著名油畫家張自申教授在他80歲時寫下的自傳，是以下面幾行字結(jié)尾的：“如今的我已步入杖朝之年，但對油畫的熱情卻未減一分?；叵霃?956年進(jìn)中央美術(shù)學(xué)院，到現(xiàn)在已經(jīng)過去50多年了，這50多年來，我堅持走現(xiàn)實主義創(chuàng)作的道路，深信現(xiàn)實主義的力量。我一直都秉持著自己的良心畫畫，也認(rèn)為只有作為一個人之后才是畫家的責(zé)任。在我的一生中，與其說生命是自己的，還不如說我的生命是屬于藝術(shù)的。我行走在這條藝術(shù)的道路上，盡我所能地去傳播一些好的精神，也算是我對這個社會所能作出的一些貢獻(xiàn)了?！槐拔锤彝鼞n國’，生命不息，畫畫不止?！?/p>

張自申的這段話，能不能如實地總結(jié)他以往的人生？如今他已91歲，這11年來又是不是照他向世人宣示未來志向的那樣去做？要如此一生不求名利地實干，很不容易。尤其作為一位油畫家，且他在職時的主業(yè)是美術(shù)教育工作，并還長期擔(dān)任著繁忙的行政工作，更不容易。

我比張自申小9歲，作為他的老鄉(xiāng)和“小友”，自認(rèn)識他20多年來，他像“磁鐵”那樣吸引我關(guān)注了他20多年，我深感有責(zé)任向世人回答以上問題，也情不自禁地要把他此生所體現(xiàn)的精神傳達(dá)給大家。

他在進(jìn)中央美院前干了些什么

1933年，張自申誕生于上海市郊青浦的一個“位卑未敢忘憂國”的家庭中，祖父和父親都是把國家的前途寄托在中國共產(chǎn)黨身上的進(jìn)步新聞工作者。張自申兄弟姐妹8人，大多在新中國成立前就參加了革命工作，他是家中的老八，從小就懂得跟著哥哥姐姐們抗日救國。抗戰(zhàn)勝利后，他就讀初中時，靠攏地下青年團(tuán)組織，與學(xué)校里的國民黨三青團(tuán)作針鋒相對的斗爭。

祖父張繼齋一生崇尚實干，1938年4月10日晚，他為報社寫完了最后一篇抗日檄文后，不幸突發(fā)腦出血過世。他在生前，曾把第三代孩子召集在身邊，根據(jù)他們的愛好特長，逐一向他們指明了努力的方向。

張自申從小喜歡畫畫，跟他最親的小姐姐薇青（在中學(xué)時參加新四軍后改名為阮波）在上海。新中國成立后，薇青就來信讓他去她工作的武漢報考部隊藝術(shù)學(xué)校。1949年7月，初中剛畢業(yè)16歲的張自申告別青浦赴武漢時，病中的父親張亞庸特贈詩一首以壯行：“煙波浩渺新匹秋，如此江山壯一游。祝爾一帆風(fēng)送便，上游競進(jìn)莫回頭?！睆堊陨暝谧詡髦袑懙溃骸皬倪@天起，我一直用這首七絕激勵自己奮發(fā)努力，不斷進(jìn)取?！?/p>

張自申在部隊藝術(shù)學(xué)院一待就是三年，先是當(dāng)學(xué)員學(xué)美術(shù)，后是畢業(yè)留校當(dāng)教員。部隊重在邊學(xué)習(xí)邊實踐，他曾在老師帶領(lǐng)下參與話劇《勝利渡長江》的舞美設(shè)計和制作。此劇創(chuàng)演人員大多是剛參加了渡江戰(zhàn)役的老戰(zhàn)士，張自申邊實踐邊向他們學(xué)習(xí)。27年后，他創(chuàng)作的大型布面油畫《強(qiáng)渡天塹》（現(xiàn)藏于中國人民革命軍事博物館），就是在那時打下的生活基礎(chǔ)。

1951年，學(xué)院排演話劇《不能入庫》，此劇的舞美從設(shè)計到制景，主要由張自申負(fù)責(zé)完成。此劇的主旨是教育戰(zhàn)士要清除“和平麻痹”思想，解放戰(zhàn)爭勝利了，但武器不能入庫。張自申曾隨部隊去湖南剿匪，對此深有體會，任務(wù)完成出色，得到了部隊首長的表揚。

