[摘要]" 依托豐富的巴蜀石刻資源，打造巴蜀石刻文旅走廊，引領(lǐng)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展是加快推進巴蜀文化旅游走廊建設(shè)，進一步推動成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)的重要舉措。在文旅融合背景下，巴蜀石刻文化旅游發(fā)展還存在著合作聯(lián)動緩慢、文旅發(fā)展失衡、品牌塑造不力等現(xiàn)實問題。對此，應(yīng)打破行政壁壘，加強區(qū)域協(xié)同合作，推動巴蜀石刻文旅均衡發(fā)展，共同塑造巴蜀石刻文旅品牌。

[關(guān)鍵詞]" 文旅融合；巴蜀石刻文旅走廊；大足石刻；安岳石刻

[作者單位]" 重慶師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院

文旅融合是一種把特定的文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起的旅游形態(tài)，它是“文化滲透旅游”與“旅游承載文化”的雙向融合模式。文旅融合致力于將文化資源有效轉(zhuǎn)化為吸引游客的旅游產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，借助文化內(nèi)涵的整合與創(chuàng)新，增強旅游產(chǎn)品的核心競爭力，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益雙贏。在文旅融合大背景下，打造巴蜀石刻文旅走廊是推動川渝兩地經(jīng)濟和文旅高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎。然而，巴蜀石刻文旅發(fā)展雖已起步但成效不佳，與預(yù)期目標不符，未能有效打響“巴蜀石刻走廊”品牌。如何擺脫困境，打造并傳播獨特文旅品牌，推動巴蜀石刻文旅高質(zhì)量發(fā)展，是當(dāng)下亟待解決的問題。

巴蜀石刻文旅走廊概述

巴蜀地區(qū)歷史悠久，文物古跡眾多，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，尤以石刻文化為特色。巴蜀石刻作為中國石刻文化的重要部分，歷經(jīng)2000余年，從漢代萌芽，南北朝興起，唐宋鼎盛至明清民國仍有發(fā)展。目前，川渝地區(qū)共有石窟寺2850處，占全國總數(shù)的47.6%，擁有石窟類世界文化遺產(chǎn)1處，石窟寺國家重點文物保護單位39處，分別占全國總數(shù)的25%和13.5%。重慶大足石刻與四川資陽安岳石刻作為巴蜀文化瑰寶，兩地共有90處國家級、省級石刻文物保護單位，是“南方石刻走廊”的關(guān)鍵組成部分。大足石刻作為重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，被譽為“東方藝術(shù)明珠”。安岳石刻則“上承龍門，下啟大足”，安岳縣也因此享有“中國石刻之鄉(xiāng)”美譽。

為推進成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)，2022年發(fā)布的《巴蜀文化旅游走廊建設(shè)規(guī)劃》明確要打造石窟石刻與鄉(xiāng)村旅游協(xié)同發(fā)展區(qū)。巴蜀石刻文旅走廊是在響應(yīng)其規(guī)劃的基礎(chǔ)上，以大足石刻和安岳石刻為主體，推動兩地石刻的研、保、管、游一體化發(fā)展，挖掘特色資源，塑造世界遺產(chǎn)品牌，加速巴蜀文旅走廊和成渝中部崛起?！栋褪裎幕糜巫呃冉ㄔO(shè)規(guī)劃》出臺后，四川資陽與重慶大足兩地攜手制定了巴蜀石刻文旅走廊發(fā)展規(guī)劃，加強文物保護、考古研究，共同推進石窟寺國家遺址公園等文旅融合項目，打造了“資足常樂”“安檸石光”等文旅品牌。

巴蜀石刻文旅走廊建設(shè)面臨的困境

盡管資陽和大足兩地在石窟石刻藝術(shù)與鄉(xiāng)村旅游協(xié)同發(fā)展方面取得了顯著進展，但巴蜀石刻文旅走廊建設(shè)仍面臨諸多困境。

受限行政區(qū)劃壁壘，合作聯(lián)動緩慢。重慶與四川歷史上并稱“巴蜀地區(qū)”，巴蜀可以說是“一母同胞”的兄弟。1997年調(diào)整川渝區(qū)劃后，兩地石刻文旅發(fā)展由于行政區(qū)劃的原因，在文化交流、文物保護、旅游開發(fā)等方面的合作受到一定程度的影響。文化交流上，兩地石刻精品或特色作品難以互展，也較少共同舉辦石刻文化研討會、論壇等活動，資源共享不足。保護工作各自為政，技術(shù)、資金、人員配置差異大，保護不當(dāng)或過度開發(fā)時有發(fā)生。旅游開發(fā)上，兩地的資源存在重復(fù)利用和浪費現(xiàn)象，產(chǎn)品、營銷、服務(wù)也存在沖突和競爭，難以形成合力共同發(fā)展。此外，安岳和大足的共享共建與合作機制不完善，目前還停留于政府層面的協(xié)議簽署和規(guī)劃制定階段，雙方合作雖有一定進展，但總體成效并不顯著，文旅融合的項目推進緩慢。同時，兩地與周邊地區(qū)如遂寧、內(nèi)江、潼南、銅梁、合川、璧山等地的合作還不夠緊密，缺乏聯(lián)動機制，未能形成區(qū)域性文旅產(chǎn)業(yè)集群，限制了整體發(fā)展水平。

