【釋義】

瑕：玉上的斑點(diǎn)，比喻缺點(diǎn)；掩：遮蓋；瑜：美玉的光澤，比喻優(yōu)點(diǎn)。斑點(diǎn)無法掩飾玉的光澤，比喻缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn)。

【辨析】

“瑕”“瑜”都和玉相關(guān)，所以從斜玉旁。“掩”為遮蓋，是動作，所以為提手旁，不能誤寫為“淹”。

【起源與演變】

“瑜”的右半邊“俞”是一個會意字，由“亼（jí）”字、“舟”字和“巜”（水的意思）字組成，“俞”在《說文解字》中被解釋為“空中木為舟也”，本義與造船有關(guān)，即把樹木中間掏空做成船。后多用作文言嘆詞，與“然”字的用法相同，表示應(yīng)答或首肯的意思，多用于君主對臣下，如“俞允”（允諾）、“俞音”（帝王表示允可的詔令）、“俞旨”（表示同意的圣旨）等?，F(xiàn)在被引申為“直接”的意思?！拌ぁ?，玉直接就展露出來，說明它的光澤非常耀眼美麗。同時“俞”字也是一個姓氏。

【例句】

盡管他有缺點(diǎn)，但瑕不掩瑜，總的方面還是好的。

【字里字外】

我國有著悠久的玉文化歷史，在很早以前就用玉來象征高潔的品質(zhì)，古代有“君子不離玉”的說法。許多從斜玉旁的字大都與玉相關(guān)，如：“環(huán)”是中央有孔的圓形佩玉；“玨”是合在一起的兩塊玉；“瑄”是古代祭天用的大璧；“琮”指的是外方內(nèi)圓、柱狀、空心的一種玉器；“圭”指的是類似劍尖，上端呈尖銳的等邊三角形，下端平直的一種玉器；“璋”古書記載“半圭為璋”；“琥”則為虎形或帶虎紋的玉器；“璜”是形似扇面的弧狀扁平玉器。

我國有佩戴玉器的習(xí)俗，無論是文人士子，還是深閨淑女，出入都要佩戴玉器。一來以玉器自比，表示自己的品德像玉質(zhì)一樣高潔無瑕。二來也是為了約束自己的動作，身上懸掛玉器，則行動之間玉器撞擊，就會有叮咚的聲響發(fā)出，而古人認(rèn)為身上的玉器相撞出聲就代表儀態(tài)不當(dāng)，因此行走坐立之時就必須當(dāng)心，要舉止溫文，動作柔和，避免玉器出聲，才是有教養(yǎng)、出身高貴的表現(xiàn)。