摘 要：隨著社會的快速發(fā)展，文化空間已成為城市的重要組成部分，特別是帶有博物館性質(zhì)與商業(yè)性價(jià)值的高端文化展示空間，它們不僅承載著傳播文化、教育啟迪的使命，更蘊(yùn)含巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是城市文化的宣傳名片。立足于文化空間理論，以展示設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，結(jié)合故宮博物院的實(shí)踐案例，探討文化空間理論下展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用策略，以提升文化空間品質(zhì)，讓更多游客在文化空間中感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。

關(guān)鍵詞：文化空間理論；展示設(shè)計(jì)；城市發(fā)展

在全球化浪潮中，文化軟實(shí)力成為國家競爭力的重要體現(xiàn)[1]。作為文化傳播的重要載體，文化空間的價(jià)值不言而喻，其不僅可以傳承歷史，更可弘揚(yáng)文化。同時(shí)，通過敘述性的展示設(shè)計(jì)，游客們也能夠從中了解到很多傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵[2]。展示設(shè)計(jì)質(zhì)量直接影響著游客們的體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師必須給予足夠重視。文化空間理論作為給設(shè)計(jì)師進(jìn)行文化空間展示設(shè)計(jì)提供實(shí)踐指導(dǎo)的重要理論，有助于設(shè)計(jì)師創(chuàng)新展示形式。對此，設(shè)計(jì)師應(yīng)把握空間內(nèi)涵，在文化空間理念下發(fā)揮展示設(shè)計(jì)的價(jià)值，規(guī)劃出更多具備時(shí)代價(jià)值的文化空間。

一、文化空間理論與展示設(shè)計(jì)的相關(guān)概述

（一）文化空間理論基本概念

文化空間理論是一個(gè)綜合性的概念，強(qiáng)調(diào)空間不僅是物理存在的場所，更是文化信息與價(jià)值觀的載體[3]。通常，文化空間是由設(shè)計(jì)師、策展人、游客等多方主體共同參與和互動(dòng)的結(jié)果，指通過設(shè)計(jì)元素與展示內(nèi)容，在博物館等兼具文化性和商業(yè)價(jià)值的空間中營造沉浸式的體驗(yàn)環(huán)境，使游客能夠更好地理解、感受特定歷史時(shí)期的文化特征，成為中華傳統(tǒng)文化的傳承傳播者。

（二）展示設(shè)計(jì)的基本原則

在文化空間中，展示設(shè)計(jì)扮演著至關(guān)重要的角色，不僅要傳遞文化信息與價(jià)值觀念，更要保證商業(yè)價(jià)值與體驗(yàn)感受。展示設(shè)計(jì)應(yīng)注重以下基本原則與要素。第一，主題性原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化空間時(shí)應(yīng)圍繞主題展開，通過故事敘述性方法來引導(dǎo)游客對展品的理解與感受。第二，功能性原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化空間時(shí)應(yīng)考慮實(shí)用性與易用性，以確保文化空間的布局合理，流線順暢，滿足游客的參觀與互動(dòng)需求。第三，美學(xué)原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化空間時(shí)需要考慮色彩、材質(zhì)、照明等方面的和諧與美感，以提高游客的視覺體驗(yàn)感。第四，創(chuàng)新性原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化空間時(shí)要打破傳統(tǒng)，運(yùn)用新技術(shù)與新材料來表現(xiàn)出獨(dú)特的展示效果。第五，教育性原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化空間時(shí)要寓教于樂，通過展示活動(dòng)向游客傳遞知識與文化。第六，互動(dòng)性原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化空間時(shí)要注重游客的參與度，利用互動(dòng)裝置與體驗(yàn)區(qū)來強(qiáng)化游客的沉浸感。第七，可持續(xù)性原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化空間時(shí)應(yīng)注意環(huán)保材料的應(yīng)用與空間的可循環(huán)利用，降低對環(huán)境的負(fù)面影響。

（三）文化空間理論在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

1.提升空間的文化氛圍

在展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用文化空間理論，能有效提升整個(gè)空間的文化氛圍。通過空間形態(tài)的精心構(gòu)思、色彩的巧妙搭配、材質(zhì)的細(xì)致選擇，可以在展示空間中營造出與主題高度契合且充滿藝術(shù)感染力的文化氛圍，如此，當(dāng)游客踏入文化空間，很快就能被濃郁的文化氣息所包圍，仿佛穿越時(shí)空，進(jìn)入文化的核心。文化氛圍的精心營造，不僅極大地豐富了游客的感官體驗(yàn)，更可有效促進(jìn)游客對展示內(nèi)容的深入理解與情感上的認(rèn)同。在這樣的氛圍中，游客還會主動(dòng)地探索與思考，從而在內(nèi)心深處對展示內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步加深對文化的尊重與熱愛。

