樂素養(yǎng)可以顯著預(yù)測(cè)認(rèn)知共情能力， 并且在音樂訓(xùn)練提高認(rèn)知共情能力的過程中起到了重要的中介作用。研究2通過疼痛共情范式發(fā)現(xiàn)， 音樂訓(xùn)練通過音樂素養(yǎng)和特質(zhì)共情中認(rèn)知成分的想象維度的鏈?zhǔn)街薪椋?促進(jìn)疼痛狀態(tài)共情。總的來說， 音樂經(jīng)驗(yàn)對(duì)特質(zhì)共情中的認(rèn)知共情能力有促進(jìn)作用， 音樂訓(xùn)練可以通過提高音樂素養(yǎng)增強(qiáng)特質(zhì)共情中的想象（認(rèn)知共情）能力， 幫助音樂家獲得更強(qiáng)的對(duì)他人疼痛狀態(tài)感同身受的能力。

本研究證明了音樂經(jīng)驗(yàn)對(duì)共情能力的促進(jìn)作用， 支持了“音樂?社會(huì)聯(lián)結(jié)”假說。該假說強(qiáng)調(diào)了音樂對(duì)人際互動(dòng)的重要作用， 認(rèn)為音樂是適應(yīng)社會(huì)聯(lián)結(jié)的協(xié)同進(jìn)化系統(tǒng)。這是因?yàn)橐魳吩谡Q生之初就承擔(dān)了類似語言的作用， 在語言交流效率不高時(shí)， 極大地促進(jìn)了群體內(nèi)各方面的協(xié)調(diào)和交流， 這一屬性在進(jìn)化過程中一直被保留下來（Savage et al.， 2021）。先前的研究發(fā)現(xiàn)， 音樂訓(xùn)練有助于促進(jìn)親社會(huì)行為。Schellenberg等人（2015）在對(duì)學(xué)齡兒童進(jìn)行了10個(gè)月的音樂訓(xùn)練后發(fā)現(xiàn)， 受過干預(yù)的兒童在親社會(huì)技能測(cè)試中表現(xiàn)更好。Rabinowitch及其同事分別研究了學(xué)齡前兒童（Rabinowitch amp; Meltzoff， 2017）和學(xué)齡兒童（Rabinowitch amp; Knafo-Noam， 2015）團(tuán)體音樂訓(xùn)練（同伴間節(jié)奏協(xié)調(diào)）的效果， 發(fā)現(xiàn)經(jīng)過訓(xùn)練的兒童在合作游戲中表現(xiàn)更好， 這表明了音樂訓(xùn)練對(duì)兒童積極的社會(huì)互動(dòng)有積極的影響， 有利于兒童親社會(huì)行為的發(fā)展。這些證據(jù)都表明， 音樂訓(xùn)練會(huì)改變親社會(huì)行為表現(xiàn)， 但音樂訓(xùn)練如何影響促使個(gè)體行為改變的心理結(jié)構(gòu)仍未得到證實(shí)。欣賞音樂的共情化過程（Epperson， 1967; Jackendoff amp; Lerdahl， 2006; Perlovsky， 2012; Greenberg amp; Rentfrow"amp; Baron-Cohen， 2015）和“共情?利他行為”假說（Batson et al.， 2007）強(qiáng)調(diào)了共情在音樂與親社會(huì)行為中的重要性。研究1從特質(zhì)共情角度證實(shí)了音樂訓(xùn)練對(duì)共情能力有促進(jìn)作用， 并在支持Kalliopuska和Ruókonen （1986， 1993）研究結(jié)論的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)， 音樂訓(xùn)練主要對(duì)認(rèn)知成分有促進(jìn)作用。

此外， 人們并非只能通過音樂訓(xùn)練獲得音樂經(jīng)驗(yàn)， 非專業(yè)音樂訓(xùn)練途徑， 如先天或后天的音樂活動(dòng)中積累的音樂經(jīng)驗(yàn)， 也可能對(duì)共情能力產(chǎn)生影響。從音樂素養(yǎng)這一指標(biāo)來看， 研究1的結(jié)果證實(shí)了即使在嚴(yán)格控制無關(guān)變量的情況下， 音樂素養(yǎng)依舊可以顯著預(yù)測(cè)特質(zhì)共情中的認(rèn)知共情能力。這一結(jié)果展現(xiàn)了音樂素養(yǎng)可能對(duì)特質(zhì)共情有穩(wěn)定、直接的影響， 支持了“音樂?社會(huì)聯(lián)結(jié)”假說中音樂適應(yīng)社會(huì)聯(lián)結(jié)的設(shè)想。音樂與共情之間的聯(lián)系不僅源自訓(xùn)練， 音樂天賦者和音樂喜愛者等音樂素養(yǎng)高的個(gè)體也可能表現(xiàn)出更高的特質(zhì)共情。接受長期、專業(yè)的音樂訓(xùn)練終究是少數(shù)， 音樂經(jīng)驗(yàn)對(duì)共情能力的提升可普及到非專業(yè)大眾。然而， 研究2從狀態(tài)共情角度發(fā)現(xiàn)音樂訓(xùn)練對(duì)疼痛共情有顯著的預(yù)測(cè)效果， 而控制了音樂訓(xùn)練后的音樂素養(yǎng)則沒有類似效果。路徑分析顯示， 音樂訓(xùn)練通過提高音樂素養(yǎng)來促進(jìn)想象能力， 進(jìn)而影響疼痛共情水平， 再次驗(yàn)證了研究1的結(jié)果， 并發(fā)現(xiàn)了音樂訓(xùn)練影響狀態(tài)共情能力的可能路徑。這說明后天的專業(yè)音樂訓(xùn)練對(duì)共情能力的提升有必要作用。可能是因?yàn)橄噍^于其他提升音樂素養(yǎng)的方式， 音樂訓(xùn)練更直接地訓(xùn)練了協(xié)調(diào)能力（Savage et al.， 2021）， 這對(duì)不同視角下的想象和代入能力都有幫助。與普通人群相比， 音樂家通過長期專業(yè)音樂訓(xùn)練獲得的音樂素養(yǎng)在提升共情能力方面效果更佳， 主要體現(xiàn)在促進(jìn)狀態(tài)共情方面。

