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        文化空間理論下展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用探究

        2025-03-10 00:00:00許蔚思
        美與時(shí)代·城市版 2025年1期
        關(guān)鍵詞:展示設(shè)計(jì)城市發(fā)展

        摘 要:隨著社會的快速發(fā)展,文化空間已成為城市的重要組成部分,特別是帶有博物館性質(zhì)與商業(yè)性價(jià)值的高端文化展示空間,它們不僅承載著傳播文化、教育啟迪的使命,更蘊(yùn)含巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,是城市文化的宣傳名片。立足于文化空間理論,以展示設(shè)計(jì)為切入點(diǎn),結(jié)合故宮博物院的實(shí)踐案例,探討文化空間理論下展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用策略,以提升文化空間品質(zhì),讓更多游客在文化空間中感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。

        關(guān)鍵詞:文化空間理論;展示設(shè)計(jì);城市發(fā)展

        在全球化浪潮中,文化軟實(shí)力成為國家競爭力的重要體現(xiàn)[1]。作為文化傳播的重要載體,文化空間的價(jià)值不言而喻,其不僅可以傳承歷史,更可弘揚(yáng)文化。同時(shí),通過敘述性的展示設(shè)計(jì),游客們也能夠從中了解到很多傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵[2]。展示設(shè)計(jì)質(zhì)量直接影響著游客們的體驗(yàn),設(shè)計(jì)師必須給予足夠重視。文化空間理論作為給設(shè)計(jì)師進(jìn)行文化空間展示設(shè)計(jì)提供實(shí)踐指導(dǎo)的重要理論,有助于設(shè)計(jì)師創(chuàng)新展示形式。對此,設(shè)計(jì)師應(yīng)把握空間內(nèi)涵,在文化空間理念下發(fā)揮展示設(shè)計(jì)的價(jià)值,規(guī)劃出更多具備時(shí)代價(jià)值的文化空間。

        一、文化空間理論與展示設(shè)計(jì)的相關(guān)概述

        (一)文化空間理論基本概念

        文化空間理論是一個(gè)綜合性的概念,強(qiáng)調(diào)空間不僅是物理存在的場所,更是文化信息與價(jià)值觀的載體[3]。通常,文化空間是由設(shè)計(jì)師、策展人、游客等多方主體共同參與和互動(dòng)的結(jié)果,指通過設(shè)計(jì)元素與展示內(nèi)容,在博物館等兼具文化性和商業(yè)價(jià)值的空間中營造沉浸式的體驗(yàn)環(huán)境,使游客能夠更好地理解、感受特定歷史時(shí)期的文化特征,成為中華傳統(tǒng)文化的傳承傳播者。

        (二)展示設(shè)計(jì)的基本原則

        在文化空間中,展示設(shè)計(jì)扮演著至關(guān)重要的角色,不僅要傳遞文化信息與價(jià)值觀念,更要保證商業(yè)價(jià)值與體驗(yàn)感受。展示設(shè)計(jì)應(yīng)注重以下基本原則與要素。第一,主題性原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化空間時(shí)應(yīng)圍繞主題展開,通過故事敘述性方法來引導(dǎo)游客對展品的理解與感受。第二,功能性原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化空間時(shí)應(yīng)考慮實(shí)用性與易用性,以確保文化空間的布局合理,流線順暢,滿足游客的參觀與互動(dòng)需求。第三,美學(xué)原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化空間時(shí)需要考慮色彩、材質(zhì)、照明等方面的和諧與美感,以提高游客的視覺體驗(yàn)感。第四,創(chuàng)新性原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化空間時(shí)要打破傳統(tǒng),運(yùn)用新技術(shù)與新材料來表現(xiàn)出獨(dú)特的展示效果。第五,教育性原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化空間時(shí)要寓教于樂,通過展示活動(dòng)向游客傳遞知識與文化。第六,互動(dòng)性原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化空間時(shí)要注重游客的參與度,利用互動(dòng)裝置與體驗(yàn)區(qū)來強(qiáng)化游客的沉浸感。第七,可持續(xù)性原則。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文化空間時(shí)應(yīng)注意環(huán)保材料的應(yīng)用與空間的可循環(huán)利用,降低對環(huán)境的負(fù)面影響。

