摘要：在鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)面臨著建筑風(fēng)格雷同、景觀設(shè)計(jì)趨同、文化特色缺失等問(wèn)題，原因在于設(shè)計(jì)理念陳舊、規(guī)劃管理不善、公眾參與不足等。為破解這一難題，文章提出要更新設(shè)計(jì)理念，因地制宜、突出個(gè)性，加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)，健全管理體系，加大執(zhí)法力度，鼓勵(lì)公眾參與，建立村民主體參與機(jī)制，注重文化挖掘，傳承發(fā)展特色文化，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合，實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)共享。通過(guò)采取以上策略，有望推動(dòng)鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)“村村有特色”，提升鄉(xiāng)村的宜居性和辨識(shí)度，為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)基礎(chǔ)。

近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，在快速建設(shè)過(guò)程中，鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)中同質(zhì)化問(wèn)題日益凸顯。千篇一律的建筑風(fēng)格、大同小異的景觀布局、缺乏特色的文化表達(dá)，不僅影響了鄉(xiāng)村的視覺(jué)體驗(yàn)，也削弱了鄉(xiāng)村的魅力。鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)不僅關(guān)乎村容村貌，更關(guān)系到廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感。如何在統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，破解鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)的同質(zhì)化難題，走出一條彰顯地域特色、傳承文化底蘊(yùn)、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)之路，已成為一個(gè)亟待解決的現(xiàn)實(shí)課題。

鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)同質(zhì)化問(wèn)題的表現(xiàn)

建筑風(fēng)格雷同

在鄉(xiāng)村振興的大潮之下，許多新建鄉(xiāng)村的建筑風(fēng)格卻日益趨同，令人遺憾。走進(jìn)這些村莊，映入眼簾的要么是一排排統(tǒng)一的西式建筑，要么是一棟棟相似的中式仿古建筑。無(wú)論是構(gòu)造形式、外觀樣式，還是使用材料，都如出一轍。許多村莊簡(jiǎn)單照搬城市的建筑模式，大量使用磚瓦水泥等現(xiàn)代化材料，完全忽視了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的韻味和價(jià)值[1]。這種千篇一律的建筑風(fēng)格，雖然表面上整齊劃一，但卻丟失了鄉(xiāng)村應(yīng)有的質(zhì)樸與自然，割裂了建筑與周邊環(huán)境的聯(lián)系。不同地域的鄉(xiāng)村建筑逐漸失去了原有的地域特色，難以體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化個(gè)性。久而久之，曾經(jīng)各具特色的鄉(xiāng)村建筑被裹挾進(jìn)趨同化的浪潮之中，變得越來(lái)越缺乏辨識(shí)度。這種建筑風(fēng)格的同質(zhì)化問(wèn)題，不僅影響了鄉(xiāng)村的視覺(jué)景觀，更削弱了鄉(xiāng)村的魅力和吸引力。

景觀設(shè)計(jì)趨同

隨著鄉(xiāng)村振興的持續(xù)推進(jìn)，不少鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)也面臨著同質(zhì)化的困擾。在許多村莊，人們不約而同地采用相似的景觀設(shè)計(jì)手法和元素，仿佛都在“穿一條褲子”。最常見(jiàn)的做法是大規(guī)模綠化，種滿(mǎn)行道樹(shù)，修建一些小品、雕塑等，企圖以此來(lái)美化鄉(xiāng)村環(huán)境。然而，這種千篇一律的景觀要素和布局，缺乏對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人文歷史的深入挖掘與呼應(yīng)。部分設(shè)計(jì)師不顧村莊所處的地理氣候、條件差異，盲目引入外來(lái)植物品種，導(dǎo)致南北方村莊的植被景觀趨于相似。同時(shí)，雷同的景觀設(shè)施和要素在不同村莊重復(fù)出現(xiàn)，缺乏獨(dú)特性和辨識(shí)度。這種景觀設(shè)計(jì)的趨同化，使鄉(xiāng)村景觀逐漸喪失了應(yīng)有的魅力與活力。游客來(lái)到這些村莊，難以感受到當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光和人文氣息，更無(wú)法體驗(yàn)到不同鄉(xiāng)村的獨(dú)特韻味。久而久之，千村一面的景觀設(shè)計(jì)，不僅影響了鄉(xiāng)村的審美體驗(yàn)，也削弱了鄉(xiāng)村的競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力。