在研究1和研究2中， 特質(zhì)共情中的想象都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。研究1發(fā)現(xiàn)， 音樂素養(yǎng)與特質(zhì)共情中認(rèn)知成分的想象具有較強(qiáng)的相關(guān)性， 音樂訓(xùn)練可以通過提高音樂素養(yǎng)來提升想象水平。研究2發(fā)現(xiàn)， 疼痛共情程度與個(gè)體特質(zhì)共情中認(rèn)知成分的想象能力有較強(qiáng)的相關(guān)， 并且是音樂訓(xùn)練、音樂素養(yǎng)影響疼痛共情程度的路徑中的必要中介。首先， “想象”在感受音樂的過程中扮演著關(guān)鍵角色， Stotland （1978）認(rèn)為音樂創(chuàng)設(shè)了一種虛擬情境， 在其中感知情緒和產(chǎn)生情感反應(yīng)都離不開想象。其他關(guān)于音樂審美的理論也提到了想象在音樂共情中的重要作用（Jackendoff amp; Lerdahl， 2006; Perlovsky， 2012; Epperson， 1967）。音樂經(jīng)驗(yàn)對(duì)小腦的影響也可以解釋這一現(xiàn)象。Olszewska等人（2021）的研究發(fā)現(xiàn)， 經(jīng)過長期音樂訓(xùn)練的音樂家的小腦白質(zhì)纖維束連接更強(qiáng)， 小腦白質(zhì)體積更大。同時(shí)有研究表明， 想象水平與小腦Crus2和額下回三角部體積成正相關(guān)， 和這兩個(gè)區(qū)域的平均擴(kuò)散率成負(fù)相關(guān)， 這說明小腦白質(zhì)體積和白質(zhì)纖維束連接均與想象水平有關(guān)（Picerni et al.， 2021）。

本研究有兩個(gè)主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)。首先， 從音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)兩個(gè)指標(biāo)全面探究了音樂經(jīng)驗(yàn)對(duì)共情能力的影響， 支持了“音樂?社會(huì)聯(lián)結(jié)”假說的設(shè)想。其次， 通過行為實(shí)驗(yàn)中自我和他人視角的區(qū)分， 量化了感同身受的程度， 深入探究了音樂訓(xùn)練和音樂素養(yǎng)對(duì)狀態(tài)共情的影響。然而， 本研究也存在一些局限性。首先， 在音樂訓(xùn)練方面， 本研究并未進(jìn)一步考察訓(xùn)練起始年齡、訓(xùn)練年限和熟練程度等因素對(duì)特質(zhì)共情及疼痛共情的影響。以往的研究表明， 這些因素會(huì)對(duì)共情能力的發(fā)展產(chǎn)生影響（Watanabe et al.， 2007; Bailey amp; Penhune， 2013）。其次， 本研究的疼痛共情任務(wù)未分離狀態(tài)共情的認(rèn)知和情感成分。該任務(wù)較為簡(jiǎn)單， 不需要過多的推理過程， 且有研究顯示， 高疼痛共情的個(gè)體在判斷他人視角下的疼痛時(shí)， 傾向于夸大高估疼痛（Green et al.， 2009）。因此很難使用類似多維共情測(cè)試（Dziobek et al.， 2008）中采用的判斷正確率來表征認(rèn)知共情。未來可借助其他范式進(jìn)一步探討音樂經(jīng)驗(yàn)如何影響了狀態(tài)共情的心理加工過程， 例如在哪一成分上出現(xiàn)了差異。最后， 本研究未能區(qū)分音樂素養(yǎng)的先天和后天成分對(duì)特質(zhì)共情和狀態(tài)共情的影響。未來研究可進(jìn)一步探討共情能力與先天音樂素養(yǎng)是否存在關(guān)系; 或后天獲得的音樂素養(yǎng)對(duì)共情能力的影響是否存在特異性， 如主動(dòng)和被動(dòng)參與音樂相關(guān)活動(dòng)對(duì)共情能力的影響是否存在差別， 以更深入地理解音樂和共情之間的關(guān)系。