        (三)文化空間理論在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

        1.提升空間的文化氛圍

        在展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用文化空間理論,能有效提升整個(gè)空間的文化氛圍。通過空間形態(tài)的精心構(gòu)思、色彩的巧妙搭配、材質(zhì)的細(xì)致選擇,可以在展示空間中營造出與主題高度契合且充滿藝術(shù)感染力的文化氛圍,如此,當(dāng)游客踏入文化空間,很快就能被濃郁的文化氣息所包圍,仿佛穿越時(shí)空,進(jìn)入文化的核心。文化氛圍的精心營造,不僅極大地豐富了游客的感官體驗(yàn),更可有效促進(jìn)游客對展示內(nèi)容的深入理解與情感上的認(rèn)同。在這樣的氛圍中,游客還會主動(dòng)地探索與思考,從而在內(nèi)心深處對展示內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,進(jìn)一步加深對文化的尊重與熱愛。

        2.強(qiáng)化空間的象征意義

        文化空間理論在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可在很大程度上加強(qiáng)與凸顯空間的象征意義。設(shè)計(jì)師通過對文化元素的深入挖掘和提煉,可以讓抽象的內(nèi)涵元素轉(zhuǎn)化成為具有強(qiáng)烈象征意義的視覺符號,這樣文化空間就成為承載著豐富文化傳承與深刻歷史記憶的載體。同時(shí),此種象征意義的傳達(dá),使得游客在欣賞展品的同時(shí),深刻感知到文化的強(qiáng)大力量與深遠(yuǎn)影響,以增強(qiáng)游客對展覽內(nèi)容的認(rèn)知,使得展示空間成為連接過去與未來、文化與心靈的橋梁。

        3.提高空間的審美價(jià)值

        文化空間理論在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可提高空間的文化內(nèi)涵,同時(shí),也可顯著提高空間的審美價(jià)值。設(shè)計(jì)師通過對空間美學(xué)的深入探索,巧妙地將文化元素與審美理念相融合,使得文化空間成為既有藝術(shù)魅力又有獨(dú)特創(chuàng)意的場地。如此的設(shè)計(jì)手法,不僅讓展示空間在視覺上給人唯美的感受,更可在精神層面滿足游客對美的追求與向往。如通過空間布局、光線運(yùn)用、色彩搭配、材質(zhì)選擇等,讓游客在欣賞中體驗(yàn)到一種超越日常生活的藝術(shù)之美,從而在心靈深處感受到文化的魅力。

        二、文化空間理論下展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用

        (一)空間布局與流線設(shè)計(jì)

        1.功能區(qū)域劃分

        故宮博物院在功能區(qū)域的劃分上充分彰顯了獨(dú)特的皇家氣派與人文關(guān)懷。為了能夠更好地區(qū)分展覽內(nèi)容,滿足游客多元且個(gè)性化的參觀需求,故宮博物院將空間分為多個(gè)功能區(qū),如文物展覽區(qū)、書畫專題展廳、宮廷原狀陳列區(qū)、游客服務(wù)中心、紀(jì)念品商店與餐飲休息區(qū)等。其中,文物展覽區(qū)有著豐富的藏品,宮廷原狀陳列區(qū)則可令游客認(rèn)識古代皇室的生活場景,了解中國的文化。

        2.參觀路線規(guī)劃

        故宮博物院在參觀路線的規(guī)劃上充分考慮了游客的體驗(yàn)感受與古建筑的文物保護(hù)。整個(gè)游覽路線從午門開始,沿著中軸線向北延伸,經(jīng)過太和門、太和殿、中和殿、保和殿,直至乾清宮、交泰殿與坤寧宮。如此,不僅遵循了古代皇宮的建筑布局,更確保游客能夠有序地參觀主要建筑與各個(gè)展區(qū)。同時(shí),考慮到游客的需求不同,故宮博物院中還專門設(shè)置了多條支線,提供了不同選擇,以確保他們在各專題展區(qū)中更好地欣賞藏品,了解背后的文化知識。

        3.空間序列組織

        故宮博物院在空間序列上的組織極具特色,通過一系列合理的空間轉(zhuǎn)換與視覺引導(dǎo),給人帶來循序漸進(jìn)的參觀體驗(yàn)。從宏偉的午門進(jìn)入,游客最先感受到的是開闊的廣場空間;隨后通過狹窄的通道進(jìn)入太和門,可以說,空間的突然轉(zhuǎn)換產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊;接著,游客會在太和殿前再次體驗(yàn)到空間的放大。這種空間序列的不斷變化強(qiáng)化了建筑的威嚴(yán)感,也巧妙分流了游客。另外,故宮還利用院落、廊道與園林等元素,營造出豐富的空間層次與較強(qiáng)的節(jié)奏感,讓游客在參觀過程中始終保持新鮮感與探索欲。

        (二)展示形式與手法創(chuàng)新

        1.物品陳列設(shè)計(jì)

