摘" 要：“大思政”教育視域下，高職院校美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合對培養(yǎng)具有文化自信的高素質技能人才具有重要意義。通過構建“三全育人”課程思政體系，將傳統(tǒng)文化要素有機融入美育課程，采用項目化教學、情境教學等多樣化教學方法，開展詩詞鑒賞、文學解讀、影視作品賞析等實踐活動，能夠顯著提升學生的審美能力、文化素養(yǎng)與價值認同。這種教育模式在提升學生綜合素質、增強文化認同感和完善高職院校育人體系方面具有積極成效，為高職教育改革創(chuàng)新提供了新思路。

關鍵詞：高職美育；傳統(tǒng)文化融合；思政育人；文化傳承；審美素養(yǎng)

中圖分類號：G641" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2025）06-0043-04

教育現代化進程中，高職教育領域美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合路徑探索具有重要現實意義。美育作為審美教育的核心載體，蘊含著深厚的人文內涵和育人價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的精神血脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的思想源泉。“大思政”教育背景下，美育與傳統(tǒng)文化教育的有機融合，既契合時代發(fā)展的內在要求，也為提升高職教育質量提供了新思路。探索兩者的融合路徑，對完善高職院校育人體系具有重要的理論與實踐價值。

一、高職美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內在關聯

（一）高職美育的核心內涵與作用

高職美育是高等職業(yè)教育中以審美教育為核心的教學活動，其教育目標指向學生審美能力和人文素養(yǎng)的全面提升。在課程體系構建中，高職美育通過系統(tǒng)的文學藝術教育實踐，形成了獨特的育人模式。［1］具體課程設置包括中國古典詩詞鑒賞、現當代文學作品解讀、優(yōu)秀影視作品分析等模塊。在教學方法上采用項目化教學、情境教學等多樣化手段，通過朗誦、表演、創(chuàng)作等實踐活動，加深學生對文學藝術的理解和感悟。教學評價體系強調過程性評價與終結性評價相結合，采用作品鑒賞報告、課堂展示、藝術實踐等多元評價方式。［2］在教材建設方面，高職美育注重選取典型案例，編寫符合高職學生認知特點的教學資源，通過系統(tǒng)化的美育教學，使學生掌握基本的文學藝術鑒賞方法，形成正確的審美觀念。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內核與教育價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育領域具有獨特的育人價值。［3］在教育內容上，傳統(tǒng)文化教育涵蓋詩詞歌賦、經史子集等豐富文學資源。課程設置包括“詩經”“楚辭”選讀、唐詩宋詞賞析、古代散文解讀等專題，系統(tǒng)傳授傳統(tǒng)文化知識。教學實踐中采用誦讀、講解、品析等多樣化方式，幫助學生理解傳統(tǒng)文化中的審美理念和人文精神。教學設計強調循序漸進、由淺入深，采用啟發(fā)式、互動式等教學方法，激發(fā)學生學習興趣。在教學資源建設方面，注重開發(fā)數字化教學資源，利用現代教育技術手段創(chuàng)建學習情境。課程考核采用形成性評價與總結性評價相結合的方式，通過課堂展示、作品創(chuàng)作、經典誦讀等多維度考查學生的學習效果。

（三）二者融合的歷史背景與現實需求

高職美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合在教學改革中具有重要意義。從教育目標看，兩者都致力于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和審美能力。課程設置上，將傳統(tǒng)文化元素融入美育課程體系，如在文學鑒賞課程中加入古典詩詞賞析單元，在影視藝術課程中選擇優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化題材作品。在教學方法上，采用項目教學法、情境教學法等現代教育手段，通過詩詞朗誦會、經典誦讀比賽、傳統(tǒng)文化主題展演等活動，實現美育與傳統(tǒng)文化教育的有機結合。在教學評價方面，構建包含知識掌握、能力培養(yǎng)、素質提升等維度的評價體系。在師資建設方面，注重培養(yǎng)具備美育素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的“雙師型”教師，通過定期培訓、教研活動等方式提升教師專業(yè)能力，為教育教學提供支持。［4］

