一

清咸豐七年（1857年），太平軍進(jìn)到蘇浙一帶，葉浚蘭為了躲避戰(zhàn)亂，攜帶家小從世代居住的江蘇吳縣洞庭西山，投奔遠(yuǎn)在湖南長(zhǎng)沙的祖母勞家，后定居長(zhǎng)沙經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)。同治三年（1864年）正月，長(zhǎng)子葉德輝（1864—1927）出生。葉德輝盡管從小就在湘中生活，但作為吳郡名賢葉夢(mèng)得（1077—1148）的三十八世孫，他一直與吳縣本家保持著緊密聯(lián)系。

宣統(tǒng)三年（1911年）四月，葉德輝專程前往蘇州西山鎮(zhèn)林屋祭掃祖墓，適逢吳中葉氏族人葉懋鎏（1845—1917）、葉慶元（1864—？）等人商議在雍正舊譜的基礎(chǔ)上重新編修族譜，為此葉浚蘭還出巨資贊襄其事。族人一致決定，推舉葉德輝總領(lǐng)修訂族譜一事，但實(shí)際編纂者是時(shí)任官立金沙師范學(xué)堂教務(wù)長(zhǎng)的葉慶元，即葉德輝《重修吳中葉氏族譜序》所謂“幸得子誠(chéng)丈編輯勤勞，均有條緒，俾輝從容坐論，尸其成功”（《葉德輝集》第4冊(cè)）。葉慶元，本名葉耀元，字子成（一作子誠(chéng)），筆名味道主人、水鏡天仙、味道館主、味道居士等。維新運(yùn)動(dòng)期間任《新學(xué)報(bào)》總撰述、《蒙學(xué)報(bào)》總圖繪等。除《申報(bào)》等報(bào)刊保存有葉慶元大量詩(shī)文作品外，更有多種新學(xué)著述傳世。

為使修譜工作順利進(jìn)行，葉德輝多次與同宗的著名金石學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家葉昌熾（1849—1917）商討家譜體例。葉昌熾《緣督廬日記抄》卷十四記載了宣統(tǒng)三年（1911年）五月葉德輝曾致函或親往上海與之商訂譜系。

時(shí)德輝還與葉慶元等編修者多有討論，《吳中葉氏族譜》卷首所載葉懋鎏《續(xù)修族譜敘》記載：“煥彬世居湘中，閑年一至滬上，以名進(jìn)士而居部曹，績(jī)學(xué)能文。每偕子誠(chéng)討論譜例，怡怡如也。惜萍蹤無定，不獲始終其事，以故編纂厘定悉子誠(chéng)一力仔肩?！?/p>

盡管葉德輝因諸事纏身而頻繁往來于長(zhǎng)沙、上海等地，但一直非常關(guān)心族譜的編纂事宜。民國(guó)2年（1913年）五月二十六日，葉德輝《致繆荃孫二九》稱：“昨午入城，至修譜公所，訪橫山公后賢不遇。今日有印濂茂才……暢談移晷，學(xué)有淵源?！保ā度~德輝集》第4冊(cè)）葉振宗（1873—1930，原名奎元，譜名慶元，學(xué)名振宗，字印濂，號(hào)齋）是清初著名詩(shī)論家葉燮（1627—1703）的九世從孫。

二

經(jīng)過葉氏族人前后歷時(shí)至少三年的努力，形成了這次修譜活動(dòng)的最終成果，即題為葉德輝主編的《吳中葉氏族譜》。全書共計(jì)六十六卷，附卷首、卷末各一卷。該譜刻印數(shù)量較多，在初次刊行未能滿足宗族各支派需求的情況下，《申報(bào)》民國(guó)5年3月13日《洞庭東山葉氏務(wù)本義莊廣告》還明言“又印譜三百部”，故現(xiàn)今中國(guó)國(guó)家圖書館、上海圖書館、南京圖書館、四川省圖書館、中國(guó)科學(xué)院圖書館、蘇州圖書館、蘇州大學(xué)圖書館、日本東京大學(xué)東洋文化研究所圖書館、美國(guó)猶他家譜學(xué)會(huì)、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)東亞圖書館等國(guó)內(nèi)外多所機(jī)構(gòu)都有收藏。《吳中葉氏族譜》修成二十余年后的1936年，同宗著名學(xué)者、書畫家葉恭綽（1881—1968）在所撰《吳江葉氏詩(shī)錄序》中，仍贊頌葉德輝在編修族譜和刻印族人著作方面做出的突出貢獻(xiàn)：“越廿余年，屢晤宗人煥彬，知其與修《吳中族譜》，于七百年來派系，研考綦詳。且力搜歷代葉氏著作，將陸續(xù)付刊，以用其傳?！保ㄈ~恭綽著，姜緯堂選編：《遐庵小品》，北京出版社，1997年）

