[關(guān)鍵詞] 新時(shí)代 科學(xué)文化
作為人類在追求真理、探索未知的過程中形成的一種文化形態(tài),科學(xué)文化既是科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物,也是推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步的重要力量。進(jìn)入新時(shí)代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力,深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。與此同時(shí),習(xí)近平總書記于2024年10月28日在主持中共中央政治局就建設(shè)文化強(qiáng)國進(jìn)行第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要“全面貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化思想,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”。在這樣的偉大使命之下,培育契合新時(shí)代發(fā)展的科學(xué)文化的需求也越來越緊迫。
本研究綜合運(yùn)用資料收集、文獻(xiàn)計(jì)量、知識(shí)圖譜分析等方法,對(duì)科學(xué)文化在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義、概念、特征等開展深入研究,并結(jié)合科技工作具體實(shí)踐,提出新時(shí)代培育科學(xué)文化的思考和建議。
在2021年中國科學(xué)院第二十次院士大會(huì)、中國工程院第十五次院士大會(huì)、中國科協(xié)第十次全國代表大會(huì)上,習(xí)近平總書記就明確提出,要加快建設(shè)科技強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)。世界科技發(fā)展的歷程表明,一個(gè)國家要成為世界科技強(qiáng)國,一個(gè)民族要屹立于世界科學(xué)之林,離不開科學(xué)文化的滋養(yǎng)[1]。綜觀近現(xiàn)代以來,意大利(1540—1610 年)—英國(1660—1730 年)—法國(1770—1830 年)—德國(1810—1920 年)—美國(1920 年至今)相繼成為世界科學(xué)中心,繼而成為世界科技強(qiáng)國的歷程發(fā)現(xiàn),除了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、國家體制支持、科技人才聚合、教育興盛等因素之外,一個(gè)很重要的原因就是科學(xué)文化的引領(lǐng)?!翱梢院敛豢鋸埖卣f,世界科技強(qiáng)國的形成無不伴隨著科學(xué)文化變革和制度創(chuàng)新,而制度創(chuàng)新往往源于科學(xué)文化理念的創(chuàng)新和引領(lǐng)?!盵2]在這個(gè)過程中,科學(xué)文化倡導(dǎo)開放合作、協(xié)同創(chuàng)新,推動(dòng)了跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的融合創(chuàng)新;培養(yǎng)聚合創(chuàng)新型人才,為科技創(chuàng)新提供源源不斷的人才支持;從社會(huì)層面,為科技創(chuàng)新提供了尊重科學(xué)、包容失敗的社會(huì)氛圍,推動(dòng)了技術(shù)向應(yīng)用的轉(zhuǎn)化。從這歷史經(jīng)驗(yàn)來看,為了實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)、建設(shè)世界科技強(qiáng)國,就必須努力培育符合新時(shí)代需求,滿足新時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求,能夠引領(lǐng)和支撐建設(shè)世界科技強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的新時(shí)代科學(xué)文化。
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),要“堅(jiān)定文化自信”,“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”,“建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國”[3]。在2024年10月28日主持中共中央政治局就建設(shè)文化強(qiáng)國進(jìn)行第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)再次提出,要“全面貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化思想,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”[4]。