2.強(qiáng)化空間的象征意義

文化空間理論在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可在很大程度上加強(qiáng)與凸顯空間的象征意義。設(shè)計(jì)師通過對文化元素的深入挖掘和提煉，可以讓抽象的內(nèi)涵元素轉(zhuǎn)化成為具有強(qiáng)烈象征意義的視覺符號，這樣文化空間就成為承載著豐富文化傳承與深刻歷史記憶的載體。同時(shí)，此種象征意義的傳達(dá)，使得游客在欣賞展品的同時(shí)，深刻感知到文化的強(qiáng)大力量與深遠(yuǎn)影響，以增強(qiáng)游客對展覽內(nèi)容的認(rèn)知，使得展示空間成為連接過去與未來、文化與心靈的橋梁。

3.提高空間的審美價(jià)值

文化空間理論在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可提高空間的文化內(nèi)涵，同時(shí)，也可顯著提高空間的審美價(jià)值。設(shè)計(jì)師通過對空間美學(xué)的深入探索，巧妙地將文化元素與審美理念相融合，使得文化空間成為既有藝術(shù)魅力又有獨(dú)特創(chuàng)意的場地。如此的設(shè)計(jì)手法，不僅讓展示空間在視覺上給人唯美的感受，更可在精神層面滿足游客對美的追求與向往。如通過空間布局、光線運(yùn)用、色彩搭配、材質(zhì)選擇等，讓游客在欣賞中體驗(yàn)到一種超越日常生活的藝術(shù)之美，從而在心靈深處感受到文化的魅力。

二、文化空間理論下展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用

（一）空間布局與流線設(shè)計(jì)

1.功能區(qū)域劃分

故宮博物院在功能區(qū)域的劃分上充分彰顯了獨(dú)特的皇家氣派與人文關(guān)懷。為了能夠更好地區(qū)分展覽內(nèi)容，滿足游客多元且個(gè)性化的參觀需求，故宮博物院將空間分為多個(gè)功能區(qū)，如文物展覽區(qū)、書畫專題展廳、宮廷原狀陳列區(qū)、游客服務(wù)中心、紀(jì)念品商店與餐飲休息區(qū)等。其中，文物展覽區(qū)有著豐富的藏品，宮廷原狀陳列區(qū)則可令游客認(rèn)識古代皇室的生活場景，了解中國的文化。

2.參觀路線規(guī)劃

故宮博物院在參觀路線的規(guī)劃上充分考慮了游客的體驗(yàn)感受與古建筑的文物保護(hù)。整個(gè)游覽路線從午門開始，沿著中軸線向北延伸，經(jīng)過太和門、太和殿、中和殿、保和殿，直至乾清宮、交泰殿與坤寧宮。如此，不僅遵循了古代皇宮的建筑布局，更確保游客能夠有序地參觀主要建筑與各個(gè)展區(qū)。同時(shí)，考慮到游客的需求不同，故宮博物院中還專門設(shè)置了多條支線，提供了不同選擇，以確保他們在各專題展區(qū)中更好地欣賞藏品，了解背后的文化知識。

3.空間序列組織

故宮博物院在空間序列上的組織極具特色，通過一系列合理的空間轉(zhuǎn)換與視覺引導(dǎo)，給人帶來循序漸進(jìn)的參觀體驗(yàn)。從宏偉的午門進(jìn)入，游客最先感受到的是開闊的廣場空間；隨后通過狹窄的通道進(jìn)入太和門，可以說，空間的突然轉(zhuǎn)換產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊；接著，游客會在太和殿前再次體驗(yàn)到空間的放大。這種空間序列的不斷變化強(qiáng)化了建筑的威嚴(yán)感，也巧妙分流了游客。另外，故宮還利用院落、廊道與園林等元素，營造出豐富的空間層次與較強(qiáng)的節(jié)奏感，讓游客在參觀過程中始終保持新鮮感與探索欲。

（二）展示形式與手法創(chuàng)新

1.物品陳列設(shè)計(jì)

