摘要：新時代的情景史詩，借助技術(shù)賦能，促進融合發(fā)展；塑造視聽奇觀，彰顯地域文化；打造沉浸體驗，傳遞真摯情感?？傮w來說，當下情景史詩作品體現(xiàn)出融合、奇觀、沉浸三大典型特征，展現(xiàn)了從主題表達到內(nèi)容創(chuàng)新層面的數(shù)字化轉(zhuǎn)向，也為今后的情景史詩創(chuàng)作提供了一種可資借鑒的方法論。

關(guān)鍵詞：情景史詩 視聽奇觀 數(shù)字化轉(zhuǎn)向 地域文化

融媒體時代，傳播環(huán)境與傳播生態(tài)的變化使得電視文藝的呈現(xiàn)方式與傳播形態(tài)隨之發(fā)生了翻天覆地的變化，這也為情景史詩的創(chuàng)作提供了新的方法論。所謂情景史詩，是指融合舞蹈、音樂、戲劇等多種藝術(shù)門類，將電視手段與數(shù)字技術(shù)結(jié)合，在舞臺上展現(xiàn)國家、民族與特定地域重要歷史節(jié)點的藝術(shù)形式。優(yōu)秀的情景史詩作品以有限空間引發(fā)無窮想象，實現(xiàn)主題創(chuàng)作的新高峰。當下，創(chuàng)作者應(yīng)主動擁抱大數(shù)據(jù)、云計算、虛擬現(xiàn)實、人工智能、數(shù)字人等新技術(shù)，重塑作品的核心競爭力，以真正實現(xiàn)價值引領(lǐng)。奇觀化的視聽手法，既能更好地具象化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又為塑造地域文化品牌提供了可能。通過技術(shù)賦能達成數(shù)實融合則強化了情景史詩的互動性。總的來說，數(shù)字技術(shù)極大地豐富了情景史詩的表現(xiàn)形式，也為受眾帶來更為沉浸式的體驗。

一、技術(shù)賦能，促進融合發(fā)展

2022年5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，明確了數(shù)字化文化的戰(zhàn)略地位、重點部署、發(fā)展前景，要求將推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略列入重要議事日程。當前，創(chuàng)作者通過運用4K/8K、5G、虛擬拍攝等數(shù)字技術(shù)，在情景史詩作品中實現(xiàn)數(shù)實融合；與此同時，借助新媒體平臺為主的媒體矩陣，實現(xiàn)跨屏聯(lián)動，為觀眾帶來了前所未有的現(xiàn)場感與視聽效果，極大提升了情景史詩作品的傳播價值。

1．突破時空限制，推動數(shù)實融合。4K/8K、5G等新技術(shù)的運用，使得傳統(tǒng)電視得以突破時空的限制。具體到電視文藝創(chuàng)作上，是技術(shù)賦能下的融合式發(fā)展。一方面，技術(shù)的創(chuàng)新，為情景史詩提供了數(shù)實融合的可能。這種融合，本質(zhì)上是基于數(shù)字邏輯對傳統(tǒng)電視文藝創(chuàng)作的更新升級。創(chuàng)作者通過數(shù)實融合，為觀眾提供了更為震撼的視聽體驗。以情景史詩《偉大征程》為例，它既不是純粹的文藝晚會，亦不同于傳統(tǒng)舞臺演出，而是在整場節(jié)目中全方位展現(xiàn)虛擬技術(shù)與舞臺表演的結(jié)合，使觀眾得到身臨其境的現(xiàn)場體驗。例如，其中的戲劇與舞蹈節(jié)目《破曉》，借助5G即時拍攝技術(shù)實現(xiàn)了陳獨秀、李大釗兩位歷史人物的“同框”。另外，通過視頻投影與現(xiàn)場舞美的結(jié)合，使得情感表達更為流暢。畫面的拼接、融合將舞臺變成了巨型幕布，超高清技術(shù)增強了節(jié)目的情感張力。

另一方面，數(shù)字技術(shù)極大豐富了節(jié)目的表現(xiàn)手段。它幫助情景史詩作品在一定程度上打破創(chuàng)作邊界，不再受限于傳統(tǒng)意義上的線性敘事。以第四篇章《強軍戰(zhàn)歌》段落為例，舞臺上全尺寸的戰(zhàn)車實物、坦克模型為觀眾帶來了前所未有的現(xiàn)場感。與此同時，舞臺后方巨幕呈現(xiàn)的部隊作訓(xùn)動態(tài)畫面，又以極強的縱深感，讓觀眾感受到真實的舞臺表演與巨幕影像融為一體?！凹夹g(shù)造境”的手法，既體現(xiàn)了創(chuàng)作者的想象力，又使得這樣的重大主題創(chuàng)作呈現(xiàn)一種與時代共振的年輕化、時尚化的表達語態(tài)。