然而，因族譜卷首葉德輝撰《重修吳中葉氏族譜序》末署“宣統(tǒng)三年辛亥九月，賜進(jìn)士出身誥授中憲大夫四品銜吏部主事加三級(jí)茅園派三十八世裔孫德輝頓首拜撰”，以致現(xiàn)今各種著述均據(jù)以斷定《吳中葉氏族譜》為清宣統(tǒng)三年（1911年）木活字本。事實(shí)上，譜中所載《陸軍新書序》末署“癸丑（1913年）夏正八月中秋后一日宗晚德輝謹(jǐn)序”（《葉德輝集》第4冊(cè)），加之葉德輝別集《園山居文錄》卷上所收《前巷派葉巷支譜序》自述“宣統(tǒng)辛亥，族人大修吳中族譜，推吾為總裁，以同遠(yuǎn)族新安派子誠(chéng)丈任編纂，詠霓丈領(lǐng)采訪諸事，翰甫公捐巨資襄經(jīng)費(fèi)，三年而譜成”（《葉德輝集》第2冊(cè)），可以確定該譜必非宣統(tǒng)三年刊本，而應(yīng)是民國(guó)3年（1914年）才開始印行。至于此次修譜工作的最終完結(jié)，約在民國(guó)3年秋，理由如下：一是《申報(bào)》該年12月7日第四版刊登了一則啟事《洞庭東山葉氏族譜全工告竣速來報(bào)領(lǐng)》；二是前引《申報(bào)》所刊《洞庭東山葉氏務(wù)本義莊廣告》稱“庚戌重修《吳中葉氏族譜》……今閱《征信錄》中載有自庚戌年初夏起乙卯年暮春止歷年賬據(jù)”。另外需要補(bǔ)充說明的是，葉德輝早在宣統(tǒng)二年便因囤積谷物居奇激發(fā)了長(zhǎng)沙搶米風(fēng)潮，導(dǎo)致被朝廷革去了全部功名，之后也未曾恢復(fù)官職，因此《重修吳中葉氏族譜序》末尾題署的葉德輝一生所獲最高職銜顯屬違例之舉。

三

葉德輝在領(lǐng)銜編修族譜時(shí)，除了親撰《重修吳中葉氏族譜序》《敬題分湖支二十四世祖天寥公甲行日注圖像卷七絕八首》之外，還撰寫有《廣切音法序》《佛遺教經(jīng)章句序》《陸軍新書序》《贈(zèng)公耀廷暨德配金夫人合葬墓表》《二弟炳文事略》《四弟默安事略》等六篇文章，王逸明先生主編《葉德輝集》已根據(jù)《吳中葉氏族譜》都予以收錄（第4冊(cè)）。后來，羅瑛先生整理《葉德輝集外詩(shī)文十四則輯釋》一文又從族譜中新輯錄出為《葉德輝集》所失收的《云喬先生傳》（《文獻(xiàn)》2014年第5期），文集或是因翻檢不夠仔細(xì)而導(dǎo)致遺漏。無獨(dú)有偶，《吳中葉氏族譜》卷五五《傳記·烈女》還收錄有一篇署名“德輝”的《烈女德麟姑傳》，記述的是葉夢(mèng)得第三十四世裔孫葉德麟（1884—1905）的節(jié)烈事跡，顯然是出自葉德輝之手。

據(jù)《吳中葉氏族譜》卷二七《世系表》，傳主葉德麟屬前巷分派唐股村西支，系葉明榮（1829—1908，字瑞堂，號(hào)少齋）之孫、葉哲安（1861—1905，譜名祥安，字云帆）之女，后許配給有表親關(guān)系的江南名門吳興沈氏之沈經(jīng)魁為妻。光緒三十一年（1905年），遭逢未嫁夫亡以及父親去世的雙重打擊，飲罌粟汁相殉。對(duì)于葉德麟的節(jié)烈事跡，民國(guó)《吳縣志》卷七二上《烈女·長(zhǎng)洲縣節(jié)烈》也有簡(jiǎn)略記載：“葉烈女德麟，洞庭山人。榮之孫女，云帆女。早失恃，許字中表沈經(jīng)魁為室。年二十一既遭父喪，又痛婿亡，哀毀逾恒，服毒以殉?！比~德麟的貞烈故事在晚清民國(guó)時(shí)候的吳縣地區(qū)應(yīng)該流傳較廣，所以不僅葉德輝作傳在宗族內(nèi)部進(jìn)行宣揚(yáng)，而且地方文獻(xiàn)也予以列傳表彰。

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作者單位：江蘇師范大學(xué)