回顧我國過往的不同歷史時(shí)期，黨始終高度重視鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，取得了一系列不朽的卓越功績。然而，進(jìn)入新時(shí)代后，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)面臨著諸多新的挑戰(zhàn)與困境，如專業(yè)人才匱乏、主體意識(shí)淡薄、傳統(tǒng)文化式微以及文化活力不足等。面對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)所面臨的這些棘手難題，應(yīng)全力塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明新風(fēng)尚，同時(shí)依靠多元主體的積極、有效參與，共同為推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不懈努力。

教化乃國家之急務(wù)，風(fēng)俗乃天下之大事。文明是現(xiàn)代化國家的顯著標(biāo)志，要把提高全社會(huì)文明程度作為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，推進(jìn)移風(fēng)易俗，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象?！笨倳浀闹v話指出了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要性，認(rèn)為這是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不可或缺的一部分。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步提出，統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展。這為在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供了指導(dǎo)。

新時(shí)代推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)

是馬克思主義文明觀的時(shí)代要求

馬克思主義堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，指出物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，精神文明應(yīng)與之同步。物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，精神文明建設(shè)不能滯后于物質(zhì)文明。在教育體系中，它是提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵；在思想道德建設(shè)中，它是確保社會(huì)和諧穩(wěn)定的精神支柱，能夠引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)實(shí)踐。傳統(tǒng)農(nóng)耕文明孕育的鄉(xiāng)賢文化、道德規(guī)范與民俗風(fēng)情，構(gòu)成了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的深厚底蘊(yùn)。在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，重塑鄉(xiāng)村道德秩序，弘揚(yáng)誠信友善、尊老愛幼等美德具有十分重要的意義。除此之外，傳統(tǒng)民俗活動(dòng)重現(xiàn)生機(jī)，古老技藝得以延續(xù)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村大地?zé)òl(fā)出生機(jī)活力，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)穩(wěn)步前行。

是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的助推器

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵助推器，具有極為重要的意義。例如，上海某村通過構(gòu)建“內(nèi)生—賦能”型新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理模式，賦予新鄉(xiāng)賢治理鄉(xiāng)村的合法性角色，使其憑借威望與經(jīng)驗(yàn)，調(diào)解鄰里糾紛，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，重塑鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌，凝聚村民向心力。還有部分地區(qū)積極挖掘本土特色民俗文化，舉辦民俗文化節(jié)，吸引游客，催生鄉(xiāng)村文旅新業(yè)態(tài)，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。同時(shí)，文明鄉(xiāng)風(fēng)引領(lǐng)村民自覺守護(hù)家園，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村外在美與內(nèi)在美的有機(jī)統(tǒng)一，全面激活鄉(xiāng)村振興活力源泉。

新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)問題分析

專業(yè)人才匱乏，村民主體意識(shí)淡薄

1.專業(yè)人才匱乏，培訓(xùn)指導(dǎo)欠缺

在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)的過程中，專業(yè)人才短缺與培訓(xùn)指導(dǎo)不足逐漸成為影響建設(shè)成效的重要因素。目前，投身鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的專業(yè)人才數(shù)量相對(duì)較少，使得建設(shè)工作在創(chuàng)新思路與特色打造上存在一定難度。多數(shù)基層工作人員雖積極投入，但因缺乏系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，在工作開展中面臨諸多挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，培訓(xùn)指導(dǎo)力度也存在不足。相關(guān)培訓(xùn)活動(dòng)在內(nèi)容與形式上有待優(yōu)化，部分培訓(xùn)未能緊密結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際需求，導(dǎo)致對(duì)工作人員的指導(dǎo)作用不夠顯著，使其在面對(duì)復(fù)雜多變的建設(shè)任務(wù)時(shí)，能力提升相對(duì)緩慢，在一定程度上制約了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的深入發(fā)展。

