摘要：中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中阿交流歷史悠久，文化共同點(diǎn)甚多。如今，全球化進(jìn)程不斷加劇，“一帶一路”倡議不斷推進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，如何更好地向阿拉伯國(guó)家講好中國(guó)故事成為一個(gè)重要話題。當(dāng)前，中國(guó)文化 “走進(jìn)”阿拉伯國(guó)家面臨著許多困境與挑戰(zhàn)，受到傳播內(nèi)容、傳播形式、傳播者自身文化局限等多種因素影響。本文將通過對(duì)當(dāng)前中國(guó)文化向阿拉伯國(guó)家傳播所面臨的困境及自身優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析，聯(lián)系實(shí)踐結(jié)果，探索向阿拉伯國(guó)家講好中國(guó)故事的更好路徑。

關(guān)鍵詞：中國(guó)文化傳播；路徑；阿拉伯國(guó)家；文化壁壘

2023年，“一帶一路”倡議整整提出十周年，在經(jīng)貿(mào)交流中不斷推動(dòng)著中阿合作與交流。如何在經(jīng)濟(jì)交流的基礎(chǔ)上向阿拉伯國(guó)家講好中國(guó)故事，不斷提升中國(guó)文化的影響力，成為新時(shí)代中阿關(guān)系建設(shè)的重要課題。當(dāng)前，中阿年輕一代缺乏相互了解，中阿人民對(duì)彼此文化的了解存在片面、刻板的印象，因此，要促進(jìn)中阿民心相通，必須著眼于共同的歷史記憶與文化遺產(chǎn)，站在新的視角講好中國(guó)故事，更好地促進(jìn)中國(guó)文化 “走出去”，提高中國(guó)文化軟實(shí)力。

一、路徑探析

（一）找準(zhǔn)切入點(diǎn)，更好地理解中國(guó)文化

中國(guó)作為文化綿延至今的世界四大文明古國(guó)之一，擁有五千年的悠久歷史和豐富燦爛的文化，是當(dāng)今世界首屈一指的文化大國(guó)。悠久的歷史、廣袤的疆域、多元的民族，共同造就了中國(guó)文化豐富多樣的特點(diǎn)。在阿拉伯世界，廣大民眾普遍對(duì)中國(guó)非常友好，認(rèn)同中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的重要作用。他們將中國(guó)看作阿拉伯國(guó)家的老朋友，中國(guó)人民真誠(chéng)善良、勤勞勇敢的精神也贏得了阿拉伯人民的贊賞。他們?cè)敢饬私夤爬系闹袊?guó)文明，也愿意學(xué)習(xí)和體會(huì)博大精深的中國(guó)文化，希望與中國(guó)人民成為好朋友。[1]楊凱指出：“要讓中國(guó)文化變得容易接受，就需要我們開動(dòng)腦筋，對(duì)文化進(jìn)行再包裝，以接收方熟悉的表達(dá)方式來表達(dá)中國(guó)文化?！盵2]面對(duì)不同國(guó)家與地區(qū)，作為傳播者，應(yīng)該做到因地制宜，找準(zhǔn)文化切入點(diǎn)，尊重文化差異，挑選文化傳播內(nèi)容，實(shí)行差異化傳播，從而達(dá)到傳遞文化信息的目的，提升我國(guó)文化在國(guó)外的影響力。

精神文化總是影響著文化對(duì)外傳播的價(jià)值取向，通過教育、旅游等文體活動(dòng)，與外國(guó)友人進(jìn)行交流，并科學(xué)合理地開展文化傳播，將我國(guó)優(yōu)秀的精神文化理念與外國(guó)友人分享。[3]從文化現(xiàn)象入手，深入剖析現(xiàn)象中的本質(zhì)，能夠更好地呈現(xiàn)蘊(yùn)含在文化現(xiàn)象中的優(yōu)秀精神文化。

自古以來，中國(guó)與阿拉伯國(guó)家就有著悠久的文化交流歷史，在此期間，一部分文化在交流傳播的過程中逐漸被本土化，因此，中阿文化有許多相通之處。我們可以以此為切入點(diǎn)，先從阿拉伯人民熟知的事物或習(xí)慣導(dǎo)入，進(jìn)而分析兩者之間的不同，將細(xì)微的差別展現(xiàn)在阿拉伯人民面前，以小見大，幫助阿拉伯人民更好地理解中國(guó)文化的個(gè)性與特色。通過這種方式講述中國(guó)文化，更容易被阿拉伯人民接受與理解。

