《后漢書·張衡傳》里講：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博?！币馑际?，一個品德高尚的人，對道德和知識的崇尚應當超過對名和利的追逐。 經常這樣看、這樣想，我們就會明白做人該琢磨什么，不該琢磨什么。

為官一任，不是不需要名聲，關鍵在于如何留下清名與美德。共產黨人的個人追求是與黨和人民的利益緊密聯(lián)系在一起的，是與實現(xiàn)黨的奮斗目標聯(lián)系在一起的。如今，人們見到蘭考的泡桐，會想起當年的縣委書記焦裕祿；貴州遵義團結村村民澆灌農田時，會想到鑿壁挖渠的老村支書黃大發(fā)，但焦裕祿、黃大發(fā)又何曾為自己的所作所為言說炫耀？他們的事跡在人們知曉之前，是行千萬之實卻無絲毫之名。他們不圖名、不留名，名聲卻在群眾的口碑中熠熠生輝。

求名應求萬世仰，計利甘為天下勞。倘若為了博得名聲走捷徑、抄近道，搞華而不實、勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄ⅰ罢児こ獭?，往往是從圖虛名始，以得實禍終。要知道，標榜作秀得來的名譽，必然會被群眾遺忘。只有靠苦干實拼，用經得起實踐和時間檢驗的政績換來的名譽，才歷久彌新、永不褪色。

九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。工作越是有成績，成績越大，喝彩聲越多，越要保持清醒的頭腦。當年陳毅元帥參與指揮淮海戰(zhàn)役，其功不可謂不大，但他卻把功勞記在百姓身上。他說：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的?！崩弦惠吀锩谊愒圃f，有了功勞，“頭一個是人民的力量，第二是黨的領導，第三才輪到個人”。1982年，在組織編輯陳云文稿時，他特別囑咐，在后記中一定要寫明，他在主持中央財經委員會工作期間，所有的重大決策，都是經過調查研究，經過集體討論并報請黨中央批準的。他絕不把功勞記在自己一個人頭上。新時代的共產黨員也應當有這樣的認識高度與思想境界，樹立正確的價值觀和政績觀，自覺涵養(yǎng)淡泊名利的價值追求。

對待名利的不同態(tài)度，影響著人生本色、格局意志、價值取向和行為準則。 焦裕祿心中只有“民利”，鞠躬盡瘁做工作，從不考慮個人名利；“時代楷?！睆埜磺逡簧疵?，一大秘訣就是不左攀右比，而是堅持和過去比、和困難群眾比、和犧牲戰(zhàn)友比；楊善洲退休不退責，回鄉(xiāng)后帶領鄉(xiāng)親們建成面積5.6萬畝的林場，且全部無償捐獻給國家……一個個淡泊名利的事跡，生動詮釋了共產黨人的初心。

對黨員干部來說，看重什么、看輕什么，堅守什么、舍棄什么，是一個關乎得失觀、名利觀的大問題。新征程上，黨員領導干部只要保持對名與利的清醒，以平和之心對待名，以知足之心對待利，以淡泊之心對待位，以敬畏之心對待權，就一定能收獲精神的成長，以人格魅力與境界修為贏得大眾的認同和尊重。