二、“大思政”視域下的高職美育教育功能

（一）思政教育與美育的有機結合

課程思政體系構建是實現思政教育與美育有機結合的關鍵環(huán)節(jié)。在頂層設計層面，構建“三全育人”美育課程思政體系，制訂系統(tǒng)化的課程目標與實施方案，將思政元素有機植入文學鑒賞、藝術欣賞等課程。課程資源選取遵循思想性、藝術性、時代性相統(tǒng)一的原則，精選蘊含愛國主義、民族精神的優(yōu)秀作品，涵蓋中國古典詩詞、文學名著、戲曲藝術等傳統(tǒng)文化資源，并融入革命文藝、紅色經典等時代元素。課堂教學中采用項目化教學、情境教學等方法，通過文學作品解讀、藝術作品賞析等方式，引導學生在審美體驗中感悟思政內涵。實踐教學環(huán)節(jié)組織主題詩詞朗誦、經典導讀、藝術創(chuàng)作等活動，增強教學實效性。教學評價采用多元化方式，構建包含思想政治素質、審美能力等維度的評價體系，并建立資源動態(tài)更新機制。［5］

（二）高職美育對學生思想政治素質的提升作用

美育思政教學方法創(chuàng)新是提升教學實效的核心要素。如圖1所示，教學創(chuàng)新與評價體系構建了一個完整的循環(huán)過程。教學設計采用“雙向融合”模式，將思政元素與美育內容有機結合。課堂教學運用啟發(fā)式、互動式等教學方法，通過問題探究、小組討論等形式，激發(fā)學生學習興趣。實踐教學中開展主題創(chuàng)作、藝術展演等活動，增強教學的實踐性與體驗性。在教學手段上充分運用多媒體技術，創(chuàng)設虛擬學習環(huán)境。教學評價建立過程性評價與終結性評價相結合的機制，采用作品分析、實踐展示、檔案記錄等多樣化評價方式。在師資建設方面加強“雙師型”教師培養(yǎng)，提升教師的思政育人能力與專業(yè)素養(yǎng)。在教學管理上建立教學質量監(jiān)控體系，保障教學效果。以此持續(xù)推進教學方法創(chuàng)新，形成具有特色的美育思政教學模式。

（三）美育作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承載體

美育在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有重要作用。在課程內容設置上，美育課程通過系統(tǒng)規(guī)劃傳統(tǒng)詩詞、散文、戲曲等文學藝術作品的教學單元，構建層次分明的傳統(tǒng)文化教學體系。在教學實施過程中，采用多媒體技術、情境教學等現代教學手段，增強傳統(tǒng)文化教學的直觀性和感染力。在教學活動設計上，開展傳統(tǒng)節(jié)日文化展演、古典詩詞創(chuàng)作、國畫書法欣賞等實踐活動，讓學生在美育實踐中感受傳統(tǒng)文化魅力。師資培養(yǎng)方面，加強教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，通過專題培訓、教研活動等形式提升教師的文化傳承能力。建立健全傳統(tǒng)文化教育評價體系，將學生的文化認知、文化認同等納入考核指標，形成科學的評價機制。

三、高職美育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐探索

（一）中華傳統(tǒng)文化在美育課程中的滲透方式

中華傳統(tǒng)文化在美育課程中的滲透方式是采用分層遞進的教學策略。在課程設計上將傳統(tǒng)文化元素分為詩詞歌賦、散文經典、戲曲藝術等不同模塊，依據學生認知規(guī)律科學編排教學內容。在具體教學環(huán)節(jié)中，運用多媒體技術輔助教學，通過音頻、視頻等形式增強傳統(tǒng)文化的感染力。課堂教學采用啟發(fā)式教學、小組協(xié)作學習等方式，引導學生深入理解“詩經”“楚辭”等經典作品的審美價值。在實施過程中強調學生主體參與，通過設置詩詞吟誦、經典研讀、書法欣賞等實踐環(huán)節(jié)，讓學生在體驗中感知傳統(tǒng)文化的魅力。在教學資源建設方面，整合優(yōu)質網絡資源，開發(fā)數字化教材，建設虛擬學習平臺。教學評價體系采用過程性評價與終結性評價相結合的方式，通過作品賞析、創(chuàng)作實踐、課堂展示等多樣化形式，全面考查學生的學習效果。建立學習檔案袋，記錄學生在傳統(tǒng)文化學習過程中的進步軌跡，形成科學完整的評價機制。