（二）利用互聯(lián)網(wǎng)，擴(kuò)大傳播范圍

一方面，互聯(lián)網(wǎng)不斷弱化國(guó)家間的文化邊界，且具備高速經(jīng)濟(jì)、直觀廣泛的特點(diǎn)。開拓網(wǎng)絡(luò)傳播渠道、發(fā)揮新興媒體作用、創(chuàng)新文化傳播形式是當(dāng)前信息化時(shí)代提升我國(guó)對(duì)外文化傳播效能的必然選擇。[4]在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的大背景下，越來越多的社交平臺(tái)流行起來，短視頻已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一個(gè)重要部分。據(jù)中東跨境電商匯 《2023年中東社交媒體平臺(tái)數(shù)據(jù)一覽》統(tǒng)計(jì)，截至2023年，沙特共擁有99%的互聯(lián)網(wǎng)用戶和79.3%的社交媒體用戶，沙特和阿聯(lián)酋居民平均每天在不同社交媒體平臺(tái)上至少花費(fèi)3個(gè)小時(shí)，平均每天在互聯(lián)網(wǎng)上花費(fèi)7小時(shí)29分鐘。[5]短視頻也成為阿拉伯人民喜聞樂見的一種學(xué)習(xí)和娛樂方式。

另一方面，短視頻具有表達(dá)形式多樣、社交屬性強(qiáng)、傳播速度快、受眾覆蓋廣等優(yōu)勢(shì)，可以擴(kuò)大文化思想的受眾范圍與傳播速度。同時(shí)，短視頻制作成本低，不需要大量資金和技術(shù)支持，可以有效降低宣傳成本，[6]符合大學(xué)生團(tuán)隊(duì)的傳播特點(diǎn)。借用短視頻平臺(tái)傳播中國(guó)文化，也是一個(gè)便利有用且重要的途徑。但是在使用短視頻時(shí)也有需要注意的地方，如短視頻制作涉及大量素材，需要注意版權(quán)問題，避免侵權(quán)等。

（三）打破語言阻隔，跨越文化壁壘

由于政治觀念、文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間的差異，國(guó)與國(guó)之間在文化觀、價(jià)值觀及行為習(xí)慣、處事方法上有著明顯的不同。這些差異阻滯了跨文化的交流與傳播，不同文化背景下的文化形態(tài)之間存在著巨大的文化反差。[7]當(dāng)下，阿拉伯國(guó)家與我國(guó)也存在文化差異，這要求傳播者具備豐富的專業(yè)知識(shí)及文化知識(shí)，以知識(shí)為梯，跨越文化壁壘。

當(dāng)前，對(duì)阿拉伯國(guó)家傳播中國(guó)文化面臨著對(duì)外傳播人員文化差異理解能力不足、媒介素養(yǎng)有所欠缺、對(duì)當(dāng)?shù)厥鼙娬J(rèn)識(shí)不足以及技術(shù)應(yīng)用相對(duì)落后等問題。[8]對(duì)外傳播人員由于不了解雙方文化差異，極有可能加大傳播障礙，而媒介素養(yǎng)的欠缺則有可能導(dǎo)致文化的錯(cuò)誤講述，加深被傳播國(guó)對(duì)中國(guó)文化的誤解及刻板印象。此外，部分對(duì)外傳播人員對(duì)當(dāng)?shù)厥鼙娏私獠蛔?，使得文化?nèi)容在傳播過程中被誤解，對(duì)中國(guó)文化乃至中國(guó)形象造成不良影響。

在外語教育中努力提升大學(xué)生對(duì)外傳播中國(guó)文化的能力，能夠有效助力中國(guó)文化走出國(guó)門，為不同文化的交流與互鑒做出貢獻(xiàn)。[9]對(duì)阿拉伯國(guó)家來說，中國(guó)文化與其有著許多相通之處。專業(yè)學(xué)生可利用了解阿拉伯語及阿拉伯文化的優(yōu)勢(shì)，在撰寫并反復(fù)修改中文文案后，通過自主翻譯及專業(yè)人士審核精校，確保翻譯的文字無表達(dá)歧義，符合自身想要表達(dá)的意思，且便于觀眾理解，然后在短視頻中添加中阿雙語字幕，從中阿文化的相通之處切入，幫助觀眾更好地理解中國(guó)文化的特色與個(gè)性，更準(zhǔn)確地傳播中國(guó)文化。

