曹禺先生的作品中，語(yǔ)言的使用既充滿濃郁生活氣息，又富有較深刻獨(dú)到的思想哲理性內(nèi)涵。通過(guò)這種獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，他成功塑造了許多典型的人物形象。在《日出》中，茶房諂媚的奉承、資本家偽善的辭令、交際花詩(shī)化的獨(dú)白，共同織就了一張映照20世紀(jì)30年代中國(guó)都市生態(tài)的語(yǔ)言圖譜。本文將從人物話語(yǔ)交際中所體現(xiàn)的用語(yǔ)原則入手，對(duì)作品中的人物話語(yǔ)進(jìn)行分析，揭示人物性格特點(diǎn)，把握作者寫作風(fēng)格。

《日出》是中國(guó)現(xiàn)代著名劇作家曹禺的經(jīng)典之作，它描繪了20世紀(jì)30年代初期中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的殘留以及當(dāng)時(shí)社會(huì)和家庭的狀況。作品中，人物話語(yǔ)的運(yùn)用極富藝術(shù)性和深刻的社會(huì)意義。從語(yǔ)用原則的角度來(lái)淺析《日出》中的人物話語(yǔ)，可以為我們揭示作者是如何通過(guò)人物語(yǔ)言展現(xiàn)人物性格、推動(dòng)劇情發(fā)展以及深化主題的。

語(yǔ)用準(zhǔn)則作為言語(yǔ)交際研究的核心概念，指交際主體在會(huì)話互動(dòng)中為實(shí)現(xiàn)有效溝通所遵循的規(guī)范性原則體系。然而實(shí)證研究表明，在現(xiàn)實(shí)交際場(chǎng)域中，受制于特定情境變量（如文化差異、權(quán)勢(shì)關(guān)系、交際意圖等），交際參與者往往通過(guò)策略性違背準(zhǔn)則來(lái)傳遞隱含意義，這一現(xiàn)象在佩內(nèi)洛普·布朗（Penelope Brown）與斯蒂芬·C.萊文森（Stephen C. Levinson）的面子理論及丹·斯珀泊（Dan Sperber）與迪爾德麗·威爾遜（Deirdre Wilson）的關(guān)聯(lián)理論中均有理論闡釋。

一、合作原則

英國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家保羅·格萊斯（H.P.Grice）提出，在言語(yǔ)交際過(guò)程中，為了使會(huì)話交際順利進(jìn)行，談話雙方要相互合作，且雙方都有談?wù)撛掝}的意愿，雙方在言語(yǔ)交際中一般要遵守合作原則才能夠達(dá)到雙方交際的預(yù)期目的。格萊斯提出的合作原則（Politeness Principle）可以簡(jiǎn)單地歸納概括為以下四條準(zhǔn)則：1.量的準(zhǔn)則，話語(yǔ)所含信息量應(yīng)該和話語(yǔ)所需信息量一致，即說(shuō)話者給聽(tīng)話者提供的信息要適量；2.質(zhì)的準(zhǔn)則，即說(shuō)話者所說(shuō)的話要真實(shí)，不虛假，不說(shuō)缺乏證據(jù)的話，這一準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)了話語(yǔ)的真實(shí)性和可信度，要求說(shuō)話者提供準(zhǔn)確、可靠的信息；3.關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，指的是話語(yǔ)和話語(yǔ)之間在形式和邏輯上都應(yīng)該是相互關(guān)聯(lián)的，這一準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)了話語(yǔ)的連貫性和邏輯性，要求說(shuō)話者的話語(yǔ)要相互銜接，避免出現(xiàn)跳躍或矛盾；4.方式準(zhǔn)則，指的是要避免晦澀、避免歧義，話語(yǔ)要簡(jiǎn)練，說(shuō)話要有條理，這一準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)了話語(yǔ)的表達(dá)方式和效果，要求說(shuō)話者用清晰、明確的語(yǔ)言表達(dá)自己的意思，避免引起誤解或歧義。

二、《日出》中違背合作原則的典例分析

（一）違反量的準(zhǔn)則

量的準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)在交流中提供恰當(dāng)?shù)男畔⒘?，既不超也不少。它包括兩個(gè)方面：一是提供所需信息，二是避免信息過(guò)量或不足。過(guò)多信息可能導(dǎo)致困惑，而信息不足則可能引起誤解。在《日出》第三幕中，李石清與潘月亭在銀行辦公室的對(duì)話是違反合作原則中量的準(zhǔn)則的典型表現(xiàn)。當(dāng)潘月亭急于了解公債市場(chǎng)動(dòng)向時(shí)，李石清的回答呈現(xiàn)出明顯的信息冗余：