石刻“大強安弱”，文旅發(fā)展失衡。大足石刻和安岳石刻都開鑿于唐、五代、宋時期。追溯起源，安岳石刻始于南梁武帝普通二年（公元521年），而大足石刻始建于唐永徽元年（公元650年），可見，安岳石刻的起源實際上要比大足石刻更早。觀其規(guī)模，安岳石刻石窟數(shù)、造像數(shù)也比大足石刻多一倍以上。而大足石刻在1999年就成功申報為世界文化遺產(chǎn)，成為重慶市唯一的世界文化遺產(chǎn)，從此馳名中外，憑借其獨特的藝術(shù)魅力、完善的旅游設(shè)施聞名遐邇。大足石刻每年都吸引大量國內(nèi)外游客前來參觀，統(tǒng)計顯示，2023年大足石刻景區(qū)接待游客數(shù)量達3512.6萬人次，旅游總收入達201.7億元。而安岳石刻在2001年才獲評國家AAA級旅游景區(qū)，文旅開發(fā)相對滯后，年接待游客數(shù)量僅百萬人次左右，知名度和影響力遠不如大足石刻。

品牌塑造薄弱，品牌宣傳不力。在文旅品牌形象上，巴蜀石刻文旅走廊缺乏“獨有IP”“統(tǒng)一標識”和“鮮明口號”，游客難以形成對巴蜀石刻文旅走廊的整體印象，在注意力經(jīng)濟盛行的當(dāng)下，難以穩(wěn)固其市場地位。在品牌建設(shè)上，成渝兩地的協(xié)調(diào)和合作也顯不力，資源整合不足，在推廣巴蜀石刻文旅走廊時，缺乏特色的石刻旅游線路，以及特色的石刻文化活動、石刻服務(wù)體驗，因而競爭力較弱。在品牌宣傳上，兩地各自為營，未形成合力產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。同時未充分利用新媒體擴大影響，大足石刻與安岳石刻文旅微信公眾號更新不及時，形式單一，缺乏沉浸式互動式的內(nèi)容，以致閱讀量不大。且兩地石刻文旅都尚未開通微博官方賬號，影響游客對品牌的認知。

巴蜀石刻文旅走廊發(fā)展對策

打破壁壘，推進石刻文旅聯(lián)動發(fā)展。建設(shè)巴蜀石刻文旅走廊，首先要打破兩地行政區(qū)劃壁壘，打通石刻文旅的“斷頭路”，建立安岳石刻與大足石刻資源共享機制，強化聯(lián)動合作，明確兩地石刻文物的研究成果、保護技術(shù)、旅游開發(fā)等資源的共享范圍和方式。在研究成果上，可打造巴蜀石刻專屬交流平臺，定期舉辦學(xué)術(shù)研討會、線上論壇等，共同策劃出版巴蜀石刻相關(guān)的學(xué)術(shù)出版物，如圖書、期刊等。此外，兩地可聯(lián)辦巴蜀石刻藝術(shù)展等活動，或進行石刻巡回展出，互換代表作品，實現(xiàn)聯(lián)合展示，讓游客集中領(lǐng)略更多巴蜀石刻藝術(shù)精品。在旅游開發(fā)上，兩地可聯(lián)合開發(fā)精品文旅路線，如“巴蜀石刻文化之旅”等，定制大足—安岳石刻文化旅游自駕精品線路，聯(lián)合開通更多文旅直通車和旅游列車線路。同時，打造“車票+門票+酒店”等“一站式”服務(wù)模式，推出大足—安岳文旅惠票、聯(lián)票制，將兩地石刻景點串珠成鏈，實現(xiàn)一張門票一體通游。而在交通出行上，則要完善兩地旅游交通體系，加快實現(xiàn)大足與安岳以及毗鄰地區(qū)之間的高鐵互通，加快道路、橋梁、隧道等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改造，探索在大足和安岳兩地開行巴蜀石刻文旅走廊的主題列車、旅游專列，進一步拉進大足與安岳兩地的距離。

協(xié)同共進，推動石刻文旅均衡發(fā)展。針對“大強安弱”的困境，除了需要提高安岳石刻的整體發(fā)展水平外，促進大足石刻和安岳石刻的協(xié)同發(fā)展，同樣是巴蜀石刻文旅均衡發(fā)展的關(guān)鍵舉措。在石刻保護方面，可探索編制統(tǒng)一的《大足石刻與安岳石刻保護發(fā)展規(guī)劃》，將安岳石刻的研究和保護納入大足石刻的整體規(guī)劃中，確保兩地石刻在保護方法、技術(shù)手段、資源利用等方面的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。同時，定期組織兩地石刻保護專家、學(xué)者進行交流與研討，分享保護經(jīng)驗和技術(shù)成果，共同提升保護水平。在文旅發(fā)展方面，可實施一體化宣傳策略，將大足石刻與安岳石刻進行“一體式”“捆綁式”宣傳，協(xié)同制定統(tǒng)一的宣傳計劃，強調(diào)兩者之間的互補性和獨特性，提升大足石刻與安岳石刻整體知名度和美譽度。