2.重物質(zhì)輕精神，主體意識(shí)淡薄

部分地區(qū)在發(fā)展中過于注重物質(zhì)層面的建設(shè)，將主要精力和資源投入經(jīng)濟(jì)增長與基礎(chǔ)設(shè)施改善方面，對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的關(guān)注和投入相對(duì)不足。雖然物質(zhì)條件提升能為鄉(xiāng)村發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但若精神文明建設(shè)滯后，鄉(xiāng)村便難以實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，村民主體意識(shí)淡薄也不容忽視。部分村民尚未充分認(rèn)識(shí)到自身在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的重要作用，把建設(shè)工作單純視為政府行為，缺乏主動(dòng)參與的熱情。由于村民是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的核心力量，這種主體意識(shí)的缺失，使得建設(shè)工作在凝聚合力、激發(fā)活力方面面臨挑戰(zhàn)，難以充分調(diào)動(dòng)村民的智慧與力量，進(jìn)而影響了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的深度與廣度。

傳統(tǒng)文化式微，鄉(xiāng)土韻味漸淡

1.手工藝傳承遇阻，后繼乏人

在現(xiàn)代化快速發(fā)展的進(jìn)程中，傳統(tǒng)手工藝面臨著較為嚴(yán)峻的傳承困境。以傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)為例，過去鄉(xiāng)村婦女們常常相聚一堂創(chuàng)作精美的剪紙作品，這些剪紙作品不僅用于裝飾，還蘊(yùn)含著豐富的民俗文化和吉祥寓意。然而當(dāng)下，工業(yè)化生產(chǎn)帶來了較大沖擊，機(jī)器剪紙憑借成本低、產(chǎn)量高的優(yōu)勢，導(dǎo)致傳統(tǒng)手工剪紙?jiān)谑袌龈偁幹忻媾R壓力。同時(shí)，由于年輕一代更傾向于外出務(wù)工，或受現(xiàn)代時(shí)尚文化影響，對(duì)傳統(tǒng)手工藝的興趣和傳承熱情有所欠缺。這導(dǎo)致傳統(tǒng)剪紙手藝人數(shù)量逐漸減少，不少精湛的技藝面臨傳承斷裂的困境。

2.古建保護(hù)堪憂，底蘊(yùn)漸失

在眾多鄉(xiāng)村地區(qū)，諸如四合院、祠堂等具有歷史文化價(jià)值的古建筑，承載著鄉(xiāng)村的歷史記憶與家族文化。然而，由于保護(hù)措施不夠完善，資金投入相對(duì)有限，許多古建筑因年久失修，出現(xiàn)了不同程度的破敗，部分甚至面臨倒塌風(fēng)險(xiǎn)。部分地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，對(duì)古建筑的保護(hù)意識(shí)不足，盲目拆除古建筑進(jìn)行商業(yè)開發(fā)，致使鄉(xiāng)村建筑文化遺產(chǎn)遭到破壞，文化底蘊(yùn)與特色風(fēng)貌逐漸褪色，傳統(tǒng)建筑所蘊(yùn)含的營造技藝、文化內(nèi)涵等也隨之流失。

3.民俗活動(dòng)趨冷，魅力衰減

傳統(tǒng)節(jié)日的民俗慶典，如春節(jié)的舞龍舞獅、端午的賽龍舟等，曾是鄉(xiāng)村熱鬧非凡、凝聚人心的重要活動(dòng)。但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變以及受外來文化的影響，這些民俗活動(dòng)的參與人數(shù)有所減少，規(guī)模也在逐漸縮小。年輕一代對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的認(rèn)知和傳承意識(shí)存在不足，一些人覺得傳統(tǒng)民俗“土氣”“過時(shí)”，更青睞現(xiàn)代娛樂方式。例如，在春節(jié)期間，舞龍舞獅隊(duì)伍的組織變得愈發(fā)困難，年輕人的參與意愿不強(qiáng)，使得民俗文化的傳承面臨挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力與精神紐帶作用也有所弱化。

精神生活匱乏，文化活力不足

1.設(shè)施落后，服務(wù)缺位

鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)相對(duì)滯后，公共文化設(shè)施建設(shè)有待加強(qiáng)。許多鄉(xiāng)村僅有簡陋的文化活動(dòng)室，位置偏僻，面積狹小，室內(nèi)設(shè)施陳舊，圖書數(shù)量稀少且更新緩慢，舊書較多，內(nèi)容陳舊單一，無法滿足村民對(duì)新知識(shí)的需求。報(bào)刊種類匱乏，更新速度緩慢，不能反映當(dāng)下的時(shí)事熱點(diǎn)與文化動(dòng)態(tài)。此外，一些文化活動(dòng)室管理不善，開放時(shí)間不固定，甚至被挪作他用，無法正常發(fā)揮文化服務(wù)功能。