文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。[5]源于科技進(jìn)步、指導(dǎo)科技發(fā)展的科學(xué)文化無疑是先進(jìn)的文化。作為“人類文化的最高形態(tài)”[6]和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要分支,新時(shí)代科學(xué)文化能夠引領(lǐng)社會(huì)先進(jìn)方向、提升國家軟實(shí)力、集聚創(chuàng)新人才,能夠體現(xiàn)國家追求先進(jìn)的上進(jìn)形象和人民群眾的昂揚(yáng)探索的精神狀態(tài),是國家軟實(shí)力的重要呈現(xiàn),是筑牢文化自信、建成文化強(qiáng)國的重要基石。
“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是習(xí)近平總書記為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、長治久安、持續(xù)繁榮指明的方向。然而,霸權(quán)主義、文化鴻溝、意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)、偏見等導(dǎo)致積極、理性、平和的對(duì)話交流變得越來越稀缺。在民粹主義、反智主義在各國抬頭的情勢(shì)下,在文化割裂、誤讀、輿論戰(zhàn)充斥的今天,如何讓中國智慧、中國主張傳達(dá)出去,在科技上、文化上繼續(xù)對(duì)人類文明作出貢獻(xiàn),攜手各國推進(jìn)合作創(chuàng)新、共同發(fā)展?這就涉及國際傳播需要普適的、積極的、能被廣泛接受的內(nèi)容,而新時(shí)代科學(xué)文化就是一個(gè)重要載體,它能以科技為突破口,展示我國文化軟實(shí)力與現(xiàn)代化形象,促進(jìn)跨文化的理解與合作,促進(jìn)國際文化交流,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體打下文化基礎(chǔ)。
中國科學(xué)文化的發(fā)展歷程是一部馬克思主義文化觀、毛澤東文化觀與習(xí)近平文化思想相互交融、共同推進(jìn)的壯麗史詩。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平文化思想成為引領(lǐng)中國科學(xué)文化發(fā)展的旗幟。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,并創(chuàng)造性地提出“兩個(gè)結(jié)合”,即把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。在習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)下,中國科學(xué)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化得到推動(dòng),并在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
關(guān)于科學(xué)文化的概念,學(xué)界有很多研究和理論。較為普遍的一種觀點(diǎn)是:科學(xué)文化是由科學(xué)共同體圍繞科學(xué)活動(dòng)所形成的一套價(jià)值體系、思維方式、制度約束、行為準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范,是科學(xué)技術(shù)的精神土壤,是科學(xué)技術(shù)與創(chuàng)新發(fā)展的思想基礎(chǔ)和重要因素。[7]在這個(gè)概念中,科學(xué)文化是科學(xué)共同體共同遵循的一套價(jià)值體系和規(guī)范。
本文所探討的新時(shí)代科學(xué)文化,指的是在習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下,被新時(shí)代所需要或者說新時(shí)代所推崇的一種科學(xué)文化,它產(chǎn)生于新時(shí)代又服務(wù)于新時(shí)代,它符合新時(shí)代需求又能推動(dòng)新時(shí)代發(fā)展,它是從科學(xué)共同體群體產(chǎn)生又泛化到社會(huì)大眾的一種文化。它既是科技工作者在從事科學(xué)生活時(shí)形成并遵從的一套行為準(zhǔn)則、生活態(tài)度與工作方式,包含著科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)準(zhǔn)則、科學(xué)倫理等,同時(shí)這種科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)準(zhǔn)則、科學(xué)倫理又通過傳播和應(yīng)用影響到社會(huì)大眾,從而對(duì)大眾產(chǎn)生一種引領(lǐng)作用,并形成尊重科學(xué)、崇尚創(chuàng)新、理性探索、嚴(yán)謹(jǐn)求是的社會(huì)氛圍。