        故宮博物院作為中國文化遺產(chǎn)展示空間的重要代表,其物品的陳列設(shè)計(jì)相當(dāng)值得借鑒。為使每件展品都能講述屬于自己的歷史故事,故宮博物院采用了多元的陳列手法。比如:將珍貴的宋代瓷器精心放置于特制的展柜之中,運(yùn)用柔和的照明技術(shù),凸顯瓷器本身的細(xì)膩質(zhì)感與獨(dú)特色澤;為了保護(hù)一些極易受損的書畫作品,故宮博物院采取了懸掛陳列與旋轉(zhuǎn)展柜相結(jié)合的方式,這不僅能夠讓游客從多角度觀賞作品的細(xì)節(jié),也確保了這些藝術(shù)珍品的安全完好。

        2.多媒體互動(dòng)展示

        在多媒體互動(dòng)展示領(lǐng)域,故宮博物院進(jìn)行了大膽的嘗試與創(chuàng)新。尤其是在“數(shù)字故宮”項(xiàng)目上,故宮博物院利用先進(jìn)的觸摸屏技術(shù)與互動(dòng)投影設(shè)備,為游客打造一個(gè)快速全面了解故宮歷史與文化的平臺。比如,在“紫禁城·天子的宮殿”互動(dòng)展區(qū),游客可通過簡單的觸摸屏操作,較快了解掌握整個(gè)故宮的建筑布局、歷史沿革和文化內(nèi)涵,此種新型的互動(dòng)體驗(yàn)大大提升了參觀過程中的趣味性與教育性,使得文化學(xué)習(xí)變得更為生動(dòng)難忘。

        3.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用

        在虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù)的應(yīng)用上,故宮博物院正走在行業(yè)的前沿。在“VR故宮”體驗(yàn)區(qū),故宮博物院利用尖端的VR技術(shù),精心重現(xiàn)了一些尚未對外開放的故宮區(qū)域,使游客在未曾踏入實(shí)體建筑的情況下,同樣能夠身臨其境地感受宮殿內(nèi)部的莊嚴(yán)與精致。此外,故宮博物院還獨(dú)具匠心地開發(fā)了VR游戲“紫禁城探秘”,通過游戲化的互動(dòng)方式,引導(dǎo)游客在虛擬環(huán)境中解開一系列歷史謎題,這種創(chuàng)新的展示形式不僅極大地吸引了年輕一代的游客,也為傳統(tǒng)文化的傳播與教育開辟了全新的途徑。

        (三)文化元素與主題表達(dá)

        1.文化符號提煉與應(yīng)用

        故宮博物院在展示設(shè)計(jì)中巧妙地提煉和應(yīng)用了一些寓意較為豐富的文化符號。比如,故宮博物院將龍、鳳、蓮花等具有深厚文化內(nèi)涵的圖案運(yùn)用于展館的裝飾與標(biāo)志設(shè)計(jì)中,不僅體現(xiàn)皇家的尊貴,更讓游客了解、感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。

        2.展示主題的創(chuàng)意構(gòu)思

        故宮博物院在展示主題的構(gòu)思上是較為獨(dú)到的,每個(gè)展區(qū)均有著獨(dú)特的主題與故事線。比如,在“清代宮廷生活”展區(qū),展示的內(nèi)容主要圍繞皇帝的日常起居與宮廷儀式展開。設(shè)計(jì)師通過精心策劃和排布,將展品按照時(shí)間順序與功能進(jìn)行了分類,從早朝到晚宴,從服飾到文具,全方位展現(xiàn)了清代皇帝的生活面貌,使游客能夠更直觀地理解歷史背景下的宮廷文化。

        3.文化氛圍營造

        故宮博物院在文化氛圍的營造上付出了較多心血,以使游客沉浸于中國傳統(tǒng)文化氛圍中。故宮博物院通過復(fù)原古代宮廷的建筑風(fēng)格、傳統(tǒng)色彩與建筑材料,以及精心布置古典家具與優(yōu)美藝術(shù)品,使游客在文化空間內(nèi)彷佛穿越了時(shí)空。比如,在燈光設(shè)計(jì)上,采用柔和自然光與人造光相結(jié)合的方式,實(shí)現(xiàn)對文物的有效保護(hù),并使游客在舒適的光環(huán)境中更好地享受視覺盛宴。同時(shí),還通過背景音樂與講解服務(wù),增強(qiáng)游客的文化體驗(yàn),使整個(gè)參觀過程成為一種心靈的洗禮。