2.活動(dòng)單一，難以吸睛

鄉(xiāng)村常見的文化活動(dòng)主要有露天電影放映和村民自發(fā)組織的歌舞表演。露天電影影片資源有限，播放頻率低，難以滿足村民多樣化的文化需求。歌舞表演缺乏專業(yè)指導(dǎo)，水平較低，形式簡單，多為廣場舞或民間小調(diào)演唱，缺乏創(chuàng)新性與吸引力。除此之外，很少有其他類型的文化活動(dòng)，如文化講座、藝術(shù)展覽、讀書分享會(huì)等，難以滿足不同年齡段、不同文化層次村民的精神文化需求，導(dǎo)致村民參與文化活動(dòng)的積極性不高。

3.參與不足，活力難聚

農(nóng)閑時(shí)光，大部分村民的休閑方式主要是看電視、打牌或閑聊。電視節(jié)目雖豐富，但與鄉(xiāng)村實(shí)際生活聯(lián)系不緊密，村民多被動(dòng)觀看，缺乏互動(dòng)與參與。打牌成為一些鄉(xiāng)村的主流娛樂活動(dòng)，易引發(fā)賭博等不良行為。許多村民對(duì)文化活動(dòng)缺乏主動(dòng)參與意識(shí)，認(rèn)為其可有可無，與日常生活關(guān)系不大。一些鄉(xiāng)村在組織文化活動(dòng)時(shí)，由于宣傳推廣不到位、活動(dòng)策劃缺乏吸引力等原因，村民參與熱情不高，文化活動(dòng)難以持續(xù)開展，未能形成良好文化氛圍，制約了鄉(xiāng)村精神文化生活質(zhì)量的提升。

新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)路徑選擇

補(bǔ)人才隊(duì)伍短板，促鄉(xiāng)風(fēng)文明發(fā)展

針對(duì)專業(yè)人才匱乏與培訓(xùn)指導(dǎo)欠缺的問題，一方面，要通過多種方式吸引外部專業(yè)人才，地方政府可以出臺(tái)優(yōu)惠政策，如給予生活補(bǔ)貼、住房優(yōu)惠等，搭建與高校、科研機(jī)構(gòu)的人才對(duì)接平臺(tái)，吸引各方專業(yè)力量投身鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)；同時(shí)，注重本土人才培育，選拔有潛力的村民進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，設(shè)立專項(xiàng)基金支持其素養(yǎng)提升。另一方面，在培訓(xùn)上，深入調(diào)研鄉(xiāng)村實(shí)際需求，優(yōu)化培訓(xùn)內(nèi)容，邀請(qǐng)專家與基層優(yōu)秀工作者共同編寫實(shí)用教材；創(chuàng)新培訓(xùn)形式，采用線上線下相結(jié)合的方式，開展網(wǎng)絡(luò)課程、直播講座、實(shí)地觀摩、案例分析、模擬演練及經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)等，全面提升工作人員能力。對(duì)于重物質(zhì)輕精神以及主體意識(shí)淡薄的問題，首先，地方政府應(yīng)樹立平衡發(fā)展理念，將鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提升至戰(zhàn)略高度，科學(xué)分配資源，建立全面考核體系引起基層重視。其次，利用鄉(xiāng)村廣播、宣傳欄、文化墻等渠道，強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)，營造濃厚氛圍。最后，通過問卷調(diào)查、訪談等方式了解村民的精神文化需求，據(jù)此加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)、組織特色文化活動(dòng)，吸引村民主動(dòng)參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

挽瀕危手工藝，興古建民俗風(fēng)