潘月亭：公債行情怎么樣了？

李石清：（眉飛色舞）經(jīng)理，您可不知道，今天交易所里那叫一個(gè)熱鬧！金八爺?shù)拿貢H自到場(chǎng)，穿的是灰嗶嘰長(zhǎng)衫，戴金絲眼鏡，手里拿著黑皮包。先是跟張董事耳語(yǔ)了半天，后來(lái)王掌柜湊過(guò)去遞雪茄，那秘書擺擺手沒(méi)接。只見(jiàn)他走到經(jīng)紀(jì)人身旁，掏出懷表看了三次，最后在開(kāi)盤前五分鐘……

潘月亭：（打斷）說(shuō)重點(diǎn)！漲了還是跌了？

李石清：哦，收盤漲了三分二厘五。[1]

這段對(duì)話中，李石清刻意堆砌大量無(wú)關(guān)細(xì)節(jié)（金八爺秘書的服飾、行為舉止等），遠(yuǎn)超對(duì)話所需的必要信息量。這種違反量的準(zhǔn)則的表述，實(shí)則暗含雙重戲劇效果：一方面展現(xiàn)了李石清作為底層職員渴望通過(guò)信息壟斷獲得重視的諂媚心理，他以冗余信息制造專業(yè)假象；另一方面暴露了潘月亭作為資本家的功利本質(zhì)，其打斷李石清說(shuō)話的行為凸顯了他對(duì)人際互動(dòng)的冷漠，只關(guān)注利益得失。曹禺通過(guò)這種違反語(yǔ)言規(guī)范的設(shè)計(jì)，將銀行內(nèi)部的權(quán)力傾軋與人性異化展現(xiàn)得淋漓盡致，為后續(xù)李石清的反噬埋下伏筆。

（二）違反質(zhì)的準(zhǔn)則

質(zhì)的準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)信息的真實(shí)性，要求參與者提供真實(shí)、準(zhǔn)確且有充分依據(jù)的信息，以確保交流的有效性。這體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)重和理性的交往方式，保證了信息的可靠性和可信度。發(fā)言者應(yīng)避免傳遞未經(jīng)證實(shí)或錯(cuò)誤的信息，對(duì)缺乏證據(jù)的觀點(diǎn)持謹(jǐn)慎態(tài)度，以尊重對(duì)方并負(fù)責(zé)任地參與交流。例如：

陳白露：進(jìn)來(lái)吧！走進(jìn)來(lái)點(diǎn)！怕什么呀！

方達(dá)生：（冷冷地）不怕什么?。ê鋈徊话驳兀┠氵@屋子沒(méi)有人吧？

陳白露：（看看四周，故意地）誰(shuí)知道？（望著他）大概是沒(méi)有人吧！

方達(dá)生：（厭惡地）真討厭。這個(gè)地方到處都是人。

陳白露：（有心來(lái)難為他，自然也因?yàn)樗膽B(tài)度使她不愉快）有人又怎樣？住在這個(gè)地方還怕人？

方達(dá)生：（望望女人，又向周圍嗅嗅）這幾年，你原來(lái)住在這么個(gè)地方！

陳白露：（挑釁地）怎么，這個(gè)地方不好么？

方達(dá)生：（慢聲）嗯——（不得已地）好！好！[1]

方達(dá)生在這里的回應(yīng)“好！好！”，并沒(méi)有直接提供真實(shí)的信息，而是選擇了一種模糊和含糊的方式來(lái)回應(yīng)。方達(dá)生之所以這樣回答，首先，他不愿意直接承認(rèn)或接受陳白露住在廉價(jià)賓館的事實(shí)。同時(shí)，他也考慮到陳白露的自尊，不想通過(guò)其他話語(yǔ)來(lái)傷害她。

因此，方達(dá)生的回應(yīng)可以看作是一種策略性的選擇，旨在平衡多種交流目標(biāo)，包括避免直接沖突、保持禮貌和尊重，以及維持對(duì)話的進(jìn)行。這樣的回應(yīng)不符合合作原則中的質(zhì)的準(zhǔn)則。