新時(shí)代科學(xué)文化作為民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化關(guān)鍵構(gòu)成,具有鮮明的時(shí)代特征和中國特色。除了本身應(yīng)該具備的科學(xué)性來說,新時(shí)代科學(xué)文化還應(yīng)具備以下幾個(gè)特性:
2.2.1民族性
新時(shí)代科學(xué)文化有著深沉的愛國情懷和民族意識(shí)。隨著近代科學(xué)開始傳入中國,清代士大夫“師夷長技以制夷”,號(hào)召學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)抵御列強(qiáng)欺侮;到五四運(yùn)動(dòng)時(shí),陳獨(dú)秀喊出只有德先生和賽先生,“可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。”[8]民國時(shí)期,知識(shí)分子紛紛成立學(xué)會(huì)以期救國之道;中國共產(chǎn)黨成立后,便帶領(lǐng)著科技工作者走上了科研救國、科學(xué)報(bào)國、科教興國、科技強(qiáng)國的歷史征程?!白非竺褡鍒D存、國富民強(qiáng),是近代中國科學(xué)文化的主色調(diào)。這種科學(xué)文化特質(zhì)綿延至今,并已深深熔鑄到一代又一代中國科學(xué)家的血脈之中?!盵9]
2.2.2繼承性
新時(shí)代科學(xué)文化受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的科學(xué)文化因子的滋養(yǎng)。盡管近代科學(xué)并非從中國古代科學(xué)孕育而來,科學(xué)這個(gè)詞匯也是西方的舶來品,甚至國內(nèi)有些學(xué)者并不承認(rèn)中國古代有科學(xué)文化,但中國古代科技成果璀璨耀眼,甚至在多個(gè)領(lǐng)域長期居于領(lǐng)先地位。中國古代先民在漫長的歷史長河中,在認(rèn)識(shí)自然和改造自然的實(shí)踐中沉淀下來的一系列優(yōu)秀的特質(zhì),如天人合一的科學(xué)生態(tài)觀,實(shí)事求是、知行合一的實(shí)踐觀,整體系統(tǒng)理念等依然深刻地影響著中國的科學(xué)家群體,在中醫(yī)學(xué)乃至農(nóng)業(yè)學(xué)等領(lǐng)域也依然影響深遠(yuǎn)。
2.2.3時(shí)代性
新時(shí)代科學(xué)文化脫胎于當(dāng)今中國的優(yōu)秀文化??茖W(xué)文化來于社會(huì)文化,與社會(huì)文化互相影響,融合了當(dāng)下團(tuán)結(jié)奮進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時(shí)代精神和民族情感。新時(shí)代科學(xué)文化還是吸收了當(dāng)今中國科學(xué)共同體優(yōu)秀特質(zhì)的科學(xué)文化。它包括科技工作者在長期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富——“愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人的科學(xué)家精神”,包括通過公開討論達(dá)成的科學(xué)倫理等。新時(shí)代科學(xué)文化還是大眾的文化,它有賴于公眾科學(xué)文化素養(yǎng)的提升,以及社會(huì)大眾在生活中體現(xiàn)出的理性、規(guī)范、公平、寬容、批判、創(chuàng)新、協(xié)作等科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)思維、科學(xué)方法等內(nèi)容。
2.2.4人民性
習(xí)近平文化思想堅(jiān)持一切為了人民,始終如一把人民利益、人民意志和人民心聲作為推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展的重大價(jià)值取向。在習(xí)近平文化思想指導(dǎo)下的新時(shí)代科學(xué)文化,必然也應(yīng)該堅(jiān)持這一人民立場(chǎng)。新時(shí)代科學(xué)文化,必須堅(jiān)持科技發(fā)展為了人民福祉這一理念,堅(jiān)定“科技為民”的價(jià)值追求,以改善人民生活為科技發(fā)展需求之一,堅(jiān)持使科技成果更多更公平惠及全體人民。
2.2.5開放性
新時(shí)代科學(xué)文化是面向世界的,開放的,它能夠吸納西方科學(xué)文化的優(yōu)秀特質(zhì),比如西方的批判與懷疑精神,包容失敗的精神、精密的實(shí)證主義等。在與全球的科技交流合作中,不斷吸收、吸納西方科學(xué)文化中的優(yōu)秀特質(zhì),將其內(nèi)化成新時(shí)代科學(xué)文化的一部分。
