我最近發(fā)現(xiàn)了一種讓自己愉快的方式，就是為下一季做準(zhǔn)備。

比如春天的時(shí)候買一條夏天穿的裙子，或者秋天的時(shí)候，買一條冬天戴的圍巾。然后想象著自己在下一季穿戴它們的樣子，就很期待那些即將到來的天氣。

不僅如此，我還在每一年的年末，準(zhǔn)備下一年的“年度筆記本”。在新一年的日歷上，標(biāo)出哪天是除夕、春節(jié)，哪天是自己和親友的生日，哪天是結(jié)婚紀(jì)念日，哪天是公共假期，等等。然后可以在心里，把那些好日子提前過一遍。

人們常常說“活在當(dāng)下”，這個(gè)詞的意思是“不要為未來擔(dān)憂”。如果是為未來感到高興和盼望，那還是很值得期待的。好像是簡(jiǎn)·奧斯丁說過類似的話，對(duì)未來的期待，就是幸福本身。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家，都從不同角度研究“幸?！薄！靶腋！彼坪跏俏覀兌贾?，可是實(shí)際上又說不清的事物。幸福很難定義。總體來說，幸福是一種感受。既然是感受，那就不會(huì)持久。

出生在波蘭的已故英國(guó)社會(huì)學(xué)家齊格蒙特·鮑曼對(duì)“幸?！钡脑u(píng)論是，“幸福的反面不是生活的艱難和掙扎，而是無聊。如果沒有問題要解決，沒有時(shí)不時(shí)地超出我們自身能力的挑戰(zhàn)要應(yīng)對(duì)，我們就會(huì)變得無聊。而無聊，是人類最普遍的痛苦。幸福不是一種狀態(tài)，而是一個(gè)時(shí)刻、一個(gè)瞬間”。

英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·萊亞德前幾年研究發(fā)現(xiàn)（他有一本書叫作《幸?！罚?，人均年收入低于1.5萬美元的國(guó)家，收入與幸福正相關(guān)；而人均收入高于這一數(shù)字，收入和幸福就沒有什么關(guān)系了。不僅沒關(guān)系，對(duì)更高收入的追求、被迫投入的時(shí)間和自由，反倒會(huì)剝奪幸福的感覺。

那幸福跟什么相關(guān)呢？如前所述，最基本的經(jīng)濟(jì)收入是要有的。其次是人際關(guān)系的和諧，對(duì)我來說是家人、朋友、工作伙伴。再之后是興趣或熱愛的追求，最后可能是更高目標(biāo)的、對(duì)“意義”的追尋。其中的大部分事物，都需要持久、富有耐心地構(gòu)筑，像農(nóng)民鋤地、燕子銜泥一般地日拱一卒。年歲越長(zhǎng)，越發(fā)現(xiàn)耐心的重要。要想成就一件事情，需要每天堅(jiān)持努力，保持持續(xù)的心力又不急于求成。

當(dāng)被問到如何增加幸福感時(shí)，鮑曼回答：“努力工作。你要有所創(chuàng)造。嘗試不可能的事。把自己理解為自己的行動(dòng)和創(chuàng)造的產(chǎn)物。”

英國(guó)哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·斯圖爾特·密爾在1873年有句著名的論述：“詢問自己幸福不幸福，你將失去你的幸?！谀阕非笃渌氖挛飼r(shí)，幸福反而不期而至。”康德對(duì)此的回答是：“我的一生過得非常幸福，但我想不到我有哪一周是完全幸福的。”

前幾天周末去見一個(gè)久違的朋友，碰巧大霧。想起米沃什的詩(shī)句：“如此幸福的一天，霧一早就散了。我在花園干活，蜂鳥停在忍冬花上。這世上沒有一樣?xùn)|西我想占有。我知道沒有一個(gè)人值得我羨慕。任何我曾遭受的不幸，我都已忘記。想到故我今我同為一人并不使我難為情。在我身上沒有痛苦。……”你瞧，米沃什也是，曾感到如此幸福。