文化特色缺失

文化是鄉(xiāng)村的靈魂，是鄉(xiāng)村獨(dú)特魅力的源泉。然而，在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，部分新建鄉(xiāng)村卻面臨著文化特色缺失的困境。這些村莊在建設(shè)過(guò)程中，逐漸丟失了原有的文化基因，特色逐漸消退。部分歷史悠久的傳統(tǒng)村落，經(jīng)過(guò)整治和改造后，當(dāng)?shù)靥赜械臍v史遺存、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化資源被拆除或邊緣化，取而代之的是各地大同小異、缺乏文化溫度的景觀[2]。許多新建的鄉(xiāng)村建筑與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣脫節(jié)，與原住民的生活方式格格不入，難以體現(xiàn)村莊的文化底蘊(yùn)。部分村莊盲目追求現(xiàn)代化，忽視了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化日益趨同。文化特色的缺失，使鄉(xiāng)村逐漸失去了獨(dú)特的魅力和吸引力。游客無(wú)法感受到當(dāng)?shù)氐奈幕諊?，也難以體驗(yàn)到不同村莊的文化差異。文化底蘊(yùn)的流失，不僅割裂了鄉(xiāng)村與歷史的聯(lián)系，也削弱了鄉(xiāng)村的競(jìng)爭(zhēng)力和內(nèi)生動(dòng)力。

鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)同質(zhì)化問(wèn)題的成因分析

設(shè)計(jì)理念陳舊

鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)同質(zhì)化問(wèn)題的一個(gè)重要成因在于設(shè)計(jì)理念的陳舊。許多鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計(jì)流于表面，缺乏對(duì)鄉(xiāng)村內(nèi)在肌理的深入把握，簡(jiǎn)單照搬城市的設(shè)計(jì)模式，難以體現(xiàn)鄉(xiāng)村的特點(diǎn)。部分設(shè)計(jì)師在進(jìn)行鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)時(shí)，缺乏整體而長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，過(guò)于專(zhuān)注于眼前的“美化”工作，熱衷于生搬硬套城市的設(shè)計(jì)理念，而忽視了鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)需求和發(fā)展規(guī)律。未能充分考慮鄉(xiāng)村的地理環(huán)境、人文歷史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等因素，盲目追求形式上的美觀，導(dǎo)致設(shè)計(jì)方案脫離鄉(xiāng)村實(shí)際，缺乏可行性和可持續(xù)性[3]。同時(shí)，不同地區(qū)的鄉(xiāng)村在自然稟賦、文化底蘊(yùn)等方面存在差異，但部分設(shè)計(jì)師卻忽略了這些差異性，簡(jiǎn)單復(fù)制其他地區(qū)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，缺乏因地制宜的創(chuàng)新思路。這種千篇一律的設(shè)計(jì)理念，無(wú)法彰顯鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力，反而加劇了鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)的同質(zhì)化問(wèn)題。設(shè)計(jì)理念的陳舊，使許多鄉(xiāng)村難以形成自己的特色風(fēng)貌，喪失了應(yīng)有的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。

規(guī)劃管理不善

規(guī)劃管理不善是導(dǎo)致鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)同質(zhì)化的另一個(gè)重要原因。當(dāng)前，我國(guó)的鄉(xiāng)村規(guī)劃管理體系尚不健全，相關(guān)法律法規(guī)不夠完善，管理職責(zé)劃分不清晰，難以為鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)提供有力的制度保障。部分地方政府在推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)，過(guò)于重視經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)開(kāi)發(fā)建設(shè)缺乏必要的引導(dǎo)和規(guī)范，導(dǎo)致鄉(xiāng)村發(fā)展失衡。個(gè)別村莊的規(guī)劃設(shè)計(jì)隨意性較大，缺乏科學(xué)合理的論證和統(tǒng)籌謀劃，難以形成協(xié)調(diào)有序的空間布局。部分規(guī)劃方案脫離實(shí)際，缺乏可操作性，無(wú)法真正滿(mǎn)足村民的需求。同時(shí)，鄉(xiāng)村規(guī)劃管理的滯后，使鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)失去了應(yīng)有的監(jiān)督和指導(dǎo)，一些不合理的設(shè)計(jì)得以實(shí)施，同質(zhì)化問(wèn)題日益突出。規(guī)劃管理不善，使鄉(xiāng)村發(fā)展缺乏整體性和協(xié)調(diào)性，難以形成特色鮮明、功能完善的鄉(xiāng)村空間。這不僅影響了鄉(xiāng)村居民的生活品質(zhì)，也制約了鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