2．跨屏聯(lián)動共振，實現(xiàn)深度參與。以《偉大征程》《奮斗吧 中華兒女》《青春中國》等為代表的一批情景史詩作品，跨屏聯(lián)動多屏共振，實現(xiàn)融合傳播，極大地強化了節(jié)目自身的互動性、參與感。通過互動過程，實現(xiàn)受眾群體的深度參與，極大地提升了作品的傳播效能。融媒體語境下，傳播的特點表現(xiàn)為高度的非線性（非組織化）、去中心化。傳統(tǒng)電視文藝節(jié)目在互動性、參與感方面略有欠缺。新時代情景史詩的創(chuàng)作不能故步自封，須充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢，提升文藝作品的號召力。

此外，跨屏聯(lián)動還在一定程度上助力創(chuàng)作者和接受者之間的良性互動。推進媒體融合戰(zhàn)略背景下，電視文藝創(chuàng)作本就應(yīng)主動“觸網(wǎng)”，實現(xiàn)節(jié)目內(nèi)容與平臺終端的高度融合。情景史詩往往需要承擔(dān)重大主題的宣傳任務(wù)，找到創(chuàng)新表達的策略勢在必行。以情景史詩《青春中國》為例，節(jié)目主題為紀念“五四運動”百年。圍繞這一主題，創(chuàng)作者借助微信、微博、央視網(wǎng)等新媒體平臺在播出前集中為節(jié)目進行預(yù)熱，使節(jié)目得到了較高的關(guān)注度。此外，還在抖音、快手、央視頻等新媒體平臺投放大量節(jié)目信息，通過相關(guān)話題熱度與廣大年輕群體開展互動。正如美國傳播學(xué)者詹姆斯·凱瑞所說，“傳播的儀式觀，并不是傳遞信息或影響的具體行為，而意味著共同信仰的創(chuàng)造、表征與慶典”。

《偉大征程》在播出后，為擴大作品的傳播范圍，提升傳播效果，該劇借助短視頻快捷、高效的傳播優(yōu)勢，實現(xiàn)了二次傳播。大量的演出片段與花絮資料在主流短視頻平臺憑借算法推薦得到引流、分發(fā)，受到了更多的關(guān)注。作為典型的“媒介事件”，情景史詩通過對國家慶典、重大歷史節(jié)點的構(gòu)建與重現(xiàn)，幫助觀眾實現(xiàn)愛國主義情懷的感召，以及對人民集體記憶的感悟與體認。這一切有賴于數(shù)字技術(shù)所帶來的傳播與互動方式上的創(chuàng)新?！皵?shù)實融合”的呈現(xiàn)方式推動了觀眾對作品感知層面的變化，受眾能夠隨時、隨處參與到互動當中，對作品給出評價。這種口碑發(fā)酵后的二次傳播使得受眾的審美感知超越了遠距離的觀照。

二、視聽奇觀，彰顯地域文化

借助數(shù)字技術(shù)的運用，情景史詩創(chuàng)作在視角、形式、手段等多維度得以實現(xiàn)，視聽上呈現(xiàn)一種強烈的奇觀化特征。這種視聽奇觀的塑造，本質(zhì)上是為了提升情景史詩的文化意蘊，從而實現(xiàn)更好的傳播力與影響力。體現(xiàn)在作品中，主要是兩方面的轉(zhuǎn)變：其一，在節(jié)目形態(tài)上，通過融入當代表達塑造視聽奇觀，具象化傳播傳統(tǒng)文化；其二，將地域特色尤其是地域文化符號加以提煉，彰顯地域特色，塑造地域文化品牌。

1．具象傳統(tǒng)文化，塑造視聽奇觀。習(xí)近平總書記指出，“文藝的民族特性體現(xiàn)了一個民族的文化辨識度”。作為有中國特色的電視文藝類型，情景史詩理應(yīng)承擔(dān)起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。創(chuàng)作者通過引入當代視角，將傳統(tǒng)文化具象化，對其進行適當?shù)默F(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，使其能更好地為年輕群體接受。具體到創(chuàng)作中，就是將傳統(tǒng)與當代相結(jié)合，以激活文化基因。

以《我們的四十年》為例，作品以改革開放40年以來發(fā)生的重大事件為主線，將中國古典哲學(xué)與社會主義核心價值觀進行結(jié)合。例如，“天人合一”理念與“綠水青山”新發(fā)展理念的結(jié)合，“和而不同”與“人類命運共同體”的結(jié)合等。應(yīng)該說，這也極大地增加了創(chuàng)作的難度。再宏大的主題，也要通過具體可操作的視聽手法來呈現(xiàn)。首先，創(chuàng)作者引入當代視角觀照傳統(tǒng)文化，在上篇“壯麗東方潮”中，舞臺以情景音樂劇的形式，借助巨幕播放影像資料，形象化地展現(xiàn)改革開放以來“天人合一”“和諧共生”等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與“綠色發(fā)展”“美麗中國”等理念融合發(fā)展的過程。而在節(jié)目下篇“奮進新時代”中，舞臺情境變成了一個生活氣息濃郁的“大雜院”。在情景劇表演中，輔以富有時代特色的影像資料，使得改革開放得以在舞臺上全景式呈現(xiàn)。