故宮博物院作為中國文化遺產(chǎn)展示空間的重要代表，其物品的陳列設(shè)計(jì)相當(dāng)值得借鑒。為使每件展品都能講述屬于自己的歷史故事，故宮博物院采用了多元的陳列手法。比如：將珍貴的宋代瓷器精心放置于特制的展柜之中，運(yùn)用柔和的照明技術(shù)，凸顯瓷器本身的細(xì)膩質(zhì)感與獨(dú)特色澤；為了保護(hù)一些極易受損的書畫作品，故宮博物院采取了懸掛陳列與旋轉(zhuǎn)展柜相結(jié)合的方式，這不僅能夠讓游客從多角度觀賞作品的細(xì)節(jié)，也確保了這些藝術(shù)珍品的安全完好。

2.多媒體互動(dòng)展示

在多媒體互動(dòng)展示領(lǐng)域，故宮博物院進(jìn)行了大膽的嘗試與創(chuàng)新。尤其是在“數(shù)字故宮”項(xiàng)目上，故宮博物院利用先進(jìn)的觸摸屏技術(shù)與互動(dòng)投影設(shè)備，為游客打造一個(gè)快速全面了解故宮歷史與文化的平臺。比如，在“紫禁城·天子的宮殿”互動(dòng)展區(qū)，游客可通過簡單的觸摸屏操作，較快了解掌握整個(gè)故宮的建筑布局、歷史沿革和文化內(nèi)涵，此種新型的互動(dòng)體驗(yàn)大大提升了參觀過程中的趣味性與教育性，使得文化學(xué)習(xí)變得更為生動(dòng)難忘。

3.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用

在虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)的應(yīng)用上，故宮博物院正走在行業(yè)的前沿。在“VR故宮”體驗(yàn)區(qū)，故宮博物院利用尖端的VR技術(shù)，精心重現(xiàn)了一些尚未對外開放的故宮區(qū)域，使游客在未曾踏入實(shí)體建筑的情況下，同樣能夠身臨其境地感受宮殿內(nèi)部的莊嚴(yán)與精致。此外，故宮博物院還獨(dú)具匠心地開發(fā)了VR游戲“紫禁城探秘”，通過游戲化的互動(dòng)方式，引導(dǎo)游客在虛擬環(huán)境中解開一系列歷史謎題，這種創(chuàng)新的展示形式不僅極大地吸引了年輕一代的游客，也為傳統(tǒng)文化的傳播與教育開辟了全新的途徑。

（三）文化元素與主題表達(dá)

1.文化符號提煉與應(yīng)用

故宮博物院在展示設(shè)計(jì)中巧妙地提煉和應(yīng)用了一些寓意較為豐富的文化符號。比如，故宮博物院將龍、鳳、蓮花等具有深厚文化內(nèi)涵的圖案運(yùn)用于展館的裝飾與標(biāo)志設(shè)計(jì)中，不僅體現(xiàn)皇家的尊貴，更讓游客了解、感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。

2.展示主題的創(chuàng)意構(gòu)思

故宮博物院在展示主題的構(gòu)思上是較為獨(dú)到的，每個(gè)展區(qū)均有著獨(dú)特的主題與故事線。比如，在“清代宮廷生活”展區(qū)，展示的內(nèi)容主要圍繞皇帝的日常起居與宮廷儀式展開。設(shè)計(jì)師通過精心策劃和排布，將展品按照時(shí)間順序與功能進(jìn)行了分類，從早朝到晚宴，從服飾到文具，全方位展現(xiàn)了清代皇帝的生活面貌，使游客能夠更直觀地理解歷史背景下的宮廷文化。

3.文化氛圍營造

故宮博物院在文化氛圍的營造上付出了較多心血，以使游客沉浸于中國傳統(tǒng)文化氛圍中。故宮博物院通過復(fù)原古代宮廷的建筑風(fēng)格、傳統(tǒng)色彩與建筑材料，以及精心布置古典家具與優(yōu)美藝術(shù)品，使游客在文化空間內(nèi)彷佛穿越了時(shí)空。比如，在燈光設(shè)計(jì)上，采用柔和自然光與人造光相結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)對文物的有效保護(hù)，并使游客在舒適的光環(huán)境中更好地享受視覺盛宴。同時(shí)，還通過背景音樂與講解服務(wù)，增強(qiáng)游客的文化體驗(yàn)，使整個(gè)參觀過程成為一種心靈的洗禮。