公眾參與不足

鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)同質(zhì)化問(wèn)題的產(chǎn)生，還與公眾參與不足密切相關(guān)。在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，許多決策和規(guī)劃是自上而下推進(jìn)的，缺乏充分聽(tīng)取和吸納村民意見(jiàn)的過(guò)程。很多農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計(jì)缺乏發(fā)言權(quán)，無(wú)法就與自身利益密切相關(guān)的事務(wù)表達(dá)意愿，只能被動(dòng)接受上級(jí)的安排。他們的真實(shí)需求和智慧沒(méi)有得到充分重視，難以融入到規(guī)劃設(shè)計(jì)之中[4]。部分脫離村民生活實(shí)際的設(shè)計(jì)方案，雖然在外觀上美觀大方，但卻難以賦予鄉(xiāng)村鮮活的生命力。由于缺乏農(nóng)民的積極參與和民主協(xié)商，鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)往往缺乏來(lái)自基層的有益矯正，難以體現(xiàn)農(nóng)民的意愿和需求。這種自上而下的規(guī)劃設(shè)計(jì)模式，易導(dǎo)致鄉(xiāng)村建設(shè)的同質(zhì)化和千篇一律。只有充分尊重農(nóng)民的主體地位，鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)民積極參與鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能使設(shè)計(jì)方案更加貼近農(nóng)民生活，回應(yīng)農(nóng)民訴求，從而走出一條具有鄉(xiāng)土特色、富有生機(jī)活力的鄉(xiāng)村振興之路。

破解鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)同質(zhì)化的應(yīng)對(duì)之策

更新設(shè)計(jì)理念

鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)要以“村村有特色”為核心理念，摒棄千篇一律的模式化思維，轉(zhuǎn)而采取因地制宜、突出個(gè)性的設(shè)計(jì)策略。設(shè)計(jì)師應(yīng)深入調(diào)研村莊的自然環(huán)境、人文歷史等方方面面，充分挖掘富有地方特色的鄉(xiāng)土元素，將其巧妙融入設(shè)計(jì)之中。例如，可以在建筑形態(tài)、材料選擇、色彩搭配等方面體現(xiàn)村莊的地域特點(diǎn)，彰顯當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)土人情。同時(shí)，設(shè)計(jì)還應(yīng)尊重鄉(xiāng)村原有的肌理和格局，不能簡(jiǎn)單地推倒重建，而是要在保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適度更新和改善。設(shè)計(jì)師要樹(shù)立人居環(huán)境與自然生態(tài)和諧共生的理念，在滿(mǎn)足村民生活需求的同時(shí)，也要最大限度地保護(hù)好村莊的青山綠水、田園風(fēng)光[5]。鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)追求“小而美”，注重人性化、精細(xì)化，營(yíng)造宜居、宜業(yè)、宜游的生活空間，而不是一味追求“大而全”，搞成千篇一律的城市縮影。同時(shí)，還要警惕部分地方片面追求經(jīng)濟(jì)效益，將鄉(xiāng)村打造成商業(yè)化的景區(qū)，完全喪失了鄉(xiāng)村原有的質(zhì)樸與自然。鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)要找準(zhǔn)自身的特色定位，立足鄉(xiāng)村實(shí)際，因村制宜，精雕細(xì)琢，方能走出一條具有鮮明特色、富有生機(jī)的可持續(xù)發(fā)展之路。

加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)