1952年9月，中南軍區(qū)南遷，張自申隨部隊南下，成了原廣州軍區(qū)政治部美術(shù)組的一員。當(dāng)時，蘇聯(lián)的紅旗歌舞團(tuán)、捷克的軍隊文藝團(tuán)體來廣州演出，美術(shù)組奉上級命令，負(fù)責(zé)演出場所的布置，讓張自申長了不少見識。

1954年他參觀了規(guī)模很大的蘇聯(lián)美術(shù)展覽，見到不少名畫原作，給他留下深刻印象。他當(dāng)然也不會放過這個學(xué)習(xí)的好機(jī)會。

不久，原廣州軍區(qū)政治部屬下的美術(shù)組撤銷，張自申被分配到55軍政治部文工團(tuán)，負(fù)責(zé)演出的布景工作。不知什么機(jī)緣，一位聲樂老師看中了他，認(rèn)為他有音樂天賦，勸他改行學(xué)聲樂。張自申無法割舍美術(shù)情結(jié)，還是婉拒了。這時，正好軍部要搞軍史展覽會，他便被調(diào)去籌備展覽會。在此過程中，讓他熟悉了55軍的光榮歷程，知道狼牙山五壯士的壯舉就發(fā)生在55軍，他在無比激動之下，用心創(chuàng)作了《狼牙山五壯士》的大畫，得到了軍區(qū)首長、文化部領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，立了三等功。他還創(chuàng)作了《海軍測繪》，在雜志上得以發(fā)表。從此，他在軍區(qū)開始小有名氣。

55軍駐軍湛江，原廣州軍區(qū)凡有重大“中心任務(wù)”需要美術(shù)工作者時，張自申就會被調(diào)去廣州工作。他在湛江的兩年，常在廣州、湛江兩地跑，既體驗了部隊基層生活，又有了較寬的視野，有助于他的繪畫創(chuàng)作。

而當(dāng)他進(jìn)入美術(shù)作品的主題創(chuàng)作時，就會感到自己的繪畫功底還不夠深，往往有了很好的構(gòu)思，卻感到難以得心應(yīng)手地在作品中體現(xiàn)。于是，已23歲的張自申在得到部隊批準(zhǔn)后，于1956年考入中央美術(shù)學(xué)院油畫系深造。

我曾問張自申，你在七年革命戰(zhàn)士生涯中，最大收獲是什么？他脫口而出：一是初步建立了正確的“三觀”；二是認(rèn)識到為人民服務(wù)要有實干的本領(lǐng)！

夢想開始成真

張自申回憶在中央美院所受教育時說：韋啟美教授在給我們上第一節(jié)課時就告誡我們，學(xué)油畫要打好基礎(chǔ)，不能只追求表面的華麗，應(yīng)注重內(nèi)在的因素，尤其在塑造人物時，如連人體各部位的比例、肌肉和骨骼的關(guān)聯(lián)都搞不清楚，那么即便人物身著華服，看了也不會讓人感到舒服。何況還有空間存在、色彩、用筆技法、構(gòu)圖等學(xué)問，都得一一打好基礎(chǔ)。而這個基礎(chǔ)不是單靠在教室里聽老師傳授和畫石膏像、靜物就能解決的。他提倡學(xué)生多畫，在教室里畫，到生活中去寫生；石膏像、人體素描、油畫一起畫。張自申深感能有幸接受這種正規(guī)訓(xùn)練和名師指點，對自己是終身受益的。

二年級后，系主任艾中信教授為張自申授課。他曾告訴我：“可以說我的繪畫風(fēng)格深受艾老師的影響。”有一次他的兩幅風(fēng)景畫作業(yè)被艾老師掛在辦公室墻上，他為此興奮了好幾天。

