我們需要學(xué)會真正的閱讀，學(xué)會讓閱讀成為我們的生命與這個世界的神奇遇合。

只因為，在日常世俗的生活中，很多時候我們會發(fā)現(xiàn)某種讓我們無語也無奈的現(xiàn)象。比如：當(dāng)我們行動時，時間早已經(jīng)飛逝，所以智叟在發(fā)笑；當(dāng)我們在這邊懊悔時，理想與希望又在彼岸招手。

我們不知道該怎么辦，于是，我們會去沉思，或者閱讀。

我們需要的，或者說我們喜歡的，總是在不希望它出現(xiàn)的時候出現(xiàn)，又總喜歡在希望它出現(xiàn)的時候，扭扭捏捏羞羞答答的，不愿意出現(xiàn)。

繁冗羈絆，雄心且拋塵世里；風(fēng)雨滌我，河山永存心硯中。

藝術(shù)里沒有外在的事物，生活中總有內(nèi)在的藝術(shù)。我們會在生活中做夢和閱讀，大概也是我們的生命與理想追尋的一種特殊的遇合吧。

我們?nèi)庋劭梢姷淖匀唤缋?，有顏色，有音響，卻沒有顯象的語言和思想。某種意義上說，人和語言的關(guān)系是先天的。單純技術(shù)方面，比如人們生活中的平衡術(shù)，走鋼絲，或者在鋼絲上舞蹈，在釘子上奔跑，類似技術(shù)方面的技能技巧，我們都可以通過學(xué)習(xí)而獲得。但是，如果我們把詞匯排列組合得能夠令人陶醉，就不是輕而易舉地僅僅通過學(xué)習(xí)就能夠掌握的了。

眾所周知，語言是精神傳播的有機途徑，只有讓意識進入了語言，或者說讓意識以超驗的方式生長進入語言，它才能有效地作用于我們的情感，使得語言的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它所傳達(dá)的事物的本源信息的作用。它一旦進入寫作，或者作用于藝術(shù)創(chuàng)作中，就可以使得文學(xué)寫作和藝術(shù)創(chuàng)造，能夠非常神奇地成為一種深刻的人類精神的自我觀照對象。

我們閱讀中遇合的語言和文字的邊緣地帶，應(yīng)該不是一個世界結(jié)束的地方，而是一個新的世界開始的地方?；蛘哒f，是一個新的世界以獨特的形式闡明自身的地方。

無疑，有了這樣的閱讀際遇，我們一定會成為一個很棒的閱讀者和創(chuàng)造者了。

（李少詠：教授、文學(xué)博士）