亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        敬天地與致友人

        2025-03-12 00:00:00王辰龍
        南風(fēng) 2025年1期
        關(guān)鍵詞:友人現(xiàn)實(shí)詩(shī)人

        王辰龍:遼寧沈陽(yáng)人,現(xiàn)居貴陽(yáng)。

        本期刊載的水白的詩(shī),有一種不太時(shí)髦也不太當(dāng)下的心性。詩(shī)人沒(méi)有刻意追逐日常生活中某個(gè)戲劇性十足的場(chǎng)面,也不曾花心思去鋪陳某些現(xiàn)實(shí)的風(fēng)物和人事。如我們祖先所做的那樣,水白似乎更愿將自己的身心全然投入到天地之間,任憑生命的流逝去順應(yīng)自然的指引。于是,他寫月亮、晚風(fēng)、落日與河流,試圖從山水中尋求慰藉和智慧。但詩(shī)人在寄情自然的同時(shí),心中仍有眼前世界所無(wú)法遮蔽的牽掛,那便是生命延續(xù)的形式和質(zhì)地。比如,在《月亮懸在山間》中,月光不僅照亮了“我”的遠(yuǎn)行,更是使村落里從先人繼承而來(lái)的生活方式變得矚目。詩(shī)人由此聯(lián)想到生命的存在及其延續(xù)形式,可以是“歷史的記載”、“村民的傳說(shuō)”抑或“友人的敘述”,但這些終歸是別人對(duì)生命的闡釋,雖是重要的參照和經(jīng)驗(yàn),卻也與自身有關(guān)生命的理解存在隔閡。詩(shī)人回到他記憶的深處,重新傾聽一些珍貴難忘的聲音,詩(shī)人寫道:“即使不能遇見剛剛失去時(shí)間所隱藏的風(fēng)景/依然能夠聽到水流之聲的親切/孩童之時(shí)父親領(lǐng)我無(wú)數(shù)次踏過(guò)的故鄉(xiāng)之河/歲月之后的無(wú)情,是山水自然的有情”。水白似乎在克制著感傷和憤懣,保持恰切的含蓄,保持深思熟慮后的緘默,只用“無(wú)情”一詞便道出成人世界的滄桑,以及歷史演進(jìn)中無(wú)數(shù)個(gè)體的脆弱和無(wú)奈。詩(shī)人感慨著“于此我明白了文人雅士鐘情于山水的理由”,對(duì)于他,暫時(shí)地忘憂于自然,與經(jīng)由回憶追溯童年時(shí)代那些永恒的片刻,二者有著等量齊觀的意涵:從一切未經(jīng)算計(jì)、不含心機(jī)的自然事物和童真之境中,汲取繼續(xù)生活的力量,確認(rèn)人之為人的初心和意志。詩(shī)人吟詠不落凡塵的自然,并非標(biāo)榜個(gè)人的高潔,而是在充分閱世、承認(rèn)挫敗與接受妥協(xié)之后,對(duì)自然的意義有了更深入的認(rèn)知。自然不再僅僅是可以觀看的風(fēng)景或能夠置身的環(huán)境,當(dāng)自然被文字所言說(shuō),便成為了寫作者印證靈魂的心象,一如詩(shī)中反復(fù)提及的“七股水”。