合力而為，共塑巴蜀石刻品牌形象。打造和推廣巴蜀石刻文旅走廊的品牌形象，需深入挖掘并彰顯地域特色與文化精髓，精心打造具有鮮明辨識度的文化IP，用好、用活兩地的石刻資源，提升品牌文化內(nèi)涵，使巴蜀石刻文旅走廊成為不可復(fù)制的文化旅游新地標。一是設(shè)計統(tǒng)一的地域文化宣傳標識和口號，如“點石成金”“石韻巴蜀”等文旅組合品牌，強化品牌形象，擴大兩地文旅組合影響力。二是制定巴蜀石刻的品牌口號和故事線，創(chuàng)作內(nèi)容簡潔、易于傳播的品牌口號，如“巴蜀石韻，千年傳奇”“探秘雙石，品味巴蜀”，大力宣揚巴蜀石刻文化故事，引起情感共鳴。三是兩地石刻聯(lián)合創(chuàng)新開發(fā)彰顯石刻特色的標識性文創(chuàng)產(chǎn)品，如以石刻文化為主題的聯(lián)名款雕塑、擺件、壁畫等具有藝術(shù)價值的文創(chuàng)藝術(shù)品，限量版服飾產(chǎn)品、餐具、茶具、文具、家居飾品等以石刻文化為主題的生活用品，以及VR體驗、AR互動游戲、數(shù)字畫冊等數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，實現(xiàn)巴蜀文旅石刻IP的具象化。

強化宣傳，提升品牌知名度與影響力。為成功塑造并廣泛推廣巴蜀石刻文旅品牌，需構(gòu)建涵蓋多路徑、全方位且層次分明的宣傳體系，大力增強巴蜀石刻文旅的品牌感召力與市場占有率，進而在文旅領(lǐng)域顯著提升其品牌知名度與影響力。一是充分發(fā)揮線上線下合力作用，線上可利用新媒體平臺，開設(shè)“巴蜀石刻”專屬賬號，發(fā)布旅游資訊、活動信息、旅游攻略等。線下可聯(lián)合舉辦宣傳活動和節(jié)慶活動，如聯(lián)合創(chuàng)辦世界石刻文化藝術(shù)節(jié)、舉辦石刻藝術(shù)展覽等。二是進行多元主體、多語態(tài)融合的品牌傳播，可邀請知名藝術(shù)家、文化名人、網(wǎng)紅、旅游博主等進行打卡，由政府、 媒體、意見領(lǐng)袖和受眾共同發(fā)力進行宣傳。同時還可借助自媒體視頻大賽、攝影競賽等創(chuàng)新形式，激發(fā)全社會的廣泛參與熱情，鼓勵受眾主動分享和傳播巴蜀文旅石刻所蘊含的豐富文化。三是利用好傳播新形態(tài)，駕馭好移動視頻領(lǐng)域的“三駕馬車”，即視頻直播、短視頻、長視頻，開發(fā)巴蜀石刻的紀錄片、微短劇、慢直播等新形式，創(chuàng)新品牌傳播路徑。四是著力建設(shè)高品質(zhì)的研學(xué)旅行基地，讓游客全面深入了解巴蜀文旅石刻的歷史背景、藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵，同時可引入現(xiàn)代科技手段如VR、AR等，為游客提供更加直觀、沉浸式的研學(xué)體驗。

與時俱進，煥新石刻文旅服務(wù)與體驗。兩地應(yīng)協(xié)同完善石刻文化旅游公共服務(wù)設(shè)施，加強大足石刻、安岳石刻景區(qū)及周邊的配套旅游公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，持續(xù)完善文商旅綜合體、休閑驛站等游客服務(wù)設(shè)施。推動在兩地打造綜合服務(wù)功能完備、彰顯石刻文化、特色鮮明的主題服務(wù)區(qū)，推出具有創(chuàng)新性與特色的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，如開發(fā)石刻文化主題酒店等。共同推進兩地石刻文旅走廊智慧旅游發(fā)展，在景區(qū)推動智能閘機、電子客票、視頻監(jiān)控、數(shù)字化講解和導(dǎo)覽系統(tǒng)等感知終端的建設(shè)和應(yīng)用。此外，要注重對石刻旅游的場景化體驗，利用 5G、8K、大數(shù)據(jù)、AI等前沿科學(xué)技術(shù)，打造沉浸式體驗項目，如大足石刻新上線的“云游·大足石刻”元宇宙景區(qū)以及數(shù)字博物館。開發(fā)互動式體驗項目、數(shù)字化體驗產(chǎn)品，發(fā)展沉浸式互動體驗、虛擬展示等新型旅游服務(wù)。