借助數(shù)字化技術(shù)的運用，情景史詩突破了傳統(tǒng)舞臺演出“一次過”的束縛。一方面，虛擬技術(shù)能夠幫助情景史詩作品進入多媒體傳播渠道后得到更廣范圍的傳播；另一方面，它也使得當下的情景史詩作品能夠喚起更強烈的情感共鳴。畢竟，現(xiàn)場的觀眾數(shù)量總是有限的，而通過其他渠道觀看的群體數(shù)量可能是無限的。作品中所呈現(xiàn)的視聽奇觀，能夠讓不在現(xiàn)場的觀眾同樣產(chǎn)生身臨其境的感覺。

2．提煉視聽符號，彰顯地域文化。推動文旅融合背景下，情景史詩創(chuàng)作，通過提煉視聽符號以彰顯地域文化，體現(xiàn)地域特色，參與塑造本地區(qū)的文化品牌。這樣，品牌IP的影響力得到提升后，通過“以文促旅”，能夠反哺情景史詩的創(chuàng)作。

以《陰山·古歌》為例，創(chuàng)作者從經(jīng)典民歌《敕勒川》中汲取靈感，選取陰山巖刻這一特色鮮明的地域文化象征并從中提煉出視聽符號貫穿始終。首先，舞臺特意采用了云石材質(zhì)，以模擬現(xiàn)實中不同光照條件下巖刻的光效。整部作品中，每一塊云石都實現(xiàn)了巖畫造像，根據(jù)舞臺光效的變化得以顯現(xiàn)。與此同時，創(chuàng)作者還在節(jié)目中融合了包括戲劇、舞蹈、音樂在內(nèi)的多種藝術(shù)類型，同時在舞臺表演之外加入了虛擬技術(shù)、全息投影等數(shù)字化元素，讓巖刻參與到作品的敘事當中。此外，民歌與舞蹈結(jié)合的演出，輔以全息投影的背景呈現(xiàn)，形象化展現(xiàn)了那段波瀾壯闊的民族歷史。當然，貫穿始終的民族歌曲與唱法，以其特有的粗糲、質(zhì)樸彰顯了地域特色，為塑造地域文化品牌提供了可能。

情景史詩《夢回巴國》，其創(chuàng)意核心源于神秘的巴文化。創(chuàng)作者運用包括威亞、水簾、燈光、全息投影、多媒體制作等在內(nèi)的多種表現(xiàn)手法，融合歌唱、舞蹈、影像等多種藝術(shù)類型，為觀眾營造絢麗、夢幻的巴國文化之旅。節(jié)目中，觀眾可以隨著主人公體驗萬丈高崖上的墜落，以及云海翻騰里的一躍而出。顯然，通過傳統(tǒng)電視文藝與數(shù)字技術(shù)制作手段的結(jié)合，情景史詩塑造了視聽奇觀，也為地域文化品牌的塑造提供了一種可借鑒的方法論。

三、沉浸體驗，傳遞真摯情感

近年來的情景史詩創(chuàng)作，一方面，通過運用虛實結(jié)合，打造沉浸體驗。另一方面，借助演出現(xiàn)場的二度創(chuàng)作，將舞臺演出與視頻影像以及虛擬技術(shù)等多種表現(xiàn)手法相結(jié)合，潤物細無聲地傳遞出作品的真摯情感，也在極大程度上提升了情景史詩這一類型的傳播價值與審美價值。

1．運用虛實結(jié)合，打造沉浸體驗。近年來，情景史詩作品通過運用虛實結(jié)合的技術(shù)手段，為觀眾打造了前所未有的沉浸體驗?！段覀兊乃氖辍菲渲黝}是改革開放四十年來的偉大成就，創(chuàng)作者通過歌舞、戲劇等極具感染力的藝術(shù)形式與歷史影像的結(jié)合，深刻揭示了實行改革開放的歷史必然性。創(chuàng)作者審美化地詮釋了“精準扶貧”“一帶一路”等國家重要戰(zhàn)略與倡議。通過歷史資料影像與現(xiàn)實舞臺表演的結(jié)合，形象化地展現(xiàn)了這些國家重要戰(zhàn)略帶來的豐碩成果。例如，合唱《一帶一路暢想曲》為給觀眾更為直觀的視覺沖擊，特意引入中歐班列作為符號，打造出動態(tài)的多層次表演空間。既有現(xiàn)場合唱，又有仿真模型，還有中歐班列開通后運行的影像資料片段。通過歷史映照現(xiàn)實的方式，作品創(chuàng)造性地解讀了“一帶一路”倡議背后所體現(xiàn)出的共商、共建、共享、共贏等時代命題?？梢哉f，作品以儀式化傳播、創(chuàng)新性展示、多維度闡釋，實現(xiàn)了政治認同與身份認同的構(gòu)建。