（四）環(huán)境設(shè)計(jì)與氛圍營造

1.空間色彩搭配

故宮博物院在空間色彩搭配上充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)色彩的審美特點(diǎn)。從色調(diào)上來看，以紅、黃、綠、藍(lán)、金為主，這些色彩在中國傳統(tǒng)文化中具有特殊的象征意義。比如：紅色的宮墻與黃色的琉璃瓦，不僅彰顯出皇家的尊貴與權(quán)威，更在視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈對比，使得故宮在藍(lán)天白云的映襯下愈發(fā)壯觀；在內(nèi)部展廳則多采用淡雅的色調(diào)，如米白、淡灰，防止因色彩過于鮮艷而搶奪展品的風(fēng)頭，強(qiáng)化了展品的視覺焦點(diǎn)。

2.照明設(shè)計(jì)策略

故宮博物院的照明設(shè)計(jì)在保護(hù)文物的前提下最大限度地表現(xiàn)了展品的細(xì)節(jié)與美感。如通過自然光、光纖照明與LED照明相結(jié)合的方式，滿足內(nèi)部照明需求。具體而言：設(shè)計(jì)師在書畫展廳，為了避免光線損害一些紙質(zhì)文物，專門選取了低紫外線輸出的LED燈具，以精準(zhǔn)控制光照強(qiáng)度；對立體性的展品，如雕塑和瓷器，設(shè)計(jì)師采用多點(diǎn)光源照明，從而減少展品陰影，使游客能夠全方位欣賞展品的立體感與質(zhì)感。

3.裝飾材料選擇與應(yīng)用

故宮博物院在裝飾上不僅選用傳統(tǒng)材料，也選用現(xiàn)代材料。特別是內(nèi)部裝飾，以天然石材、木材與絲綢等傳統(tǒng)材料為主。比如，地面鋪裝使用了耐磨的花崗巖與精美的木地板，墻面裝飾則有手工打造的絲綢壁紙。這些材料不僅美觀大方，還具有較好的環(huán)境適應(yīng)性。同時(shí)，在需要現(xiàn)代元素的地方，也巧妙融入了金屬、玻璃等材料，如在入口處安裝現(xiàn)代玻璃門，在不影響整體傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，增加了空間的現(xiàn)代感與安全性。

三、文化空間理論下展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用

創(chuàng)新與發(fā)展啟發(fā)

第一，展示形式的創(chuàng)新。故宮博物院在展示形式上大膽突破傳統(tǒng)，采用多元化的展示手法。比如，在瓷器展廳，故宮博物院運(yùn)用了互動(dòng)展示、多媒體展示等手段，讓游客能夠全方位、多角度地欣賞展品，此種創(chuàng)新形式在增強(qiáng)游客參與感的同時(shí)，更提升了展品的展示效果。第二，文化元素的融入。故宮博物院在展示設(shè)計(jì)中巧妙地融入了中國傳統(tǒng)文化元素，如太和殿展區(qū)中龍紋、鳳紋等傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用，不但展示了中華文化的魅力，更增強(qiáng)了空間的文化氛圍，使展示空間更具特色和吸引力。第三，環(huán)境設(shè)計(jì)與氛圍營造。故宮博物院在環(huán)境設(shè)計(jì)上較為側(cè)重空間色彩搭配、照明設(shè)計(jì)策略與裝飾材料的選擇與應(yīng)用。第四，展示設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。故宮博物院不斷探索展示設(shè)計(jì)的新技術(shù)、新理念，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，未來都可用于優(yōu)化游客的參觀體驗(yàn)感，為高端文化空間的展示設(shè)計(jì)提供有力的技術(shù)支撐。

綜上所述，在文化空間理論的指導(dǎo)下，對展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用進(jìn)行分析，能夠使我們認(rèn)識到，設(shè)計(jì)與文化的融合是提升空間審美價(jià)值的關(guān)鍵。通過深入分析與探索，未來設(shè)計(jì)師可為游客們打造出更多富有藝術(shù)氣息的展示空間，將文化的精髓傳遞給每個(gè)人。希望未來設(shè)計(jì)師能夠充分發(fā)揮展示設(shè)計(jì)的積極作用，讓文化空間成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，推動(dòng)我國文化事業(yè)的健康發(fā)展。

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作者簡介：

許蔚思，安養(yǎng)大學(xué)博士研究生，汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。研究方向：藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)等。