加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)是破解鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)同質(zhì)化問(wèn)題的關(guān)鍵舉措。急需健全鄉(xiāng)村規(guī)劃管理的法律法規(guī)，厘清管理職責(zé)，明確各方權(quán)責(zé)，為鄉(xiāng)村規(guī)劃管理提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。政府作為規(guī)劃的主導(dǎo)者，應(yīng)加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，科學(xué)編制村莊布局規(guī)劃，對(duì)村莊的發(fā)展方向、空間布局、產(chǎn)業(yè)選擇等作出總體安排。規(guī)劃編制要以問(wèn)題為導(dǎo)向，因地制宜、分類(lèi)施策，突出針對(duì)性和可操作性，切忌好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際。要建立規(guī)劃指導(dǎo)、審查、監(jiān)管等各環(huán)節(jié)的工作機(jī)制，規(guī)范鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)行為，確保規(guī)劃嚴(yán)肅性和權(quán)威性。對(duì)規(guī)劃實(shí)施中出現(xiàn)的違規(guī)建設(shè)、破壞生態(tài)等行為，要加大執(zhí)法力度，依法查處，維護(hù)規(guī)劃的嚴(yán)肅性。與此同時(shí)，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村規(guī)劃管理隊(duì)伍建設(shè)，提升規(guī)劃編制和管理水平，建立科學(xué)的規(guī)劃評(píng)估和調(diào)整機(jī)制，確保規(guī)劃的全過(guò)程管理。唯有不斷健全規(guī)劃引導(dǎo)機(jī)制，完善法規(guī)制度，創(chuàng)新管理方式，強(qiáng)化規(guī)劃?rùn)?quán)威，才能為鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)提供有力抓手，有效遏制同質(zhì)化傾向，推動(dòng)鄉(xiāng)村走上特色發(fā)展之路。

鼓勵(lì)公眾參與

鼓勵(lì)公眾參與是破解鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)同質(zhì)化問(wèn)題的有效途徑。鄉(xiāng)村建設(shè)的根本目的是為村民謀福祉，滿(mǎn)足村民的現(xiàn)實(shí)需求。為此，要建立健全村民主體參與的機(jī)制，推進(jìn)鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)的民主化進(jìn)程。設(shè)計(jì)師要深入村莊，開(kāi)展村民需求調(diào)查，全面了解村民在生產(chǎn)生活、公共服務(wù)等方面的實(shí)際需要，將其作為設(shè)計(jì)的重要依據(jù)[6]。在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，要加強(qiáng)與村民的互動(dòng)交流，通過(guò)入戶(hù)走訪、座談?dòng)懻摰确绞?，認(rèn)真聽(tīng)取村民的意見(jiàn)建議，對(duì)合理化建議要積極吸納采納，讓設(shè)計(jì)方案更加貼近村民生活。同時(shí)，要拓寬村民參與規(guī)劃設(shè)計(jì)的渠道，創(chuàng)新參與方式。例如，成立村民議事會(huì)，定期召開(kāi)會(huì)議，討論村莊發(fā)展事宜。舉辦設(shè)計(jì)方案評(píng)選活動(dòng)，讓村民參與方案優(yōu)選。開(kāi)展村莊規(guī)劃設(shè)計(jì)培訓(xùn)，提升村民的參與能力。通過(guò)多種方式，不斷提升公眾參與度，激發(fā)村民的主人翁意識(shí)，使其真正成為鄉(xiāng)村建設(shè)的主體力量。在廣泛參與過(guò)程中，要加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，化解各方分歧，最大限度地凝聚村莊發(fā)展共識(shí)。唯有讓村民的聲音充分表達(dá)，讓村民的智慧充分釋放，讓村民的主體地位充分彰顯，才能真正賦予鄉(xiāng)村以生機(jī)活力，走出一條富有地域特色、彰顯鄉(xiāng)村本真的可持續(xù)發(fā)展之路。