在抓住文化共通點(diǎn)的同時(shí)，我們還應(yīng)打破語言障礙，在深入了解阿拉伯人民對(duì)這些共通點(diǎn)的看法后，采取他們樂于接受的方式，利用自身對(duì)阿拉伯語及阿拉伯文化的了解，正確、客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致地描述中國(guó)文化，更好地向阿拉伯人民展現(xiàn)中國(guó)文化的特色與個(gè)性，打破語言阻礙，避免理解歧義，克服 “文化鴻溝”。在對(duì)外文化傳播中樹立面向?qū)ο髧?guó)受眾的觀念，增進(jìn)理解，推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。

二、實(shí)踐與探索

（一）因地制宜，求同存異

基于路徑分析所得出的結(jié)論，本文進(jìn)一步開展探索實(shí)踐。

在 “世界大同，和合共生”理念下，文化因不同而美麗，文化的共性是文化交流的基底，獨(dú)特的文化個(gè)性是文化交流的 “助推器”。

內(nèi)容是文化傳播的核心要素，[10]對(duì)外文化傳播必須因地制宜、求同存異。在開展文化對(duì)外傳播的過程中，傳播內(nèi)容是最為基礎(chǔ)的，我們不僅要充分了解阿拉伯國(guó)家的國(guó)情，還要切實(shí)尊重當(dāng)?shù)氐奈幕袌?chǎng)環(huán)境。因此，在對(duì)阿拉伯國(guó)家傳播中國(guó)文化時(shí)，“講什么”顯得尤為重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國(guó)的文化之根、文化之源，歷來是我國(guó)對(duì)外文化傳播的重點(diǎn)內(nèi)容和特色內(nèi)容。[11]我們應(yīng)充分挖掘中國(guó)文化寶藏中的深層文化內(nèi)涵、闡釋中國(guó)文化精神層面的人生觀和世界觀，加以對(duì)外傳播，積極引導(dǎo)阿拉伯民眾關(guān)注中國(guó)文化中的倫理道德、處世哲學(xué)等富有中國(guó)特色的內(nèi)容，這是中華文明綿延至今的根本，是當(dāng)代中國(guó)持續(xù)發(fā)展的活力之源，也是人類共同的文化財(cái)富。中阿自古以來便有悠久的文化交流歷史，創(chuàng)造了豐厚的優(yōu)秀歷史文化財(cái)富，因此，在對(duì)阿拉伯國(guó)家講述中國(guó)文化時(shí)，選擇中阿共有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以阿拉伯民眾熟悉的形式去講述，對(duì)他們來說更好理解，也更易接受。埃及前駐上?？傤I(lǐng)事法勒加尼大使認(rèn)為，當(dāng)前，中阿年輕一代缺乏相互了解。要促進(jìn)中阿民心相通，必須著眼于共同的歷史記憶與文化遺產(chǎn)。[12]因此，在開展中阿跨文化傳播時(shí)，我們應(yīng)著眼于中阿文化的共性，充分挖掘兩大文明中的共同點(diǎn)，因地制宜、求同存異，以全新的視角講好中國(guó)故事。在實(shí)踐中，充分收集資料，對(duì)阿拉伯外教、留學(xué)生等進(jìn)行調(diào)研，全面挖掘兩國(guó)傳統(tǒng)文化中的共性，在皮影戲、清真寺、茶文化、書法、瓷器、絲綢、造紙術(shù)等11個(gè)傳統(tǒng)文化類型中進(jìn)行探索。以皮影戲?yàn)槔?，中?guó)的皮影戲自公元13世紀(jì)傳入阿拉伯國(guó)家，并借著對(duì)外交流的東風(fēng)，在阿拉伯國(guó)家逐漸流行起來，形成了阿拉伯皮影戲。在整合資料時(shí)，對(duì)皮影戲的起源、傳播、中阿皮影戲的區(qū)別、特點(diǎn)、意義與影響進(jìn)行全面的整理，充分對(duì)比中阿皮影戲的共性和不同點(diǎn)，包括材質(zhì)、外觀、顏色、制作工藝、表現(xiàn)形式等多方面對(duì)比，內(nèi)容翔實(shí)，通俗易懂。同時(shí)，將文案翻譯為阿拉伯語，配圖選用中阿皮影戲的圖片，以阿拉伯人民熟悉、感興趣的形式進(jìn)行傳播，將中阿兩國(guó)人民共同的文化歷史財(cái)富展現(xiàn)出來，真正做到因地制宜、求同存異，更好地促進(jìn)中國(guó)文化 “走出去”“走進(jìn)去”“走上去”。