G20杭州峰會《最憶是杭州》文藝演出則頗具創(chuàng)意地將舞臺置于水下，借助全息投影技術(shù)輔助舞臺表演。例如，民間小調(diào)《采茶舞曲》與開篇《春江花月夜》無縫銜接，虛擬投影技術(shù)與實景湖面相互映襯，創(chuàng)新的藝術(shù)語言巧妙地展現(xiàn)了中國文化“氣韻生動”的無窮魅力。情景劇《梁?！分?，全息投影技術(shù)為觀眾營造了“人在畫中游”的東方山水詩意。鋼琴演奏《月光》中，西湖上的月與影像中的月交相輝映，引人沉醉。通過將舞臺表演、視頻影像與虛擬技術(shù)深度融合，造就了多空間、多層次的獨特藝術(shù)形式。

2．現(xiàn)場二度創(chuàng)作，傳遞真摯情感。通過現(xiàn)場的二度創(chuàng)作，情景史詩作品的感染力得以提升。作品中的真摯情感起到了“潤物細無聲”的藝術(shù)效果。以《偉大征程》為例，創(chuàng)作者在歷史真實與藝術(shù)想象之間，謳歌偉大時代，塑造了真摯感人的精神群像。第三篇章“激流勇進”中，舞蹈《黨旗在我心中》在舞臺表演的同時，以視頻播放相關(guān)資料影像，藝術(shù)化地展現(xiàn)了全國人民眾志成城，取得抗擊“非典”、抗震救災(zāi)偉大勝利的壯麗詩篇。

這樣的視聽技巧在第二篇章“風(fēng)雨無阻”中體現(xiàn)得更為淋漓盡致。這里，觀眾首先通過電視轉(zhuǎn)播看到了節(jié)目的先導(dǎo)片，作為對新中國成立之前歷史階段的影像化解讀。之后，4K修復(fù)后開國大典的資料影像清晰再現(xiàn)，瞬間將觀者帶回那個心潮澎湃的歷史時刻。長30米、高9米的大型LED活動屏幕，拉近了觀眾與舞臺的心理距離。演出尾聲，在音樂情緒達到高潮之際，16米見方的巨型黨徽緩緩升起。顯然，此時此刻極具震撼的視覺效果無形中凸顯了作品的主題。觀眾無論身處何處，都能參與到對于重大歷史的集體記憶建構(gòu)之中。創(chuàng)作者以細節(jié)累積傳達真摯情感，使觀眾在潛移默化中接受了一場精神洗禮。

比較而言，現(xiàn)實中的舞臺演出偏向紀實的沉浸式體驗與敘事脈絡(luò)的勾勒，而電視直播/轉(zhuǎn)播則是在現(xiàn)場創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，進行視聽語言的二度創(chuàng)作與傳播。數(shù)字技術(shù)的介入，使得影像與演出相結(jié)合，讓受眾群體得以總攬全局，更為真切地建立對重大歷史的感性認識，同時融入歷史情境，通過藝術(shù)的在場，實現(xiàn)個體的在場與歷史的在場。

四、結(jié)語

情景史詩的融合式發(fā)展可謂時代的產(chǎn)物。與此同時，“網(wǎng)生代”觀眾為主的年輕群體，對情景史詩的創(chuàng)作有著更為個性化的審美期待。未來，隨著云平臺、云錄制等數(shù)字技術(shù)的運用，數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)的深度結(jié)合，也使情景史詩作品能夠為觀眾提供更為深入的沉浸式體驗，提升整體傳播效能。我們有理由相信，隨著數(shù)字技術(shù)與情景史詩創(chuàng)作更深層次地融合，將會涌現(xiàn)出更多優(yōu)秀的情景史詩精品佳作，它們會繼續(xù)講好中國故事、展現(xiàn)文化自信，讓中國文化在世界舞臺上綻放更耀眼的光彩。

（作者系山西傳媒學(xué)院視聽學(xué)院副教授）

本文系山西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度課題“新文科背景下廣播電視編導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究”（項目編號：GH-220588）、2023年山西傳媒學(xué)院各級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練國家級項目“薪火相承 讀書明理：閱讀賦能推進青少年愛國主義教育實踐路徑研究”（項目編號：202314434003）的階段性研究成果。

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【編輯：李棟】