針對(duì)手工藝“瀕?！薄鞒袩o人的問題，要從教育和市場兩方面入手。學(xué)校應(yīng)積極開設(shè)手工藝特色課程，邀請(qǐng)民間手藝人走進(jìn)校園，讓孩子們有機(jī)會(huì)親手觸摸原材料、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法，種下傳承的種子。同時(shí)，建立線上線下手工藝品展銷平臺(tái)，利用電商直播、文創(chuàng)集市等形式，拓寬銷售渠道，提升手工藝品的商業(yè)價(jià)值，讓手藝人能憑手藝過上好日子，吸引年輕人加入文化傳承隊(duì)伍。2023年初，一句“今生簪花，來世幸福”火遍網(wǎng)絡(luò)，加之明星效應(yīng)的影響，使得福建省泉州市豐澤區(qū)東海社區(qū)蟳埔村火了起來，地方政府將蟳埔女形象的傳播與城市營銷策略有機(jī)結(jié)合，通過蟳埔女形象宣傳當(dāng)?shù)氐穆糜?、文化、美食等資源，吸引了大量游客，不僅帶動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也推動(dòng)了簪花技藝的傳承和弘揚(yáng)。

針對(duì)近年來部分古建筑被拆毀的問題，一方面，高?？梢栽O(shè)立古建筑特色專業(yè)，積極承擔(dān)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任；另一方面，增強(qiáng)古建筑的實(shí)用性是關(guān)鍵。例如，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)利用“歷史街區(qū)再利用”的先進(jìn)保護(hù)理念，改變了老建筑“只能看不能住”的窘境，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、旅游與生活的完美融合。同時(shí)，鼓勵(lì)古建周邊居民參與保護(hù)，給予一定的補(bǔ)貼與榮譽(yù)，讓大家守護(hù)自家門口的文化瑰寶也是一種切實(shí)可行的方式。此外，還可以通過開發(fā)古建文旅線路，將古建筑打造成沉浸式體驗(yàn)場所，為游客講述古建筑歷史，推動(dòng)其參與當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)，讓古建重聚人氣。

社區(qū)可以定期組織民俗活動(dòng)，如端午包粽子比賽、中秋花燈游船等，讓民俗回歸日常，融入大眾生活場景。媒體也需肩負(fù)起責(zé)任，制作精良的民俗紀(jì)錄片、綜藝節(jié)目等，挖掘民俗背后的故事與情感，在社交媒體發(fā)起話題討論、民俗挑戰(zhàn)，激發(fā)大眾對(duì)民俗的好奇與熱愛，重新喚起民俗在新時(shí)代的獨(dú)特魅力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

補(bǔ)設(shè)施優(yōu)服務(wù)，創(chuàng)活動(dòng)聚活力

首先，針對(duì)設(shè)施落后、服務(wù)缺位的問題，需加大資金投入力度。據(jù)了解，不少鄉(xiāng)村文化禮堂陳舊簡陋，圖書寥寥無幾，健身器材破損不堪，使得村民興致缺缺。為改變這一局面，政府應(yīng)牽頭規(guī)劃，整合資金，列出專項(xiàng)資金清單，精準(zhǔn)投入文化場館修繕、農(nóng)家書屋書籍更新、公共體育設(shè)施維護(hù)等方面。同時(shí)，積極引入社會(huì)資源，與公益組織合作，定期開展醫(yī)療、農(nóng)技科普服務(wù)下鄉(xiāng)，讓村民在家門口享受貼心服務(wù)，提升設(shè)施與服務(wù)的實(shí)用性。

其次，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)多為戲曲表演、電影放映，對(duì)年輕一代的吸引力有限。應(yīng)結(jié)合民俗與潮流，舉辦鄉(xiāng)村音樂節(jié)，將傳統(tǒng)秧歌元素融入現(xiàn)代街舞編排，讓傳統(tǒng)與時(shí)尚碰撞；開展“民俗+美食”活動(dòng)，挖掘本地特色食材，打造鄉(xiāng)村專屬菜譜，比賽烹飪手藝，在舌尖美味中傳承家鄉(xiāng)記憶。還可以利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行直播，吸引城市游客目光，拓展參與群體。

最后，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的關(guān)鍵在于激發(fā)村民內(nèi)生動(dòng)力。一些鄉(xiāng)村推行“積分制”，建立獎(jiǎng)罰體系，培育村民集體榮辱觀念，激勵(lì)村民主動(dòng)參與，成績斐然。還可以成立村民興趣小組，把文藝愛好者、手工藝達(dá)人組織起來，參與鄉(xiāng)村短劇創(chuàng)作、民俗手工藝品制作等。這不僅可以自娛自樂，還能推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如此多管齊下，相信定能讓鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)走出困境，繪就鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。