升三年級時，正值全民煉鋼熱潮。張自申幾乎天天被派去買煉鋼的坩堝，還被授命在絹上創(chuàng)作煉鋼題材的油畫長卷，畫作局部曾發(fā)表于《光明日報》，后被作為國禮送給外賓。在學(xué)校推薦下，他又接受了中央民族博物館的創(chuàng)作任務(wù)，深入康巴地區(qū)采訪寫生，創(chuàng)作了大型主題油畫《紅軍通過藏彝族地區(qū)》，獲得中央民族博物館領(lǐng)導(dǎo)的肯定，作品被收藏于中國民族博物館。康巴地區(qū)的新氣象又激勵他創(chuàng)作了油畫《高原之春》，作品入選北京青年畫展。

四年級時張自申被分入?yún)亲魅斯ぷ魇?。吳作人院長看重東歐與西歐的繪畫傳統(tǒng)，但反對蘇聯(lián)的模式化教育，主張因材施教。后來吳老師身體不好，由艾老師代為主持工作室日常教學(xué)工作。兩位老師的指點，使張自申受益匪淺。張自申進(jìn)入?yún)亲魅斯ぷ魇业牡谝环彤嬜髌贰娥B(yǎng)豬》，以工作室名義入選全國美展。

最后一年畫畢業(yè)作品，張自申主動去大西北，獨自在玉門油礦體驗生活，那里生活條件極其艱苦，張自申是唯一報名開荒的學(xué)生，他與戰(zhàn)友們同吃同住同勞動，對油礦工人有了感性認(rèn)識后，回校在艾老師指導(dǎo)下，完成了畢業(yè)作品油畫《老兵新傳》，引起全院轟動，作品還發(fā)表在美術(shù)界權(quán)威雜志《美術(shù)》，并被中央美術(shù)館收藏。張自申最大的收獲是“我更深感體驗生活對于創(chuàng)造者來說是何等重要”。

“亦教亦畫，教畫相長”

自1961年至1966年，張自申在安徽藝術(shù)學(xué)院任教，后轉(zhuǎn)入合肥師范學(xué)院。他與學(xué)生們經(jīng)常一起畫，既了卻了自己“畫畫不止”之愿，又給學(xué)生們起了示范的作用。他在《自傳》中說：“作為一名教師，我對教學(xué)問心無愧。但就感情而言，我更喜歡創(chuàng)作，因為畫畫在我的生命中是最為重要的，同時我多年的學(xué)習(xí)告訴我：不能畫畫時我像有點失魂落魄。要成為一名好的美術(shù)教師，就必須有豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗，不能僅僅紙上談兵，以其昏昏，是難以使人昭昭的。而在教學(xué)過程中，我不斷發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)作實踐不夠，這就屢屢激發(fā)我創(chuàng)作的熱情。教畫相長，理應(yīng)如此良性循環(huán)。”

1976年11月，中國革命歷史博物館要舉辦紀(jì)念周恩來總理的展覽，張自申被借調(diào)到北京，用兩個月時間起草并與幾位同學(xué)共同完成了高7米、寬5米多的大型油畫《按周恩來總理遺囑將骨灰撒在祖國大地上》，此畫在展覽中獲得好評。1977年，他又受命創(chuàng)作反映百萬大軍渡長江的作品，用了整整三個月時間，夜以繼日完成大型油畫《強(qiáng)渡天塹》。此畫于1977年8月入選建軍50周年美展，引起較大反響。《人民日報》《中國文學(xué)》（英文版）及《天津畫報》等十幾家報紙雜志發(fā)表了此作品，后被中國軍事博物館收藏。同年，他還創(chuàng)作了反映1920年代毛澤東與周恩來在廣州第一次會面的油畫《第一次會見》。1978年，張自申受命中國歷史博物館創(chuàng)作了大型油畫《上海工人第三次武裝起義》。這兩幅革命題材的油畫都被該館收藏。次年，他所創(chuàng)作的反映新四軍革命歷史的油畫《云嶺》，曾被陳列于北京人民大會堂。

這幾年在革命重大題材創(chuàng)作上的成就，無疑是張自申7年從軍生涯、5年中央美院深造、15年安徽生活體驗的準(zhǔn)備、積累和大檢閱，也是他藝術(shù)生涯的一次井噴，顯示了他向藝術(shù)高峰攀登的潛能和希望。