（三）違反關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則

關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則是合作原則的一部分，要求對(duì)話內(nèi)容相關(guān)并推動(dòng)話題進(jìn)展。它強(qiáng)調(diào)信息的相關(guān)性和對(duì)話連貫性，確保有效溝通。此準(zhǔn)則有助于避免偏離主題，提升交流效率。然而，并非所有話語(yǔ)必須直接相關(guān)，而是應(yīng)與交流背景和目的相符，以促進(jìn)對(duì)話和理解。例如：

陳白露：為什么？我不知道！

方達(dá)生：我不喜歡看你這樣，跟我這樣裝糊涂！你自然明白，我要你跟我回去。

陳白露：回去？回到哪兒去？你當(dāng)然曉得我家里現(xiàn)在沒(méi)有人。

方達(dá)生：不，不，我說(shuō)你回到我那里，我要你，我要你嫁給我。

陳白露：哦，你昨天找我原來(lái)是要給我說(shuō)媒，要我嫁人??？

方達(dá)生：我不是給你說(shuō)媒，我要你嫁給我，那就是說(shuō)，我做你的丈夫，你做我的——[1]

顯然，陳白露的話語(yǔ)違背了合作原則中的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則。陳白露對(duì)方達(dá)生的問(wèn)題選擇答非所問(wèn)的方式逃避，并且在故意地曲解方達(dá)生本來(lái)的意愿，她知道自己會(huì)和方達(dá)生在一起，就干脆采用了輕蔑和自嘲的口氣說(shuō)話，其實(shí)表達(dá)了陳白露內(nèi)心深處對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)奈。

三、禮貌原則

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家杰弗里·利奇（Geoffrey Leech）提出的禮貌原則作為格萊斯會(huì)話合作原則（Cooperative Principle）的重要補(bǔ)充理論，構(gòu)成了當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)研究的重要理論基礎(chǔ)。利奇在其學(xué)術(shù)專著《語(yǔ)用學(xué)原則》（Principles of Pragmatics）中系統(tǒng)闡釋了語(yǔ)言交際的雙重維度，指出有效交際不僅需要遵循以信息傳遞為核心的合作原則，更需兼顧以關(guān)系建構(gòu)為導(dǎo)向的禮貌原則。

該理論體系將禮貌原則具體解構(gòu)為六個(gè)次則：

（1）得體準(zhǔn)則（Tact Maxim）主張最小化交際行為中他人可能承擔(dān)的負(fù)面效應(yīng)，最大化其潛在收益；

（2）慷慨準(zhǔn)則（Generosity Maxim）強(qiáng)調(diào)弱化自我利益訴求，強(qiáng)化利他性表達(dá)；（3）贊譽(yù)準(zhǔn)則（Approbation Maxim）要求抑制對(duì)交際對(duì)象的負(fù)面評(píng)價(jià)，加強(qiáng)正向價(jià)值判斷；（4）謙遜準(zhǔn)則（Modesty Maxim）提倡淡化自我褒揚(yáng)，實(shí)施適度的自我貶抑；（5）一致準(zhǔn)則（Agreement Maxim）致力于消解觀點(diǎn)分歧，構(gòu)建認(rèn)知共識(shí)；

（6）同情準(zhǔn)則（Sympathy Maxim）著重減少負(fù)面情感投射，增強(qiáng)同理心表達(dá)。從理論建構(gòu)維度可將其核心要素歸納為損益準(zhǔn)則、褒貶準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則[2]。

在言語(yǔ)交際的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，信息效率原則與社會(huì)關(guān)系原則呈現(xiàn)出復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。合作原則聚焦于命題內(nèi)容傳遞的最優(yōu)化，而禮貌原則則著眼于人際互動(dòng)的和諧化。盡管兩者在多數(shù)語(yǔ)境下可以形成功能互補(bǔ)，但在實(shí)際交際場(chǎng)域中，信息傳遞效率與關(guān)系維護(hù)需求往往形成張力結(jié)構(gòu)，這種內(nèi)在矛盾性導(dǎo)致言語(yǔ)行為策略需要根據(jù)具體情境進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)適。