5 "結(jié)論

本研究的發(fā)現(xiàn)表明， 音樂經(jīng)驗(yàn)對(duì)特質(zhì)共情的認(rèn)知共情能力有正向預(yù)測(cè)作用。具體表現(xiàn)為， 音樂訓(xùn)練可以促進(jìn)特質(zhì)共情中的認(rèn)知共情能力， 而音樂素養(yǎng)可以直接影響特質(zhì)共情中認(rèn)知共情成分的想象。長期的音樂訓(xùn)練使專業(yè)音樂家在疼痛共情中更能與他人感同身受， 這是源于音樂訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)可以通過提高音樂素養(yǎng)， 促進(jìn)特質(zhì)共情中的想象， 從而更能對(duì)他人的疼痛狀態(tài)共情。值得注意的是， 控制了音樂訓(xùn)練后的音樂素養(yǎng)與狀態(tài)共情之間并無直接關(guān)聯(lián)， 需要通過特質(zhì)共情中的想象中介。這意味著音樂素養(yǎng)和音樂訓(xùn)練都對(duì)共情能力有積極影響， 它們的作用途徑雖然不同， 但特質(zhì)共情， 尤其是認(rèn)知共情中的想象是音樂經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)狀態(tài)共情的必要中介。音樂素養(yǎng)在音樂訓(xùn)練提升特質(zhì)共情能力中起到了穩(wěn)定的中介作用。這些發(fā)現(xiàn)在理論上支持了“音樂?社會(huì)聯(lián)結(jié)”假說， 并揭示了音樂素養(yǎng)和音樂訓(xùn)練與共情能力的關(guān)系可能表現(xiàn)在不同方面。這為我們更好地理解音樂在親社會(huì)行為發(fā)展中的重要作用， 并為個(gè)體共情能力發(fā)展提供了啟示。

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The impacts of music training and music sophistication on empathy

HUA Shan^1，2， JIANG Xintong^1，2， GAO Yangzhenyu⁴， MU Yan^1，2， DU Yi^1，2，3

（¹"Institute of Psychology， Chinese Academy of Science， Beijing"100101， China）（²"Department of Psychology， University of Chinese Academy of Science， Beijing"100049， China）（³"Chinese Institute of Brain Research， Beijing"102206， China）（⁴"College of Life Sciences， University of Chinese Academy of Science， Beijing"100049， China）

Abstract

Music has long been recognized for fostering social bonds， with potential benefits for prosocial behaviors and empathy. Empathy， a key predictor of prosocial behaviors， encompasses both cognitive and affective components， involving the mentalizing and sharing of others’ emotional states. While musical training has been linked to increased empathy and prosocial behaviors， the influence of musical sophistication—a comprehensive measure of musical experience—on empathy is less well understood. Moreover， the specific components and pathways through which musical experience influences empathy remain unclear， with existing research relying largely on subjective measures and lacking objective behavioral evidence.""""To address these gaps， we conducted two studies using musical training and musical sophistication as indicators of musical experience to explore their impact on trait and state empathy through questionnaires and a behavioral experiment.""""In Study 1， we examined the relationship between musical training， musical sophistication and empathy in 130 musicians and 121 non-musicians， using standardized measures including the Goldsmiths Musical Sophistication Index （Gold-MSI） and Interpersonal Reactivity Index （IRI）. Musicians scored significantly higher than non-musicians in cognitive empathy components （Perspective Taking and Fantasy）. After controlling for gender， musical sophistication was positively correlated with cognitive empathy components （Perspective Taking and Fantasy） and an affective empathy component （Empathic Concern）. Furthermore， after controlling for gender， openness， psychological states （depression， anxiety， alexithymia）， and subjective social status， path analysis revealed that musical sophistication directly influenced cognitive empathy （Fantasy）， while musical training indirectly influenced it via the mediating effect of music sophistication.""""Study 2 employed a pain empathy paradigm to assess empathic responses in 59 musicians and 61 non-musicians. Musicians demonstrated a higher alignment between ratings of their own and others' pain when observing others in pain， indicating greater empathy. The musicians' empathic response to pain was serially mediated by music sophistication and Fantasy in cognitive empathy. However， musical sophistication alone did not significantly affect pain empathy when the influence of musical training on musical sophistication was controlled.""""In summary， both long-term musical training and musical sophistication positively impact cognitive empathy. Specifically， musical training indirectly enhances the cognitive component （Fantasy） of trait empathy by improving musical sophistication， thereby fostering greater empathy for others' pain. In contrast， musical sophistication has a direct and stable relationship with cognitive empathy. These findings support the “social bonding” hypothesis， highlighting music’s role in developing empathy and interpersonal skills.

Keywords "musical training， musical sophistication， trait empathy， state empathy， pain empathy.