在“一帶一路”框架下開(kāi)展中外文化交流、支持青年成長(zhǎng)，一直是香港長(zhǎng)者文化交流促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡裕明所努力的方向。這位在采礦、建筑和大數(shù)據(jù)應(yīng)用等行業(yè)均成就斐然的企業(yè)家還有一個(gè)稱號(hào)，那便是“文化獵手”，近年來(lái)，他推動(dòng)和支持舉辦了大量中外文化交流活動(dòng)，成為香港文化交流界的代表人士。

敦煌參訪 走上文化交流之路

為什么會(huì)選擇走上從事文化交流的道路？胡裕明說(shuō)，一次前往敦煌研究院參訪的經(jīng)歷，是他開(kāi)始投身文化交流事業(yè)的契機(jī)?！爱?dāng)我沉浸于莫高窟中，我不禁嘆為觀止，十分感動(dòng)?！彼硎尽?/p>

在那次參訪中，胡裕明體會(huì)了“莫高精神”的含義。從展出的舊照片上，他了解到常書(shū)鴻、段文杰兩位老院長(zhǎng)為代表的敦煌文化工作者的事跡。“浩瀚的沙漠氣候結(jié)合了酷熱和嚴(yán)寒，在一般人難以長(zhǎng)期面對(duì)和接受的艱苦生活條件下，代代敦煌人仍然堅(jiān)毅地窮盡一生，奮力守護(hù)敦煌這個(gè)屬于中國(guó)和全人類的文化交流樞紐，守護(hù)莫高窟的世界級(jí)文化寶藏。我深深為他們的精神折服?！焙Ｃ髡f(shuō)。在“莫高精神”的驅(qū)動(dòng)下，胡裕明決定也走上中西文化交流的道路，守護(hù)和傳播中國(guó)文化寶藏。

互通有無(wú)，以文化交流促進(jìn)共鑒共榮

胡裕明表示，“互通有無(wú)”是文化交流的動(dòng)因，而文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系則可以用“以文引商”“以商養(yǎng)文”來(lái)概括。他認(rèn)為，各種文化之間的差異是客觀存在的，過(guò)去的人類在不同的自然環(huán)境中掙扎求生，形成了不同的生活習(xí)慣，在千萬(wàn)年的傳承、積累和演變后，形成了不同文化和文明的特點(diǎn)，涵蓋范圍廣闊?！岸鲊?guó)之間的文化差異正是在文化交流中得以彌合?！焙Ｃ鞅硎?。

胡裕明認(rèn)為，不同的文明在不同的語(yǔ)言基礎(chǔ)上分別演化，并不斷接受新出現(xiàn)的事物，不斷與其他文明融合，最終出現(xiàn)大不相同的發(fā)展走向。因此，搞好文化交流需要系統(tǒng)性的培訓(xùn)和努力學(xué)習(xí)。“要想彌合文化間的差異，就需要適當(dāng)?shù)亓私夂瓦\(yùn)用其他國(guó)家的文化，那么就需要準(zhǔn)確地去翻譯其他文化的語(yǔ)言文字，并掌握其他文明歷史演變的細(xì)節(jié)。”胡裕明表示。

“因此，文化交流需要用對(duì)方聽(tīng)得懂的語(yǔ)言把自己的文化和自己文化的演變過(guò)程講述清楚，否則就無(wú)法將我們自己的文化傳播地更好更遠(yuǎn)。”胡裕明說(shuō)。

他表示，文化交流的要義在于把文化的核心意義準(zhǔn)確地介紹好，減少誤會(huì)與成見(jiàn)。“準(zhǔn)確地掌握我們自己的文化，同時(shí)認(rèn)識(shí)其他文化的禮儀和禁忌，最終找到差異中的共存和共贏之道?！焙Ｃ髡f(shuō)。

他認(rèn)為，文化的交流可以促進(jìn)商貿(mào)的發(fā)展，互通有無(wú)意味著無(wú)限的商機(jī)。歷史上不同文化相遇交融之處，往往也意味著貿(mào)易的繁榮與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。“文化交流往往起于好奇，互相了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，然后培養(yǎng)出人民之間的友好關(guān)系，進(jìn)一步發(fā)展到國(guó)家間的互通有無(wú)、互惠互利，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，促進(jìn)文明間的共同繁榮?！焙Ｃ髡f(shuō)。

“長(zhǎng)青共融”，培養(yǎng)下一代領(lǐng)頭羊

胡裕明在接受本刊專訪時(shí)曾表示，他希望將所有人生寶貴經(jīng)驗(yàn)通過(guò)文化交流工作傳遞給下一代，提高他們保護(hù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的意識(shí)，將中華文明更好地傳承下去。青年是香港繁榮發(fā)展的未來(lái)，胡裕明希望下一代青年人能夠接好棒，愛(ài)國(guó)愛(ài)港，對(duì)國(guó)際形勢(shì)有正確的理解和判斷。因此，2019年，他在香港長(zhǎng)者文化交流促進(jìn)會(huì)的框架下推出“長(zhǎng)青共融計(jì)劃”，旨在推動(dòng)青年人與長(zhǎng)者代際交流、共融共勉。