四、《日出》中禮貌原則的典例分析

（一）損益準(zhǔn)則

損益準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)在交際中應(yīng)使他人受損最小，受惠最大，同時(shí)盡量平衡雙方的利益。它要求我們?cè)诮涣鬟^(guò)程中盡量減少對(duì)他人的負(fù)面影響，同時(shí)增加其正面收益。具體來(lái)說(shuō)，損益準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)要以他人為中心，多站在他人的角度思考問(wèn)題，關(guān)注他人的需求和感受。在幫助他人時(shí)，應(yīng)該慷慨地付出自己的時(shí)間和精力，讓他人感受到我們的真誠(chéng)和關(guān)心。在與他人溝通時(shí)，要盡量避免使用攻擊性、批評(píng)性或貶低他人的語(yǔ)言，而是采用溫和、友善、鼓勵(lì)性的語(yǔ)氣和措辭，讓對(duì)方感到受到尊重和重視。例如：

顧八奶奶：（扯住胡四衣袖）我的心肝，你別總跟張小姐眉來(lái)眼去的，當(dāng)我瞎了不成？

胡四：（甩開(kāi)手）您這話可冤枉人！我是瞧她旗袍開(kāi)衩太高，替您盯著呢。

顧八奶奶：（轉(zhuǎn)怒為喜）當(dāng)真？那你倒是說(shuō)說(shuō)，是我的鉆石項(xiàng)鏈亮，還是她那狐貍精的腰身軟？

胡四：（敷衍）自然是您的項(xiàng)鏈襯得人貴氣。（忽正經(jīng)）昨兒看中的貂皮大衣……

顧八奶奶：（急接）買！下午就帶你去洋行！[1]

顧八奶奶通過(guò)物質(zhì)饋贈(zèng)（承諾購(gòu)買貂皮大衣）維持與胡四的關(guān)系，其語(yǔ)言始終處于討好狀態(tài)（從質(zhì)問(wèn)急轉(zhuǎn)為妥協(xié)）。這種交際策略看似使胡四受益最大化（獲得物質(zhì)滿足），實(shí)則暴露顧八奶奶的情感焦慮——她以經(jīng)濟(jì)付出替代情感溝通，陷入“用金錢購(gòu)買關(guān)注”的惡性循環(huán)。曹禺以喜劇化筆法刻畫這段畸形關(guān)系，通過(guò)人物語(yǔ)言與行為的反差（顧八奶奶的亢奮討好對(duì)比胡四的冷漠算計(jì)），深刻展現(xiàn)了損益準(zhǔn)則在情感交易中的失效。當(dāng)交際淪為純粹的利益計(jì)量時(shí)，表面的話語(yǔ)妥協(xié)（如胡四的虛假奉承）反而成為加劇權(quán)力傾斜的催化劑。

（二）褒貶準(zhǔn)則

褒貶準(zhǔn)則主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)他人的評(píng)價(jià)，二是對(duì)自己的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)他人時(shí)，我們應(yīng)該盡量使用褒揚(yáng)和贊美的語(yǔ)言，表達(dá)對(duì)他人的認(rèn)可和尊重，避免使用貶損或批評(píng)的措辭。這樣的溝通方式有助于建立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)彼此之間的信任感。對(duì)于自己的評(píng)價(jià)，則應(yīng)該秉持謙虛和低調(diào)的態(tài)度，不夸大自己的能力和成就，以免給人留下自大和傲慢的印象。通過(guò)自我謙遜，我們能夠展現(xiàn)出自己的誠(chéng)意和真誠(chéng)，進(jìn)而贏得他人的尊重和好感。例如：

顧八奶奶：白露，我真佩服你！我不知道怎么夸你好。你真是個(gè)杰作，又香艷，又美麗，又浪漫，又肉感。一個(gè)人在這么個(gè)地方，到處都是朋友……所以我說(shuō)你是中國(guó)頂有希望的女人。

陳白露：我并沒(méi)用抓潘四，是他自己愿意來(lái)，我有什么法子？

顧八奶奶：你們呀，你們一個(gè)仿佛是薛發(fā)黎，一個(gè)就是麥唐納，真是半斤八兩，沒(méi)有比你們?cè)俸线m的。

陳白露：你現(xiàn)在真是一天比一天會(huì)說(shuō)話，我一見(jiàn)你就不知話該打哪兒說(shuō)，因?yàn)楹寐?tīng)的話都叫你說(shuō)盡了。

顧八奶奶：真的么？

陳白露：可不是。[1]