中國傳統(tǒng)文化中部分觀念阻礙著新時(shí)代科學(xué)文化培育?!爸亟?jīng)驗(yàn)輕實(shí)證”思維常見,像民間偏方治病,人們僅憑祖?zhèn)鹘?jīng)驗(yàn)認(rèn)定有效,不考慮科學(xué)驗(yàn)證與安全性,使得大眾面對(duì)科學(xué)問題多靠經(jīng)驗(yàn),影響研究精準(zhǔn)度?!爸貦?quán)威輕創(chuàng)新”風(fēng)氣仍在。當(dāng)年愛因斯坦相對(duì)論挑戰(zhàn)牛頓權(quán)威遭質(zhì)疑,如今學(xué)術(shù)會(huì)上年輕學(xué)者面對(duì)權(quán)威也常不敢大膽表達(dá),創(chuàng)新活力被束縛。傳承中華傳統(tǒng)科學(xué)文化時(shí)誤解頗多,不少人以為古代無科學(xué)文化,忽視《授時(shí)歷》《九章算術(shù)》《齊民要術(shù)》《本草綱目》等諸多古代科技珍寶,使其當(dāng)代價(jià)值難以釋放。同時(shí),部分人受偏見、民族主義干擾,抵觸西方科學(xué)文化精華,滯緩我國科學(xué)文化前行腳步。
科學(xué)文化培育方面存在科研經(jīng)費(fèi)總量有限且分配不均的問題,導(dǎo)致部分基礎(chǔ)科學(xué)研究資金短缺,限制了科學(xué)探索的深度和廣度。科學(xué)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后,數(shù)量不足且分布不均衡,難以滿足公眾尤其是青少年對(duì)科學(xué)文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)的需求。此外,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)質(zhì)量和水平也有待提高,難以有效展示現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的魅力,難以激發(fā)公眾興趣??茖W(xué)共同體內(nèi)部,部分科研人員緊盯短期效益,忽視了科研質(zhì)量和科學(xué)精神的堅(jiān)守。量化主導(dǎo)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系更催生急功近利乃至學(xué)術(shù)不端行徑。此外,大部分科學(xué)家還未形成與公眾溝通交流的意識(shí)和能力,無法勝任科學(xué)文化傳播者的角色,致使公眾對(duì)科學(xué)前沿知識(shí)、科學(xué)研究方法以及科學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展影響的認(rèn)識(shí)有限,導(dǎo)致誤解和恐慌現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
學(xué)科融合是首要難題??茖W(xué)學(xué)科與人文藝術(shù)學(xué)科在研究對(duì)象、方法及理論體系上存在巨大差異,導(dǎo)致學(xué)者間交流困難,難以實(shí)現(xiàn)深度文化融合。自然科學(xué)注重實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、定量分析和邏輯推理,而人文藝術(shù)學(xué)科則側(cè)重于情感表達(dá)、審美體驗(yàn)和定性研究。此外,缺乏跨領(lǐng)域合作平臺(tái)和項(xiàng)目管理機(jī)制,導(dǎo)致資源整合和利益協(xié)調(diào)困難。在新興交叉學(xué)科如生物信息學(xué)中,數(shù)據(jù)共享困難、研究方向不統(tǒng)一等問題頻現(xiàn),影響融合創(chuàng)新效率和質(zhì)量。數(shù)智時(shí)代,新技術(shù)融入科學(xué)文化傳播亦面臨挑戰(zhàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù)在科普展覽中應(yīng)用生硬,缺乏互動(dòng)設(shè)計(jì),觀眾體驗(yàn)不佳。同時(shí),海量信息導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)科學(xué)文化內(nèi)容易被淹沒,偽科普內(nèi)容泛濫,精準(zhǔn)傳播難度加大。