胡裕明說(shuō)，“長(zhǎng)青共融計(jì)劃”最讓他感到自豪的成果是，在各方認(rèn)同、鼓勵(lì)、支持下，一大批愛(ài)國(guó)愛(ài)港的年輕人已經(jīng)茁壯成長(zhǎng)，能夠在文化交流事業(yè)上作出貢獻(xiàn)?！叭ツ晡液拖愀坶L(zhǎng)者文化交流促進(jìn)會(huì)的藝術(shù)家及策展人們一同前往中國(guó)第一僑鄉(xiāng)臺(tái)山采訪、考察，參觀了當(dāng)年海外華僑捐建的眾多醫(yī)院、學(xué)校等，與我們同行的愛(ài)國(guó)愛(ài)港青年代表在此訪中表示，要像老一輩一樣奉獻(xiàn)、服務(wù)家鄉(xiāng)，他們的拳拳愛(ài)鄉(xiāng)之心，讓人非常感動(dòng)，而這正是在‘長(zhǎng)青共融計(jì)劃’中實(shí)現(xiàn)的。”胡裕明表示。

胡裕明講到了許多被“長(zhǎng)青共融計(jì)劃”影響和成就的年輕人?！坝腥肆璩亢臀矣懻摿宋鍌€(gè)小時(shí)問(wèn)題，有人在歐洲推廣中華傳統(tǒng)文化，有人堅(jiān)持留港發(fā)展，在金融業(yè)小有成就，熱衷于文化交流。這些年輕人都謙恭有禮、勤奮好學(xué)，成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們積極地與長(zhǎng)輩交流，得到提醒和指導(dǎo)，他們也是‘長(zhǎng)青共融’的最佳例子。”胡裕明表示。

胡裕明表示，“長(zhǎng)青共融計(jì)劃”也會(huì)面臨年輕人被不良社會(huì)風(fēng)氣帶偏的問(wèn)題。“我父親教導(dǎo)我，人不要貪，不僅僅是貪金錢(qián)，也包括名譽(yù)和地位、功勞、權(quán)力、吃喝玩樂(lè)?！焙Ｃ髡f(shuō)。他認(rèn)為，人在社會(huì)中的成長(zhǎng)就是需要面對(duì)和克服在現(xiàn)實(shí)生活里面出現(xiàn)的種種誘惑，需要學(xué)懂如何堅(jiān)持正能量。

對(duì)于“長(zhǎng)青共融計(jì)劃”的未來(lái)，胡裕明表示，希望邀請(qǐng)更多正能量的各界長(zhǎng)者和孺子可教的年輕人繼續(xù)互動(dòng)、交流、學(xué)習(xí)，讓年輕一代延續(xù)中國(guó)人在千百年艱苦的歲月中產(chǎn)生的堅(jiān)毅應(yīng)變能力，形成更多愛(ài)國(guó)愛(ài)港的領(lǐng)頭羊。

共建“一帶一路”，文化先行

胡裕明高度評(píng)價(jià)了共建“一帶一路”倡議。他對(duì)記者表示：“千百年來(lái)，人類歷史未能走出戰(zhàn)爭(zhēng)的循環(huán)，現(xiàn)在的地球村依然面臨著貧富差距、資源分配不均、氣候變化等挑戰(zhàn)，潛伏著不同的危機(jī)，中國(guó)結(jié)合傳統(tǒng)文化的智慧與古絲綢之路的精神，提出共建‘一帶一路’，和各國(guó)一起努力維持和平，造福世界人民，其意義不可估量?！?/p>

胡裕明認(rèn)為，“一帶一路”建設(shè)需讓良性的文化交流增進(jìn)各國(guó)的互相了解和友誼，排除別有用心者的干擾，之后自然會(huì)邁向互惠互利、互相尊重、共同發(fā)展。

胡裕明認(rèn)為，香港在協(xié)同推動(dòng)共建“一帶一路”的工作中將發(fā)揮重要作用?！跋愀蹜?yīng)用好積累百余年的國(guó)際商業(yè)進(jìn)出口貿(mào)易經(jīng)驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)，以及教育、醫(yī)療、物流、科技創(chuàng)新、商業(yè)、金融、法律等領(lǐng)域的國(guó)際化優(yōu)勢(shì)，憑借祖國(guó)完善的供應(yīng)鏈支持，在共建‘一帶一路’框架下的文化和商業(yè)交流中發(fā)揮巨大作用?！彼硎?。

“香港積極參與共建‘一帶一路’框架下的交流，以文引商、盤(pán)活經(jīng)濟(jì)，對(duì)于自身也有很大意義，將能吸引更多優(yōu)質(zhì)經(jīng)濟(jì)和人才資源落地香港，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，支持香港繁榮穩(wěn)定發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，我們也能更好地在與其他國(guó)家的文化交流活動(dòng)中講好中國(guó)故事、香港故事?！焙Ｃ髡f(shuō)。