再忙也不曾忘記創(chuàng)作

上大美院1983年開始籌建工作，1984年5月，年逾半百的張自申如愿調(diào)回上海工作。張自申主要負(fù)責(zé)教務(wù)、科研兼外事方面的籌備工作，面臨學(xué)校首次招生工作，他感到壓力很大，當(dāng)時各系各專業(yè)的教學(xué)方案、教學(xué)計劃、教學(xué)大綱還都沒有。于是他利用暑假時間，參閱了國內(nèi)各美術(shù)院校的教學(xué)方案、計劃、大綱，再加入他在安徽任教的經(jīng)驗，完成了油畫系、國畫系、雕塑系以及設(shè)計系的教學(xué)方案、教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。9月學(xué)校正式開學(xué)，張自申被任命為分管教學(xué)教務(wù)工作的副院長。

張自申主持上大美院工作至1992年，1995年底退休。這十年中，他在招生、教學(xué)、教改、收集展覽、傳承民間工藝、對外交流、教師隊伍培養(yǎng)，乃至為學(xué)院創(chuàng)收、擴(kuò)展院區(qū)等方面，做了大量工作。他對自己的評價卻是“這十多年來的付出，不僅沒有辦成一件大事，自己所鐘愛的畫畫也被擱置了”，對自己無疑太苛求了。

其實這段時期，他即便再忙，也不曾忘記過創(chuàng)作。他的油畫《鬧元宵》完成于1985年，畫了社會主義新農(nóng)村的20多個人物歡度元宵節(jié)、舞龍舞獅的熱鬧場面，男女老少人各有貌，且富有年畫的風(fēng)味，在國內(nèi)外展出時反響很大。此畫有他新的探索，是件成功的作品。

1986年，在中國共產(chǎn)黨誕生65周年之際，張自申創(chuàng)作了油畫《南湖》（又名《紅船》），作品看似畫風(fēng)景，表現(xiàn)的卻是中國革命史上開天辟地的大事件——1921年7月中共一大在上海召開，因避反動當(dāng)局監(jiān)視，轉(zhuǎn)移至浙江嘉興南湖的一條船上。作品構(gòu)思既巧妙又精致，畫面表現(xiàn)力非常強(qiáng)烈。

1987年，他又創(chuàng)作了油畫《皖南事變》，入選全軍慶祝建軍60周年美展等多個展覽展出。同年，他還創(chuàng)作了《清風(fēng)》（又名《荷花》），在這幅長達(dá)360厘米的布面油畫中，張自申作了新的探索——他用“花卉”來表達(dá)自己的情懷志向，四連幅的姿態(tài)各異的荷花相映生輝，誰都能體會到畫家的深厚蘊意，雅而不俗的色彩和揮灑自如的線條，與所表達(dá)的思想內(nèi)涵融合得恰到好處。洋為中用、中為洋用、中西結(jié)合的畫風(fēng)，讓人拍案叫絕。作品在上海舉辦的全國油畫展上，引起轟動。特意來上海觀展的吳冠中先生看后很興奮，對張自申大加贊賞。

從中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)時，張自申的導(dǎo)師艾中信希望他去上海發(fā)展，雖時隔23年后他才回到上海工作了十余年，但自感離恩師所寄托的期望還有不少距離，所以他從工作崗位上退下來后，有了更多屬于自己的時間，他決定要作最后的努力。

第二個輝煌期

63歲從上大美院院領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來后，張自申說：“退休不僅為我?guī)砹顺湓５臅r間，也為我的創(chuàng)作帶來了一定的空間。我終于可以像年輕時一樣外出寫生畫畫了。退休那年，我就與幾位志同道合的朋友結(jié)伴去西藏寫生。”他在中央美院創(chuàng)作《紅軍長征途經(jīng)藏彝族地區(qū)》時就與西藏結(jié)下不解之緣，他在那里還創(chuàng)作了《高原之春》?！暗搅宋鞑兀液粑”《儍舻目諝?，看著藏民樸實的笑臉，我的心一下子就被釋放了。在這危聳的雪峰和遼闊的草原上，異地的風(fēng)情激發(fā)了我積淀已久的繪畫熱情。之后我?guī)锥壬钊胨聫R，壯觀的布達(dá)拉宮和神圣的扎什倫布寺，還有安放著歷代達(dá)賴和班禪的純金靈塔，都為我之后的《南無系列》的創(chuàng)作提供了基本素材。此次西藏之行使我一直困頓憂慮的心找到出口，我也希望自己的作品能夠給現(xiàn)在這個拜金的時代留點啟示。”這是張自申最初退休生活的記載，樸實無華，袒露心扉。心靈純化之后，他完全清楚自己人生的最后一站該往哪里去。