在全球化進(jìn)程中,西方發(fā)達(dá)國家憑借先發(fā)優(yōu)勢(shì),在科學(xué)文化傳播上占據(jù)主導(dǎo)。其科研成果、教育模式及產(chǎn)品,如好萊塢科幻電影,不僅風(fēng)靡全球,還傳遞了西方的科學(xué)觀念和價(jià)值觀。頂尖科研機(jī)構(gòu)和高校更是吸引全球人才,主導(dǎo)科研前沿和國際話語權(quán)。我國科學(xué)文化受此影響,面臨挑戰(zhàn)。一方面,西方科學(xué)文化的沖擊導(dǎo)致部分人盲目崇拜西方,對(duì)本土和自主創(chuàng)新的科學(xué)成果缺乏自信。在新興科技領(lǐng)域,我國雖取得突破,但在國際輿論中常未獲應(yīng)有認(rèn)可。另一方面,我國科學(xué)文化走向世界面臨文化差異、語言障礙及西方媒體偏見等難題。中醫(yī)文化、古代科技等優(yōu)秀成果的國際傳播受限,難以形成全球共識(shí),影響我國科學(xué)文化的國際地位和長遠(yuǎn)發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中,始終高度重視科學(xué)技術(shù)與文化建設(shè),積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。比如新民主主義革命時(shí)期的倡導(dǎo)科學(xué)精神、反對(duì)封建迷信。比如建設(shè)和改革時(shí)期的“科教興國”戰(zhàn)略。中國共產(chǎn)黨始終能夠從宏觀戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌規(guī)劃科學(xué)文化培育工作,制定科學(xué)合理的政策方針,協(xié)調(diào)各方力量共同參與。而2023年習(xí)近平文化思想的誕生,為在新時(shí)代繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了科學(xué)行動(dòng)指南。因此,在新時(shí)代培育科學(xué)文化進(jìn)程中,必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),遵循習(xí)近平文化思想,確??茖W(xué)文化培育始終牢牢堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念,使科學(xué)文化成果惠及全體人民,促進(jìn)社會(huì)公平正義。例如,通過實(shí)施“科普惠農(nóng)”活動(dòng),將科學(xué)知識(shí)和技術(shù)送到農(nóng)村地區(qū),提高農(nóng)民的科學(xué)文化素養(yǎng),助力鄉(xiāng)村振興。必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的方法論,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)科學(xué)文化在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí),必須牢牢堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),始終有效抵御各種錯(cuò)誤思潮對(duì)新時(shí)代科學(xué)文化建設(shè)的干擾,保證科學(xué)文化培育的社會(huì)主義方向,努力為構(gòu)建新時(shí)代科學(xué)文化體系提供堅(jiān)強(qiáng)的政治、思想和組織保障。
面對(duì)當(dāng)下對(duì)新時(shí)代科學(xué)文化價(jià)值內(nèi)涵缺乏明確共識(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況,首要應(yīng)當(dāng)盡快凝練能達(dá)成共識(shí)的新時(shí)代科學(xué)文化價(jià)值內(nèi)涵。政府特別是相關(guān)部委要著力從民族性、繼承性、時(shí)代性、人民性、開放性等屬性出發(fā),梳理民族特色的、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、汲取當(dāng)今時(shí)代精神、堅(jiān)持服務(wù)人民福祉立場(chǎng)、吸納西方優(yōu)秀文化中諸如創(chuàng)新進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)求真、開放包容等關(guān)鍵特質(zhì),并予以精準(zhǔn)歸納、深入總結(jié)與透徹提煉,明確新時(shí)代科學(xué)文化價(jià)值內(nèi)涵,并進(jìn)行廣泛的宣傳和推廣活動(dòng)。比如積極組織專家學(xué)者編纂詳盡的解讀材料,廣泛開展專題培訓(xùn)活動(dòng),促使廣大科研人員、教育工作者乃至社會(huì)公眾深刻領(lǐng)悟其內(nèi)涵與要義。于科研機(jī)構(gòu)與高校之中,將這些特質(zhì)融入考核評(píng)價(jià)體系,激勵(lì)各方在科研探索與學(xué)業(yè)精進(jìn)中踴躍踐行。