支持中華文化傳承創(chuàng)新

中華文化如何實(shí)現(xiàn)傳承創(chuàng)新？“我會(huì)請(qǐng)大家多看春晚、多參觀博物館?！焙Ｃ髡J(rèn)為，春晚中的不同表演充滿著我國(guó)不同地方的文化演繹，展現(xiàn)著各具特色的傳統(tǒng)文化，對(duì)海內(nèi)外觀眾獨(dú)具吸引力。“中華文化猶如一棵參天大樹(shù)，樹(shù)干遮風(fēng)擋雨，樹(shù)上也有無(wú)數(shù)生命共生。這棵樹(shù)要茁壯成長(zhǎng)，既需要接納蝴蝶蜜蜂來(lái)采花蜜，也就是開(kāi)展文化交流；需要定時(shí)殺蟲(chóng)，就是抵制錯(cuò)誤思潮的影響；更需要不斷進(jìn)化，新的樹(shù)葉和花朵代替舊的，這就是文化創(chuàng)新?！彼硎?。

“文化交流和文化創(chuàng)新一直都是人類生活的一部分，從遠(yuǎn)古智人和尼安德特人在崖畫(huà)和壁畫(huà)中顯現(xiàn)的內(nèi)容我們就可以看出來(lái)。通過(guò)文化交流吸收世界各國(guó)文化的長(zhǎng)處，通過(guò)文化創(chuàng)新結(jié)合各種文化和技術(shù)，把中外多元文化有序串聯(lián)起來(lái)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)尊重和理解市場(chǎng)的口味，而又不失我國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值地進(jìn)行文化創(chuàng)作，就可以做出吸引年輕人、叫好又叫座的作品。春晚上的爆款節(jié)目便是這樣制作的?！焙Ｃ髡f(shuō)。

他認(rèn)為，在國(guó)際文化交流中，需要像餐飲業(yè)在出海時(shí)根據(jù)不同市場(chǎng)的口味調(diào)整菜品一樣進(jìn)行創(chuàng)新，讓文化產(chǎn)品流行起來(lái)，使不同文化的人都可以開(kāi)心地接受，這樣，文化交流才能落到實(shí)處，文化傳播才能更廣更深。

“我最看重的是文化的播種事業(yè)”

“我最看重的是文化的播種事業(yè)。多年來(lái)我一直專心于挖掘和栽培三觀正確，真心愿意多了解祖國(guó)、接近祖國(guó)文化，有志于投身愛(ài)國(guó)紅色文化交流的青年工作者，鼓勵(lì)他們以莫高精神、長(zhǎng)征精神為指引，在工作中投入正能量，努力結(jié)合科技創(chuàng)新發(fā)揮專長(zhǎng)，做出更多叫好又叫座的產(chǎn)品！”胡裕明這樣描述自己的事業(yè)，他表示，未來(lái)還將繼續(xù)這樣做下去。

“人能夠留下的就只有寶貴的精神，我也想為香港文化交流事業(yè)留下像莫高精神那樣寶貴的精神。要想讓香港文化交流事業(yè)發(fā)展壯大，一定要成功爭(zhēng)取各界支持，一起眾志成城，聚沙成塔，文化交流事業(yè)才能長(zhǎng)久、成功?！焙Ｃ髡f(shuō)。

“所以，要想引導(dǎo)群眾開(kāi)展這樣的一種文化交流，作為文化交流工作者就必須有正確的精神、正確的導(dǎo)向，組織的文化交流活動(dòng)不是打卡集贊，更不是被別有用心的人劫持的那種‘文化交流’，如果遇到了這樣的事情，就要及時(shí)站出來(lái)反對(duì)?！焙Ｃ鞅硎?。他還認(rèn)為，文化交流活動(dòng)的資料應(yīng)及時(shí)上傳網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)吸引更多的群眾參與。

“您對(duì)年輕一代有什么建議嗎？”記者問(wèn)胡裕明。

“任何國(guó)家的文化交流工作者都需要有正確的三觀和愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的心！”胡裕明對(duì)記者表示，他認(rèn)為，這一要求對(duì)年輕一代尤其是如此，只有正確的三觀才能使他們抵御不正之風(fēng)的影響。他還認(rèn)為，從事文化交流的年輕人需要積極自學(xué)，不斷擴(kuò)寬自己的視野，掌握國(guó)情、國(guó)際局勢(shì)、各國(guó)歷史等知識(shí)；還應(yīng)有團(tuán)隊(duì)精神，不能太過(guò)于個(gè)人主義。

“年輕人要相信國(guó)家，要有奉獻(xiàn)精神！”采訪最后，胡裕明回憶起了他的青春時(shí)代?！?979年，我毛遂自薦從香港到深圳，加入建設(shè)祖國(guó)的行列，幾十年來(lái)，深圳的變化要有多大就有多大，中國(guó)舉世矚目的發(fā)展成就是我在文化交流活動(dòng)中的最大底氣。如今，我們文化交流工作者的任務(wù)將更加任重道遠(yuǎn)，做好一個(gè)合格的，能夠說(shuō)好我、你、他國(guó)家故事的先鋒，這當(dāng)然要新時(shí)代的年輕人發(fā)揮出作用來(lái)?！彼f(shuō)。