（二）創(chuàng)新形式，開辟渠道

在全球化背景下，“一帶一路”倡議不斷推進(jìn)，多元化成為當(dāng)代中阿文化交流發(fā)展的重要趨勢(shì)。媒介是跨文化傳播的方式、手段和工具的具體化。在跨文化傳播中，所有文化信息都要通過傳播媒介來進(jìn)行傳遞，根據(jù)所傳播文化信息的要求，往往需要一種或幾種媒介作為傳播載體。[13]新媒體具有傳播范圍廣、滲透能力強(qiáng)等特點(diǎn)，因此，在對(duì)外講述中國(guó)故事時(shí)，要充分利用以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)、以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為載體進(jìn)行信息和文化傳播的新媒體。[14]充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)，依托抖音、微信公眾號(hào)、小紅書、嗶哩嗶哩等線上多媒體平臺(tái)，將配有中阿雙語字幕的高質(zhì)量短視頻呈現(xiàn)在觀眾面前，以短視頻的形式搭建一個(gè)便捷有效的涵蓋中阿共同文化的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，并運(yùn)用雙語字幕的形式，擴(kuò)大視頻的可覆蓋性，讓阿拉伯人民通過這些內(nèi)容翔實(shí)、啟發(fā)性強(qiáng)的高質(zhì)量短視頻了解中阿之間的文化交流，充分發(fā)揮社交類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的積極作用，優(yōu)化跨文化傳播效果。定期分析海外受眾對(duì)傳播內(nèi)容的評(píng)價(jià)和反饋，及時(shí)調(diào)整傳播策略。同時(shí)，注意短視頻的版權(quán)運(yùn)用問題，保證視頻原創(chuàng)性，如有引用應(yīng)注明來源。

筆者對(duì)文案及圖片素材進(jìn)行整理排版，制作一份精美的中阿傳統(tǒng)文化宣傳手冊(cè)。手冊(cè)可以以皮影戲、清真寺、茶文化、絲綢、書法、造紙術(shù)等11個(gè)系列為內(nèi)容，運(yùn)用中阿雙語文字，并配以精美圖片，提高觀賞性，擴(kuò)大傳播范圍。借助中阿博覽會(huì)平臺(tái)及寧夏大學(xué)部分外教與留學(xué)生，發(fā)放宣傳冊(cè)并宣傳短視頻賬號(hào)，收到阿拉伯外教與留學(xué)生的一致好評(píng)。來自埃及的外教曾反映，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代阿拉伯國(guó)家已經(jīng)非常少見，許多阿拉伯青年對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化了解甚少，如阿拉伯的皮影戲。通過發(fā)放宣傳手冊(cè)與發(fā)布短視頻的方式，能夠讓阿拉伯當(dāng)代青年重拾歷史記憶，清晰地認(rèn)識(shí)到中阿交流的歷史淵源，有利于增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同，進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)文化的國(guó)際影響力，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，克服 “一帶一路”中文化交流的阻力，向各國(guó)講好中國(guó)故事，培養(yǎng)更多高質(zhì)量的中阿文化交流使者。

三、結(jié)束語

當(dāng)今世界，全球性的文化交流與融合不斷加強(qiáng)，文化全球化已是不可逆轉(zhuǎn)的必然趨勢(shì)。回望中阿文化交流的歷史，無論是古代的絲綢之路，還是當(dāng)代的 “一帶一路”，中阿皆在商貿(mào)交流的基礎(chǔ)上不斷延伸雙方文化交流。正是這樣的文化淵源推動(dòng)著中阿雙邊關(guān)系不斷向縱深發(fā)展。因此，對(duì)阿拉伯國(guó)家傳播中國(guó)文化時(shí)應(yīng)以文化為路徑支撐，從文化共性切入，以中阿傳統(tǒng)文化共性為特點(diǎn)，借助短視頻等傳播媒介推動(dòng)文化交流，傳播文化內(nèi)涵，不斷加強(qiáng)文化交流互鑒，打破中阿文化交流壁壘，讓中國(guó)文化 “走出去”，將中國(guó)文化講實(shí)、講深、講好，讓更多阿拉伯人民了解中國(guó)、感受中國(guó)、愛上中國(guó)，為構(gòu)建新時(shí)代中阿命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)力量。

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