顧八奶奶一大把年紀(jì)了還這樣夸陳白露，陳白露是個(gè)聰明人，當(dāng)然得回夸，這樣的話語(yǔ)交際行為可以使雙方感到愉悅，何樂(lè)而不為。

（三）一致準(zhǔn)則

一致準(zhǔn)則指在語(yǔ)言交際中，通過(guò)調(diào)整語(yǔ)言策略減少對(duì)話雙方的觀點(diǎn)分歧，主動(dòng)尋求共識(shí)以維護(hù)交際和諧。其核心在于弱化對(duì)立表達(dá)，強(qiáng)化共同立場(chǎng)，從而促進(jìn)有效溝通與社會(huì)關(guān)系的良性互動(dòng)。這一準(zhǔn)則體現(xiàn)了語(yǔ)言交際中平衡信息傳遞與人際關(guān)系維護(hù)的動(dòng)態(tài)特征。換句話說(shuō)，就是要在交流中保持一種共識(shí)和協(xié)同，避免產(chǎn)生沖突和矛盾。這個(gè)準(zhǔn)則的實(shí)現(xiàn)需要在交流中尊重對(duì)方的觀點(diǎn)，理解對(duì)方的立場(chǎng)，盡可能地尋找共同點(diǎn)，以達(dá)成共識(shí)。例如：

黃省三：（佝僂著遞上藥瓶）李秘書，這是您要的頭痛藥……求您跟經(jīng)理再說(shuō)說(shuō)，我還能校對(duì)賬本……

李石清：（推開(kāi)藥瓶）老黃啊，行里裁員是大勢(shì)所趨。（拍肩）你看隔壁紗廠都裁了三百人，咱們才裁二十個(gè)，夠仁義了！

黃省三：（顫抖）可我家里五口人……

李石清：（嘆氣）誰(shuí)沒(méi)難處？（突然嚴(yán)肅）再說(shuō)你肺病傳染同事怎么辦？這可是為集體健康著想！[1]

在《日出》第二幕，黃省三找李石清求保住工作，李石清卻巧用語(yǔ)言維護(hù)上層利益。他先是拿“紗廠裁三百，咱們才二十”對(duì)比，淡化裁員的殘酷，還說(shuō)是為了“集體健康”，把壞事說(shuō)成好事。又講“誰(shuí)沒(méi)難處”，無(wú)視黃省三的絕境。交流時(shí)，他喊黃省三“老黃”拉低對(duì)方身份，推開(kāi)黃省三的藥瓶劃清界限，還拿肺病說(shuō)事兒嫌棄他，把經(jīng)濟(jì)壓迫包裝成“共同利益”。曹禺借此揭示資本主義里語(yǔ)言的虛偽，表面客氣減少?zèng)_突，實(shí)則用溫和話術(shù)掩蓋剝削。黃省三無(wú)奈接受“為大家好”的說(shuō)法，可這一致準(zhǔn)則已淪為壓迫工具，語(yǔ)言共識(shí)越完美，現(xiàn)實(shí)剝削就越殘酷，這里深刻展現(xiàn)了權(quán)力如何借“共識(shí)”殘害人性。

五、結(jié)語(yǔ)

《日出》這部話劇主要通過(guò)大量的人物對(duì)話和語(yǔ)言交際活動(dòng)來(lái)構(gòu)建情節(jié)，這些對(duì)話不僅推動(dòng)了故事的發(fā)展，還展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)和作者獨(dú)特的寫作風(fēng)格。在正常的交際過(guò)程中，雙方通常會(huì)遵循一定的語(yǔ)用原則以達(dá)到共同的交流目的。然而，在實(shí)際的對(duì)話中，由于各種原因，說(shuō)話者可能會(huì)違反這些原則，從而產(chǎn)生一些言外之意。這些言外之意有時(shí)可以揭示人物的性格特點(diǎn)，有時(shí)則體現(xiàn)了作者的獨(dú)特寫作風(fēng)格。因此，對(duì)《日出》中的人物話語(yǔ)進(jìn)行研究，是理解這部文學(xué)作品的重要一環(huán)。

通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)用原則來(lái)分析小說(shuō)中的人物對(duì)話，可以幫助讀者更好地理解語(yǔ)句中蘊(yùn)含的深刻情感含義，從而更深入地體會(huì)作品所表達(dá)的思想。這樣的分析方式可以使讀者對(duì)文學(xué)作品的理解更加深入和廣泛。

作者簡(jiǎn)介：宋夢(mèng)瑤（2000—），女，漢族，河南滑縣人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)橹袊?guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)（維吾爾語(yǔ)）。

注釋：

〔1〕曹禺.日出[M].北京：北京十月文藝出版社，2017.

〔2〕邢福義，吳振國(guó).語(yǔ)言學(xué)概論[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2010.