        簡(jiǎn)言之,《月亮懸在山間》一詩(shī)有著對(duì)于隱逸的渴望,這一點(diǎn),在《晚風(fēng)與落日》中得到了更為直白的曝露,詩(shī)人寫道:“如豹、如獅、如鬣狗、如果然/遙望著城市的燈火,何時(shí)才開始退隱/夜深之后才能回到屬于自己的空間/他要逃避,還達(dá)不到苦難級(jí)別的困惑”。同樣,這首詩(shī)于詩(shī)意上也歷經(jīng)了從實(shí)象到心象的演進(jìn):實(shí)象,是城市繁華,熱鬧,卻又引發(fā)煩惱;心象,則是記憶里“失去的童年”,是“蟋蟀等昆蟲也發(fā)出類似的吶喊”。詩(shī)人試圖從眼前的實(shí)象逃向由記憶和往事構(gòu)建起來(lái)的心象,卻一次次被實(shí)象的塵囂所阻礙。于是,整首詩(shī)往復(fù)于現(xiàn)實(shí)與回憶,形成了一種虛實(shí)交錯(cuò)的風(fēng)格?;貞浿械淖匀缓屯?,沒(méi)有一絲的污染,沒(méi)有敗壞的功利之心在作祟,這與刻意“經(jīng)營(yíng)”的、有“毒性”的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)照。只有高蹈的月亮似乎沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)禁錮,它充滿恒久色彩的目光曾見證過(guò)詩(shī)人的童年,以及那些與童年密切聯(lián)系著的、樸素的自然。帶著這份見證,月亮似乎正對(duì)現(xiàn)實(shí)中殘酷的時(shí)刻與腌臜的行徑做出負(fù)面的判詞。不難發(fā)現(xiàn),水白筆下,自然與童年,一體兩面。詩(shī)人并非單純懷舊,他對(duì)自然的依戀以及對(duì)童年的懷戀,本質(zhì)上都含有對(duì)現(xiàn)實(shí)的糾正意圖。這樣的意圖,在《出生之地》中便轉(zhuǎn)化成更具象的、一系列的行動(dòng),它們是“找到”“回到”“見證”“守護(hù)”“仰望”,這些行動(dòng)連綴起了整個(gè)文本,也抵御著詩(shī)人流露出的、真切的悲傷。悲傷的源頭,正是“山山水水已融入生命的血液”的“出生之地”在現(xiàn)實(shí)中的失落?!耙恍┼l(xiāng)親走了”,“再也不能回到被其蔽護(hù)下的黑夜”,“一些山水變了道”,“她們已經(jīng)不再迷戀”……詩(shī)人嘆息著,卻也在坦誠(chéng)地直面家鄉(xiāng)(也是童年和自然)的處境。詩(shī)人沒(méi)有粉飾太平,正如他在結(jié)尾寫道:“收成與雨水的關(guān)系,終被命運(yùn)注定/漸次退隱,無(wú)數(shù)孩童成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)/生銹的鑰匙,怎也無(wú)法打開逝去的木門”。有些人、事和地方,終將無(wú)可挽回地消逝,但詩(shī)人決意用文字一次次去完成紀(jì)念,這是因?yàn)橄诺囊磺胁⒎菦](méi)有意義。時(shí)代進(jìn)步也好,現(xiàn)代化、城市化與全球化也罷,其正面意義自不必敷述,但若因此就全然否定舊日的一切,蔑視“小地方”在這人間留下的痕跡,人類生活將陷入沒(méi)有歷史和根基的荒蠻。