注重文化挖掘

鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)要深深扎根于當(dāng)?shù)睾裰氐奈幕寥乐校浞肿⒅貍鹘y(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。每一個(gè)村莊都有自己獨(dú)特的歷史沿革、民俗風(fēng)情、生活習(xí)俗、技藝特色等，蘊(yùn)含著豐富的文化資源，是鄉(xiāng)村的寶貴財(cái)富。設(shè)計(jì)師要深入挖掘這些文化元素，用心去體悟其中的精髓所在，將其巧妙融入到環(huán)境設(shè)計(jì)之中，使村莊煥發(fā)出獨(dú)特的文化魅力。在建筑設(shè)計(jì)上，要傳承發(fā)展傳統(tǒng)的建筑技藝，推廣運(yùn)用當(dāng)?shù)靥厣牟牧虾蜆?gòu)造方式，讓建筑與鄉(xiāng)土文化相得益彰。在景觀營(yíng)造上，要充分利用具有鄉(xiāng)土特色的文化符號(hào)，因地制宜地進(jìn)行設(shè)計(jì)，增強(qiáng)村民的文化認(rèn)同感和自豪感。對(duì)村莊中的文物古跡、老宅院落等，要給予妥善保護(hù)和修繕，賦予其新的功能，讓歷史文化得以延續(xù)。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新文化表達(dá)的方式，積極推動(dòng)文化與旅游、教育、創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，激活村莊的文化資源，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中，在保護(hù)與利用的平衡中，鄉(xiāng)村文化必將煥發(fā)出新的生機(jī)活力，成為鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。唯有從文化的角度入手，深度挖掘鄉(xiāng)村的獨(dú)特稟賦，以文化為魂，以文化為媒，才能走出一條彰顯文化自信、體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色的振興之路。

促進(jìn)城鄉(xiāng)融合

鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)要站在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的高度，立足城鄉(xiāng)資源的互補(bǔ)共享。在設(shè)計(jì)理念上，要積極吸納城市的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想和先進(jìn)科技手段，用創(chuàng)新的眼光審視鄉(xiāng)村，提升設(shè)計(jì)的科學(xué)性和前瞻性。與此同時(shí)，也要充分發(fā)掘鄉(xiāng)村獨(dú)特的稟賦優(yōu)勢(shì)，善于利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源、文化底蘊(yùn)等，走差異化、特色化的發(fā)展路徑。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，要大力促進(jìn)城鄉(xiāng)設(shè)計(jì)師的交流合作，搭建起城鄉(xiāng)互學(xué)互鑒的平臺(tái)。城市設(shè)計(jì)師可以為鄉(xiāng)村注入創(chuàng)新創(chuàng)意，提供技術(shù)支持，鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)師則可以向城市設(shè)計(jì)師分享基于地方性知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)智慧。雙方攜手并進(jìn)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，方能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、互利共贏。在城鄉(xiāng)關(guān)系上，要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展，根據(jù)城鄉(xiāng)發(fā)展階段和資源條件，合理確定城鄉(xiāng)空間布局，科學(xué)配置公共資源，不斷縮小城鄉(xiāng)差距。要因地制宜打造城鄉(xiāng)風(fēng)貌，尊重城鄉(xiāng)的獨(dú)特性，塑造“各美其美、美美與共”的城鄉(xiāng)環(huán)境。城市現(xiàn)代與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)交相輝映，園林景觀與田園風(fēng)光和諧共生，勾勒出城鄉(xiāng)融合發(fā)展的美好圖景。只有立足城鄉(xiāng)比較優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)城鄉(xiāng)融通互補(bǔ)，才能真正打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)貫通發(fā)展、景觀交相輝映，走出一條城鄉(xiāng)融合、交相輝映的可持續(xù)發(fā)展之路。

鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)同質(zhì)化問(wèn)題已成為制約鄉(xiāng)村振興的一大痼疾。破解這一難題，需要設(shè)計(jì)師、基層干部、村民等各方協(xié)同發(fā)力，轉(zhuǎn)變理念、完善機(jī)制、優(yōu)化方法，因地制宜地打造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。展望未來(lái)，在全社會(huì)的共同努力下，鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)必將告別千村一面的窠臼，走向多元化、個(gè)性化、藝術(shù)化的發(fā)展道路。設(shè)計(jì)美、宜居美、生態(tài)美、文化美交相輝映的鄉(xiāng)村將不再是遙不可及的夢(mèng)想，而是一個(gè)個(gè)觸手可及的現(xiàn)實(shí)。鄉(xiāng)村振興的道路上，設(shè)計(jì)大有可為。讓我們攜手并進(jìn)，共同描繪鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)的美好藍(lán)圖，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化貢獻(xiàn)智慧和力量。

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2023年度廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“數(shù)字化教育背景下環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基于OBE理念的教學(xué)生態(tài)環(huán)境構(gòu)建”（2023GXJK611）。