        (四)環(huán)境設(shè)計(jì)與氛圍營造

        1.空間色彩搭配

        故宮博物院在空間色彩搭配上充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)色彩的審美特點(diǎn)。從色調(diào)上來看,以紅、黃、綠、藍(lán)、金為主,這些色彩在中國傳統(tǒng)文化中具有特殊的象征意義。比如:紅色的宮墻與黃色的琉璃瓦,不僅彰顯出皇家的尊貴與權(quán)威,更在視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈對比,使得故宮在藍(lán)天白云的映襯下愈發(fā)壯觀;在內(nèi)部展廳則多采用淡雅的色調(diào),如米白、淡灰,防止因色彩過于鮮艷而搶奪展品的風(fēng)頭,強(qiáng)化了展品的視覺焦點(diǎn)。

        2.照明設(shè)計(jì)策略

        故宮博物院的照明設(shè)計(jì)在保護(hù)文物的前提下最大限度地表現(xiàn)了展品的細(xì)節(jié)與美感。如通過自然光、光纖照明與LED照明相結(jié)合的方式,滿足內(nèi)部照明需求。具體而言:設(shè)計(jì)師在書畫展廳,為了避免光線損害一些紙質(zhì)文物,專門選取了低紫外線輸出的LED燈具,以精準(zhǔn)控制光照強(qiáng)度;對立體性的展品,如雕塑和瓷器,設(shè)計(jì)師采用多點(diǎn)光源照明,從而減少展品陰影,使游客能夠全方位欣賞展品的立體感與質(zhì)感。

        3.裝飾材料選擇與應(yīng)用

        故宮博物院在裝飾上不僅選用傳統(tǒng)材料,也選用現(xiàn)代材料。特別是內(nèi)部裝飾,以天然石材、木材與絲綢等傳統(tǒng)材料為主。比如,地面鋪裝使用了耐磨的花崗巖與精美的木地板,墻面裝飾則有手工打造的絲綢壁紙。這些材料不僅美觀大方,還具有較好的環(huán)境適應(yīng)性。同時(shí),在需要現(xiàn)代元素的地方,也巧妙融入了金屬、玻璃等材料,如在入口處安裝現(xiàn)代玻璃門,在不影響整體傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,增加了空間的現(xiàn)代感與安全性。

        三、文化空間理論下展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用

        創(chuàng)新與發(fā)展啟發(fā)

        第一,展示形式的創(chuàng)新。故宮博物院在展示形式上大膽突破傳統(tǒng),采用多元化的展示手法。比如,在瓷器展廳,故宮博物院運(yùn)用了互動(dòng)展示、多媒體展示等手段,讓游客能夠全方位、多角度地欣賞展品,此種創(chuàng)新形式在增強(qiáng)游客參與感的同時(shí),更提升了展品的展示效果。第二,文化元素的融入。故宮博物院在展示設(shè)計(jì)中巧妙地融入了中國傳統(tǒng)文化元素,如太和殿展區(qū)中龍紋、鳳紋等傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用,不但展示了中華文化的魅力,更增強(qiáng)了空間的文化氛圍,使展示空間更具特色和吸引力。第三,環(huán)境設(shè)計(jì)與氛圍營造。故宮博物院在環(huán)境設(shè)計(jì)上較為側(cè)重空間色彩搭配、照明設(shè)計(jì)策略與裝飾材料的選擇與應(yīng)用。第四,展示設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。故宮博物院不斷探索展示設(shè)計(jì)的新技術(shù)、新理念,如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù),未來都可用于優(yōu)化游客的參觀體驗(yàn)感,為高端文化空間的展示設(shè)計(jì)提供有力的技術(shù)支撐。

        綜上所述,在文化空間理論的指導(dǎo)下,對展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用進(jìn)行分析,能夠使我們認(rèn)識到,設(shè)計(jì)與文化的融合是提升空間審美價(jià)值的關(guān)鍵。通過深入分析與探索,未來設(shè)計(jì)師可為游客們打造出更多富有藝術(shù)氣息的展示空間,將文化的精髓傳遞給每個(gè)人。希望未來設(shè)計(jì)師能夠充分發(fā)揮展示設(shè)計(jì)的積極作用,讓文化空間成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁,推動(dòng)我國文化事業(yè)的健康發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]任舒婷,龔鑫.交互敘事視域下博物館數(shù)字化展示設(shè)計(jì)研究[J].工業(yè)設(shè)計(jì),2024(9):101-104.

        [2]王心楠.多媒體視域下博物館展陳設(shè)計(jì)新發(fā)展路徑研究[J].藝術(shù)品鑒,2024(27):134-137.

        [3]辛玉玲.文化空間理論下展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用與發(fā)展趨勢[J].中國包裝,2024(9):129-131.

        作者簡介:

        許蔚思,安養(yǎng)大學(xué)博士研究生,汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。研究方向:藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)等。

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