        用詩(shī)歌紀(jì)念消逝的一切,重返自然和童年,水白的詩(shī)歌秉持了一種堅(jiān)定的文化守成主義,以書寫山水的方式來(lái)重申那些本于自然、遵循自然的純真之境和處世之道,一如他在《施溪懷古》中所寫的那樣:“他們生活在河岸的詩(shī)意場(chǎng)景/比如煮飯時(shí)的炊煙,還在被重復(fù)/施溪是一條河流,一塊被找尋的土地”。如果說(shuō)水白的詩(shī)是“敬天地”,那么,本期中西左的作品則是“致友人”,這一點(diǎn)從題目上既已點(diǎn)明。西左的這幾首詩(shī)常流露出難以抑制的沮喪,但并非自說(shuō)自話式的自怨自艾,而是理想與現(xiàn)實(shí)的激烈對(duì)撞所引發(fā)的訝然、猶疑、疲倦和自棄。這些聽起來(lái)消極的情緒沒(méi)有將詩(shī)人吞噬,它們恰好成為了寫作的動(dòng)機(jī):好好面對(duì)生活中晦暗的時(shí)刻,在孤獨(dú)中尋求靈魂上的同行者。因此,西左寫給友人的詩(shī)作,是一次次自救,他筆下的友人往往也正在不盡如人意的境遇中進(jìn)行堅(jiān)守或突圍。詩(shī)人辨識(shí)著他者的愛(ài)和痛,從別人的命運(yùn)中反觀自身。更為重要的是,詩(shī)人不止于汲取,他也試圖使自己的文字成為一種庇護(hù),一次力量的來(lái)源,痛苦之后或寂寞之中的言說(shuō)比之無(wú)關(guān)痛癢的安慰,反而更具說(shuō)服力。詩(shī)人對(duì)友人說(shuō)著心事,同時(shí)也傾聽著友人的靈魂?!秾懡o文西》中,詩(shī)人反復(fù)說(shuō)著“去湘西”,在表達(dá)思念之情的同時(shí),也重審了家鄉(xiāng)與人、地方與世界之間的關(guān)系。西左寫道:“你已經(jīng)從北京回來(lái)/像水滴回到河流,葉片回到樹枝/你帶著你的懸崖,瀑布;北方難以言狀的雪/歸途皆是詩(shī)吧”。句中的“北京”是實(shí)際的地點(diǎn),更象征了相較于“湘西”而言的遠(yuǎn)方和中心。詩(shī)人認(rèn)為是“湘西”的“方神和山水”造就了友人,而友人似乎只有從遠(yuǎn)方和中心重返“湘西”,才能獲得真正意義上的自由,才能找到人生的理想形式。詩(shī)人的語(yǔ)氣中盡是歆羨,這是因?yàn)橛讶伺c家鄉(xiāng)之間交互出的光輝;反觀自身,詩(shī)人坦言:“但我沒(méi)有去找你/我是一匹陷入生活沼澤的馬/無(wú)法拆解的周遭的瑣事,如中學(xué)時(shí)的方程式/為了解開它,面對(duì)黑板絞盡腦汁/而身后,老師的目光如刺”。正如全詩(shī)結(jié)尾所示,詩(shī)人一想起友人便深覺(jué)寬慰。不言自明的,或許正是由于友人也同自己一樣,是“一個(gè)年輕的西西弗斯/在命運(yùn)的斜坡上,推著生活的巨石”,卻又不曾因此頹喪。友人之于“我”,是相似命運(yùn)的參照系,或許也是生存命題課上有實(shí)績(jī)的課代表。