（二）高職院校美育課程內容的創(chuàng)新與改進

高職院校美育課程內容的創(chuàng)新緊扣時代特征與學生需求。在教材建設方面，編寫融合傳統(tǒng)文化元素的校本教材，如“唐詩宋詞鑒賞與創(chuàng)作”“中國傳統(tǒng)藝術欣賞”等。在教學內容上突破傳統(tǒng)講授模式，將現代教育技術與傳統(tǒng)文化教學有機結合，開發(fā)數字化教學資源。在課程設置方面增加選修課程，如“中國古典詩詞與音樂”“傳統(tǒng)戲曲藝術賞析”等，拓展學生的審美視野。在教學手段上運用情境教學法，構建虛擬學習環(huán)境，通過營造古典藝術氛圍，增強學生的文化認同感。在課程實施過程中，注重理論與實踐相結合，組織學生參與文化藝術節(jié)、經典誦讀會等活動。在師資培訓方面，定期開展教師專業(yè)能力提升培訓，強化教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。課程評價采用多元化方式，建立包含知識掌握、能力培養(yǎng)、素質提升等維度的評價指標體系，科學評估課程改革效果。

（三）美育教學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合的典型案例

在實踐層面，美育教學與傳統(tǒng)文化教育的融合呈現多樣化特點。案例一：將“紅樓夢”人物形象解讀與傳統(tǒng)美德教育相結合，通過角色分析、情境演繹等方式，引導學生感受中華傳統(tǒng)文化的精神內涵；開展“走進經典”系列活動，包括專題講座、讀書會、人物訪談等形式，深化學生對傳統(tǒng)文化的理解。案例二：開展“詩詞藝術節(jié)”活動，通過詩詞創(chuàng)作比賽、經典誦讀會、書法展示等形式，培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)與藝術修養(yǎng)；設置“傳統(tǒng)文化大講堂”，邀請專家學者進行專題講解，拓寬學生的文化視野。案例三：組織“傳統(tǒng)文化進課堂”主題教學，邀請非物質文化遺產傳承人進行現場展示與互動，增強教學的實踐性與體驗性；建立學生傳統(tǒng)文化社團，開展定期活動，形成長效育人機制。教學效果評估采用定量與定性相結合的方法，通過問卷調查、訪談記錄、作品分析等方式，全面考察教學目標的達成度，為課程改革提供科學依據。

四、高職美育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的長遠影響

（一）全面提升學生綜合素質

高職美育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對學生綜合素質的提升體現在認知能力、情感體驗和行為養(yǎng)成等多個維度。如表1所示，該教育模式在不同維度對學生綜合素質產生顯著影響。在認知層面，通過系統(tǒng)化的傳統(tǒng)文化藝術鑒賞教學，學生逐步形成對中國古典詩詞、戲曲、書法等藝術形式的深入理解，掌握審美分析方法，建構完整的文化認知體系。在知識傳授過程中，通過課堂誦讀、經典研討、藝術實踐等教學形式，使學生掌握傳統(tǒng)文化藝術的基礎理論與鑒賞方法。在能力培養(yǎng)層面，通過開展詩詞創(chuàng)作、書法臨摹、戲曲表演等實踐活動，提升學生的藝術表現力與創(chuàng)造力，培養(yǎng)其文化傳承和創(chuàng)新意識。在素養(yǎng)提升方面，融合式教育有效培養(yǎng)了學生高尚的道德情操和人文情懷，引導學生形成正確的價值取向與審美判斷能力。教育實踐證明，這種教育模式對提高學生的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和藝術鑒賞能力具有顯著成效，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質技能人才提供了有效支撐。

