《孫子》，也就是我們常說的《孫子兵法》，是我國最具國際影響力的古代典籍之一。《計篇》是全書第一篇，開篇頭一句引出全書的主題——“兵”，也就是軍事問題，那可是國家大事?！蹲髠鳌こ晒辍分杏芯湓捊小皣笫?，在祀與戎”，“祀”是祭祀，“戎”是軍事，可見這是當(dāng)時的共識。而且戰(zhàn)爭關(guān)乎生死存亡，不是兒戲，必須認真對待。

怎么認真對待呢？要“計”，也就是篇尾所說的“廟算”。“廟算”就是在廟堂上算。算什么？古人出征前會占卜一下，測個吉兇，現(xiàn)存的甲骨上有不少記錄，但《孫子》說的不是這個?！秾O子》說的“算”，是對戰(zhàn)事做出謀劃，把各種影響因素擺出來，逐一分析比較，來判定勝算多少。具體來說，羅列了“五事七計”?！拔迨隆笔堑溃ㄕ危⑻欤ㄌ鞎r）、地（地利）、將（將領(lǐng)）、法（軍法）五個項目，“七計”則是在這五項上把敵我雙方進行比較。把“道”列在頭一位，與儒家觀點相似?？鬃诱f比起“兵”和“食”，“民信”更重要；孟子說“天時不如地利，地利不如人和”；《孫子》說的“道”，就相當(dāng)于“民信”“人和”。再想想曹劌論戰(zhàn)的故事。曹劌聽莊公說“小大之獄，雖不能察，必以情”，認為是“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)”，其實正是對“道”的判斷——“主有道”，人民跟國君一條心，愿意為你賣命，這仗就有得打。其他幾項也要一一謀劃，謀劃到位，心里有底，正所謂“不打無準備之仗，不打無把握之仗”。

不僅在戰(zhàn)略上要謀劃清楚，在戰(zhàn)術(shù)上也得多長心眼兒，于是《孫子》提出了一個重要命題——“兵者，詭道也”。換個角度想，戰(zhàn)略上做足準備，戰(zhàn)術(shù)上卻要讓對方?jīng)]有準備，那就得制造假象迷惑對方，得不按常理出牌，得事事反著來，所謂“攻其無備，出其不意”。還說曹劌，擊潰齊國靠的就是使詐，因為按一般規(guī)矩，齊軍擊鼓，兩邊就該一起沖鋒，但曹劌偏不，直到齊軍“三而竭”，才指揮魯軍突然殺出，正是“攻其無備，出其不意”的典型。

《孫子》論兵，最講謀略。打仗之前算一算，做好充分準備；仗打起來，也要會算，要隨機應(yīng)變，靈活處置，還得讓敵人摸不著你的路數(shù)。這就是《孫子》所謂最根本的“制勝之道”。

（插圖／皮皮豬）