科學(xué)文化發(fā)起于科學(xué)共同體,但目前學(xué)術(shù)界存在學(xué)術(shù)不端頻發(fā)、科研功利化傾向明顯、追求技術(shù)突破而有違倫理等情況,寬容失敗等氛圍和機(jī)制尚待建立。培育新時(shí)代科學(xué)文化,需要由相關(guān)部門、學(xué)會(huì)等在科學(xué)共同體內(nèi)部強(qiáng)化制度建設(shè),加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范和作風(fēng)培養(yǎng),針對(duì)學(xué)術(shù)不端行為不僅要追究直接責(zé)任人的責(zé)任,還要對(duì)其所在的科研團(tuán)隊(duì)、導(dǎo)師等相關(guān)人員的監(jiān)督責(zé)任進(jìn)行審視;加強(qiáng)科技倫理治理,建立嚴(yán)格的倫理審查機(jī)制,推動(dòng)科技向善,守好科技倫理底線;完善科研評(píng)價(jià)體系,破除唯論文數(shù)量和期刊影響因子論,營造鼓勵(lì)創(chuàng)新但同時(shí)包容失敗的文化氛圍等。通過一系列舉措,推動(dòng)科技共同體內(nèi)部凈化,徹底在科技共同體內(nèi)部建立以新時(shí)代科學(xué)文化價(jià)值內(nèi)涵為行為準(zhǔn)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
新時(shí)代科學(xué)文化的傳播,必須打破傳統(tǒng)界限(集中體現(xiàn)為以科學(xué)共同體向公眾“自上而下”的單向科普或兩者的“雙向互動(dòng)”),探索一種全新的科學(xué)文化傳播模式,促進(jìn)科學(xué)共同體的“內(nèi)部文化”走向社會(huì)公眾普遍接受的“公共文化”,增強(qiáng)公眾對(duì)科學(xué)文化的認(rèn)同感和參與感??梢試L試探索并推廣深度融合科學(xué)、文化、教育、公眾四元的科普需求、服務(wù)能力和資源載體,構(gòu)建四元融合的科普?qǐng)鼍安㈤_展科學(xué)文化陶冶活動(dòng),促進(jìn)四元群體相互陶冶影響,擴(kuò)大科學(xué)文化共識(shí),最終隨著需求不斷滿足并迭代升級(jí),進(jìn)而形成推動(dòng)四元群體間的不斷相互理解認(rèn)同的螺旋科學(xué)文化傳播模式。同時(shí),注重?cái)?shù)智時(shí)代下高新技術(shù)在科學(xué)文化傳播中的應(yīng)用,讓科學(xué)文化以最適宜的方式觸達(dá)公眾,實(shí)現(xiàn)及時(shí)、高效和深入的傳播。
構(gòu)建一套具有吸引力和說服力的國際科學(xué)文化傳播敘事體系。首先,突出敘事體系 “開放包容”的核心理念,強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文的和諧共生。一方面,要系統(tǒng)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)科學(xué)文化資源,展現(xiàn)我國科學(xué)文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。另一方面,還要積極融入國際科學(xué)發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài),展示我國在科技創(chuàng)新方面的卓越成就。其次,創(chuàng)新敘事方式。講故事是科學(xué)文化國際傳播的最佳方式,以更加大眾化、更有創(chuàng)新性、更需跨語境的敘事方式將中國科學(xué)文化故事呈現(xiàn)給全球觀眾。同時(shí),利用社交媒體等新媒體平臺(tái),加強(qiáng)與全球公眾的互動(dòng)和交流,避免“有理說不出,說了傳不開”。再次,加強(qiáng)與國際科學(xué)文化機(jī)構(gòu)的合作與交流。通過共同舉辦科學(xué)論壇、研討會(huì)等活動(dòng),搭建起國際科學(xué)文化交流的橋梁,促進(jìn)不同文化背景下的科學(xué)思想碰撞與融合。最后,積極引進(jìn)國際先進(jìn)的科學(xué)教育理念和方法,推動(dòng)我國科學(xué)教育事業(yè)的國際化發(fā)展。
培育新時(shí)代科學(xué)文化,還需一些更加具體的保障舉措。因此,構(gòu)筑全方位協(xié)同保障體系勢(shì)在必行。在政策方面,要強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì),出臺(tái)法規(guī)明確權(quán)責(zé),推出優(yōu)惠、規(guī)范等政策,激發(fā)主體參與熱情。在資金方面,要秉持政府主導(dǎo)、社會(huì)助力原則,加大財(cái)政專項(xiàng)投入以保障多方面建設(shè),創(chuàng)新模式吸引社會(huì)資本拓寬資金渠道。在人才隊(duì)伍建設(shè)方面,重在完善培育鏈條,引導(dǎo)院校按需設(shè)專業(yè)課程培養(yǎng)復(fù)合型人才,健全機(jī)制挖掘人才潛力??傊?,新時(shí)代科學(xué)文化的培育要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,厚植本土價(jià)值,融入國際,符合時(shí)代需求、具有中國特色,并兼具世界意義,進(jìn)而不斷助力中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。
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