張自申從西藏回滬后，定居家鄉(xiāng)青浦，四處寫生，埋頭畫室創(chuàng)作。我有幸見到過他在西藏的那些油畫寫生和回滬后創(chuàng)作的《南無系列》，他把創(chuàng)作和寫生緊密連在一起，相互融合，他的寫生中，往往蘊藏著一個潛在的主題，而他的創(chuàng)作又常以“風(fēng)景”寫生的樣式出現(xiàn)，不再去直奔主題。他的寫生因為也有一個潛在的主題而使靜止的景物全部“活”了起來，而他的創(chuàng)作因抓取到了現(xiàn)實生活中常見而卻有深意的瞬間，顯得既傳達(dá)了畫家不可“畫”傳只可“意”會的思考，又很接地氣。這些畫，都未著重去體現(xiàn)藏區(qū)無處不見的寺廟和喇嘛，而盡力于人們對信仰該有的思考，可謂“禪”為我用，顯示出了一位老戰(zhàn)士特有的胸懷。這種畫風(fēng)以及在思想內(nèi)容上的追求，既顯示了畫家特有的風(fēng)格又經(jīng)得起歷史的檢驗。

在歡慶新中國成立50周年的日子里，張自申創(chuàng)作了一組題為《百年殖民史》的明信片式的系列油畫。樣式雖新穎，畫得卻很沉重，無論是“舊中國底層婦女迷茫的眼神、板車工人苦力彎曲的背影，還是‘紅頭阿三’嚴(yán)肅的表情”，都給人們留下了深刻的印象。張自申說：“這些油畫的創(chuàng)作源泉都來自我內(nèi)心最深處的記憶。小時候的回憶仍舊對我現(xiàn)在有著深刻的影響，我想用這小小的明信片濃縮當(dāng)時舊社會生活的疾苦，從而告誡現(xiàn)在的國人：就算現(xiàn)在有了美好的生活，我們也不能忘記半封建半殖民地的恥辱和那些之前生活在水深火熱之中的人民?！边@塊自“鴉片戰(zhàn)爭”以來壓在中國人民心上的“百年殖民史”的石頭，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾經(jīng)過28年的奮戰(zhàn)才把它徹底掀翻的。張自申曾用《南湖》《第一次會見》《上海工人第三次武裝起義》《紅軍長征途經(jīng)藏彝族地區(qū)》《強(qiáng)渡天塹》等佳作一一體現(xiàn)過這段歷史，這次他又從底層百姓所經(jīng)受的磨難和屈辱中，給大家提個醒，千萬不要忘了這段歷史。他用明信片的樣式來反映，可見他構(gòu)思的巧妙和精確：這是寄自歷史的明信片，該給當(dāng)今社會一些啟示。與此同時，他又創(chuàng)作了《建設(shè)中的淮海路》《沖出亞洲》《外灘新樓》《浦江新奏》等一組反映上海新氣象的佳作，這組作品以寫生紀(jì)實的形式出現(xiàn)，強(qiáng)化了它的真實感，上海的變化世人有目共睹。這兩組并列的作品，不但各有其思想內(nèi)涵，而且以擺事實的對比手法，讓觀者感同身受，產(chǎn)生更多聯(lián)想。體現(xiàn)了畫家在主題創(chuàng)作上的探索，彰顯了藝術(shù)的魅力。

張自申在安徽從教時，曾多次去煤礦深入生活、寫生創(chuàng)作。張自申幾十年來無時無刻不在思念著礦工兄弟，他們在井下把生死置之度外的艱辛勞動和升井后的對生活的滿足感所帶給他的感動，一直讓他無法忘懷。2004年年底，剛過古稀之年的張自申，毅然決定去礦區(qū)深入生活，他要完成表現(xiàn)好礦工兄弟、把自己心中的感動傳達(dá)給世人的心愿。他在那里遇到的中青年礦工中，不少是他以前相識的礦工兄弟們的下一代，對他觸動極大。不幸的是他在那里手臂骨折，只能回滬治療。但當(dāng)時多發(fā)的礦難震動了全國，張自申決定拖著骨折的手再次踏上北方某大煤礦的路。他的心仍然年輕，盡量與礦工們打成一片，畫下了各種各樣礦工形象的速寫和寫生，反映出他們的各種生活狀態(tài)。他不粉飾礦工的艱辛，也表現(xiàn)他們的歡樂。后來將各種礦工形象集中體現(xiàn)到了《第八盞燈》和《享受陽光》這兩幅油畫巨著上。