        《在貴陽(yáng),寫給阿波》中,詩(shī)人懷念起“五六年未見”的朋友,題旨仍是“我們都有著難以解開的困惑”。不同的是,從語(yǔ)氣上,《寫給文西》是獨(dú)白,這首詩(shī)則借助“我們”這一人稱代詞,使文本有了一種面對(duì)面式的對(duì)話感。現(xiàn)實(shí)時(shí)空中,“我”與友人可能相隔甚遠(yuǎn),可在詩(shī)中,“我們”一詞便明確了二人經(jīng)歷的相似與心境的相通,詩(shī)人寫道:“我們都有著深深的絕望/關(guān)于愛(ài)情,命運(yùn)/我們從未將心事,像飯菜一樣端放桌上/逢人便請(qǐng)品嘗/我們光是坐著,什么也不說(shuō)/也能讀懂彼此眼睛里的渾濁”。在我看來(lái),這首詩(shī)的文眼是結(jié)尾的四行:“如今,我們已經(jīng)不再談?wù)摾硐肓?我們不過(guò)是大江大河上的小船/不知道下一刻,順流又將去往何處/我們整夜喝酒,要把面朝的春山喝空”。乍一看,好像是臣服于命運(yùn)的撥弄,開始隱去鋒芒,遵守日常生活中那些庸俗卻也實(shí)用的法則;但是,“不再談?wù)摾硐搿辈⒉坏韧诜艞壚硐?,從口頭到行動(dòng),何嘗不是一種更切近理想的狀態(tài)?而行動(dòng)的第一步,完成理想的必要前提,便是認(rèn)清自身與自身所處的環(huán)境,不盲目地聲稱希望,也不輕易地表達(dá)絕望。是的,西左在《在貴陽(yáng),寫給阿波》中除了與友人談心,還試圖對(duì)希望與絕望之間幽微的關(guān)系做出一番論說(shuō)。為此,詩(shī)人以“春水”與“倒春寒”為意象,使充滿生命力的繁衍場(chǎng)景與“墳?zāi)埂北碚鞯乃劳鰣?chǎng)景形成對(duì)照 —— 二者并立于文本,便凝縮地喻指了人類生活悲喜交加的真相。類似的并立,也出現(xiàn)于《在觀山湖》,詩(shī)人寫道:“但我拍不出她熱氣騰騰的生活和沮喪”?;氐健对谫F陽(yáng),寫給阿波》,至少,往事還有人一起追憶,而杯酒還有人一起換盞,這首詩(shī)最終留下的,是感傷卻溫暖的余韻。到了《在細(xì)雨中,等友人》一詩(shī),西左“致友人”的內(nèi)核終于坦露無(wú)疑:在友人尚未到來(lái)的時(shí)刻,在難以與友人相見的日子里,詩(shī)人和友人都將各自面對(duì)“生活的瑣事”,并在相遇與重逢時(shí),提醒對(duì)方“靈魂”那無(wú)從計(jì)量的重量。

        猜你喜歡
        友人現(xiàn)實(shí)詩(shī)人
        致友人(組詩(shī))
        都市(2022年1期)2022-03-08 02:23:50
        我對(duì)詩(shī)與現(xiàn)實(shí)的見解
        文苑(2020年11期)2021-01-04 01:53:20
        《戲答友人》
        《友人傷足有贈(zèng)》
        曬娃還要看詩(shī)人
        《戊戌元日與友人通話》
        我理解的好詩(shī)人
        詩(shī)人貓
        一種基于Unity3D+Vuforia的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)交互App的開發(fā)
        詩(shī)人與花
        火花(2015年3期)2015-02-27 07:40:48
        免费一级欧美大片久久网| 国产亚洲日韩在线一区二区三区| 亚洲日本va午夜在线电影| 国产女人91精品嗷嗷嗷嗷| 国产剧情亚洲一区二区三区| 77777亚洲午夜久久多喷| 在线精品国产一区二区三区| 国产农村三片免费网站| 精品国产精品久久一区免费| 亚洲av无码精品无码麻豆| 国产精选污视频在线观看| 亚洲国产精品国语在线| 久久久亚洲一区二区三区| 狠狠色狠狠色综合网| 无码综合天天久久综合网| 99久久精品一区二区三区蜜臀| 亚洲第一女优在线观看| 国产又黄又硬又粗| 88国产精品视频一区二区三区| 亚洲国产剧情一区在线观看| 91偷自国产一区二区三区| 亚洲国产天堂久久综合网| 久久国产精品二区99| 亚洲中文字幕日本日韩| 老熟妇乱子伦牲交视频 | 国产黑色丝袜在线看片| 亚洲一区 日韩精品 中文字幕 | 人妻夜夜爽天天爽一区| 在线无码国产精品亚洲а∨| 一区二区三区一片黄理论片| 国产成人精品日本亚洲专区61| 欧美亚洲国产精品久久高清| 搡老女人老妇女老熟妇69| 熟女中文字幕一区二区三区| 高清偷自拍第1页| av狼人婷婷久久亚洲综合| 成人av资源在线播放| 国产精品亚洲а∨无码播放不卡| 国产精品福利影院| 国内偷拍第一视频第一视频区| 蜜桃视频一区二区在线观看|