（二）增強學生社會文化認同感與自信心

高職美育立足新時代高職教育發(fā)展要求，融合式傳統(tǒng)文化美育教學在增強社會文化認同感與文化自信方面彰顯獨特價值。在文化認知層面，學生通過系統(tǒng)學習傳統(tǒng)文化藝術，加深對中華民族文化精髓的理解，形成對傳統(tǒng)文化的價值認同。在文化傳承方面，在教育過程中融入非物質文化遺產保護、傳統(tǒng)工藝學習等內容，培養(yǎng)學生的文化責任意識，激發(fā)傳承創(chuàng)新的積極性。在價值引導層面，傳統(tǒng)文化與美育的融合教育引導學生深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，增強民族自豪感和文化自信心。在社會實踐層面，組織學生參與傳統(tǒng)文化主題展演、藝術創(chuàng)作等活動，提升文化實踐能力，強化對傳統(tǒng)文化的情感認同。教育評估顯示，融合式教育模式在培養(yǎng)文化意識、增強民族認同、提升文化自信等方面效果顯著。學生在傳統(tǒng)文化藝術實踐中，逐步形成對民族文化的深層理解與情感認同，主動承擔文化傳承責任，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展注入新的活力。

（三）深遠影響高職院校教育體系

隨著教育改革不斷深化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職美育的融合為院校教育體系帶來深刻變革。在課程體系建設方面，形成了以美育為載體、傳統(tǒng)文化為內容的特色課程群，優(yōu)化了人才培養(yǎng)方案，完善了課程思政建設。在教學模式創(chuàng)新方面發(fā)展出項目化教學、情境教學、混合式教育等多元教學方法，提升了教育教學質量與育人成效。師資隊伍建設層面培養(yǎng)了一批具備美育素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的“雙師型”教師，構建起專兼結合的教師團隊。在教育評價體系方面建立了包含知識傳授、能力培養(yǎng)、素質提升等多維度的評價機制，形成科學完整的育人體系。在校園文化建設層面營造了濃厚的傳統(tǒng)文化藝術氛圍，形成了獨具特色的育人環(huán)境。這種教育模式的創(chuàng)新實踐推動了高職院校育人理念的更新，促進了教育教學方法的改革，優(yōu)化了人才培養(yǎng)模式，為構建中國特色現代職業(yè)教育體系提供了有益經驗，對提升高職教育質量產生長遠影響。

五、結語

“大思政”視域下高職美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合，是一項系統(tǒng)性的教育工程。這一融合模式要求教育工作者在教學實踐中持續(xù)探索創(chuàng)新，在理論研究中不斷總結提煉。

通過唐詩宋詞鑒賞、四大名著導讀等形式，將傳統(tǒng)文化精髓有機融入美育教學，有效提升了學生的人文素養(yǎng)，增強了文化認同感。這種教育模式對于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的技能人才具有重要意義，同時為高職院校構建特色育人體系開辟了新途徑。深化美育與傳統(tǒng)文化教育的融合研究，將持續(xù)推動高職教育的創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻：

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［2］ 趙鑫. 基于“大思政”教育理念的高校思政課教學改革研究［J］. 時代報告，2024（10）：118-120.

［3］ 米娜瓦爾·托乎提. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職美育的路徑研究［J］. 匠心，2024（10）：160-162.

［4］ 梁媛. 新媒體視域下傳統(tǒng)民歌在高職院校美育教學中的傳承與創(chuàng)新研究［J］. 作家天地，2024（22）：168-171.

［5］ 趙潔. 傳統(tǒng)音樂文化傳承進程中的育人功能探究：以“廣東音樂”在高職院校美育中的傳承發(fā)展為例［J］. 教育教學論壇，2024（19）：41-44.

（薦稿人：粟千，北海職業(yè)學院副教授）

（責任編輯：邵秋露）

作者簡介：林坤婷（1994—），女，碩士，北海職業(yè)學院助教，研究方向為教育學、教育管理。