2006年7月1日，上海劉海粟美術(shù)館舉辦了“第八盞燈——礦工系列油畫展”。其間展出的作品分別為《第八盞燈》《享受陽光》以及四十余幅有關(guān)礦工生活系列的寫生作品。同年，該展覽又在北京中國美術(shù)館展出。

展出期間中國美術(shù)家協(xié)會、中國美術(shù)館、《美術(shù)》雜志社、中國油畫家協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)與中國油畫界知名的畫家?guī)缀醵汲鱿碎_幕式和座談會。整個展覽辦得非常成功，這些作品打動了很多參觀者，他們眾多的留言給張自申很大的鼓勵。展覽結(jié)束后，《第八盞燈》等15幅作品被中國美術(shù)館收藏。

據(jù)李人毅先生整理的題為《對中國普通勞動者命運的深切關(guān)注》的這次展覽研討會的紀(jì)要記載，中國美術(shù)家協(xié)會主席靳尚誼，中國油畫家協(xié)會主席詹建俊等20余位名家教授，他們從各個角度高度贊揚了張自申的為人為畫。研討會主持人、中國美協(xié)《美術(shù)》雜志主編王仲在總結(jié)發(fā)言中，對張自申在現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路上的長期準(zhǔn)備，以及在這次畫展中的噴發(fā)，作出了精確的肯定：“顯現(xiàn)了現(xiàn)實主義新的力量”“對我們整個美術(shù)界，甚至藝術(shù)界、文化界都有很多積極的啟示”。

張自申在《自傳》中記載：“75歲那年，我深入到了農(nóng)村，與農(nóng)民們一起吃住，度過了一個春夏秋冬。多年的繪畫經(jīng)歷讓我深刻地明白只有了解了他們的喜怒哀樂與酸甜苦辣，才能與他們有感情的交流，也才能創(chuàng)作出真正有血有肉有時代質(zhì)感的作品?！痹谶@期間，我有幸跟他一起去采訪過農(nóng)民工，他于2009年創(chuàng)作的油畫《我的老家在安徽》便是其中讓我最為感動的一幅佳作。此畫的構(gòu)思十分巧妙、智慧，畫了安徽農(nóng)村來到上海打工的一家農(nóng)民工，一對中年夫妻和兩個女兒，節(jié)假日在外灘觀光的一張“合影”。畫面中的遠(yuǎn)景是浦東在改革開放中所出現(xiàn)的已成上海地標(biāo)的那些現(xiàn)代化的新建筑，中景是川流不息的黃浦江，張自申沒有去多著筆于這些景物，一筆帶過，意到則可。他著力于前景中的這一家，他們的整體造型到衣著、表情都很有特色，和“我的老家在安徽”相吻合，仍然是那樣的樸實、本分，與以往不同的是，在他們的笑臉上都充滿了自信，乃至自豪，他們不再是“外地人”“鄉(xiāng)下人”到上海時的驚奇，他們是上海城鄉(xiāng)的建設(shè)者，是以主人翁的姿態(tài)來這兒度假的，上海現(xiàn)代化的建設(shè)中，他們出過力，如今還在出力。兩個已上小學(xué)的女兒，十分可愛，大女兒還擺出了“勝利”的手勢，我們可以猜想，用手機(jī)拍下這一瞬間的是他們的老鄉(xiāng)、工友，還是……此畫留下了無盡的韻味、聯(lián)想的深意。此畫在表現(xiàn)形式上沒有去強(qiáng)調(diào)油畫的筆觸，似乎還吸取了中國年畫中的一些特色，但其藝術(shù)性和感染力要比年畫更強(qiáng)些，它無疑是一幅油畫佳作，卻又像是一幅讓普通百姓喜愛的年畫，掛在家中有揚眉吐氣的氣氛。

張自申自1996年63歲退休至2013年80歲這十幾年內(nèi)，在畫畫上所取得的成就，還遠(yuǎn)不止以上所寫的那些，除此之外，他在肖像、風(fēng)景、花卉等方面都有探索性的創(chuàng)作，并舉辦了一系列展覽。他不但從未“退休”過，而且畫下的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往的幾十年，質(zhì)量也有顯著的提高，不能不說是繼他在北京創(chuàng)作的那幾幅革命題材油畫巨著后的又一個人生輝煌期。

80歲后的這11年

讓我們再回到此文開頭所引的張自申在80歲時所寫下的《自傳》中結(jié)尾的那段文字上來。他首句就寫道：“如今的我已步入杖朝之年，但對油畫的熱情卻未減一分。”所謂“杖朝”又可作“朝杖”，傳說古時候當(dāng)官的人到了80歲，就可拄著拐杖“上班”去朝見皇帝了。張自申至今已91歲高齡，還未用拐杖，卻仍然“朝九晚五”每天來回走1200步路去畫室“上班”，既畫他的畫又帶教他的學(xué)生畫畫。他沒有“朝”可上，卻仍然“以人民為中心”“位卑未敢忘憂國”。

這11年來，他仍然堅持外出寫生，甚至還帶著學(xué)生去了馬來西亞，90歲那年還到泰國去畫了不少風(fēng)景畫。連續(xù)參加了好幾次“亦師亦友展”。舉辦了“醉東風(fēng)——張自申油畫花卉展”“風(fēng)景展”。2016年，上海久事美術(shù)館為張自申從藝70周年舉辦了大型畫展，并出版《人文關(guān)懷·光色交響——張自申繪畫作品集》。

前兩年，他與他的愛徒吳愛政開始大型油畫《青龍鎮(zhèn)系列》的創(chuàng)作，既反映了家鄉(xiāng)港口在宋代時就與海外貿(mào)易的盛況，又對如今的“一帶一路”作了歷史的敘說。張自申從未忘記油畫這個美術(shù)創(chuàng)作中的重器所應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

在黨的百年大慶期間，作為一名革命老戰(zhàn)士，張自申滿懷激情地又重畫了《南湖》，贈家鄉(xiāng)博物館收藏，為“鎮(zhèn)館”之寶。同時，又開始創(chuàng)作由“家鄉(xiāng)回憶——童年”“抗戰(zhàn)歲月——少年”和“中學(xué)晨光——青年”組成的系列油畫作品集《故鄉(xiāng)的風(fēng)》，共有36幅之多，這是反映張自申16歲離開家鄉(xiāng)正式加入革命隊伍前的十多年很有意義的生活，張自申每幅都用精致的畫框裝幀好后捐贈給家鄉(xiāng)博物館。他對家鄉(xiāng)回饋的深意在于“不忘初心”。

在這11年中，張自申在堅持寫生、堅持走現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路的同時，仍然不排斥其他畫風(fēng)，并在題材和具體創(chuàng)作上作了各種嘗試和探索，還樂與國內(nèi)外油畫家們交流，活到老，學(xué)到老。他同時又帶教了幾位家鄉(xiāng)的中青年油畫愛好者，一起外出寫生，一起在畫室中創(chuàng)作，相互學(xué)習(xí)，相互提高，使他們成為家鄉(xiāng)美術(shù)隊伍中的骨干，有的還當(dāng)上了青浦美術(shù)家協(xié)會的主席、理事。他還與家鄉(xiāng)的文學(xué)愛好者們打成一片，為青浦作協(xié)和文聯(lián)的籌建作出了貢獻(xiàn)。2023年，在他90歲時，被家鄉(xiāng)文聯(lián)聘為名譽(yù)主席。

今年初夏，我曾給張自申打過一個電話，請他來我家一聚，并說我住的小區(qū)內(nèi)綠化很好，還有水有橋，你可以寫生。他說，小區(qū)的“風(fēng)景”大多是“人為”的，要寫生就要到大自然中去，到國內(nèi)外去。沒幾天，再給他打電話，他卻已人在國外了。91歲的人，還在到處跑，到處畫，我真服了他！